水虎
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打起來呢。
隻要有鄰國……” 說實在的，我這時才知道水虎國也不是個孤立的國家。
據嘎爾說，水虎一向是以水獺為假想敵。
而且水獺的軍備并不亞于水虎。
我對水虎和水獺之間的戰争頗感興趣。
（因為水虎的勁敵乃是水獺這一點是個新發現，就連《山島民譚集》的作者柳田國男①也不知道，《水虎考略》的作者更不用說了。
①柳田國男（1875-1962），日本民俗學家。
“那次戰争爆發之前，兩國自然都提高警惕，虎視眈眈地窺伺着對方，因為它們彼此都怕對方。
後來，住在這個國家的一隻水獺去訪問某一對水虎夫婦。
那隻雌水虎的丈夫不務正業，她原打算把他殺死。
她丈夫還保了壽險，說不定在一定程度上這也是誘使她謀殺他的原因。
” “你認識這對夫婦嗎？” “嗯——不，隻認得雄的。
我老婆說那個雄的是壞蛋，可依我看來，與其說他是壞蛋，倒不如說他是患了被害妄想症的瘋子，成天害怕被雌水虎捉住。
……于是雌水虎在老公的那杯可可裡放了氰化鉀。
不曉得怎麼搞錯了，又把它拿給客人水獺喝了。
水獺這下當然喪了命。
接着……” “接着就打起仗來了嗎？” “可不。
恰好那隻水獺又曾榮獲過勳章。
” “哪邊打赢了？” “自然是我們國家。
三十六萬九千五百隻水虎因而英勇地陣亡了。
可是跟敵國比較起來，這點損失算不了什麼。
我國的皮毛差不多都是水獺皮。
那次戰争期間，除了制造玻璃之外，我還把煤渣運到戰場上。
” “運煤渣幹什麼？” “當然是吃喽。
我們水虎隻要肚皮餓了，是什麼都肯吃的。
” “這——請你不要生氣。
對于在戰場上的水虎們來說，這……在我們國家，這可是醜聞呢。
” “在這個國家無疑也是個醜聞。
可隻要本人直言不諱，誰也就不會把它當成醜聞了。
哲學家馬咯不是也說過嗎：”過不諱言，何過之有。
‘……何況我除了謀利之外，還有滿腔愛國的熱情呢！“ 這時俱樂部的侍者剛巧走了進來。
他向嘎爾鞠了一躬，像朗誦似的說：“貴府的隔壁着火了。
” “着——着火！” 嘎爾驚慌地站起來，我當然也站了起來。
接着侍者鎮靜地又補了一句：“可是已經撲滅了。
” 嘎爾目送着侍者的背影，露出半哭不笑的表情。
我望着他的臉，意識到不知從什麼時候起，我已恨上這個玻璃公司老闆了。
然而如今嘎爾并不是作為什麼大資本家，而隻是以一個普通水虎的身分站在這裡。
我把花瓶裡的冬薔薇拔出來遞給嘎爾。
“火災雖然熄滅了，尊夫人不免受了場虛驚，你把這帶回去吧。
” “謝謝。
”嘎爾跟我握握手，然後突然咧嘴一笑，小聲對我說，“隔壁的房子是我出租給人家的，至少還可以拿到火災保險金。
” 我至今還清清楚楚地記得此刻嘎爾的微笑，是既不能蔑視也不能憎惡的微笑。
十 “你怎麼啦？今天情緒怪低沉的……” 火災的第二天，我叼着煙卷，對坐在我家客廳的椅子上的學生拉卟說。
拉卟将右腿跷在左腿上，呆呆地對着地闆發怔，連他那爛嘴都幾乎看不到了。
