第二章 拙赤合撒兒 按赤台 鐵木格斡赤斤 别裡古台
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上，仍遠不如斡赤斤在窩闊台即位大會上那樣地位顯赫。
斡赤斤後王逐漸恢複從前曾經享有過的威望，是在蒙哥時代。
1257年春，蒙哥汗因猜忌皇弟忽必烈在中原漢地收攬民心，将不利于己，派親信到漢地鈎考，并收回忽必烈節制漢地軍事的權力。
他新委任的漢地軍事統帥，正是塔察兒。
是年秋，塔察兒率諸軍進圍樊城，适值霖雨連月，攻城失利，被迫班師。
冬天，忽必烈到漠北入觐，與蒙哥釋憾，兩人重議分道攻守的戰略，“以明年為期”。
翌年春，蒙哥命忽必烈統左翼諸路蒙古、漢軍征鄂，自将右翼由西蜀攻宋。
塔察兒率部加入右翼，曾在冬天“略地至江而還，并①《元史·撒吉思傳》。
按傳文中塔察兒庶兄之名作“脫帖”，當即《元史》卷一○七《宗室世系表》中的帖木疊兒的異寫。
帖木疊兒系庶子，故在世系表中列名于塔察兒之後。
會于行在所”（《元史·憲宗紀》）。
1259年，蒙哥在四川前線因傷染疾死去。
塔察兒當随右翼征宋軍班師。
在緊接着爆發的阿裡不哥與忽必烈的汗位之争中，西道諸兀魯思後王大都傾向于支持留守漠北大營的阿裡不哥。
忽必烈欲奪得汗位，經濟上依靠的是漢地的人力财力；政治上則主要依靠東道諸王的支持，羽毛漸豐的塔察兒這時就成為忽必烈的首要争取對象。
除了在塔察兒襲爵為王時曾立下汗馬功勞的撒吉思“力言宜協心推戴世祖”外（《元史·撒吉思傳》），忽必烈又派親信廉希憲專程“賜塔察兒飲膳”。
廉希憲在塔察兒面前盛贊忽必烈“聖德神功，天順人歸”，而後力勸塔察兒說：“大王位屬為尊。
若至開平，首當推戴，無為他人所先”①。
到開平大朝會時，塔察兒果然率先向忽必烈上書勸進。
集議之初，“諸侯王議未一”。
忽必烈遂當衆公布塔察兒的勸進書，“書出而決”②。
中統三年七月，忽必烈專門下诏，給塔察兒益都平州封邑歲賦金帛，并以諸王白虎（塔察兒叔父）、襲剌門（塔察兒庶侄，帖木疊兒子）所屬民戶、人匠、歲賦一并轉賜塔察兒。
這種特别恩寵，當即是對塔察兒在關鍵時刻曾全力支持忽必烈的回報。
中統初年之後，塔察兒應當是回到了位于遼東的份地。
他似乎沒有參加忽必烈與阿裡不哥的争位戰争。
東西史料都提到，中統二年，忽必烈親征漠北時，曾有某個塔察兒參與著名的昔木土腦兒會戰。
此人在《元史·世祖紀》中明确記為“平章政事塔察兒”，他是“憲宗朝世臣”、某千夫長之子③。
而不是出自黃金家族的“皇太弟”後人。
中統、至元前期，塔察兒的注意力，大概主要集中于經營和加強位于大興安嶺兩側的本兀魯思份地。
從窩闊台在位時開始，蒙古經略高麗，一般都不動用斡赤斤系諸王的軍隊，或許正是意在防他們就近漁利。
但是塔察兒仍派人到高麗收拾民戶，擅自管領。
可見他确實一直對高麗存有觊觎之心。
至元十年（1273），元廷赈濟塔察兒所屬部饑民。
翌年，廉希憲行省事于北京。
塔察兒曾向他及遼西“嗣國王頭辇哥”（木華黎後人）等“傳旨”。
此後，有關塔察兒的記載不見于史籍。
