3月8日
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我所能做的阿梅莉惟一喜歡的事，就是不幹她不喜歡的事情。
這種完全消極的愛情表示，是她惟一能接受的。
她也不可能意識到，她把我的生活限制到何等狹窄的圈子裡。
噢！但願她要我幹一件難辦的事；哪怕為她赴湯蹈火，我也在所不辭！然而，她似乎讨厭一切打破習慣的行為，因此在她看來，生活的進步，無非是雷同的一天天加到過去上。
她不希望，甚至不接受我再有新的品德，也不接受已有的品德進而完善。
她即便不表示反對，也是懷着不安的心情，注視靈魂力圖從基督教教義中，看出馴化本能這一點之外的東西。
有件事我得承認，阿梅莉讓我一到納沙泰爾，就去縫紉用品商店結一下賬，并給她帶回一盒線，我卻忘得一幹二淨。
事後，我對自己比她的氣還大，尤其我臨走還保證絕錯不了，深知“小事辦不好，大事也不可靠”的說法，就擔心她從我的疏忽中得出這種結論來。
毫無疑問，在這點上我該受責備，也甯願她責備我幾句。
要知道，臆想的怨恨，往往超過明确的指責：噢！我們若能隻看實際的痛苦，絕不傾聽我們思想中幽靈和魔鬼的聲音，那麼生活該有多美好，苦難也容易忍受了……我信筆寫來，這簡直成了一場布道的主題了（《馬太福音》第十二章二十九節：“無須惴惴不安”）。
而我在這裡要記述的，是熱特律德智力和思想的發展過程。
我回到正題上來。
這一發展過程，我本想步步記述，而且開頭已經講得很細了；怎奈我沒有時間，不能詳詳細細地記錄每個階段，現在回想也極難準确地将這過程貫穿起來。
我順着思路，先講了熱特律德的想法，以及我同她的談話，這些情況都近得多，有人若是看了，無疑會奇怪時間不長，她竟表達得如此準确，說理如此頭頭是道。
不過，她的進步也的确快得驚人：我經常贊歎她頭腦敏捷，能領會我接近她的思路，而且什麼也不放過，不斷吸收消化各種知識。
我這個學生往往想到前頭，超越我的思想，着實令我驚訝，每次談話下來，往往令我刮目相看。
不過幾個月的工夫，她的智力真不像沉睡了那麼多年。
她的智慧已經為大多數少女所不及，隻因正常少女總為外界分心，主要精力消耗在一些雞毛蒜皮的事情上。
此外，我認為她實際年齡，比我們當初估計的要大。
她似
這種完全消極的愛情表示，是她惟一能接受的。
她也不可能意識到，她把我的生活限制到何等狹窄的圈子裡。
噢！但願她要我幹一件難辦的事；哪怕為她赴湯蹈火，我也在所不辭！然而，她似乎讨厭一切打破習慣的行為，因此在她看來，生活的進步，無非是雷同的一天天加到過去上。
她不希望，甚至不接受我再有新的品德，也不接受已有的品德進而完善。
她即便不表示反對，也是懷着不安的心情，注視靈魂力圖從基督教教義中，看出馴化本能這一點之外的東西。
有件事我得承認，阿梅莉讓我一到納沙泰爾，就去縫紉用品商店結一下賬，并給她帶回一盒線，我卻忘得一幹二淨。
事後，我對自己比她的氣還大，尤其我臨走還保證絕錯不了，深知“小事辦不好，大事也不可靠”的說法，就擔心她從我的疏忽中得出這種結論來。
毫無疑問，在這點上我該受責備，也甯願她責備我幾句。
要知道，臆想的怨恨，往往超過明确的指責：噢！我們若能隻看實際的痛苦，絕不傾聽我們思想中幽靈和魔鬼的聲音，那麼生活該有多美好，苦難也容易忍受了……我信筆寫來，這簡直成了一場布道的主題了（《馬太福音》第十二章二十九節：“無須惴惴不安”）。
而我在這裡要記述的，是熱特律德智力和思想的發展過程。
我回到正題上來。
這一發展過程，我本想步步記述，而且開頭已經講得很細了；怎奈我沒有時間，不能詳詳細細地記錄每個階段，現在回想也極難準确地将這過程貫穿起來。
我順着思路，先講了熱特律德的想法，以及我同她的談話，這些情況都近得多，有人若是看了，無疑會奇怪時間不長，她竟表達得如此準确，說理如此頭頭是道。
不過，她的進步也的确快得驚人：我經常贊歎她頭腦敏捷，能領會我接近她的思路，而且什麼也不放過，不斷吸收消化各種知識。
我這個學生往往想到前頭，超越我的思想，着實令我驚訝，每次談話下來，往往令我刮目相看。
不過幾個月的工夫，她的智力真不像沉睡了那麼多年。
她的智慧已經為大多數少女所不及，隻因正常少女總為外界分心，主要精力消耗在一些雞毛蒜皮的事情上。
此外，我認為她實際年齡，比我們當初估計的要大。
她似
