第十一歌
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罪惡的分類和罪人的分布
嶙峋的岩石形成了一座環繞的高岸，在這高岸的邊緣上，我們看到下面有着比以前的更慘苦的衆魂；在這裡，由于那深淵發出來的一陣陣可怕的臭味，我們躲在一座巨大的石碑背後走近它，我在石碑上看到一行字句，
字句如下：&ldquo我這裡葬着為福底奴引入邪道的安那斯泰喜教皇(1)。
&rdquo &ldquo我們得等一等才下去， 等到感官稍微習慣于這種惡臭， 那時候我們就感不到了。
&rdquo 夫子這麼說；我便對他說道： &ldquo請找個彌補辦法，免得時間白白浪費。
&rdquo 他說道：&ldquo你看到我有這個意思。
我兒，在這些環列的岩山裡面，&rdquo 他于是開始說，&ldquo有着三層小圈，等級不同，像你離開的各圈一樣。
它們裡面充塞着被詛咒的幽靈； 但為了你以後一看到這些幽靈就明白一切，且聽我講他們怎樣和為什麼被幽禁。
招緻天怒的一切惡意， 其目的是在傷害；每個這樣的目的不是用暴力便是用欺詐來侵害他人。
但是因為欺詐是人類特有的惡德，它更使上帝不悅；因此欺詐者是被放置在底下，受到更多的痛苦。
第一圈的全部是為暴虐者而設的；但是暴力既能施諸于三種人身，它便分别形成三個圈環。
暴力能施諸于上帝，施諸于自身，施諸于鄰人；我說施諸于他們本身和他們的事物，這你就會詳細聽到的。
用暴力，死亡和創傷可加到鄰人身上；而對于他的财産，則能加以劫掠，放火，和非法的敲詐：因此第一個圈環分批地折磨着一切殺人者和一切惡意擊人者， 一切掠奪者和一切強盜。
一個人可以用強暴的手段 加到他本身和他的财産上： 因此在第二個圈環裡， 凡是戕害自己的生命，賭光蕩盡 自己的财富，在應該歡樂的時候 而哭泣的人都要在那裡徒然忏悔。
暴力可加于神祇，在心裡面 違背他和亵渎他； 對自然和她的寬宏表示輕蔑， 因此那最小的圈環用它的印記 蓋上了所多瑪和加和爾(2)， 以及所有在心裡毀謗上帝的人。
啃嚼着一切良心的欺詐， 一個人可以施用于信任他的人， 也可以施用于不信任他的人。
這後一種方式似乎隻足以 把自然所造成的愛的紐帶 一刀割斷：因此在第二圈裡 集居着僞善者，谄媚者， 妖術惑人者，詐取者，竊盜者，買賣聖職者，誘淫者，污吏，等等卑污龌龊的人。
那另外的一種是忘記了 自然所造成的愛，也忘記了 後來加上而産生特殊信任的愛： 因此在那最小的圈子裡， 在宇宙的中心和提斯之城裡， 每一個叛賊都受到永劫的痛苦。
&rdquo 我便說道：&ldquo夫子，你解說得 極其清楚，而且把這座深淵 和裡面的罪人也辨别得極其詳細：但是請告訴我：那些在油膩膩的沼澤裡
&rdquo &ldquo我們得等一等才下去， 等到感官稍微習慣于這種惡臭， 那時候我們就感不到了。
&rdquo 夫子這麼說；我便對他說道： &ldquo請找個彌補辦法，免得時間白白浪費。
&rdquo 他說道：&ldquo你看到我有這個意思。
我兒，在這些環列的岩山裡面，&rdquo 他于是開始說，&ldquo有着三層小圈，等級不同，像你離開的各圈一樣。
它們裡面充塞着被詛咒的幽靈； 但為了你以後一看到這些幽靈就明白一切，且聽我講他們怎樣和為什麼被幽禁。
招緻天怒的一切惡意， 其目的是在傷害；每個這樣的目的不是用暴力便是用欺詐來侵害他人。
但是因為欺詐是人類特有的惡德，它更使上帝不悅；因此欺詐者是被放置在底下，受到更多的痛苦。
第一圈的全部是為暴虐者而設的；但是暴力既能施諸于三種人身，它便分别形成三個圈環。
暴力能施諸于上帝，施諸于自身，施諸于鄰人；我說施諸于他們本身和他們的事物，這你就會詳細聽到的。
用暴力，死亡和創傷可加到鄰人身上；而對于他的财産，則能加以劫掠，放火，和非法的敲詐：因此第一個圈環分批地折磨着一切殺人者和一切惡意擊人者， 一切掠奪者和一切強盜。
一個人可以用強暴的手段 加到他本身和他的财産上： 因此在第二個圈環裡， 凡是戕害自己的生命，賭光蕩盡 自己的财富，在應該歡樂的時候 而哭泣的人都要在那裡徒然忏悔。
暴力可加于神祇，在心裡面 違背他和亵渎他； 對自然和她的寬宏表示輕蔑， 因此那最小的圈環用它的印記 蓋上了所多瑪和加和爾(2)， 以及所有在心裡毀謗上帝的人。
啃嚼着一切良心的欺詐， 一個人可以施用于信任他的人， 也可以施用于不信任他的人。
這後一種方式似乎隻足以 把自然所造成的愛的紐帶 一刀割斷：因此在第二圈裡 集居着僞善者，谄媚者， 妖術惑人者，詐取者，竊盜者，買賣聖職者，誘淫者，污吏，等等卑污龌龊的人。
那另外的一種是忘記了 自然所造成的愛，也忘記了 後來加上而産生特殊信任的愛： 因此在那最小的圈子裡， 在宇宙的中心和提斯之城裡， 每一個叛賊都受到永劫的痛苦。
&rdquo 我便說道：&ldquo夫子，你解說得 極其清楚，而且把這座深淵 和裡面的罪人也辨别得極其詳細：但是請告訴我：那些在油膩膩的沼澤裡