第十六章
關燈
小
中
大
第十六章
《摩門聖經》《摩門聖經》神聖性的證據《摩門聖經》是其作者的剽竊物奈菲的故事一場惡戰比基爾肯尼貓還要基爾肯尼貓
人們都聽說過《摩門聖經》，可是除了那些被選中的人外，很少有人看見過它，或者至少是很少有人費神去讀過它。
我從鹽湖城帶了一本走，對它充滿了好奇。
這是一本非常自命不凡的作品，然而讀起來卻很沉悶，叫人打瞌睡，是一個索然無味的神靈啟示錄的大雜燴。
它是用三氯甲烷（麻醉藥譯者）印制的。
如果這本經書是約瑟夫史密斯創作的，他能在創作中自始至終保持一定程度的清醒，本身就是個奇迹。
如果根據傳說，他僅僅是從某些古老而又神秘的，镂刻在銅箔上的文字翻譯下來的他曾宣稱，這些鋼箔是在某個神奇地方的一塊石頭下面找到的基于同樣的理由，這一翻譯工作本身也同樣堪稱是個奇迹。
這部書似乎是一部完全虛構的曆史，内容平淡而煩瑣。
它以《舊約全書》為藍本，緊步它的後塵卻又出了一個從《新約全書》的剽竊本，作者煞費苦心地要使他的語句具有與欽定譯本的音韻一樣的古色古香，結果卻成了個四不象一半是今文的明快流暢，一半是古文的古樸莊重。
後者顯得笨手笨腳，别别扭扭；前者雖然自然，但對比之下卻成了一副奇形怪狀。
每當他發現語句過分現代化大概每隔一兩句他便插進去幾個欽定譯本中的短語，如極其哀傷，接着發生之事述後等等，使文字重新符合要求。
接着發生之事述後是他最喜歡使用的一個短語。
要是他把這個短語省去不用，他的聖經就會成為一本薄薄的小冊子。
聖經扉頁上的内容如下： 《摩門聖經》：摩門親手寫的一份叙述，根據奈菲銅箔中一些箔片上的文字寫成。
因此，這是一個有關奈菲人，也是有關拉曼尼蒂斯人的記載的節本。
他是寫給拉曼蒂斯人看的他們是以色列王朝的遺族；也是寫給猶太人和異教徒看的。
這部聖經是以聖訓的形式寫成的，也是用預言和啟示的精神寫成的。
寫成之後加以密封，然後藏在完全可以信賴的基督那裡，以免受到損毀。
以上帝的神力加以公布并作解釋。
由莫朗尼親手密封，并藏于基督身邊，屆時由異教徒加以公布；它的解釋要依靠上帝的神力。
它也是天書的一個節本，是賈列德人的記錄。
在賈列德建造通天塔時，上帝使他們的語言産生了混亂，這些賈列德人也被驅散了。
藏起來很好。
因此也不錯不過，為什麼要因此呢？用任何旁的話作回答大概也同樣好盡管聽起來的确不那麼富有基督教《聖經》味兒。
接着是： 三位目擊者的證詞 各民族、各種族、各國人民以及将讀到本件的人們： 敬啟者，我等，由于聖父及我主基督的恩典，曾經目睹載有本記錄的箔片。
這是奈菲人的記錄，也是他們的兄弟拉曼尼蒂斯人的記錄，也是來自建造我們前面提到的那座塔的賈列德人的記錄。
我們還知道，它通過上帝的神力而被譯出，因為上帝曾對我們親口作了宣布。
因此，我們的确知道它是真實的。
同時我們還證明，我們曾經看見這些箔片上刻的文字，它們是依靠上帝的神力而不是靠人的力量顯示給我們的。
我們鄭重地聲明，上帝曾派遣一位大使下凡把箔片送到我們面前，因此，我們親眼看到了那些箔片和它們上面的文字。
我們知道，正是由于聖父和我主耶稣基督的恩典，我們才能看到并證實這一切都是事實。
這在我們看來真是不可思議。
但上帝有旨意，要我們必須為此作證。
因此，我們遵從上帝的旨意，證實這些東西。
我們知道，如果我們忠于我主基督，我們将使所有的人去掉我們身上的血衣，以清白無暇的身體出現在基督的審判席前，并且和他永世同享天國之福。
光榮歸于三位一體的上帝聖父、聖子、聖靈，亞門！ 奧利弗考德利 大衛惠特默 馬丁哈利斯 一些人還沒來得及弄清事實的可信程度，便不得不出來提供證詞。
至于我呢，一個人告訴我他曾經看見了箔片上的銘文，還不止那些，當時還有一位天使在場，看見他看到了這些東西，或許天使是等着取走收條的吧，就在這時，我還是遠不相信的，不管我是否曾經聽這個人說過，更不管到現在我還不知道這位天使姓甚名誰，也不知道他的仙鄉國籍。
接下去是： 又有八個目擊者提供證詞 各民族、各種族、各國人民以及将讀到本件的人們： 敬啟者：小約瑟夫史密斯，本件的譯者，已将前面提到的箔片拿給我們看過，箔片看來像金質的。
他翻譯的那幾頁，我們悉數用手摸過。
我們也看到了箔片上的銘文，整個看來極象年代久遠的古代作品，工藝奇巧。
對此我們嚴肅地作證：該史密斯已拿給我們看過，因為我們親眼見過，親手摸過，确知該史密斯得到了我們提到的那些箔片。
