谥法備考卷之五
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，謂為謇谔者衆，豈能使汲黯、魏徵有慚色哉。
前巽議雲三代、兩漢無二字之谥，此未學之過也。
無荀令君之進善，無孟轲之是非，無文子之赈施，無周舍之謇谔，以珣瑜之行清而無缺，可謂掩之不足辨也。
今所議兩字之谥，亦又不當，其議固不足斥也。
前巽之言過也，但兩字之谥，加等之美，以蕭何、房玄齡言，不在珣瑜也。
巽雖不敏，至于言美谥以惑人聽，此當所激切而不平也，終不欲有僭，齒于蕭何、房玄齡之宗，不欲有造次拟于魏文貞、姚元崇、宋璟、劉幽求之谠言悟主，茂績殊勳也。
夫前車之覆，後車所以易轍也。
前有司之失，後有司則當以矯之也。
不矯則逶迤遂遠，以至于亂制也，此有國之誡也。
威烈、慎靓、孔光、劉寬、薛元超、李元纮之同于禹、湯、文、武、蕭何、霍光、房玄齡，魏徵，前有司之過也，後之專筆削，則宜有以矯之。
典禮〔寖〕（寝）[12]亂矣，有司不可以尤而效之也，不可黨所見而遂僭典也。
鄭珣瑜兩字之谥，請下太常重議，若一字不足盡珣瑜之盛德，必須兩字，則敢候再告敬從。
”複議谥文獻。
元載為中書侍郎、同中書門下平章事，誅死。
太常博士崔韶請谥曰荒，左司郎中韋孔〔弘〕（孔）[13]景請下太常重議，博士王炎改谥成縱。
二議交持，故事不行。
爾後，太常王彥威議曰：“元載谥成，則不得為縱，縱則不得為成，成縱并施，美惡齊緻，考之常法，實不通經。
夫蕭瑀谥貞，诏命加褊，事出恩制，不可拟據依。
爾後崔韶以平厲谥楊炎，以壯缪易伊慎，此皆〔惑〕（感）[14]于貞褊混淆不可之文，詳在駁議。
今明其說，恐誤後來。
”事寝不報。
王士〔真〕（貞）[15]為成德軍節度使卒，以其子承宗不順，不加谥。
太常博士馮宿以為懷柔之議不可遺其忠勞，遂加之美谥。
李吉甫為宰相薨，太常谥為恭懿，博士尉遲汾請為敬。
度支郎中張仲方駁議曰：“古者易名請谥，禮之典也。
處大位者，取其巨節，蔑諸細行，垂範當代，昭示後人，然後書之，垂于不朽。
善惡不可以誣，故稱一字則至明矣。
定褒貶是非之宜，冺同異紛綸之論。
贈司徒吉甫禀氣全才，乘時佐〔治〕（雒）[16]，博涉多藝，含章炳文，爕贊陰陽，經緯邦國。
惜乎通敏資性，便媚取容，故載踐樞衡，疊緻台衮，大權在己，沉謀罕成，好惡徇情，輕脫寡信，谄淚在〔臉〕（險）[17]，遇便則流，巧言如簧，應機必發。
夫人臣之翼戴元後者，端恪緻治，孜孜夙夜，緝熙庶績，平章百揆。
兵者兇器，不可從我始，及乎伐罪，則料敵以成功，至使内有害輔臣之盜，外有懷毒虿之孽，師徒暴野，戎馬生郊，皇上旰食宵衣，公卿大夫且慚且恥，農人不得在畝，績婦不得在桑，耗賦斂之常赀，散帑廪之中積，征邊徼之備，遏運挽之勞，僵屍流血，胔骼成嶽，毒痛之病，号訴無辜，剿絕群生，迨今四載。
禍胎之兆，實始其謀。
遺君父之憂，而豈謂之先覺者乎！夫論大功者，不可以妄取，不可以枉緻。
為資畫著體理，不顯不競，而豈妨令美。
當削平西蜀，乃言語從侍之臣，擒〔翦〕（剪）[18]東吳，則谟廊廟之輔，較其功則有異，言其力則不倫。