塔察兒死後，斡赤斤兀魯思汗位先後由其堂兄阿術魯、孫乃顔（失兒不海子）繼承。
第四節 别裡古台 輔助太祖建國 别裡古台（Belgutei，1167？&mdash1256），又譯孛魯古帶、别勒古台，鐵木真（成吉思汗）異母弟。
父也速該死後，受蒙古部強宗泰赤烏氏欺淩，部衆被奪，家境艱難，諸兄弟以釣魚捕鳥維持生計。
一日，别裡古台與同母兄别克帖兒奪鐵木真、合撒兒所釣之魚，鐵木真、合撒兒怒，射殺别克帖兒，但答應他的請求不殺别裡古台。
此後别裡古台一直追随長兄鐵木真共渡難關，重振家業。
他“天性純厚”，“軀幹魁偉，勇力絕人”，與合撒兒同為①《平章廉文正王》，《元朝名臣事略》卷七。
②《丞相楚國武定公》，《元朝名臣事略》卷二。
③王恽：《中堂事記》中，《秋澗集》卷八一。
鐵木真最得力的弟弟和伴當，蒙古創業史上常将他們三人并提，鐵木真稱帝後曾說：“有别裡古台之力，哈撒兒之射，此朕之所以取天下也。
” 當鐵木真兄弟長大時，泰赤烏首領塔兒忽台率護衛軍來襲，諸兄弟與母親逃入山林，别裡古台折樹木紮寨拒敵，保護寡母幼弟。
鐵木真前往弘吉剌部迎娶孛兒帖夫人，他随從護衛。
後又奉命至阿兒剌部邀請博爾術為伴當；随從鐵木真至克烈部拜見王罕，締結父子之誼。
三姓蔑兒乞人來侵，搶走孛兒帖和别裡古台生母，别裡古台又随長兄到王罕處求援，并奉命往說劄隻剌部首領劄木合共同起兵攻打蔑兒乞。
在王罕、劄木合協助下，鐵本真兄弟率部進至不兀剌川（今恰克圖附近）蔑兒乞部首領脫脫駐地，擊潰敵人。
别裡古台憤恨生母被掠，遇蔑兒乞人辄射殺之，盡擄其婦孺為奴，容貌好的婦女收為媵妾。
鐵木真的力量逐漸壯大，蒙古部衆來附者日多，遂建立起以乞顔氏貴族為核心的新“兀魯思”，共推鐵木真為兀魯思之主（ulus-unejen），稱汗。
随即組成直屬于鐵木真的護衛軍，分配了各種職務，别裡古台擔任“掌馭馬”的職（aqtachi）①。
《元史》本傳稱他“掌從馬。
國法常以腹心，遇敵則牽從馬”。
《太祖紀》稱他“掌帝乞列思事。
乞列思，華言禁外系馬所也”。
都是同一件事。
掌馭馬和博爾術管領的帶弓箭者（qorchi）、合撒兒管領的帶刀者（ulduchi）同是當時所置最重要的職務（其他職務還有司車、司飲膳、司牧羊、司牧馬等）。
不久，劄木合率部三萬來攻，鐵木真集諸部兵分十三翼以迎戰，别裡古台就在鐵木真直屬的一翼作戰。
戰後，乞顔氏貴族在斡難河林中舉宴，鐵木真家族（孛兒隻斤氏）方面由别裡古台主宴，因祭祖後馬湩的分配問題與薛徹别乞長支家族（主兒乞氏）發生沖突，膳者失丘兒遭到鞭笞；主兒乞氏方面主宴者播裡又縱容盜取馬缰者，别裡古台與之争，被播裡砍傷手臂。
鐵木真查究此事，别裡古台勸道：“雖傷了，不曾十分重，為我上頭，弟兄每休惡了。
”②鐵木真不聽，仍與主兒乞氏相鬥毆，從此結下仇怨。
1196年，鐵木真約請蒙古諸部攻打世仇塔塔兒人，主兒乞氏違約不至，反乘鐵木真出兵之機掠其後營。
于是鐵木真在戰勝塔塔兒後，回師來攻主兒乞氏，兼并其部衆，遂得播裡，欲殺之，因他是族叔，又極勇武，乃命别裡古台與之角力，别裡古台按其示意，将播裡腰骨折斷而死。