我們把姓名公諸于世，并向世界作證，我們見到過，我們絕不撒謊，上帝可以作證。
克裡斯蒂安惠特默海勒姆佩奇 雅各布惠特默老約瑟夫史密斯 小彼得惠特默海拉姆史密斯
我從鹽湖城帶了一本走，對它充滿了好奇。
這是一本非常自命不凡的作品，然而讀起來卻很沉悶，叫人打瞌睡，是一個索然無味的神靈啟示錄的大雜燴。
它是用三氯甲烷（麻醉藥譯者）印制的。
如果這本經書是約瑟夫史密斯創作的，他能在創作中自始至終保持一定程度的清醒，本身就是個奇迹。
如果根據傳說，他僅僅是從某些古老而又神秘的，镂刻在銅箔上的文字翻譯下來的他曾宣稱，這些鋼箔是在某個神奇地方的一塊石頭下面找到的基于同樣的理由，這一翻譯工作本身也同樣堪稱是個奇迹。
這部書似乎是一部完全虛構的曆史，内容平淡而煩瑣。
它以《舊約全書》為藍本，緊步它的後塵卻又出了一個從《新約全書》的剽竊本，作者煞費苦心地要使他的語句具有與欽定譯本的音韻一樣的古色古香，結果卻成了個四不象一半是今文的明快流暢，一半是古文的古樸莊重。
後者顯得笨手笨腳，别别扭扭；前者雖然自然，但對比之下卻成了一副奇形怪狀。
每當他發現語句過分現代化大概每隔一兩句他便插進去幾個欽定譯本中的短語，如極其哀傷，接着發生之事述後等等，使文字重新符合要求。
接着發生之事述後是他最喜歡使用的一個短語。
要是他把這個短語省去不用，他的聖經就會成為一本薄薄的小冊子。
聖經扉頁上的内容如下： 《摩門聖經》：摩門親手寫的一份叙述，根據奈菲銅箔中一些箔片上的文字寫成。
因此，這是一個有關奈菲人，也是有關拉曼尼蒂斯人的記載的節本。
他是寫給拉曼蒂斯人看的他們是以色列王朝的遺族；也是寫給猶太人和異教徒看的。
這部聖經是以聖訓的形式寫成的，也是用預言和啟示的精神寫成的。
寫成之後加以密封，然後藏在完全可以信賴的基督那裡，以免受到損毀。
以上帝的神力加以公布并作解釋。
由莫朗尼親手密封，并藏于基督身邊，屆時由異教徒加以公布；它的解釋要依靠上帝的神力。
它也是天書的一個節本，是賈列德人的記錄。
在賈列德建造通天塔時，上帝使他們的語言産生了混亂，這些賈列德人也被驅散了。
藏起來很好。
因此也不錯不過，為什麼要因此呢？用任何旁的話作回答大概也同樣好盡管聽起來的确不那麼富有基督教《聖經》味兒。
接着是： 三位目擊者的證詞 各民族、各種族、各國人民以及将讀到本件的人們： 敬啟者，我等，由于聖父及我主基督的恩典，曾經目睹載有本記錄的箔片。
這是奈菲人的記錄，也是他們的兄弟拉曼尼蒂斯人的記錄，也是來自建造我們前面提到的那座塔的賈列德人的記錄。
我們還知道，它通過上帝的神力而被譯出，因為上帝曾對我們親口作了宣布。
因此，我們的确知道它是真實的。
同時我們還證明，我們曾經看見這些箔片上刻的文字，它們是依靠上帝的神力而不是靠人的力量顯示給我們的。
我們鄭重地聲明，上帝曾派遣一位大使下凡把箔片送到我們面前，因此，我們親眼看到了那些箔片和它們上面的文字。
我們知道，正是由于聖父和我主耶稣基督的恩典，我們才能看到并證實這一切都是事實。
這在我們看來真是不可思議。
但上帝有旨意，要我們必須為此作證。
因此，我們遵從上帝的旨意，證實這些東西。
我們知道，如果我們忠于我主基督，我們将使所有的人去掉我們身上的血衣，以清白無暇的身體出現在基督的審判席前，并且和他永世同享天國之福。
光榮歸于三位一體的上帝聖父、聖子、聖靈，亞門！ 奧利弗考德利 大衛惠特默 馬丁哈利斯 一些人還沒來得及弄清事實的可信程度，便不得不出來提供證詞。
至于我呢，一個人告訴我他曾經看見了箔片上的銘文，還不止那些，當時還有一位天使在場，看見他看到了這些東西，或許天使是等着取走收條的吧，就在這時，我還是遠不相信的，不管我是否曾經聽這個人說過，更不管到現在我還不知道這位天使姓甚名誰，也不知道他的仙鄉國籍。
接下去是： 又有八個目擊者提供證詞 各民族、各種族、各國人民以及将讀到本件的人們： 敬啟者：小約瑟夫史密斯，本件的譯者，已将前面提到的箔片拿給我們看過，箔片看來像金質的。
他翻譯的那幾頁，我們悉數用手摸過。
我們也看到了箔片上的銘文，整個看來極象年代久遠的古代作品，工藝奇巧。
對此我們嚴肅地作證：該史密斯已拿給我們看過，因為我們親眼見過，親手摸過，确知該史密斯得到了我們提到的那些箔片。
我們把姓名公諸于世，并向世界作證，我們見到過，我們絕不撒謊，上帝可以作證。
克裡斯蒂安惠特默海勒姆佩奇 雅各布惠特默老約瑟夫史密斯 小彼得惠特默海拉姆史密斯