何舍其所重而錄其所輕，收其所小而略其所大？且奢靡是嗜，而曰愛人以儉，受授無守，而曰慎才以輔。
斥谏诤之士于外，豈不近之蔽聰也！舉忠烈之廟，豈不近之匿愛也。
焉有蔽聰匿愛，家範無制，而垂法作程，憲章百度乎！謹按《谥法》曰敬者，夙夜警戒，敬以直内，内而不肅，何以刑外憲也者。
刑也，法也。
《戴記》曰，憲章文武，又發慮憲義以為敬恪終始。
載考曆位，未嘗劾一法官，谳一小獄，及居重位，以安和平易寬柔自處。
考其名與其行不類，研其事與其道不侔。
一定之辭，唯精唯審，異日詳制，贻諸史官。
請俟蔡冦将平，天下無事，然後都堂聚議，亦未遲。
”憲宗方用兵，惡仲方深言其事，怒甚，貶為遂州司馬。
賜谥曰忠。
于頔薨，贈太子賓客。
太常博士王彥威議曰：“于頔剛毅特立，博遊文藝，蘊開物成務之志，為縱橫倜傥之才。
刺湖州，複南朝舊陂以溉人田，由是舄鹵生稻〔粱〕（梁）[19]，歲時大化。
得丁壯之物，籍者取什一，代貧人租入，故輕重以濟。
江南卑濕，送終者無懸窆封樹之制，高不可隐，深則及泉，土才周棺，水至露胔。
頔悉命以官地收〔瘗〕（疾）[20]，當時稱之。
為蘇州，則繕完堤防，疏鑿畎浍，列樹以表道，決水以溉田。
其為襄陽，當吳少誠弄兵，王師有征，軍不乏見糧，師未嘗退表，克吳房朗山，生得賊将，遽以兵柄授之，〔推〕（惟）[21]誠于人，有古将略，然惜其不能善終如始。
奉初以還，跋扈立名，滿盈不戒，則有司拟議之際，安可不善善而惡惡哉。
元洪刺郡，以官事被谪，中貴人銜命部領，便道之徙所，路出于漢，頔遽命武士持刃捕捽，洪既就執，王人徒歸。
又不奉诏出師，而西停于鄧，軍聲甚雄，人聽日駭。
夫師出以律，其出不命，時人不能識其指歸，王者功成而作樂，諸侯則否。
頔之反斾于蔡也，作文武順聖樂。
貞元禦〔宇〕（寓）[22]，務求寵綏，有司請編優诏莫逆，事岀一時之澤，樂作諸侯之庭，良可惜哉！然則如頔者，是知樂之可作，而不知禮之不可作者也。
迹其馭衆為政之術，蓋初以利興害去為己任，而令行禁止，其源出于法家者流，文深意苛，有犯無舍。
至有屋誅同命之慘，然未嘗别白其罪，以示顯戮，人到于今而冤之。
洎乎天姻下浃，元侯入觐，朝廷申婚姻之好，複以宰相待之。
則〔又〕（文）[23]子罪官〔貶〕（辂）[24]，而連起國獄，缙紳之論，浸益非之。
謹按《谥法》，殺戮不辜曰厲，〔愎〕（複）[25]狠遂過曰厲，請谥為厲。
或曰，太保由文學政事，而揚曆中外，卒當登壇補衮之寄，推于事任，亦謂難能。
則易其名者，宜兼舉美惡二字，以正褒貶。
今特谥為厲，或有未安，愚以為不然。
夫類能而授聖王之勸勉，議谥貴當有司之職分。
禮經言谥，蓋節以一惠，至于論撰之際，要當美惡鹹在，細大無遺。
議〔乎〕（平）[26]易名，則以優迹，《春秋》〔義〕（議）[27]也。
況援其功不足以補過，挈其美不足以掩瑕。
其馭下也，任威少恩，其事上也，失忠與敬。
谥之為厲，不亦宜乎！”敇賜谥曰思。
而尚書右丞相張正甫封敇疏奏不答，留中不下。
然賜谥敇封在都省，亦不下。
至明年，張正甫改為同州刺史，所封敇取中書門下處分，宰相令都省收管，竟不施行。