此後，在與劄木合為首的諸部聯盟作戰中，在攻打泰赤烏部、蔑兒乞部和塔塔兒部各次戰役中，别裡古台都立有戰功。
1202年，滅塔塔兒後，鐵木真召集親族會議，決定為父祖複仇，将所擄塔塔兒男子盡行屠殺，婦幼各分為奴婢。
别裡古台出帳後，不慎洩露了此謀，于是塔塔兒人各抽刀子，據寨拼死反抗，使蒙古人遭受很大傷亡。
鐵木真因此嚴責别裡古台，不讓他參與親族機密會議，命他管治外頭的事，審斷鬥毆、盜賊等案件，也就是擔任劄魯忽赤（jarquchi，斷事官）之職。
《元史》本傳說他“嘗立為國相，又長紮魯火赤”，其實是同一職務（元時漢人将蒙古的紮魯忽赤稱為丞相）。
1203年鐵木真滅克烈部，西部蒙古強大的乃蠻部主太陽罕聞訊，決定出兵東征，聲稱要滅掉“歹氣息，髒衣服的”蒙古人。
次年春，鐵木真在帖麥該川（今哈拉哈河南）召集忽裡台，商議與乃蠻作戰事，有人認為春天馬瘦，①《元朝秘史》第124節。
②《元朝秘史》第131節。
《元史·太祖紀》載其語雲：“汝等欲即複仇乎？我傷幸未甚，姑待之。
”本傳所記為：“今将舉大事于天下，其可以臣故而生釁隙哉！且臣雖傷甚，幸不至死，請勿治。
”應待秋高馬肥再進兵。
别裡古台說：“活着時自的伴當、弓箭若被人奪了，濟甚事！男子若死，自的弓箭能與骨頭一處卧呵，豈不好！乃蠻人以為國大、百姓多，口出大言，咱每乘此出征，奪其弓箭何難。
若乘此出征，他的多馬群豈不安然撇下？他的帳房豈不空了抛棄？他的多百姓豈不往高處躲避？被他說了這般大話，如何能安坐不動！”①鐵木真采納他的意見，立即整軍迎戰，大獲全勝，兼并了乃蠻國土和百姓。
兀魯思分封大蒙古國建立後
斡赤斤後王逐漸恢複從前曾經享有過的威望，是在蒙哥時代。
1257年春，蒙哥汗因猜忌皇弟忽必烈在中原漢地收攬民心，将不利于己，派親信到漢地鈎考，并收回忽必烈節制漢地軍事的權力。
他新委任的漢地軍事統帥，正是塔察兒。
是年秋，塔察兒率諸軍進圍樊城，适值霖雨連月，攻城失利，被迫班師。
冬天，忽必烈到漠北入觐，與蒙哥釋憾，兩人重議分道攻守的戰略，“以明年為期”。
翌年春，蒙哥命忽必烈統左翼諸路蒙古、漢軍征鄂，自将右翼由西蜀攻宋。
塔察兒率部加入右翼，曾在冬天“略地至江而還，并①《元史·撒吉思傳》。
按傳文中塔察兒庶兄之名作“脫帖”，當即《元史》卷一○七《宗室世系表》中的帖木疊兒的異寫。
帖木疊兒系庶子，故在世系表中列名于塔察兒之後。
會于行在所”（《元史·憲宗紀》）。
1259年，蒙哥在四川前線因傷染疾死去。
塔察兒當随右翼征宋軍班師。
在緊接着爆發的阿裡不哥與忽必烈的汗位之争中，西道諸兀魯思後王大都傾向于支持留守漠北大營的阿裡不哥。
忽必烈欲奪得汗位，經濟上依靠的是漢地的人力财力；政治上則主要依靠東道諸王的支持，羽毛漸豐的塔察兒這時就成為忽必烈的首要争取對象。
除了在塔察兒襲爵為王時曾立下汗馬功勞的撒吉思“力言宜協心推戴世祖”外（《元史·撒吉思傳》），忽必烈又派親信廉希憲專程“賜塔察兒飲膳”。
廉希憲在塔察兒面前盛贊忽必烈“聖德神功，天順人歸”，而後力勸塔察兒說：“大王位屬為尊。
