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染上病無不樂于離家住院護理。
病号管理員領到醫生對病人所規定的食物後，将最精美的各種飯菜根據各廳館人數平均分配，但是對總督、主教、特朗尼菩爾，以及外國使節和全部外僑（倘若有外僑的話，不過一般說來，難得有外僑）則是例外地給以特殊照顧。
外僑來到烏托邦，有為他們準備好的固定住所。
在規定的午餐及晚餐時間，聽到銅喇叭号聲，攝護格朗特轄下全部居民便前來廳館聚齊，住院或在家生病者除外。
廳館開飯後，如有人又從市場領取食品回家，并不禁止。
烏托邦人認識到，一個人那樣做一定是有原因的。
因為雖然任何人在家開夥并不是不允許，但任何人不願在家開夥。
附近廳館中的飯菜既然如此精美豐盛，一個人卻傻到自找麻煩去從事質量差的烹饪，這種做法是被認為欠體統的。
廳館中或多或少費力而又肮髒的全部賤活都由奴隸承擔。
但是食物烹調以及全餐的安排由婦女單獨擔任，由各戶婦女輪流。
或分三個食桌或分更多的食桌進餐，視全體人數多少而定。
男子在歲桌上背牆坐，女子靠外坐，因而後者如感到急痛或不适（懷孕婦女往往不免），便可離座到保姆處而不至于引起秩序攪亂。
保姆帶嬰兒另在專門指定的餐室裡，那兒經常生火，備有清潔用水，還放有搖籃。
保姆可以把嬰兒放進搖籃，也可以随意解開嬰兒包裹，聽其在火邊自在地遊戲。
母親哺育自己的嬰兒，母親死亡或生病者除外。
萬一母親死亡或生病，攝護格朗特的夫人很快找來一個保姆，這并非難事。
因為凡能對此勝任的婦女無不自願，出以非常踴躍的心情。
這種慈善得到人人贊揚。
并且在這種情況下受到撫養的嬰兒視保姆如生母一般。
五歲以下嬰兒都和保姆同住。
其他未成年人，其中包括未達結婚年齡男女，或在食桌旁伺候進餐者，或由于年幼不勝任本職則靜立一旁。
以上兩種青年人吃的是從餐桌上遞給他們的飯菜，無另外用膳時間。
攝護格朗特和他的夫人坐在首席正中方，這個地方最榮譽，又可以使他們看到全體進膳的人。
這個首席是橫安在食堂的最盡頭。
和攝護格朗特夫婦同桌的是兩位最年長的公民。
他們總是四人一桌。
如某一攝護格朗特區設有教堂，教士夫婦便在攝護格朗特席上就座，并擔任席長。
兩旁餐桌是年輕人使用，接下去又是老年人用桌，全食堂的餐桌都是這樣互相間隔地排下去，年齡相同的人一桌，又和年齡不同的人交叉。
他們說，這樣安排，老人們的嚴肅而可敬畏的威儀足以防止青年言行失檢而涉于浪蕩，因為他們一言一行都逃不了在場老年人的注意。
食盤并非依次序端上第一席後，再上第二席等等，而是坐位顯著的老人首先有最好的食品端上，然後其他各桌位才得到平均的分配。
如果這種美味分量有限，不能供食堂全體享受，老人可随自己意将他的美味分給鄰座的人。
因此，老年人受到理所應得的尊敬，其餘的人也平均沾光。
午餐及晚餐開始前，有人先讀一段書，勸人為善，但内容簡短，不至于令聽者厭煩。
老人就按這段書的提示，引出認為适當的話題，調子是開朗的而且略帶風趣的。
但老人并不終席自己長篇大論，也樂于聽青年發言，甚至故意引出他們的話，以便在進餐時談話的輕松氣氛中考驗每一青年流露出的才華及性格。
午膳時間不算長，晚膳時間倒長些，因午膳後須工作，而晚膳後則是就寝，整夜休息。
烏托邦人認為一夜的安眠大有助于腸胃消化。
每逢晚膳，必有音樂，餐後的甜點心極為可口。
他們燃香，噴灑香水，盡力之所能使所有的人心情愉快。
他們總是甯可認為：一切無害的享樂都不應該禁止。
他們在城市中便是這樣共同生活。
然而在鄉村中，由于大家的住處彼此相隔遼遠，各人就在自己家中進餐。