太常博士王彥威又上表雲：“聞古之聖王立谥法之意，所以彰善惡垂勸戒，使一字之褒寵，逾绂冕之錫，片言之貶辱，過市朝之刑。
前巽議雲三代、兩漢無二字之谥，此未學之過也。
無荀令君之進善，無孟轲之是非，無文子之赈施，無周舍之謇谔，以珣瑜之行清而無缺，可謂掩之不足辨也。
今所議兩字之谥，亦又不當，其議固不足斥也。
前巽之言過也，但兩字之谥，加等之美，以蕭何、房玄齡言，不在珣瑜也。
巽雖不敏，至于言美谥以惑人聽，此當所激切而不平也，終不欲有僭，齒于蕭何、房玄齡之宗，不欲有造次拟于魏文貞、姚元崇、宋璟、劉幽求之谠言悟主，茂績殊勳也。
夫前車之覆，後車所以易轍也。
前有司之失，後有司則當以矯之也。
不矯則逶迤遂遠，以至于亂制也，此有國之誡也。
威烈、慎靓、孔光、劉寬、薛元超、李元纮之同于禹、湯、文、武、蕭何、霍光、房玄齡，魏徵，前有司之過也，後之專筆削，則宜有以矯之。
典禮〔寖〕（寝）[12]亂矣，有司不可以尤而效之也，不可黨所見而遂僭典也。
鄭珣瑜兩字之谥，請下太常重議，若一字不足盡珣瑜之盛德，必須兩字，則敢候再告敬從。
”複議谥文獻。
元載為中書侍郎、同中書門下平章事，誅死。
太常博士崔韶請谥曰荒，左司郎中韋孔〔弘〕（孔）[13]景請下太常重議，博士王炎改谥成縱。
二議交持，故事不行。
爾後，太常王彥威議曰：“元載谥成，則不得為縱，縱則不得為成，成縱并施，美惡齊緻，考之常法，實不通經。
夫蕭瑀谥貞，诏命加褊，事出恩制，不可拟據依。
爾後崔韶以平厲谥楊炎，以壯缪易伊慎，此皆〔惑〕（感）[14]于貞褊混淆不可之文，詳在駁議。
今明其說，恐誤後來。
”事寝不報。
王士〔真〕（貞）[15]為成德軍節度使卒，以其子承宗不順，不加谥。
太常博士馮宿以為懷柔之議不可遺其忠勞，遂加之美谥。
李吉甫為宰相薨，太常谥為恭懿，博士尉遲汾請為敬。
度支郎中張仲方駁議曰：“古者易名請谥，禮之典也。
處大位者，取其巨節，蔑諸細行，垂範當代，昭示後人，然後書之，垂于不朽。
善惡不可以誣，故稱一字則至明矣。
定褒貶是非之宜，冺同異紛綸之論。
贈司徒吉甫禀氣全才，乘時佐〔治〕（雒）[16]，博涉多藝，含章炳文，爕贊陰陽，經緯邦國。
惜乎通敏資性，便媚取容，故載踐樞衡，疊緻台衮，大權在己，沉謀罕成，好惡徇情，輕脫寡信，谄淚在〔臉〕（險）[17]，遇便則流，巧言如簧，應機必發。
夫人臣之翼戴元後者，端恪緻治，孜孜夙夜，緝熙庶績，平章百揆。
兵者兇器，不可從我始，及乎伐罪，則料敵以成功，至使内有害輔臣之盜，外有懷毒虿之孽，師徒暴野，戎馬生郊，皇上旰食宵衣，公卿大夫且慚且恥，農人不得在畝，績婦不得在桑，耗賦斂之常赀，散帑廪之中積，征邊徼之備，遏運挽之勞，僵屍流血，胔骼成嶽，毒痛之病，号訴無辜，剿絕群生，迨今四載。
禍胎之兆，實始其謀。
遺君父之憂，而豈謂之先覺者乎！夫論大功者，不可以妄取，不可以枉緻。
為資畫著體理，不顯不競，而豈妨令美。
當削平西蜀，乃言語從侍之臣，擒〔翦〕（剪）[18]東吳，則谟廊廟之輔，較其功則有異，言其力則不倫。
何舍其所重而錄其所輕，收其所小而略其所大？且奢靡是嗜，而曰愛人以儉，受授無守，而曰慎才以輔。
