少年翻譯
關燈
小
中
大
“上小學之前，我可是聰明着呢。
”幸子常對妹妹秋子和加瑤子說，“腦子裡常常會閃現出靈感、第六感覺般的智慧，人們常誇我是神童呢。
我小時候呀，身體不好，是啊，頭腦也不好使，那些智慧也許是從無垢中閃爍出現的呀……” 身體不好，她沒上過幼兒園，在家裡也很老實，幸子喜歡跟着媽媽看書寫字，有時也自己一個人玩玩書本。
她不隻看那些面向兒童的小人書，還看起面向小學高年級學生的書以及更難的書。
不光是童話，這個幼稚伶俐的、成了書蠹蟲的孩子不管看得懂看不懂，老是纏着大人的書本不放。
也許可以說她是自己給自己進行早期教育吧。
這種教育有些像老法的教育，不管孩子懂不懂，都從讀四書五經開始，突然進入又深又難的文章。
後來，幸子進了小學，老師講的、教科書裡有的，她都理解得特别清楚。
幸子智力的發展是非常規的，不均衡的，比小學高年級的同學更具學習的能力。
因此，上課時，她老發呆。
每天去上學，身體一點點好起來，可學習的興趣卻日見消退。
進了初中、高中，她平時更不注意考試前的複習，但考試卻從不會拉下到二十名以後。
父親和哥哥并沒下力氣地推薦，她也就沒去上大學。
當妹妹秋子讓女同學的情人愛上，處境尴尬的時候，幸子率先贊成妹妹大學中途退學。
那時幸子已嫁到京都去了。
“國文科嘛，說到底還不是以日語，自己國家的語言為對象的嗎？就是再古老、再難也……喜歡的話可以自學嘛。
秋子假如想做教師，取得什麼資格的話，那可是另一回事喲……”她滿不在乎地說，“從小學到大學，學校嘛，不就是把人都拉平均的地方嗎？就像院子裡割草似的……”幸子說話恰如其人。
盡管她不是神童，但連秋子也知道，讓幸子上學，就像“千裡馬”與“驽馬”一起慢慢地邁步一樣出不了風頭。
如果是男生，可以在學校裡找到自己一生的好朋友，或是可以找到一生的職業，“可女校友們卻靠不住”，幸子對秋子說。
幸子在小學時，碰上了戰争。
初中、高中時正是戰敗之後，即使在鐮倉這個戰禍很少的城市裡，今天回顧起來，也沒讓孩子們受過什麼正經、安穩的教育。
社會荒蕪，幸子自幼保持着自己的情操，還自己教育自己。
從小她就不喜歡氣喘籲籲地出去亂跑，她不僅把自己一個人關在房裡做各種手工，還練字、畫畫。
奇怪的是，女孩子氣十足的幸子，用毛筆寫出的字卻像男人手筆那樣強有力。
幸子對唐、宋或者更古的中國書法的歡喜，超過了“藤原的假名字帖”。
也許在女孩子味兒十足的幸子身上，隻有這些是有點兒男人氣的東西。
不用說，她喜歡做菜，自己還做些小研究。
她在父親身邊時，總是處處留心照顧父親。
這種事情也許是長女自然的使命吧。
幸子出嫁以後，母親直到現在還能體會到幸子在家的好處。
幸子的婚禮，全家會齊，兩三天前就去了京都，不僅隻有第一次嫁女兒的父親才那麼感傷。
“幸子離婚，再回到家裡來才好呢。
”直木說，“她怎麼會有和那個叫宮本的小子結婚的念頭呢？大概是她老是向往京都的關系吧。
向往那瑣瑣碎碎，古都留下的傳統手工工藝的緣故吧。
她好幾次問我，京都的家庭，用旅行者的眼光看和用居住者的眼光看是完全不一樣的吧。
” “所謂老式風氣就是這樣的。
就像京都古老的民房一樣吧。
