十五、馬托
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迦太基一片歡騰，一那是一種深切的、普遍的、極度的、狂熱的歡樂。
人們堵上了廢墟的窟瘙，把衆神的塑像髹漆一新，街上撖滿愛神木的枝葉，十字街頭香煙缭繞；家家戶戶的平台上擠滿人群，他們花花綠綠的衣着猶如一叢叢鮮花在半空中盛開。
表示喜悅的尖叫聲此起彼伏，然而最洪亮的卻是用水澆街的挑水夫的喊聲。
哈米爾卡爾的奴隸以他的名義送給大家炒麥粒和生肉。
大家相互攀談，邊哭邊擁抱。
推羅諸城已經收複，遊牧部落也已驅散，蠻族人全部就殲。
衛城消失在五顔六色的遮陽布下；排列在防波堤外的三層槳戰船的船首沖角閃閃發亮，看過去像一道金剛石的堤岸。
到處都能感到秩序的恢複、新生活的幵始，和一種普天同慶的祥和氣氛：那是薩朗波與努米底亞國王的婚期。
在日神廟的平台上，擺下了三張長桌，上面放着許多頓大的金器。
那是祭司、元老和富豪們的席位。
第四張桌子擺在高—些的地方，是哈米爾卡爾、納爾阿瓦和薩朗波的席位。
因為薩朗波取0紗粧，拯救了祖國，人民将她的婚禮變成全國歡騰的節曰，大家都在下面的廣場上等待着她的露面。
然而使他們急不可耐的，還有一種更富于剌激性的欲望，那就是定卞在婚禮上進行的處死馬托的活動。
本來有人提議活活剝掉他的皮，把鉛針灌到他腸子裡，讓他餓死；或者把他綁在樹上，讓一隻猴子在背後用石頭敲他的腦袋；他得罪過月神，理應由月神的狒褲來報夏。
還有些人認為應該把浸過油的麻燈蕊繞過他身上的好幾個地方，然後把他放在駱駝背上遊街，一一他們一想到那頭高大的畜生馱着這個人到處獰蕩，面他在火焰中像風吹燭台一樣扭動身體的情景就大感快意。
可是應當委派哪些公民對他行^，為什麼剝奪其他人的權利？最好有一種死法，讓全城居民都能參加，所有的手、所有的武器、所有的迦太基的事物，連街道的鋪路石闆以及每灣的波浪，郗能撕碎他、砸爛他、消滅他。
于是元老們決定讓他從監獄走到日神廣場，不要人押送，隻把他的雙臂反綁在背後；禁^他的心髒，好讓他多活一陣；禁止弄瞎他的眼睛，好讓他自始至終看着自己受刑；不準用任何東西扔他，不準一次給他超過三個指頭的打擊。
盡管他要到日暮時分才能露面，人們卻不時以為自己已經看見他了。
大家向衛城奔去，街巷為之—空，繼而又議論紛紛地走了回來。
有些人從頭天晚上幵始就占了位置，他們遠遠地相互招呼！相互顯示指甲。
他們留指甲是為了便于抓破他的皮肉。
還有些人心神不定地鍍來鍍去，有的臉色慘白，似乎等着受刑的倒是他們自己。
忽然，在馬巴勒地區後面，在人群頭上露出了一些髙大的羽扇。
那是薩郎波走出宮殿來了。
大家都松了口氣。
可是護送新娘的行列一步一歩地，要過很久才能走到。
走在隊伍前面的，是巴泰克者神的僧侶、接着是埃斯克姆神的僧衆，麥加爾特神的僧衆和其他神祇的僧衆，依次走來，他們的标志和次序都與上次舉行燔祭時相同。
庫鉻神的祭司們都低着腦袋走過去，群衆都感到有點内疚，見到他們就避開。
月神僧衆卻自豪地捧看裡拉琴走了過來，月神的女祭司們跟在後面，身穿黃色或黑色透明的紗袍，發出鳥叫的聲音，像蛇一樣扭動身體，時而又随着笛聲旋轉起來，模仿衆星的舞蹈，她們輕柔的衣袍把一陣陣柔和的香風送到大家面前。
當克镥希姆神的祭司們混雜在這些女人中間到來時，人群都鼓起來掌來。
他們是那位雌雄同體象征，塗抹眼皮，灑着胥水。
0&飾也和女祭司一樣，盡管胸前平扇，脊部沒她們大，卻也和她們十分相像。
況且那天是女性當令，混淆一切：一種神秘的淫蕩氣51在悶熱的空氣中蕩漾。
聖林裡早己點起火炬，夜間會有大規模的賣淫活動，三艘海船從西西裡送來大批娼妓，從沙漠地區也來了不少。
僧衆們到達後便陸續排列在神廟的院子裡，外面的柱廓下和沿着廟牆上升、在上面合為一體的左右兩道階撣上面。
—排排身穿白袍的惽衆出現在列柱之間，整個建築布滿了石接着，财政主管、各省總督和所有富豪也來了。
下面一片喧嘩。
人群從周圍的街巷裡湧出來，神廟的奴隸用棍棒驅趕群衆；大家望見薩朗波在頭戴金冠的元老們中間：乘着—顼上面打着朱紅寶蓋的轎子。
于是人群發出一片洪亮的歡呼聲，铙钹和響闆敲打得更歡了，鈴鼓聲如雷鳴，那巨大的猩釭華蓋從神廟的兩痤塔門之間拐了進去。
華蓋又在二樓上出現。
薩朗波在華蓋下面緩綏地走着，然後她穿過平台，到最裡面的一張寶座上坐下，那寶座用龜殼雕制面成。
