一塊地
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一塊地
芥川龍之介
阿住的兒子是在采茶剛剛開始的時候死去的。
兒子仁太郎就像個癱子似的在床上足足躺了八年。
這樣的一個兒子死了，人們說是阿住的“來世修好”，阿住本人的确也并不怎麼悲傷，當阿住在仁太郎的棺材前邊供上一炷香的時候，心裡倒有一種如釋重負般的輕松感覺。
仁太郎的葬禮辦完之後，碰到的第一個問題是兒媳阿民的事。
阿民有一個男孩。
并且她替卧病的仁太郎把地裡的莊稼活差不多全承擔起來了。
如果兒媳現在走了，不用說孩子沒人照顧，甚至連家裡的生活也維持不了。
因此阿住想，等過了七七四十九天，就給阿民找個丈夫，讓她像兒子在世時一樣，擔起家裡的活來。
她想找仁太郎的叔表兄弟與吉作贅婿。
偏偏剛好在頭七的第二天早晨，阿民收拾起出嫁時的東西來了，阿住不禁大吃一驚。
阿住那時候正領着孫子廣次在裡屋的走廊上玩。
給孩子玩的玩具，是從學校偷來的一枝盛開的櫻花。
“喂，阿民，俺不該把話一直門在肚子裡，是俺的錯，可是你，就這麼着把孩子和俺扔下走嗎？” 阿住的聲音，與其說是責備，倒不如說是在訴苦。
阿民沒有回過頭來，隻是笑着說：“婆婆，看你說了些啥呀！”盡管是這麼一句話，阿住是多麼放心就别提了。
“是呀，俺想你也不至于這樣……” 阿住還在絮絮叨叨地傾吐着夾雜着怨氣的心願。
同時她的話又漸漸勾起她自己的悲傷來了，幾行淚水終于順着滿是皺紋的面頰流了下來。
“是啊，隻要是你願意，俺也希望一輩子能住在這個家裡啊！——還有這麼個孩子呢，誰願意走呢！” 不知不覺地阿民也流下了眼淚，把廣次抱到自己的膝蓋上，廣次好像特别害羞的樣子，一個勁兒惦記着扔在裡屋鋪席上的櫻花枝子…… 阿民和仁太郎在世的時候一樣，照樣悶頭在地裡幹活。
但是招婿的問題，卻不像阿住打算的那樣容易解決。
阿民對這種事兒好像完全沒有興趣。
阿住一有機會，不是悄悄試探阿民的口氣，就是開門見山地和她談意見。
然而阿民每次都說：“是呀，等來年再說吧！”馬馬虎虎應付過去。
阿住對這個自然是既憂愁又高興。
阿住一邊顧慮世上說三道四，一邊隻好聽兒媳的話，等來年再說了。
但是，到了第二年，阿民除了忙地裡的莊稼活，好像什麼也不想。
阿住以比去年更懇切似的口氣，提出招婿的問題。
這其中的原因，是她受到了親戚的責備和世人暗地裡的閑言冷語，使她有難言的苦衷。
“可是呀，阿民，你現在還這麼年輕，沒有個男人可過不下去啊。
” “過不下去又有啥法呀！不信你給咱家找進一個外人來看看。
小廣會很可憐，你也會操心，而俺的操心勞累，就更不用提了！” “所以呀，俺才想把與吉招來啊，他最近說決不賭錢了！” “他是婆婆的親戚呀！可是對俺來說終究是個外人呐！哎，俺隻好忍耐下去啦……” “可是話又說回來啦，你這個忍耐，可不是一年兩年的事啊！” “沒什麼啊！這是為了小廣哩。
俺現在受點苦，咱家的地就不用分成兩份，就全是小廣的了！” “可是，阿民呀（阿住每當到這個時候，都是一本正經的，溫言細語的），别人的閑話可讨厭啦。
你今天在俺面前講的話，可以仔細講給别人聽聽……” 她們兩個人的這種對話，不知道談過多少次了。
然而阿民的決心，卻反而越來越堅決，沒有絲毫軟下來的樣子。
阿民也真的沒有借助男勞力幫忙，自己既種白薯，又割麥子，莊稼活比以前幹得更起勁了。
還不隻如此，夏天喂母牛，即使是下雨天，她也出去割草。
這種頑強的勁頭，本身就是眼下對招進外人一事所表示的一種強烈抗議。
阿住也終于打消了招婿的念頭。
當然，打消這個念頭，對于她來說未必就是不愉快的事情。
阿民靠着女人家一雙手，支撐起一家的生活。
這無疑也有出于“為了小廣”這樣一種至誠的願望在内，但是另外還有一個原因，就是在她的内心已經深深紮下根的遺傳的力量。
阿民本是從貧瘠窮苦的山區搬到這一帶落戶的所謂“流浪者”的女兒。
“你家阿民倒有和她的模樣很不相稱的氣力呀！最近我又看到她背着四大捆旱稻子走過去了！”——阿住已經好多次聽到鄰居的老婆婆說這樣的話。
阿住為了對阿民表示感激，也在忙自己的活。
領孫子玩，照管那頭牛，做飯，洗衣服，到鄰家去汲水等等——家裡的活也不少。
可是阿住照舊彎着腰，在那裡高興地幹活。
有一年深秋的晚上，阿民背着松葉捆，精疲力竭地回到家裡。
阿住背着廣次，正在狹窄的堂屋①角落裡，燒木桶裡的洗澡水。
①原文作土間，日本農村的房屋，進門處一般隻鋪着土，叫土間，相當于我國舊式建築的堂屋。
裡屋比土間高出一截，鋪地闆或席子，脫了鞋再進去。