”治彥也說，“可是，爸爸，你說什麼盼望女兒返回娘家之類的話，那可是超過父愛之度，太離譜了，光顧自己不顧别人呀。
幸子對父親就是那麼重要的女兒嗎？這可是日本家庭的壞地方。
”他把直木數落了一頓。
後來，治彥的妻子靜子來了，對直木來說，她漸漸地代替了幸子的位置，看來，直木身邊也許一定得有個年輕女孩子存在。
可是，靜子畢竟不是自己的親生女兒，是兒子的媳婦，直木也好、靜子也好，多少總有點兒尴尬，那也是在所難免的。
但在這種尴尬中，她又與親生女兒不一樣，盡挑好的話說。
無論怎麼說，幸子不僅對于父親，就是對母親和妹妹，她也是個溫柔的姑娘，但她心裡卻有着很堅定的主心骨。
例如，出入直木家的美國占領軍，都說幸子“可愛、可愛”的，可幸子卻沒有一點想親近美國人的動靜。
讓人叫到了，她就穿上漂亮的和服，跑到客廳來接待客人，把自己做的布娃娃送給别人，僅此而已。
美國人就是一再邀請她去做客，她也不去。
這可與哥哥治彥完全不一樣。
哥哥曾經百般動員幸子，幸子就是不去教會學校。
後來治彥死了心，隻好帶上小妹妹秋子去。
治彥從小學到大學一直都是好學生，幸子幾乎從沒有想過要把自己的成績與哥哥比一比。
二女兒秋子卻很崇拜哥哥，受哥哥的學習勁頭感染，自己也賣力學習。
這在幸子可是沒有的事。
秋子學習上，樣樣都向哥哥請教；幸子則不然，從來就不問一聲。
治彥對着小秋子說： “真煩人呐。
樣樣都讓我教你，你太快活了。
這樣地依賴别人也該适可而止，自己去翻翻書嘛。
我可不喜歡家裡多一個随叫随到的家庭教師呀。
”說歸說，他還是最喜歡秋子。
學校的成績秋子要比幸子好，可治彥看來還是幸子聰明。
這不單是治彥老是想起幸子小時候頭腦靈敏
”幸子常對妹妹秋子和加瑤子說，“腦子裡常常會閃現出靈感、第六感覺般的智慧，人們常誇我是神童呢。
我小時候呀，身體不好，是啊，頭腦也不好使，那些智慧也許是從無垢中閃爍出現的呀……” 身體不好，她沒上過幼兒園，在家裡也很老實，幸子喜歡跟着媽媽看書寫字，有時也自己一個人玩玩書本。
她不隻看那些面向兒童的小人書，還看起面向小學高年級學生的書以及更難的書。
不光是童話，這個幼稚伶俐的、成了書蠹蟲的孩子不管看得懂看不懂，老是纏着大人的書本不放。
也許可以說她是自己給自己進行早期教育吧。
這種教育有些像老法的教育，不管孩子懂不懂，都從讀四書五經開始，突然進入又深又難的文章。
後來，幸子進了小學，老師講的、教科書裡有的，她都理解得特别清楚。
幸子智力的發展是非常規的，不均衡的，比小學高年級的同學更具學習的能力。
因此，上課時，她老發呆。
每天去上學，身體一點點好起來，可學習的興趣卻日見消退。
進了初中、高中，她平時更不注意考試前的複習，但考試卻從不會拉下到二十名以後。
父親和哥哥并沒下力氣地推薦，她也就沒去上大學。
當妹妹秋子讓女同學的情人愛上，處境尴尬的時候，幸子率先贊成妹妹大學中途退學。
那時幸子已嫁到京都去了。
“國文科嘛，說到底還不是以日語，自己國家的語言為對象的嗎？就是再古老、再難也……喜歡的話可以自學嘛。
秋子假如想做教師，取得什麼資格的話，那可是另一回事喲……”她滿不在乎地說，“從小學到大學，學校嘛，不就是把人都拉平均的地方嗎？就像院子裡割草似的……”幸子說話恰如其人。