任何一戶都有一切食品的供應，原來城市中人吃的東西也是全部來自鄉村老百姓那兒。
病号管理員領到醫生對病人所規定的食物後，将最精美的各種飯菜根據各廳館人數平均分配，但是對總督、主教、特朗尼菩爾，以及外國使節和全部外僑（倘若有外僑的話，不過一般說來，難得有外僑）則是例外地給以特殊照顧。
外僑來到烏托邦，有為他們準備好的固定住所。
在規定的午餐及晚餐時間，聽到銅喇叭号聲，攝護格朗特轄下全部居民便前來廳館聚齊，住院或在家生病者除外。
廳館開飯後，如有人又從市場領取食品回家，并不禁止。
烏托邦人認識到，一個人那樣做一定是有原因的。
因為雖然任何人在家開夥并不是不允許，但任何人不願在家開夥。
附近廳館中的飯菜既然如此精美豐盛，一個人卻傻到自找麻煩去從事質量差的烹饪，這種做法是被認為欠體統的。
廳館中或多或少費力而又肮髒的全部賤活都由奴隸承擔。
但是食物烹調以及全餐的安排由婦女單獨擔任，由各戶婦女輪流。
或分三個食桌或分更多的食桌進餐，視全體人數多少而定。
男子在歲桌上背牆坐，女子靠外坐，因而後者如感到急痛或不适（懷孕婦女往往不免），便可離座到保姆處而不至于引起秩序攪亂。
保姆帶嬰兒另在專門指定的餐室裡，那兒經常生火，備有清潔用水，還放有搖籃。
保姆可以把嬰兒放進搖籃，也可以随意解開嬰兒包裹，聽其在火邊自在地遊戲。
母親哺育自己的嬰兒，母親死亡或生病者除外。
萬一母親死亡或生病，攝護格朗特的夫人很快找來一個保姆，這并非難事。
因為凡能對此勝任的婦女無不自願，出以非常踴躍的心情。
這種慈善得到人人贊揚。
并且在這種情況下受到撫養的嬰兒視保姆如生母一般。
五歲以下嬰兒都和保姆同住。
其他未成年人，其中包括未達結婚年齡男女，或在食桌旁伺候進餐者，或由于年幼不勝任本職則靜立一旁。
以上兩種青年人吃的是從餐桌上遞給他們的飯菜，無另外用膳時間。
攝護格朗特和他的夫人坐在首席正中方，這個地方最榮譽，又可以使他們看到全體進膳的人。
這個首席是橫安在食堂的最盡頭。
和攝護格朗特夫婦同桌的是兩位最年長的公民。
他們總是四人一桌。
如某一攝護格朗特區設有教堂，教士夫婦便在攝護格朗特席上就座，并擔任席長。
兩旁餐桌是年輕人使用，接下去又是老年人用桌，全食堂的餐桌都是這樣互相間隔地排下去，年齡相同的人一桌，又和年齡不同的人交叉。
他們說，這樣安排，老人們的嚴肅而可敬畏的威儀足以防止青年言行失檢而涉于浪蕩，因為他們一言一行都逃不了在場老年人的注意。
食盤并非依次序端上第一席後，再上第二席等等，而是坐位顯著的老人首先有最好的食品端上，然後其他各桌位才得到平均的分配。
如果這種美味分量有限，不能供食堂全體享受，老人可随自己意将他的美味分給鄰座的人。
因此，老年人受到理所應得的尊敬，其餘的人也平均沾光。
午餐及晚餐開始前，有人先讀一段書，勸人為善，但内容簡短，不至于令聽者厭煩。
老人就按這段書的提示，引出認為适當的話題，調子是開朗的而且略帶風趣的。
但老人并不終席自己長篇大論，也樂于聽青年發言，甚至故意引出他們的話，以便在進餐時談話的輕松氣氛中考驗每一青年流露出的才華及性格。
午膳時間不算長，晚膳時間倒長些，因午膳後須工作，而晚膳後則是就寝，整夜休息。
烏托邦人認為一夜的安眠大有助于腸胃消化。
每逢晚膳，必有音樂，餐後的甜點心極為可口。
他們燃香，噴灑香水，盡力之所能使所有的人心情愉快。
他們總是甯可認為：一切無害的享樂都不應該禁止。
他們在城市中便是這樣共同生活。
然而在鄉村中，由于大家的住處彼此相隔遼遠，各人就在自己家中進餐。
任何一戶都有一切食品的供應，原來城市中人吃的東西也是全部來自鄉村老百姓那兒。