“冷吧？今天怎麼回來這麼晚？” “今天比平時多幹了點活。
” 阿民把松葉捆扔到水槽前，連沾滿泥土的草鞋也沒
兒子仁太郎就像個癱子似的在床上足足躺了八年。
這樣的一個兒子死了，人們說是阿住的“來世修好”，阿住本人的确也并不怎麼悲傷，當阿住在仁太郎的棺材前邊供上一炷香的時候，心裡倒有一種如釋重負般的輕松感覺。
仁太郎的葬禮辦完之後，碰到的第一個問題是兒媳阿民的事。
阿民有一個男孩。
并且她替卧病的仁太郎把地裡的莊稼活差不多全承擔起來了。
如果兒媳現在走了，不用說孩子沒人照顧，甚至連家裡的生活也維持不了。
因此阿住想，等過了七七四十九天，就給阿民找個丈夫，讓她像兒子在世時一樣，擔起家裡的活來。
她想找仁太郎的叔表兄弟與吉作贅婿。
偏偏剛好在頭七的第二天早晨，阿民收拾起出嫁時的東西來了，阿住不禁大吃一驚。
阿住那時候正領着孫子廣次在裡屋的走廊上玩。
給孩子玩的玩具，是從學校偷來的一枝盛開的櫻花。
“喂，阿民，俺不該把話一直門在肚子裡，是俺的錯，可是你，就這麼着把孩子和俺扔下走嗎？” 阿住的聲音，與其說是責備，倒不如說是在訴苦。
阿民沒有回過頭來，隻是笑着說：“婆婆，看你說了些啥呀！”盡管是這麼一句話，阿住是多麼放心就别提了。
“是呀，俺想你也不至于這樣……” 阿住還在絮絮叨叨地傾吐着夾雜着怨氣的心願。
同時她的話又漸漸勾起她自己的悲傷來了，幾行淚水終于順着滿是皺紋的面頰流了下來。
“是啊，隻要是你願意，俺也希望一輩子能住在這個家裡啊！——還有這麼個孩子呢，誰願意走呢！” 不知不覺地阿民也流下了眼淚，把廣次抱到自己的膝蓋上，廣次好像特别害羞的樣子，一個勁兒惦記着扔在裡屋鋪席上的櫻花枝子…… 阿民和仁太郎在世的時候一樣，照樣悶頭在地裡幹活。
但是招婿的問題，卻不像阿住打算的那樣容易解決。
阿民對這種事兒好像完全沒有興趣。
阿住一有機會，不是悄悄試探阿民的口氣，就是開門見山地和她談意見。
然而阿民每次都說：“是呀，等來年再說吧！”馬馬虎虎應付過去。
阿住對這個自然是既憂愁又高興。
阿住一邊顧慮世上說三道四，一邊隻好聽兒媳的話，等來年再說了。
但是，到了第二年，阿民除了忙地裡的莊稼活，好像什麼也不想。
阿住以比去年更懇切似的口氣，提出招婿的問題。
這其中的原因，是她受到了親戚的責備和世人暗地裡的閑言冷語，使她有難言的苦衷。
“可是呀，阿民，你現在還這麼年輕，沒有個男人可過不下去啊。
” “過不下去又有啥法呀！不信你給咱家找進一個外人來看看。
小廣會很可憐，你也會操心，而俺的操心勞累，就更不用提了！” “所以呀，俺才想把與吉招來啊，他最近說決不賭錢了！” “他是婆婆的親戚呀！可是對俺來說終究是個外人呐！哎，俺隻好忍耐下去啦……” “可是話又說回來啦，你這個忍耐，可不是一年兩年的事啊！” “沒什麼啊！這是為了小廣哩。
俺現在受點苦，咱家的地就不用分成兩份，就全是小廣的了！” “可是，阿民呀（阿住每當到這個時候，都是一本正經的，溫言細語的），别人的閑話可讨厭啦。
你今天在俺面前講的話，可以仔細講給别人聽聽……” 她們兩個人的這種對話，不知道談過多少次了。
然而阿民的決心，卻反而越來越堅決，沒有絲毫軟下來的樣子。
阿民也真的沒有借助男勞力幫忙，自己既種白薯，又割麥子，莊稼活比以前幹得更起勁了。
還不隻如此，夏天喂母牛，即使是下雨天，她也出去割草。
這種頑強的勁頭，本身就是眼下對招進外人一事所表示的一種強烈抗議。
阿住也終于打消了招婿的念頭。
當然，打消這個念頭，對于她來說未必就是不愉快的事情。
阿民靠着女人家一雙手，支撐起一家的生活。
這無疑也有出于“為了小廣”這樣一種至誠的願望在内，但是另外還有一個原因，就是在她的内心已經深深紮下根的遺傳的力量。
阿民本是從貧瘠窮苦的山區搬到這一帶落戶的所謂“流浪者”的女兒。
“你家阿民倒有和她的模樣很不相稱的氣力呀！最近我又看到她背着四大捆旱稻子走過去了！”——阿住已經好多次聽到鄰居的老婆婆說這樣的話。
阿住為了對阿民表示感激，也在忙自己的活。
領孫子玩，照管那頭牛，做飯，洗衣服，到鄰家去汲水等等——家裡的活也不少。
可是阿住照舊彎着腰，在那裡高興地幹活。
有一年深秋的晚上，阿民背着松葉捆，精疲力竭地回到家裡。
阿住背着廣次，正在狹窄的堂屋①角落裡，燒木桶裡的洗澡水。
①原文作土間，日本農村的房屋，進門處一般隻鋪着土，叫土間，相當于我國舊式建築的堂屋。
裡屋比土間高出一截，鋪地闆或席子，脫了鞋再進去。
“冷吧？今天怎麼回來這麼晚？” “今天比平時多幹了點活。
” 阿民把松葉捆扔到水槽前，連沾滿泥土的草鞋也沒