斥谏诤之士于外，豈不近之蔽聰也！舉忠烈之廟，豈不近之匿愛也。
焉有蔽聰匿愛，家範無制，而垂法作程，憲章百度乎！謹按《谥法》曰敬者，夙夜警戒，敬以直内，内而不肅，何以刑外憲也者。
刑也，法也。
《戴記》曰，憲章文武，又發慮憲義以為敬恪終始。
載考曆位，未嘗劾一法官，谳一小獄，及居重位，以安和平易寬柔自處。
考其名與其行不類，研其事與其道不侔。
一定之辭，唯精唯審，異日詳制，贻諸史官。
請俟蔡冦将平，天下無事，然後都堂聚議，亦未遲。
”憲宗方用兵，惡仲方深言其事，怒甚，貶為遂州司馬。
賜谥曰忠。
于頔薨，贈太子賓客。
太常博士王彥威議曰：“于頔剛毅特立，博遊文藝，蘊開物成務之志，為縱橫倜傥之才。
刺湖州，複南朝舊陂以溉人田，由是舄鹵生稻〔粱〕（梁）[19]，歲時大化。
得丁壯之物，籍者取什一，代貧人租入，故輕重以濟。
江南卑濕，送終者無懸窆封樹之制，高不可隐，深則及泉，土才周棺，水至露胔。
頔悉命以官地收〔瘗〕（疾）[20]，當時稱之。
為蘇州，則繕完堤防，疏鑿畎浍，列樹以表道，決水以溉田。
其為襄陽，當吳少誠弄兵，王師有征，軍不乏見糧，師未嘗退表，克吳房朗山，生得賊将，遽以兵柄授之，〔推〕（惟）[21]誠于人，有古将略，然惜其不能善終如始。
奉初以還，跋扈立名，滿盈不戒，則有司拟議之際，安可不善善而惡惡哉。
元洪刺郡，以官事被谪，中貴人銜命部領，便道之徙所，路出于漢，頔遽命武士持刃捕捽，洪既就執，王人徒歸。
又不奉诏出師，而西停于鄧，軍聲甚雄，人聽日駭。
夫師出以律，其出不命，時人不能識其指歸，王者功成而作樂，諸侯則否。
頔之反斾于蔡也，作文武順聖樂。
貞元禦〔宇〕（寓）[22]，務求寵綏，有司請編優诏莫逆，事岀一時之澤，樂作諸侯之庭，良可惜哉！然則如頔者，是知樂之可作，而不知禮之不可作者也。
迹其馭衆為政之術，蓋初以利興害去為己任，而令行禁止，其源出于法家者流，文深意苛，有犯無舍。
至有屋誅同命之慘，然未嘗别白其罪，以示顯戮，人到于今而冤之。
洎乎天姻下浃，元侯入觐，朝廷申婚姻之好，複以宰相待之。
則〔又〕（文）[23]子罪官〔貶〕（辂）[24]，而連起國獄，缙紳之論，浸益非之。
謹按《谥法》，殺戮不辜曰厲，〔愎〕（複）[25]狠遂過曰厲，請谥為厲。
或曰，太保由文學政事，而揚曆中外，卒當登壇補衮之寄，推于事任，亦謂難能。
則易其名者，宜兼舉美惡二字，以正褒貶。
今特谥為厲，或有未安，愚以為不然。
夫類能而授聖王之勸勉，議谥貴當有司之職分。
禮經言谥，蓋節以一惠，至于論撰之際，要當美惡鹹在，細大無遺。
議〔乎〕（平）[26]易名，則以優迹，《春秋》〔義〕（議）[27]也。
況援其功不足以補過，挈其美不足以掩瑕。
其馭下也，任威少恩，其事上也，失忠與敬。
谥之為厲，不亦宜乎！”敇賜谥曰思。
而尚書右丞相張正甫封敇疏奏不答，留中不下。
然賜谥敇封在都省，亦不下。
至明年，張正甫改為同州刺史，所封敇取中書門下處分，宰相令都省收管，竟不施行。
太常博士王彥威又上表雲：“聞古之聖王立谥法之意，所以彰善惡垂勸戒，使一字之褒寵，逾绂冕之錫，片言之貶辱，過市朝之刑。