“拉卟君，我在問你哪：怎麼啦？” “沒什麼，是一點無聊的小事……”拉卟這才擡起頭來，用凄楚的鼻音說，“我今天看着窗外，無意中說了句：”哎呀，捕蟲堇開花啦。
‘我妹妹聽了臉色一變，發脾氣說：“反正我是捕蟲堇呗。
’我媽又一向偏袒妹妹，也罵起我來了。
” “你說了句‘捕蟲堇開花啦’，怎麼就會把令妹惹惱了呢？” “唔，說不定她是把我的話領會為‘捉雄水虎’。
這時，跟我媽不和的嬸嬸也來幫腔，越鬧越大發了。
而且成年喝得醉醺醺的爹，聽到我們在吵架，就不分青紅皂白地見人就揍。
正鬧得不可開交的時候，我弟弟乘機偷了媽媽的錢包，看電影什麼的去了。
我……我真是……” 拉卟雙手捂住臉，一聲不響地哭起來。
我當然同情他，并且想起了詩人托喀對家族制度的鄙夷。
我拍拍拉卟的肩膀，竭力安慰他：“這種事兒很平常，鼓起勇氣來吧。
” “可是……要是我的嘴沒有爛就好了……” “你隻有想開一點。
咱們到托喀家去吧。
” “托喀君看不起我，因為我不能像他那樣大膽地抛棄家族。
” “那麼就到庫拉巴喀家去吧。
” 那次音樂會以來，我跟庫拉巴喀也交上了朋友，就好歹把拉卟帶到這位大音樂家的家裡去。
跟托喀比起來，庫拉巴喀過得闊氣多了。
這并不是說，過得像資本家嘎爾那樣。
他的房間裡擺滿了形形色色的古董——塔那格拉①偶人和波斯陶器什麼的，放着土耳其式躺椅，庫拉巴喀總是在自己的肖像下面跟孩子們一道玩耍。
可今天不知怎的，他交抱着雙臂，怒容滿面地坐在那兒。
而且他腳底下到處撒滿了碎紙片。
拉卟本來是經常和詩人托喀一起跟庫拉巴喀見面的，但這副情景大概使他吃了一驚，今天他隻是畢恭畢敬地向庫拉巴喀鞠個躬，就默默地坐到房間的角落裡了。
①塔那格拉是古希臘的城市，以産泥人著稱。
我連招呼也沒正經打，就問這位大音樂家：“你怎麼啦，庫拉巴喀君？” “沒怎麼着！評論家這種蠢才！說什麼我的抒情詩比托喀的差遠啦！” “可你是位音樂家呀……” “光這麼說還可以容忍。
他還說，跟啰喀比起來，我就稱不上是音樂家啦！” 啰喀是個常常被拿來跟庫拉巴喀相提并論的音樂家。
可惜因為他不是超人俱樂部的會員，我連一次也沒跟他說過話。
不過我多次看到過他的照片：嘴巴是翹起來的，相貌很不尋常。
“啰喀毫無疑問也是個天才。
可是他的音樂缺乏洋溢在你的音樂中的那種近代的熱情。
” “你真這麼想嗎？” “那還用說！” 于是，庫拉巴喀突然站起來，抓起塔那格拉偶人就狠狠地往地闆上一掼。
拉卟大概吓得夠戗，不知喊了句什麼，擡起腿就想溜掉。
庫拉巴喀向拉卟和我打了個手勢，要我們“别害怕”，冷靜地說道：“這是因為你也跟俗人一樣沒有耳力的緣故。
我怕啰喀……” “你？不要假裝謙虛吧。
” “誰假裝謙虛？首先，與其在你們面前裝樣子，還不如我到評論家面前去裝呢。
我——庫拉巴喀是天才。
我并不怕啰喀。
” “那你怕的是什麼？” “怕那個不明真相的東西——也就是說，怕支配啰喀的星星。
” “我可不明白是怎麼回事。
” “這麼說就明白了吧：啰喀沒有受我的影響。
可我不知不覺地卻受了他的影響。
” “那是因為你的敏感性……” “你聽我說，才不是敏感性的問題呢。
