第二十八歌

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,就走開了, 好像一個苦惱的和瘋狂的人。

     可是我留在那裡觀望那隊伍, 而看到一件沒有更多的證據 我甚至不敢講出來的事情; 若不是良心,那個使一個人 披起自覺的純潔之铠甲 而堅強起來的好伴侶,又使我安心。

     當然我看到了,并且現在還似乎看到,當那可怕的一群中其他的幽靈在行走時,一個無頭的軀幹也在行走。

     他提着那割下來的頭的頭發, 頭在他手中像一隻燈籠般地搖動着;而且望着我們說道:&ldquo哎唷!&rdquo 他替自己把自己做成一隻燈籠, 他們是二而一,一而二的; 怎麼能夠這樣,隻有安排這回事的上帝知道。

     當他正在我們石橋的腳下時, 他提着頭把臂膀高舉起來, 使他說的話我們能夠聽到, 說的是:&ldquo現在且看這痛心的刑罰吧,活着來看亡靈的你啊;看看有沒有和這一樣厲害的刑罰! 為了你可以帶去我的消息, 你要知道我就是向&lsquo幼王&rsquo 進讒言的伯特朗·特·菩恩(15)。

     我使得他們父子兩人反目; 亞希多弗以他惡意的挑撥來對待 押沙龍和大衛的也不過如此(16)。

     因為我使這樣親近的人分開, 唉唉!我現在才提着我這 和它在這軀幹裡的根源分開了的頭顱。

     這樣,報應的法則應驗在我身上。

    &rdquo 【注釋】 (1)亞浦利亞是意大利東南的一帶地區,在中世紀指那不勒斯王國所轄的地方。

    下面所說的五次戰争都是在這&ldquo不幸的土地&rdquo上進行的。

     (2)指公元前343年至公元前290年羅馬人和薩姆奈人(意大利中部的古民族)的戰争。

    但丁把羅馬人就稱做特洛伊人(羅馬人的祖先)。

     (3)指公元前264年至公元前146年羅馬人和迦太基人間的三次戰役。

    古代羅馬曆史家李維曾這樣記載,在第二次戰役中死了這麼多的羅馬人,漢尼拔能夠在迦太基的元老院前拿出了大量從死人身上取下的金指環。

     (4)諾曼人勞伯脫·歸斯卡特從公元1059年到1080年,在意大利南部和西西裡,向薩拉森人和希臘人進行血腥的戰争。

     (5)曼弗萊特把齊彼拉諾關隘交給亞浦利亞的男爵們看守,但是他們背叛了,把這關隘獻給安如的查理,讓他的軍隊前進,這樣使曼弗萊特在貝尼溫陀戰敗(1266年)。

     (6)1268年,查理采納愛拉·特·梵拉裡(&ldquo老阿拉杜&rdquo)所獻之計,在泰格利珂左一役戰敗了曼弗萊特之侄康拉丁的軍隊。

     (7)阿裡是穆罕默德的女婿,也是他的第四個繼承者。

     (8)陀爾西諾師傅是一個教派的宗主。

    他是諾瓦拉人。

    1305年曾有十字軍讨伐他,他就匿于諾瓦拉和弗徹利之間的群山中,但是他和他的追随者都遭受饑餓和寒冷的壓迫。

    1307年他在弗徹利被火刑處死。

     (9)比爾·達·密地齊那是一個貴族。

    他于1268年被逐出波倫亞後,專門在羅曼亞的權貴們中間散播不睦。

    弗徹利和瑪加菩兩鎮指羅曼亞的西邊和東邊。

     (10)裡米尼的瑪拉台斯蒂諾(&ldquo殘酷的暴君&rdquo)想要把法諾加在他的版圖中,邀該城的兩個著名人士(歸多和安吉萊洛)參加在嘉托力加舉行的會議,而在甫喀拉岬附近把他們溺死了。

    甫喀拉岬周圍以有大風著名,航海者常做禱告以求安全通過。

     (11)居伯羅和瑪約喀是地中海的極東和極西的島,因此指全地中海。

    納不穹是海神。

     (12)即指瑪拉台斯蒂諾。

     (13)這指居利俄。

    據羅馬詩人盧甘說,居利俄用他惡毒的舌頭,忠告恺撒渡盧比孔河,由此引起了内戰(公元前49年)。

     (14)蓬台爾蒙脫與阿米台家族的一個少女訂了婚約;但是杜納蒂家族的一個貴婦把他介紹給自己的美麗的女兒,并且勸他解除已訂的婚約。

    阿米台家族開了一個家族會議,争辯還是把他殺死,還是給他一個較輕的懲罰。

    莫斯加卻說了這句話,因此蓬台爾蒙脫被殺。

    據說他的被殺是以後佛羅倫薩分成歸爾甫黨和基伯林黨的根源。

     (15)伯特朗·特·菩恩(1140&mdash1215),著名的普羅封斯抒情詩人。

    &ldquo幼王&rdquo是亨利王子,英格蘭亨利二世的兒子。

    在&ldquo幼王&rdquo反叛他的父親這件事上,伯特朗究竟起了什麼作用,曆史上幾無記載。

     (16)亞希多弗本為大衛王的謀士,後來卻向大衛王的兒子押沙龍獻策殺死其父,自立為王(見《舊約·撒母耳記下》第15章至第17章)。