修建中國長城的時候
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，一座座石山被敲成了城磚，在各個聖地還能聽到虔誠的人們祈求工程竣工的歌聲。
這一切都緩和了他們焦急的心情。
在家鄉過了一段平靜的生活，他們變得更加健壯。
修築長城的人享有的聲譽，人們聽他們講述修長城時的虔誠敬意，沉默的普通老百姓對長城終将完工的信心，這一切又繃緊了他們的心弦。
他們像永遠懷着希望的孩子一樣辭别了家鄉，再為民族大業盡力的欲望變得無法抑制。
他們還沒到時間就從家裡出來，半個村子的人一直把他們送出好遠好遠。
每條路上都能看見一隊隊人，一面面角旗，一面面彩旗，他們從未發現，自己的國家這麼遼闊，這麼富裕，這麼美麗，這麼可愛。
每個農人都是兄弟，要為他們築起一道屏障，為此他将用他的一切感激一輩子。
多麼協調！多麼一緻！胸貼着胸，一種民間輪舞，血液不再被禁锢在可憐的體内循環之中，而是在無邊無際的中國甜蜜地往複流淌。
通過這些分段修築的方法就變得容易理解了，不過它大概還有種種其它原因。
我在這個問題上停留了這麼長時間并不奇怪，它是整個長城工程的核心問題，它暫時好像不那麼重要。
我要介紹那個時代的思想和經曆，并讓人們理解它們，而我無法深入探究的恰恰是這個問題。
人們大概首先得告訴自己，那時取得了許多成就，它們僅略略遜色于巴别塔的建造，然而在虔誠方面，它們簡直就是那項建築的對立面，至少按照人的打算是這樣。
我之所以提起這些，是因為在長城工程開始時，有位學者寫了本書，十分詳細地進行了比較。
他在書中試圖證明，巴别塔的建造未達目的絕不是由于衆人所說的那些原因，或者說，至少首要原因不在衆所周知的原因之列。
他不僅寫文章和報道進行證明，而且還想親自去實地調查，同時他認為，那項工程失敗于根基不牢，而且肯定是失敗于根基不牢。
然而在這方面我們這個時代遠遠超過了那個早已逝去的時代。
如今幾乎每個受過教育的人都是專業泥瓦匠人，在地基問題上都不含糊。
可這位學者根本沒有論及這些，他聲稱，長城在人類曆史上将第一次為新的巴别塔打下堅實的基礎。
也就是說，先築長城後造塔。
這本書當時人手一冊，不過說實話，直到今天我還沒完全弄明白，他怎麼想象出了這座塔。
長城并沒構成一個圓，而是隻構成四分之一或半個圓，難道它能作為一座塔的基礎？這隻能算作智力方面的平庸。
然而作為一種實實在在存在的長城，付出無數艱辛和生命的結果，它到底是為了什麼？為何在這部著作裡要描繪那座塔的規劃，雖然是朦胧模糊的規劃，為何要為在這項新的大業中如何統一協調民族的力量提出種種具體建議呢？ 這本書僅僅是一個例子，當時人們的腦子裡極為混亂，也許這恰恰是因為許多人力圖盡量聚向一個目标。
人的天性從其根本上來說是輕浮的，猶如飛揚的塵土的天性，它不受任何束縛。
如果受到束縛，那它馬上就開始瘋狂地搖撼束縛它的東西，将圍牆、鎖鍊連同自己統統晃得飛向四面八方。
在确定分段修築時，領導階層可能并非沒有重視與修築長城截然相反的考慮。
我們——在這裡恐怕我是以很多人的名義這樣說，其實我們是在抄寫诏書時才互相認識的，而且我們發現，如果沒有最高領導集團，無論是我們的書本知識，還是我們的見識，都不足以應付我們在這偉大的整體中擔負的那點小小的職責。
在領導集團的密室裡——它位于何處以及裡面坐着誰，我問過的人誰也不知道，現在仍不知道。
大概人的所有想法和願望都在那間密室裡盤旋，而人的所有目标和願望都在反向盤旋。
透過窗戶，神界的餘輝灑落在領導集團描繪各種規劃的手上。
全線同時修築面臨着許多困難，領導集團就是真想克服也無力克服，這種說法有主見的觀察者是不會接受的。
這麼一來就有了這樣的推斷，即領導集團故意實行分段修築。
然而分段修築僅僅是一種權宜之計，是不合适的。
于是就有了這種推斷：領導集團要的就是不合适——奇特的推斷！毫無疑問，即使從另一方面看它也有一些自身的合理性。