有人将一把有三個梯級的象牙墊腳梯挪到她腳下，
人們堵上了廢墟的窟瘙，把衆神的塑像髹漆一新，街上撖滿愛神木的枝葉，十字街頭香煙缭繞；家家戶戶的平台上擠滿人群，他們花花綠綠的衣着猶如一叢叢鮮花在半空中盛開。
表示喜悅的尖叫聲此起彼伏，然而最洪亮的卻是用水澆街的挑水夫的喊聲。
哈米爾卡爾的奴隸以他的名義送給大家炒麥粒和生肉。
大家相互攀談，邊哭邊擁抱。
推羅諸城已經收複，遊牧部落也已驅散，蠻族人全部就殲。
衛城消失在五顔六色的遮陽布下；排列在防波堤外的三層槳戰船的船首沖角閃閃發亮，看過去像一道金剛石的堤岸。
到處都能感到秩序的恢複、新生活的幵始，和一種普天同慶的祥和氣氛：那是薩朗波與努米底亞國王的婚期。
在日神廟的平台上，擺下了三張長桌，上面放着許多頓大的金器。
那是祭司、元老和富豪們的席位。
第四張桌子擺在高—些的地方，是哈米爾卡爾、納爾阿瓦和薩朗波的席位。
因為薩朗波取0紗粧，拯救了祖國，人民将她的婚禮變成全國歡騰的節曰，大家都在下面的廣場上等待着她的露面。
然而使他們急不可耐的，還有一種更富于剌激性的欲望，那就是定卞在婚禮上進行的處死馬托的活動。
本來有人提議活活剝掉他的皮，把鉛針灌到他腸子裡，讓他餓死；或者把他綁在樹上，讓一隻猴子在背後用石頭敲他的腦袋；他得罪過月神，理應由月神的狒褲來報夏。
還有些人認為應該把浸過油的麻燈蕊繞過他身上的好幾個地方，然後把他放在駱駝背上遊街，一一他們一想到那頭高大的畜生馱着這個人到處獰蕩，面他在火焰中像風吹燭台一樣扭動身體的情景就大感快意。
可是應當委派哪些公民對他行^，為什麼剝奪其他人的權利？最好有一種死法，讓全城居民都能參加，所有的手、所有的武器、所有的迦太基的事物，連街道的鋪路石闆以及每灣的波浪，郗能撕碎他、砸爛他、消滅他。
于是元老們決定讓他從監獄走到日神廣場，不要人押送，隻把他的雙臂反綁在背後；禁^他的心髒，好讓他多活一陣；禁止弄瞎他的眼睛，好讓他自始至終看着自己受刑；不準用任何東西扔他，不準一次給他超過三個指頭的打擊。
盡管他要到日暮時分才能露面，人們卻不時以為自己已經看見他了。
大家向衛城奔去，街巷為之—空，繼而又議論紛紛地走了回來。
有些人從頭天晚上幵始就占了位置，他們遠遠地相互招呼！相互顯示指甲。
他們留指甲是為了便于抓破他的皮肉。
還有些人心神不定地鍍來鍍去，有的臉色慘白，似乎等着受刑的倒是他們自己。
忽然，在馬巴勒地區後面，在人群頭上露出了一些髙大的羽扇。
那是薩郎波走出宮殿來了。
大家都松了口氣。
可是護送新娘的行列一步一歩地，要過很久才能走到。
走在隊伍前面的，是巴泰克者神的僧侶、接着是埃斯克姆神的僧衆，麥加爾特神的僧衆和其他神祇的僧衆，依次走來，他們的标志和次序都與上次舉行燔祭時相同。
庫鉻神的祭司們都低着腦袋走過去，群衆都感到有點内疚，見到他們就避開。
月神僧衆卻自豪地捧看裡拉琴走了過來，月神的女祭司們跟在後面，身穿黃色或黑色透明的紗袍，發出鳥叫的聲音，像蛇一樣扭動身體，時而又随着笛聲旋轉起來，模仿衆星的舞蹈，她們輕柔的衣袍把一陣陣柔和的香風送到大家面前。
當克镥希姆神的祭司們混雜在這些女人中間到來時，人群都鼓起來掌來。
他們是那位雌雄同體象征，塗抹眼皮，灑着胥水。
0&飾也和女祭司一樣，盡管胸前平扇，脊部沒她們大，卻也和她們十分相像。
況且那天是女性當令，混淆一切：一種神秘的淫蕩氣51在悶熱的空氣中蕩漾。
聖林裡早己點起火炬，夜間會有大規模的賣淫活動，三艘海船從西西裡送來大批娼妓，從沙漠地區也來了不少。
僧衆們到達後便陸續排列在神廟的院子裡，外面的柱廓下和沿着廟牆上升、在上面合為一體的左右兩道階撣上面。
—排排身穿白袍的惽衆出現在列柱之間，整個建築布滿了石接着，财政主管、各省總督和所有富豪也來了。
下面一片喧嘩。
人群從周圍的街巷裡湧出來，神廟的奴隸用棍棒驅趕群衆；大家望見薩朗波在頭戴金冠的元老們中間：乘着—顼上面打着朱紅寶蓋的轎子。
于是人群發出一片洪亮的歡呼聲，铙钹和響闆敲打得更歡了，鈴鼓聲如雷鳴，那巨大的猩釭華蓋從神廟的兩痤塔門之間拐了進去。
華蓋又在二樓上出現。
薩朗波在華蓋下面緩綏地走着，然後她穿過平台，到最裡面的一張寶座上坐下，那寶座用龜殼雕制面成。
有人将一把有三個梯級的象牙墊腳梯挪到她腳下，