啰喀一向安于做唯獨他能勝任的工作。
然而我老是焦躁。
從啰喀看來也許隻是一步之差。
然而依我看來卻是十英裡之差。
” “可您的《英雄曲》……” 庫拉巴喀那對眯縫眼兒眯得更細了，他惡狠狠地瞪着拉卟道：“别說啦。
你懂什麼？我比那些對啰喀低聲下氣的狗才們要了解他。
” “你别那麼激動。
” “誰願意激動呢……我總是這麼想：冥冥之中仿佛有誰為了嘲弄我庫拉巴喀，在把啰喀擺在我前面。
哲學家馬咯盡管成天在彩色玻璃燈籠下讀古書，對這種事卻了如指掌。
” “為什麼呢？” “你看看馬咯最近寫的《傻子的話》這本書吧……” 庫拉巴喀遞給我——或者毋甯說是丢給我一本書。
然後抱着胳膊粗聲粗氣地說了句：“那麼今天就告辭啦。
” 我決定跟垂頭喪氣的拉卟一道再度去逛馬路。
熙熙攘攘的大街兩側，成行的山毛榉樹的樹陰下依然是鱗次栉比的形形色色的商店。
我們默默地漫步着。
這時蓄着長發的詩人托喀踱過來了。
托喀一看見我們，就從肚袋裡掏出手絹，一遍又一遍地揩額頭，說道：“啊，好久不見了。
我今天打算去找庫拉巴喀，我已經多日沒見到他啦……” 我怕這兩位藝術家會吵架，就委婉地向托喀說明庫拉巴喀的情緒多麼壞。
“是嗎？那就算了。
庫拉巴喀有神經衰弱的毛病。
……這兩三個星期，我也失眠，苦惱得很。
” “你跟我們一道散散步怎麼樣？” “不，今天失陪啦。
哎呀！” 托喀喊罷，緊緊地抓住我的胳膊，而且他渾身冒着冷汗。
“你怎麼啦？” “怎麼啦？” “我覺得有一隻綠色的猴子從那輛汽車的窗口伸出腦袋似的。
” 我有些替他擔心，就勸他去請醫生查喀瞧瞧。
可是不管怎麼勸，托喀也不同意，而且還滿腹狐疑地打量我們倆，竟然說出這樣的話來：“我決不是無政府主義者。
這一點請千萬不要忘記。
——那麼，再見。
我絕不去找查喀！” 我們呆呆地伫立在那裡，目送着托喀的後影。
我們——不，學生拉卟已經不在我身邊了，不知什麼工夫，他已叉開腿站在馬路當中，彎身從胯下觀看川流不息的汽車和水虎。
我隻當這個水虎也發瘋了，就急忙把他拽起來：“這可不是鬧着玩的，你幹什麼？” 拉卟揉揉眼睛，鎮靜得出奇地回答說：“晤，我太苦悶了，所以倒轉過來看看這個世界究竟是什麼樣子。
可還是一樣啊。
” 十一 以下是哲學家馬咯所寫的《傻子的話》裡的幾段：傻子總認為除了自己以外誰都是傻子。
我們之所以愛大自然，說不定是因為大自然既不憎恨也不嫉妒我們。
最明智的生活方式是既蔑視一個時代的風尚，在生活中又絲毫不違背它。
我們最想引為自豪的偏偏是我們所沒有的東西。
任何人也不反對打破偶像。
同時任何人也不反對成為偶像。
然而能夠安然坐在偶像的台座上的乃是最受神的恩寵者——傻子、壞蛋或英雄。
（這一段有庫拉巴喀用爪子抓過的道道。
） 我們的生活不可缺少的思想，說不定在三千年以前已經枯竭。
我們也許隻是在舊的柴火上添加新的火焰而已。
我們的一個特點是常常超然于意識到的一切。
如果說幸福中伴有痛苦，和平中伴有倦怠，那麼…… 為自己辯護比為别人辯護要困難。