盡管她不是神童，但連秋子也知道，讓幸子上學，就像“千裡馬”與“驽馬”一起慢慢地邁步一樣出不了風頭。
如果是男生，可以在學校裡找到自己一生的好朋友，或是可以找到一生的職業，“可女校友們卻靠不住”，幸子對秋子說。
幸子在小學時，碰上了戰争。
初中、高中時正是戰敗之後，即使在鐮倉這個戰禍很少的城市裡，今天回顧起來，也沒讓孩子們受過什麼正經、安穩的教育。
社會荒蕪，幸子自幼保持着自己的情操，還自己教育自己。
從小她就不喜歡氣喘籲籲地出去亂跑，她不僅把自己一個人關在房裡做各種手工，還練字、畫畫。
奇怪的是，女孩子氣十足的幸子，用毛筆寫出的字卻像男人手筆那樣強有力。
幸子對唐、宋或者更古的中國書法的歡喜，超過了“藤原的假名字帖”。
也許在女孩子味兒十足的幸子身上，隻有這些是有點兒男人氣的東西。
不用說，她喜歡做菜，自己還做些小研究。
她在父親身邊時，總是處處留心照顧父親。
這種事情也許是長女自然的使命吧。
幸子出嫁以後，母親直到現在還能體會到幸子在家的好處。
幸子的婚禮，全家會齊，兩三天前就去了京都，不僅隻有第一次嫁女兒的父親才那麼感傷。
“幸子離婚，再回到家裡來才好呢。
”直木說，“她怎麼會有和那個叫宮本的小子結婚的念頭呢？大概是她老是向往京都的關系吧。
向往那瑣瑣碎碎，古都留下的傳統手工工藝的緣故吧。
她好幾次問我，京都的家庭，用旅行者的眼光看和用居住者的眼光看是完全不一樣的吧。
” “所謂老式風氣就是這樣的。
就像京都古老的民房一樣吧。
”治彥也說，“可是，爸爸，你說什麼盼望女兒返回娘家之類的話，那可是超過父愛之度，太離譜了，光顧自己不顧别人呀。
幸子對父親就是那麼重要的女兒嗎？這可是日本家庭的壞地方。
”他把直木數落了一頓。
後來，治彥的妻子靜子來了，對直木來說，她漸漸地代替了幸子的位置，看來，直木身邊也許一定得有個年輕女孩子存在。
可是，靜子畢竟不是自己的親生女兒，是兒子的媳婦，直木也好、靜子也好，多少總有點兒尴尬，那也是在所難免的。
但在這種尴尬中，她又與親生女兒不一樣，盡挑好的話說。
無論怎麼說，幸子不僅對于父親，就是對母親和妹妹，她也是個溫柔的姑娘，但她心裡卻有着很堅定的主心骨。
例如，出入直木家的美國占領軍，都說幸子“可愛、可愛”的，可幸子卻沒有一點想親近美國人的動靜。
讓人叫到了，她就穿上漂亮的和服，跑到客廳來接待客人，把自己做的布娃娃送給别人，僅此而已。
美國人就是一再邀請她去做客，她也不去。
這可與哥哥治彥完全不一樣。
哥哥曾經百般動員幸子，幸子就是不去教會學校。
後來治彥死了心，隻好帶上小妹妹秋子去。
治彥從小學到大學一直都是好學生，幸子幾乎從沒有想過要把自己的成績與哥哥比一比。
二女兒秋子卻很崇拜哥哥，受哥哥的學習勁頭感染，自己也賣力學習。
這在幸子可是沒有的事。
秋子學習上，樣樣都向哥哥請教；幸子則不然，從來就不問一聲。
治彥對着小秋子說： “真煩人呐。
樣樣都讓我教你，你太快活了。
這樣地依賴别人也該适可而止，自己去翻翻書嘛。
我可不喜歡家裡多一個随叫随到的家庭教師呀。
”說歸說，他還是最喜歡秋子。
學校的成績秋子要比幸子好，可治彥看來還是幸子聰明。
這不單是治彥老是想起幸子小時候頭腦靈敏