第十五歌

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日,我的言語應該表示我對此如何感激。

     你關于我的前程所說的話,我寫下;并把它和另一段記錄(7)保存起來讓一位聖女解釋,假使我到達她那裡,她能夠這樣做。

     我要使你知道的就是這些; 假使良心不責備我, 任憑&lsquo命運&rsquo女神怎樣安排,我都準備接受。

     我并不是初次聽到這樣的預言: 所以讓&lsquo命運&rsquo女神歡喜怎樣就怎樣轉動她的輪盤吧,讓農夫任意揮他的鶴嘴鋤吧。

    &rdquo 于是我的夫子向右邊轉回過來, 看了我一下,然後說道: &ldquo誰銘記在心的,就不算白聽一番!&rdquo 我仍然繼續同勃魯内托先生談話,而且問他在他的同伴中誰最著名而且地位最高。

     他對我說:&ldquo知道一些人是好的;關于其餘的人我們最好不提,因為時間太短促不能講這麼多話。

     簡略說,要知道他們全都是僧侶,全都是大學者,又都極著名;在人世都犯了一種同樣的罪。

     普利喜安和阿科索的佛朗徹斯科(8)與那些痛苦的衆魂同行;還有,倘若你對這種渣滓有任何懷念,你在那裡能看到那個人,他被&lsquo萬仆之仆&rsquo從阿諾河遷到巴其略内河,他在那裡留下了他的誤用的聰明(9)。

     我願意說更多的話,但是我 不能多走,也不能多說了:因為我看到那裡新的煙霧又從那大砂地升起。

     我不能和他們在一起的人快來到了;讓我依它而長存的《寶庫》得到你的贊許;我沒有更多的要求。

    &rdquo 然後他轉身回去,好像在味羅那 為了争取綠布穿過廣闊的田野 而賽跑的人們中的一人;(10)而他像是其中的得勝者,不是失敗者。

     【注釋】 (1)威桑特在古代為一個重要海港。

    布魯日是意大利北部一個繁榮的城市。

    這兩個地方标志着法蘭德斯海岸線的東西的界限。

     (2)在中世紀,加倫太挪的公爵領地伸展到巴丢阿地區。

    每年山中積雪融化的時候,布倫太河水泛濫,淹沒全區,故巴丢阿居民築堤壩來防禦。

     (3)勃魯内托·拉鐵尼,哲學家和政治家,約在1210年生于佛羅倫薩,卒于1294年。

    他是一個熱烈的歸爾甫黨人,也是一個著作家。

    他的主要的著作是用法文寫的,類似百科全書式的散文作品《寶庫》。

    但丁是熟悉他的著作的,而且受到他的不少影響。

     (4)按照佛羅倫薩的傳說,佛羅倫薩城是在飛亞索勒被毀滅之後,由恺撒建立起來的,那裡的居民一部分是羅馬人,一部分是飛亞索勒人。

    以後永遠的黨派紛争也是由此而起。

    普遍認為佛羅倫薩的平民黨(白黨)是從飛亞索勒人傳下來的,而貴族黨(黑黨)是從羅馬人傳下來的。

    飛亞索勒原來是建立在一座山上的,所以詩中說佛羅倫薩的居民還帶着&ldquo山林和岩石氣息&rdquo。

     (5)&ldquo兩個黨派&rdquo指黑黨和白黨。

     (6)草薦是獸類睡眠用的。

    這裡的意思是:讓飛亞索勒人自己去互相撕扯吧(黨派的紛争)。

     (7)&ldquo另一段記錄&rdquo指第十歌裡法利那太對但丁所作的預言。

     (8)普利喜安是6世紀初一個著名的拉丁文法學家。

    阿科索的佛朗徹斯科(1225&mdash1293),著名的法學家,曾在波倫亞和牛津講過學。

     (9)這個人指安圖烈·台·摩齊,1287年當佛羅倫薩(在阿諾河邊)的主教,于1295年由菩尼腓斯八世(&ldquo萬仆之仆&rdquo)遷調為維森柴(在巴其略内河邊)的主教,到次年就死了。

     (10)這是在四旬齋(複活節前四十天間)第一個星期日舉行的一種賽跑,優勝者獎綠布一塊。