誰不相信，就請看律師。
矜誇、愛欲、疑惑——三千年來，一切罪過都由此而生。
同時，一切德行恐怕也發源于此。
減少物質上的欲望并不一定能帶來和平。
為了獲得和平，我們也得減少精神上的欲望。
（這一段也有庫拉巴喀用爪子抓過的痕迹。
） 我們比人類不幸。
人類沒有水虎開化。
（我讀到這一段的時候不禁失笑。
） 做什麼就能完成什麼，能完成什麼就做什麼。
我們的生活歸根結蒂是不能脫離這樣的循環論法的——也就是說，自始至終是不合理的。
波特萊爾變成白癡後，他隻用一個詞來表達人生觀，那就是“女陰”。
但這個詞并不足以說明他自己。
能說明他自己的毋甯是“詩才”，因為他憑借詩才足以維持生活，使他忘了“肚皮”一詞。
（這一段上也留有庫拉巴喀的爪印。
） 如果将理性貫徹始終，我們當然就得否定自己的存在。
将理性奉為神明的伏爾泰之所以能幸福地度過一生，正說明人類沒有水虎那樣開化。
十二 一個微寒的下午，我讀厭了《傻子的話》，就去造訪哲學家馬咯。
在一個僻靜的街角上，一隻瘦得像蚊子似的水虎靠着牆發怔呢。
這分明是以前偷過我的鋼筆的那隻水虎。
我心想：這下子可好了，就叫住了剛好從那裡走過的一個身材魁梧的警察。
“請你審問一下那隻水虎。
一個來月以前，他偷了我的鋼筆。
” 警察舉起右手拿着的棍子（這個國家的警察不佩劍，卻手持水松木制的棍子），向那隻水虎招呼了聲：“喂！”我以為那隻水虎或許會逃跑。
想不到他卻沉着地走到警察跟前，交抱着胳膊，傲慢地死盯着我和警察的臉。
警察也不生氣，從肚袋裡掏出記事簿，開始盤問起來：“你叫什麼名字？” “咯噜喀。
” “職業呢？” “兩三天以前還當郵遞員來着。
” “好的。
這個人說你偷了他的鋼筆，有這麼回事嗎？” “有的，一個來月以前偷的。
” “偷去做什麼？” “想給小孩當玩具。
” “小孩呢？”警察這才目光銳利地瞥了那隻水虎一眼。
“一個星期以前死掉了。
” “帶着死亡證明書嗎？” 瘦骨嶙嶙的水虎從肚袋裡掏出一張紙。
警察過了一下目，忽然笑眯眯地拍了拍對方的肩膀說：“好的，辛苦啦。
” 我呆若木雞地凝視着警察。
這當兒，瘦水虎嘴裡念念有詞地撇下我們就走掉了。
我好容易醒悟過來，問警察道：“你為什麼不把那隻水虎抓起來？” “他沒有罪。
” “可他偷了我的鋼筆……” “不是為了給孩子當玩具嗎？可那孩子已經死了。
你要是有什麼疑問，請查刑法第一千二百八十五條好了。
” 話音沒落，警察就揚長而去。
我隻得反複念叨“刑法第一千二百八十五條”，急忙到馬咯家去。
哲學家馬咯一向好客。
幽暗的房間裡，審判官培卟、醫生查喀、玻璃公司經理嘎爾正聚集一堂，抽煙抽得七彩玻璃燈籠下煙霧騰騰。
審判官培卟在場，對我來說是再方便不過了。
我一屁股坐在椅子上，不去查刑法第一千二百八十五條，卻馬上問培卟：“培卟君，恕我唐突，這個國家不處分罪犯嗎？” 叼着高級香煙的培卟先從容不迫地噴出一口煙霧，然後無精打采地回答說：“當然要處分，連死刑都有哩！” “可我一個來月以前……” 我把事情的來龍去脈述說了一遍，接着問他刑法第一千二百八十五條是怎麼回事。
