第十三歌
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鳥以他的樹葉為食料，給他痛苦，又給痛苦以一個出口。
像其他幽靈一樣，我們将找尋我們的肉體，但是目的不在回到肉體裡去：因為一個人不應該複得自己丢掉的東西。
我們要把我們的肉體拖到這裡， 它們将要懸在悲号的樹林裡， 每具屍體懸在受苦的幽魂的多刺的樹上。
&rdquo 我們還在傾聽着那樹幹， 以為他會告訴我們更多的事情， 我們卻為一陣響聲所驚； 有如一個人感到野豬和獵狗 在漸漸逼近他守望的地方， 卻聽到這些野獸和樹枝撞擊的聲音。
看呀！在左面，有兩個幽靈(7)，赤裸而流血，拼命地飛跑，快得沖開了樹林裡的一切障礙。
在前的說：&ldquo現在來吧，來吧，死喲！&rdquo 那另一個，以為自己是太慢了， 叫道：&ldquo拉諾，你的兩條腿在托普比武的時候還沒有跑得這樣快。
&rdquo 或許因為他的氣透不過來了， 他就把自己和一株灌木合成一體。
他們後面，樹林裡布滿了 黑色的母獵狗，奔竄張望， 有如掙脫了皮帶的一群獵狗。
他們把牙齒咬進了那蹲下來的幽靈，并且把他扯成了一片一片；然後銜走了他的可憐的肢體。
我的導師現在拉住了我的手， 引我走向那株灌木，從那流血的傷口他在哀哀哭泣，隻是徒然地哭泣。
他叫道：&ldquo聖安圖烈的雅珂摩啊，把我當你的屏障于你又有何益？ 你罪惡的生命有什麼好歸咎于我？(8)&rdquo 當夫子站在他旁邊時，他說： &ldquo你是誰呀，從這麼許多傷口 含血噴出你的悲哀的言語？&rdquo 于是他對我們說：&ldquo幽靈們啊， 你們是走來看把我的樹葉 從我身上折下的可恥的宰割的， 喔，把樹葉收拾到那悲慘的矮樹根下吧！ 我是那座城市的居民， 他把自己第一個護神調換了&lsquo施洗者&rsquo，因此他要永遠用戰争使它悲痛；若不是在阿諾河的水道邊還保留着他的神像的殘餘，那末那些在阿提拉所遺下的 廢墟之上把這神像重建起來的 市民們，他們的勞苦也會變成白費。
我把自己的住屋做成自己的絞首台(9)。
&rdquo 【注釋】 (1)這地區名為&ldquo多斯加納的海岸低地&rdquo，多瘴氣，塞西那河和瑪爾脫河（科内托城就在它兩岸）是這沼澤地帶的北界和南界。
(2)&ldquo哈比鳥&rdquo是希臘神話中的鳥身女面的怪物。
維吉爾在《伊尼特》第3卷中描寫，在斯脫洛番地司群島上，哈比鳥如何弄髒了特洛伊人的食物，特洛伊人又如何攻擊這些面目猙獰的鳥。
其中一隻叫做西拉諾，它預言了将要降在特洛伊人頭上的災禍，而且他們在達到他們的目的之前要如何遇到饑荒。
(3)這個說話的幽靈是彼爾·台爾·維尼（1190&mdash1249），腓特烈二世的宰相和最寵信的顧問。
後來因為有和教皇英諾森四世合謀腓特烈的嫌疑，他就被弄瞎了眼睛監禁起來，最後自殺。
(4)&ldquo兩把鑰匙&rdquo指&ldquo刑罰&rdquo和&ldquo仁慈&rdquo的鑰匙。
(5)&ldquo那娼婦&rdquo指&ldquo嫉妒&rdquo。
(6)&ldquo對自己不公正&rdquo意即自殺。
(7)一個是耶珂摩·達·聖安圖烈。
他是巴丢阿人，以損害自己和人家的财産而出名，他最愛用的手段是放火。
另一個是拉諾，西挨那人。
他也是一個浪子。
他蕩盡了自己的錢财後，讓自己在彼夫·台爾·托普的戰役裡被殺死。
(8)這個說話的幽靈究竟是誰，沒有被認出來。
但有的注釋家說，這是一個上吊自殺的佛羅倫薩人。
(9)在異教時代，佛羅倫薩的護神是馬斯，但是當佛羅倫薩人改信基督教的時候，他們在原來是馬斯廟的地方造了一座教堂來敬獻給施洗者約翰。
馬斯的神像起先收藏在一座靠近阿諾河的塔樓裡。
在該城為阿提拉所毀滅的時候，那神像就倒在河中，以後又被建立在維丘橋上，雖然已是殘缺的了。
據迷信的說法，若不是這樣，佛羅倫薩人決不能把他們的城重建起來的。