若至開平，首當推戴，無為他人所先”①。
到開平大朝會時，塔察兒果然率先向忽必烈上書勸進。
集議之初，“諸侯王議未一”。
忽必烈遂當衆公布塔察兒的勸進書，“書出而決”②。
中統三年七月，忽必烈專門下诏，給塔察兒益都平州封邑歲賦金帛，并以諸王白虎（塔察兒叔父）、襲剌門（塔察兒庶侄，帖木疊兒子）所屬民戶、人匠、歲賦一并轉賜塔察兒。
這種特别恩寵，當即是對塔察兒在關鍵時刻曾全力支持忽必烈的回報。
中統初年之後，塔察兒應當是回到了位于遼東的份地。
他似乎沒有參加忽必烈與阿裡不哥的争位戰争。
東西史料都提到，中統二年，忽必烈親征漠北時，曾有某個塔察兒參與著名的昔木土腦兒會戰。
此人在《元史·世祖紀》中明确記為“平章政事塔察兒”，他是“憲宗朝世臣”、某千夫長之子③。
而不是出自黃金家族的“皇太弟”後人。
中統、至元前期，塔察兒的注意力，大概主要集中于經營和加強位于大興安嶺兩側的本兀魯思份地。
從窩闊台在位時開始，蒙古經略高麗，一般都不動用斡赤斤系諸王的軍隊，或許正是意在防他們就近漁利。
但是塔察兒仍派人到高麗收拾民戶，擅自管領。
可見他确實一直對高麗存有觊觎之心。
至元十年（1273），元廷赈濟塔察兒所屬部饑民。
翌年，廉希憲行省事于北京。
塔察兒曾向他及遼西“嗣國王頭辇哥”（木華黎後人）等“傳旨”。
此後，有關塔察兒的記載不見于史籍。
塔察兒死後，斡赤斤兀魯思汗位先後由其堂兄阿術魯、孫乃顔（失兒不海子）繼承。
第四節 别裡古台 輔助太祖建國 别裡古台（Belgutei，1167？&mdash1256），又譯孛魯古帶、别勒古台，鐵木真（成吉思汗）異母弟。
父也速該死後，受蒙古部強宗泰赤烏氏欺淩，部衆被奪，家境艱難，諸兄弟以釣魚捕鳥維持生計。
一日，别裡古台與同母兄别克帖兒奪鐵木真、合撒兒所釣之魚，鐵木真、合撒兒怒，射殺别克帖兒，但答應他的請求不殺别裡古台。
此後别裡古台一直追随長兄鐵木真共渡難關，重振家業。
他“天性純厚”，“軀幹魁偉，勇力絕人”，與合撒兒同為①《平章廉文正王》，《元朝名臣事略》卷七。
②《丞相楚國武定公》，《元朝名臣事略》卷二。
③王恽：《中堂事記》中，《秋澗集》卷八一。
鐵木真最得力的弟弟和伴當，蒙古創業史上常将他們三人并提，鐵木真稱帝後曾說：“有别裡古台之力，哈撒兒之射，此朕之所以取天下也。
” 當鐵木真兄弟長大時，泰赤烏首領塔兒忽台率護衛軍來襲，諸兄弟與母親逃入山林，别裡古台折樹木紮寨拒敵，保護寡母幼弟。
鐵木真前往弘吉剌部迎娶孛兒帖夫人，他随從護衛。
後又奉命至阿兒剌部邀請博爾術為伴當；随從鐵木真至克烈部拜見王罕，締結父子之誼。
三姓蔑兒乞人來侵，搶走孛兒帖和别裡古台生母，别裡古台又随長兄到王罕處求援，并奉命往說劄隻剌部首領劄木合共同起兵攻打蔑兒乞。
在王罕、劄木合協助下，鐵本真兄弟率部進至不兀剌川（今恰克圖附近）蔑兒乞部首領脫脫駐地，擊潰敵人。
别裡古台憤恨生母被掠，遇蔑兒乞人辄射殺之，盡擄其婦孺為奴，容貌好的婦女收為媵妾。