“嗯，是這樣的：”不論犯有
隻要有鄰國……” 說實在的，我這時才知道水虎國也不是個孤立的國家。
據嘎爾說，水虎一向是以水獺為假想敵。
而且水獺的軍備并不亞于水虎。
我對水虎和水獺之間的戰争頗感興趣。
（因為水虎的勁敵乃是水獺這一點是個新發現，就連《山島民譚集》的作者柳田國男①也不知道，《水虎考略》的作者更不用說了。
①柳田國男（1875-1962），日本民俗學家。
“那次戰争爆發之前，兩國自然都提高警惕，虎視眈眈地窺伺着對方，因為它們彼此都怕對方。
後來，住在這個國家的一隻水獺去訪問某一對水虎夫婦。
那隻雌水虎的丈夫不務正業，她原打算把他殺死。
她丈夫還保了壽險，說不定在一定程度上這也是誘使她謀殺他的原因。
” “你認識這對夫婦嗎？” “嗯——不，隻認得雄的。
我老婆說那個雄的是壞蛋，可依我看來，與其說他是壞蛋，倒不如說他是患了被害妄想症的瘋子，成天害怕被雌水虎捉住。
……于是雌水虎在老公的那杯可可裡放了氰化鉀。
不曉得怎麼搞錯了，又把它拿給客人水獺喝了。
水獺這下當然喪了命。
接着……” “接着就打起仗來了嗎？” “可不。
恰好那隻水獺又曾榮獲過勳章。
” “哪邊打赢了？” “自然是我們國家。
三十六萬九千五百隻水虎因而英勇地陣亡了。
可是跟敵國比較起來，這點損失算不了什麼。
我國的皮毛差不多都是水獺皮。
那次戰争期間，除了制造玻璃之外，我還把煤渣運到戰場上。
” “運煤渣幹什麼？” “當然是吃喽。
我們水虎隻要肚皮餓了，是什麼都肯吃的。
” “這——請你不要生氣。
對于在戰場上的水虎們來說，這……在我們國家，這可是醜聞呢。
” “在這個國家無疑也是個醜聞。
可隻要本人直言不諱，誰也就不會把它當成醜聞了。
哲學家馬咯不是也說過嗎：”過不諱言，何過之有。
‘……何況我除了謀利之外，還有滿腔愛國的熱情呢！“ 這時俱樂部的侍者剛巧走了進來。
他向嘎爾鞠了一躬，像朗誦似的說：“貴府的隔壁着火了。
” “着——着火！” 嘎爾驚慌地站起來，我當然也站了起來。
接着侍者鎮靜地又補了一句：“可是已經撲滅了。
” 嘎爾目送着侍者的背影，露出半哭不笑的表情。
我望着他的臉，意識到不知從什麼時候起，我已恨上這個玻璃公司老闆了。
然而如今嘎爾并不是作為什麼大資本家，而隻是以一個普通水虎的身分站在這裡。
我把花瓶裡的冬薔薇拔出來遞給嘎爾。
“火災雖然熄滅了，尊夫人不免受了場虛驚，你把這帶回去吧。
” “謝謝。
”嘎爾跟我握握手，然後突然咧嘴一笑，小聲對我說，“隔壁的房子是我出租給人家的，至少還可以拿到火災保險金。
” 我至今還清清楚楚地記得此刻嘎爾的微笑，是既不能蔑視也不能憎惡的微笑。
十 “你怎麼啦？今天情緒怪低沉的……” 火災的第二天，我叼着煙卷，對坐在我家客廳的椅子上的學生拉卟說。
拉卟将右腿跷在左腿上，呆呆地對着地闆發怔，連他那爛嘴都幾乎看不到了。
“拉卟君，我在問你哪：怎麼啦？” “沒什麼，是一點無聊的小事……”拉卟這才擡起頭來，用凄楚的鼻音說，“我今天看着窗外，無意中說了句：”哎呀，捕蟲堇開花啦。