今天說這些大概毫無危險了。
當時有許多人暗暗遵循着一條準則，甚至連最傑出的人也不例外，這就是設
這一切都緩和了他們焦急的心情。
在家鄉過了一段平靜的生活，他們變得更加健壯。
修築長城的人享有的聲譽，人們聽他們講述修長城時的虔誠敬意，沉默的普通老百姓對長城終将完工的信心，這一切又繃緊了他們的心弦。
他們像永遠懷着希望的孩子一樣辭别了家鄉，再為民族大業盡力的欲望變得無法抑制。
他們還沒到時間就從家裡出來，半個村子的人一直把他們送出好遠好遠。
每條路上都能看見一隊隊人，一面面角旗，一面面彩旗，他們從未發現，自己的國家這麼遼闊，這麼富裕，這麼美麗，這麼可愛。
每個農人都是兄弟，要為他們築起一道屏障，為此他将用他的一切感激一輩子。
多麼協調！多麼一緻！胸貼着胸，一種民間輪舞，血液不再被禁锢在可憐的體内循環之中，而是在無邊無際的中國甜蜜地往複流淌。
通過這些分段修築的方法就變得容易理解了，不過它大概還有種種其它原因。
我在這個問題上停留了這麼長時間并不奇怪，它是整個長城工程的核心問題，它暫時好像不那麼重要。
我要介紹那個時代的思想和經曆，并讓人們理解它們，而我無法深入探究的恰恰是這個問題。
人們大概首先得告訴自己，那時取得了許多成就，它們僅略略遜色于巴别塔的建造，然而在虔誠方面，它們簡直就是那項建築的對立面，至少按照人的打算是這樣。
我之所以提起這些，是因為在長城工程開始時，有位學者寫了本書，十分詳細地進行了比較。
他在書中試圖證明，巴别塔的建造未達目的絕不是由于衆人所說的那些原因，或者說，至少首要原因不在衆所周知的原因之列。
他不僅寫文章和報道進行證明，而且還想親自去實地調查，同時他認為，那項工程失敗于根基不牢，而且肯定是失敗于根基不牢。
然而在這方面我們這個時代遠遠超過了那個早已逝去的時代。
如今幾乎每個受過教育的人都是專業泥瓦匠人，在地基問題上都不含糊。
可這位學者根本沒有論及這些，他聲稱，長城在人類曆史上将第一次為新的巴别塔打下堅實的基礎。
也就是說，先築長城後造塔。
這本書當時人手一冊，不過說實話，直到今天我還沒完全弄明白，他怎麼想象出了這座塔。
長城并沒構成一個圓，而是隻構成四分之一或半個圓，難道它能作為一座塔的基礎？這隻能算作智力方面的平庸。
然而作為一種實實在在存在的長城，付出無數艱辛和生命的結果，它到底是為了什麼？為何在這部著作裡要描繪那座塔的規劃，雖然是朦胧模糊的規劃，為何要為在這項新的大業中如何統一協調民族的力量提出種種具體建議呢？ 這本書僅僅是一個例子，當時人們的腦子裡極為混亂，也許這恰恰是因為許多人力圖盡量聚向一個目标。
人的天性從其根本上來說是輕浮的，猶如飛揚的塵土的天性，它不受任何束縛。
如果受到束縛，那它馬上就開始瘋狂地搖撼束縛它的東西，将圍牆、鎖鍊連同自己統統晃得飛向四面八方。
在确定分段修築時，領導階層可能并非沒有重視與修築長城截然相反的考慮。
我們——在這裡恐怕我是以很多人的名義這樣說，其實我們是在抄寫诏書時才互相認識的，而且我們發現，如果沒有最高領導集團，無論是我們的書本知識，還是我們的見識，都不足以應付我們在這偉大的整體中擔負的那點小小的職責。
在領導集團的密室裡——它位于何處以及裡面坐着誰，我問過的人誰也不知道，現在仍不知道。
大概人的所有想法和願望都在那間密室裡盤旋，而人的所有目标和願望都在反向盤旋。
透過窗戶，神界的餘輝灑落在領導集團描繪各種規劃的手上。
全線同時修築面臨着許多困難，領導集團就是真想克服也無力克服，這種說法有主見的觀察者是不會接受的。
這麼一來就有了這樣的推斷，即領導集團故意實行分段修築。
然而分段修築僅僅是一種權宜之計，是不合适的。
于是就有了這種推斷：領導集團要的就是不合适——奇特的推斷！毫無疑問，即使從另一方面看它也有一些自身的合理性。
今天說這些大概毫無危險了。
當時有許多人暗暗遵循着一條準則，甚至連最傑出的人也不例外，這就是設