鐵木真的力量逐漸壯大，蒙古部衆來附者日多，遂建立起以乞顔氏貴族為核心的新“兀魯思”，共推鐵木真為兀魯思之主（ulus-unejen），稱汗。
随即組成直屬于鐵木真的護衛軍，分配了各種職務，别裡古台擔任“掌馭馬”的職（aqtachi）①。
《元史》本傳稱他“掌從馬。
國法常以腹心，遇敵則牽從馬”。
《太祖紀》稱他“掌帝乞列思事。
乞列思，華言禁外系馬所也”。
都是同一件事。
掌馭馬和博爾術管領的帶弓箭者（qorchi）、合撒兒管領的帶刀者（ulduchi）同是當時所置最重要的職務（其他職務還有司車、司飲膳、司牧羊、司牧馬等）。
不久，劄木合率部三萬來攻，鐵木真集諸部兵分十三翼以迎戰，别裡古台就在鐵木真直屬的一翼作戰。
戰後，乞顔氏貴族在斡難河林中舉宴，鐵木真家族（孛兒隻斤氏）方面由别裡古台主宴，因祭祖後馬湩的分配問題與薛徹别乞長支家族（主兒乞氏）發生沖突，膳者失丘兒遭到鞭笞；主兒乞氏方面主宴者播裡又縱容盜取馬缰者，别裡古台與之争，被播裡砍傷手臂。
鐵木真查究此事，别裡古台勸道：“雖傷了，不曾十分重，為我上頭，弟兄每休惡了。
”②鐵木真不聽，仍與主兒乞氏相鬥毆，從此結下仇怨。
1196年，鐵木真約請蒙古諸部攻打世仇塔塔兒人，主兒乞氏違約不至，反乘鐵木真出兵之機掠其後營。
于是鐵木真在戰勝塔塔兒後，回師來攻主兒乞氏，兼并其部衆，遂得播裡，欲殺之，因他是族叔，又極勇武，乃命别裡古台與之角力，别裡古台按其示意，将播裡腰骨折斷而死。
此後，在與劄木合為首的諸部聯盟作戰中，在攻打泰赤烏部、蔑兒乞部和塔塔兒部各次戰役中，别裡古台都立有戰功。
1202年，滅塔塔兒後，鐵木真召集親族會議，決定為父祖複仇，将所擄塔塔兒男子盡行屠殺，婦幼各分為奴婢。
别裡古台出帳後，不慎洩露了此謀，于是塔塔兒人各抽刀子，據寨拼死反抗，使蒙古人遭受很大傷亡。
鐵木真因此嚴責别裡古台，不讓他參與親族機密會議，命他管治外頭的事，審斷鬥毆、盜賊等案件，也就是擔任劄魯忽赤（jarquchi，斷事官）之職。
《元史》本傳說他“嘗立為國相，又長紮魯火赤”，其實是同一職務（元時漢人将蒙古的紮魯忽赤稱為丞相）。
1203年鐵木真滅克烈部，西部蒙古強大的乃蠻部主太陽罕聞訊，決定出兵東征，聲稱要滅掉“歹氣息，髒衣服的”蒙古人。
次年春，鐵木真在帖麥該川（今哈拉哈河南）召集忽裡台，商議與乃蠻作戰事，有人認為春天馬瘦，①《元朝秘史》第124節。
②《元朝秘史》第131節。
《元史·太祖紀》載其語雲：“汝等欲即複仇乎？我傷幸未甚，姑待之。
”本傳所記為：“今将舉大事于天下，其可以臣故而生釁隙哉！且臣雖傷甚，幸不至死，請勿治。
”應待秋高馬肥再進兵。
别裡古台說：“活着時自的伴當、弓箭若被人奪了，濟甚事！男子若死，自的弓箭能與骨頭一處卧呵，豈不好！乃蠻人以為國大、百姓多，口出大言，咱每乘此出征，奪其弓箭何難。
若乘此出征，他的多馬群豈不安然撇下？他的帳房豈不空了抛棄？他的多百姓豈不往高處躲避？被他說了這般大話，如何能安坐不動！”①鐵木真采納他的意見，立即整軍迎戰，大獲全勝，兼并了乃蠻國土和百姓。
兀魯思分封大蒙古國建立後