‘我妹妹聽了臉色一變，發脾氣說：“反正我是捕蟲堇呗。
’我媽又一向偏袒妹妹，也罵起我來了。
” “你說了句‘捕蟲堇開花啦’，怎麼就會把令妹惹惱了呢？” “唔，說不定她是把我的話領會為‘捉雄水虎’。
這時，跟我媽不和的嬸嬸也來幫腔，越鬧越大發了。
而且成年喝得醉醺醺的爹，聽到我們在吵架，就不分青紅皂白地見人就揍。
正鬧得不可開交的時候，我弟弟乘機偷了媽媽的錢包，看電影什麼的去了。
我……我真是……” 拉卟雙手捂住臉，一聲不響地哭起來。
我當然同情他，并且想起了詩人托喀對家族制度的鄙夷。
我拍拍拉卟的肩膀，竭力安慰他：“這種事兒很平常，鼓起勇氣來吧。
” “可是……要是我的嘴沒有爛就好了……” “你隻有想開一點。
咱們到托喀家去吧。
” “托喀君看不起我，因為我不能像他那樣大膽地抛棄家族。
” “那麼就到庫拉巴喀家去吧。
” 那次音樂會以來，我跟庫拉巴喀也交上了朋友，就好歹把拉卟帶到這位大音樂家的家裡去。
跟托喀比起來，庫拉巴喀過得闊氣多了。
這并不是說，過得像資本家嘎爾那樣。
他的房間裡擺滿了形形色色的古董——塔那格拉①偶人和波斯陶器什麼的，放着土耳其式躺椅，庫拉巴喀總是在自己的肖像下面跟孩子們一道玩耍。
可今天不知怎的，他交抱着雙臂，怒容滿面地坐在那兒。
而且他腳底下到處撒滿了碎紙片。
拉卟本來是經常和詩人托喀一起跟庫拉巴喀見面的，但這副情景大概使他吃了一驚，今天他隻是畢恭畢敬地向庫拉巴喀鞠個躬，就默默地坐到房間的角落裡了。
①塔那格拉是古希臘的城市，以産泥人著稱。
我連招呼也沒正經打，就問這位大音樂家：“你怎麼啦，庫拉巴喀君？” “沒怎麼着！評論家這種蠢才！說什麼我的抒情詩比托喀的差遠啦！” “可你是位音樂家呀……” “光這麼說還可以容忍。
他還說，跟啰喀比起來，我就稱不上是音樂家啦！” 啰喀是個常常被拿來跟庫拉巴喀相提并論的音樂家。
可惜因為他不是超人俱樂部的會員，我連一次也沒跟他說過話。
不過我多次看到過他的照片：嘴巴是翹起來的，相貌很不尋常。
“啰喀毫無疑問也是個天才。
可是他的音樂缺乏洋溢在你的音樂中的那種近代的熱情。
” “你真這麼想嗎？” “那還用說！” 于是，庫拉巴喀突然站起來，抓起塔那格拉偶人就狠狠地往地闆上一掼。
拉卟大概吓得夠戗，不知喊了句什麼，擡起腿就想溜掉。
庫拉巴喀向拉卟和我打了個手勢，要我們“别害怕”，冷靜地說道：“這是因為你也跟俗人一樣沒有耳力的緣故。
我怕啰喀……” “你？不要假裝謙虛吧。
” “誰假裝謙虛？首先，與其在你們面前裝樣子，還不如我到評論家面前去裝呢。
我——庫拉巴喀是天才。
我并不怕啰喀。
” “那你怕的是什麼？” “怕那個不明真相的東西——也就是說，怕支配啰喀的星星。
” “我可不明白是怎麼回事。
” “這麼說就明白了吧：啰喀沒有受我的影響。
可我不知不覺地卻受了他的影響。
” “那是因為你的敏感性……” “你聽我說，才不是敏感性的問題呢。
啰喀一向安于做唯獨他能勝任的工作。