他們又說，城中所以有不斷的戰争，都是由于觸犯了那異教神的緣故。
像其他幽靈一樣，我們将找尋我們的肉體，但是目的不在回到肉體裡去：因為一個人不應該複得自己丢掉的東西。
我們要把我們的肉體拖到這裡， 它們将要懸在悲号的樹林裡， 每具屍體懸在受苦的幽魂的多刺的樹上。
&rdquo 我們還在傾聽着那樹幹， 以為他會告訴我們更多的事情， 我們卻為一陣響聲所驚； 有如一個人感到野豬和獵狗 在漸漸逼近他守望的地方， 卻聽到這些野獸和樹枝撞擊的聲音。
看呀！在左面，有兩個幽靈(7)，赤裸而流血，拼命地飛跑，快得沖開了樹林裡的一切障礙。
在前的說：&ldquo現在來吧，來吧，死喲！&rdquo 那另一個，以為自己是太慢了， 叫道：&ldquo拉諾，你的兩條腿在托普比武的時候還沒有跑得這樣快。
&rdquo 或許因為他的氣透不過來了， 他就把自己和一株灌木合成一體。
他們後面，樹林裡布滿了 黑色的母獵狗，奔竄張望， 有如掙脫了皮帶的一群獵狗。
他們把牙齒咬進了那蹲下來的幽靈，并且把他扯成了一片一片；然後銜走了他的可憐的肢體。
我的導師現在拉住了我的手， 引我走向那株灌木，從那流血的傷口他在哀哀哭泣，隻是徒然地哭泣。
他叫道：&ldquo聖安圖烈的雅珂摩啊，把我當你的屏障于你又有何益？ 你罪惡的生命有什麼好歸咎于我？(8)&rdquo 當夫子站在他旁邊時，他說： &ldquo你是誰呀，從這麼許多傷口 含血噴出你的悲哀的言語？&rdquo 于是他對我們說：&ldquo幽靈們啊， 你們是走來看把我的樹葉 從我身上折下的可恥的宰割的， 喔，把樹葉收拾到那悲慘的矮樹根下吧！ 我是那座城市的居民， 他把自己第一個護神調換了&lsquo施洗者&rsquo，因此他要永遠用戰争使它悲痛；若不是在阿諾河的水道邊還保留着他的神像的殘餘，那末那些在阿提拉所遺下的 廢墟之上把這神像重建起來的 市民們，他們的勞苦也會變成白費。
我把自己的住屋做成自己的絞首台(9)。
&rdquo 【注釋】 (1)這地區名為&ldquo多斯加納的海岸低地&rdquo，多瘴氣，塞西那河和瑪爾脫河（科内托城就在它兩岸）是這沼澤地帶的北界和南界。
(2)&ldquo哈比鳥&rdquo是希臘神話中的鳥身女面的怪物。
維吉爾在《伊尼特》第3卷中描寫，在斯脫洛番地司群島上，哈比鳥如何弄髒了特洛伊人的食物，特洛伊人又如何攻擊這些面目猙獰的鳥。
其中一隻叫做西拉諾，它預言了将要降在特洛伊人頭上的災禍，而且他們在達到他們的目的之前要如何遇到饑荒。
(3)這個說話的幽靈是彼爾·台爾·維尼（1190&mdash1249），腓特烈二世的宰相和最寵信的顧問。
後來因為有和教皇英諾森四世合謀腓特烈的嫌疑，他就被弄瞎了眼睛監禁起來，最後自殺。
(4)&ldquo兩把鑰匙&rdquo指&ldquo刑罰&rdquo和&ldquo仁慈&rdquo的鑰匙。
(5)&ldquo那娼婦&rdquo指&ldquo嫉妒&rdquo。
(6)&ldquo對自己不公正&rdquo意即自殺。
(7)一個是耶珂摩·達·聖安圖烈。
他是巴丢阿人，以損害自己和人家的财産而出名，他最愛用的手段是放火。
另一個是拉諾，西挨那人。
他也是一個浪子。
他蕩盡了自己的錢财後，讓自己在彼夫·台爾·托普的戰役裡被殺死。
(8)這個說話的幽靈究竟是誰，沒有被認出來。
但有的注釋家說，這是一個上吊自殺的佛羅倫薩人。
(9)在異教時代，佛羅倫薩的護神是馬斯，但是當佛羅倫薩人改信基督教的時候，他們在原來是馬斯廟的地方造了一座教堂來敬獻給施洗者約翰。
馬斯的神像起先收藏在一座靠近阿諾河的塔樓裡。
在該城為阿提拉所毀滅的時候，那神像就倒在河中，以後又被建立在維丘橋上，雖然已是殘缺的了。
據迷信的說法，若不是這樣，佛羅倫薩人決不能把他們的城重建起來的。
他們又說，城中所以有不斷的戰争，都是由于觸犯了那異教神的緣故。