然而我老是焦躁。
從啰喀看來也許隻是一步之差。
然而依我看來卻是十英裡之差。
” “可您的《英雄曲》……” 庫拉巴喀那對眯縫眼兒眯得更細了，他惡狠狠地瞪着拉卟道：“别說啦。
你懂什麼？我比那些對啰喀低聲下氣的狗才們要了解他。
” “你别那麼激動。
” “誰願意激動呢……我總是這麼想：冥冥之中仿佛有誰為了嘲弄我庫拉巴喀，在把啰喀擺在我前面。
哲學家馬咯盡管成天在彩色玻璃燈籠下讀古書，對這種事卻了如指掌。
” “為什麼呢？” “你看看馬咯最近寫的《傻子的話》這本書吧……” 庫拉巴喀遞給我——或者毋甯說是丢給我一本書。
然後抱着胳膊粗聲粗氣地說了句：“那麼今天就告辭啦。
” 我決定跟垂頭喪氣的拉卟一道再度去逛馬路。
熙熙攘攘的大街兩側，成行的山毛榉樹的樹陰下依然是鱗次栉比的形形色色的商店。
我們默默地漫步着。
這時蓄着長發的詩人托喀踱過來了。
托喀一看見我們，就從肚袋裡掏出手絹，一遍又一遍地揩額頭，說道：“啊，好久不見了。
我今天打算去找庫拉巴喀，我已經多日沒見到他啦……” 我怕這兩位藝術家會吵架，就委婉地向托喀說明庫拉巴喀的情緒多麼壞。
“是嗎？那就算了。
庫拉巴喀有神經衰弱的毛病。
……這兩三個星期，我也失眠，苦惱得很。
” “你跟我們一道散散步怎麼樣？” “不，今天失陪啦。
哎呀！” 托喀喊罷，緊緊地抓住我的胳膊，而且他渾身冒着冷汗。
“你怎麼啦？” “怎麼啦？” “我覺得有一隻綠色的猴子從那輛汽車的窗口伸出腦袋似的。
” 我有些替他擔心，就勸他去請醫生查喀瞧瞧。
可是不管怎麼勸，托喀也不同意，而且還滿腹狐疑地打量我們倆，竟然說出這樣的話來：“我決不是無政府主義者。
這一點請千萬不要忘記。
——那麼，再見。
我絕不去找查喀！” 我們呆呆地伫立在那裡，目送着托喀的後影。
我們——不，學生拉卟已經不在我身邊了，不知什麼工夫，他已叉開腿站在馬路當中，彎身從胯下觀看川流不息的汽車和水虎。
我隻當這個水虎也發瘋了，就急忙把他拽起來：“這可不是鬧着玩的，你幹什麼？” 拉卟揉揉眼睛，鎮靜得出奇地回答說：“晤，我太苦悶了，所以倒轉過來看看這個世界究竟是什麼樣子。
可還是一樣啊。
” 十一 以下是哲學家馬咯所寫的《傻子的話》裡的幾段：傻子總認為除了自己以外誰都是傻子。
我們之所以愛大自然，說不定是因為大自然既不憎恨也不嫉妒我們。
最明智的生活方式是既蔑視一個時代的風尚，在生活中又絲毫不違背它。
我們最想引為自豪的偏偏是我們所沒有的東西。
任何人也不反對打破偶像。
同時任何人也不反對成為偶像。
然而能夠安然坐在偶像的台座上的乃是最受神的恩寵者——傻子、壞蛋或英雄。
（這一段有庫拉巴喀用爪子抓過的道道。
） 我們的生活不可缺少的思想，說不定在三千年以前已經枯竭。
我們也許隻是在舊的柴火上添加新的火焰而已。
我們的一個特點是常常超然于意識到的一切。
如果說幸福中伴有痛苦，和平中伴有倦怠，那麼…… 為自己辯護比為别人辯護要困難。
誰不相信，就請看律師。
矜誇、愛欲、疑惑——三千年來，一切罪過都由此而生。
同時，一切德行恐怕也發源于此。
減少物質上的欲望并不一定能帶來和平。
為了獲得和平，我們也得減少精神上的欲望。
（這一段也有庫拉巴喀用爪子抓過的痕迹。
） 我們比人類不幸。
人類沒有水虎開化。
（我讀到這一段的時候不禁失笑。
） 做什麼就能完成什麼，能完成什麼就做什麼。
我們的生活歸根結蒂是不能脫離這樣的循環論法的——也就是說，自始至終是不合理的。
波特萊爾變成白癡後，他隻用一個詞來表達人生觀，那就是“女陰”。
但這個詞并不足以說明他自己。
能說明他自己的毋甯是“詩才”，因為他憑借詩才足以維持生活，使他忘了“肚皮”一詞。
（這一段上也留有庫拉巴喀的爪印。
） 如果将理性貫徹始終，我們當然就得否定自己的存在。
将理性奉為神明的伏爾泰之所以能幸福地度過一生，正說明人類沒有水虎那樣開化。
十二 一個微寒的下午，我讀厭了《傻子的話》，就去造訪哲學家馬咯。
在一個僻靜的街角上，一隻瘦得像蚊子似的水虎靠着牆發怔呢。
這分明是以前偷過我的鋼筆的那隻水虎。
我心想：這下子可好了，就叫住了剛好從那裡走過的一個身材魁梧的警察。
“請你審問一下那隻水虎。
一個來月以前，他偷了我的鋼筆。
” 警察舉起右手拿着的棍子（這個國家的警察不佩劍，卻手持水松木制的棍子），向那隻水虎招呼了聲：“喂！”我以為那隻水虎或許會逃跑。
想不到他卻沉着地走到警察跟前，交抱着胳膊，傲慢地死盯着我和警察的臉。
警察也不生氣，從肚袋裡掏出記事簿，開始盤問起來：“你叫什麼名字？” “咯噜喀。
” “職業呢？” “兩三天以前還當郵遞員來着。
” “好的。
這個人說你偷了他的鋼筆，有這麼回事嗎？” “有的，一個來月以前偷的。
” “偷去做什麼？” “想給小孩當玩具。
” “小孩呢？”警察這才目光銳利地瞥了那隻水虎一眼。
“一個星期以前死掉了。
” “帶着死亡證明書嗎？” 瘦骨嶙嶙的水虎從肚袋裡掏出一張紙。
警察過了一下目，忽然笑眯眯地拍了拍對方的肩膀說：“好的，辛苦啦。
” 我呆若木雞地凝視着警察。
這當兒，瘦水虎嘴裡念念有詞地撇下我們就走掉了。
我好容易醒悟過來，問警察道：“你為什麼不把那隻水虎抓起來？” “他沒有罪。
” “可他偷了我的鋼筆……” “不是為了給孩子當玩具嗎？可那孩子已經死了。
你要是有什麼疑問，請查刑法第一千二百八十五條好了。
” 話音沒落，警察就揚長而去。
我隻得反複念叨“刑法第一千二百八十五條”，急忙到馬咯家去。
哲學家馬咯一向好客。
幽暗的房間裡，審判官培卟、醫生查喀、玻璃公司經理嘎爾正聚集一堂，抽煙抽得七彩玻璃燈籠下煙霧騰騰。
審判官培卟在場，對我來說是再方便不過了。
我一屁股坐在椅子上，不去查刑法第一千二百八十五條，卻馬上問培卟：“培卟君，恕我唐突，這個國家不處分罪犯嗎？” 叼着高級香煙的培卟先從容不迫地噴出一口煙霧，然後無精打采地回答說：“當然要處分，連死刑都有哩！” “可我一個來月以前……” 我把事情的來龍去脈述說了一遍，接着問他刑法第一千二百八十五條是怎麼回事。
“嗯，是這樣的：”不論犯有