老年的素盞鳴尊
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老年的素盞鳴尊①芥川龍之介
一
①素盞鳴尊是日本神話中的英雄，他是勇武粗暴的神子，他不服從父神伊奘諾尊命令，和姐姐天照大神争鬧，被逐出高天原，流浪各地，後在出雲國肥河高志地方，斬蛇除害，娶當地足名椎的女兒為妻，安居須賀。
小說根據神話，作了創造性的發展，寫老年時代的素盞鳴。
神話出于日本《古事記》和《日本書紀》兩書，前者有周啟明譯本，後者原文即為漢文。
素盞鳴斬除了高志大蛇，娶栉名田姬為妻，同時做了足名椎所治理的部落的首長。
足名椎為他們夫婦兩人，在出雲須賀地方，蓋了一座八廣殿。
那宮殿規模宏大，如一座隐在雲霧裡的叢林。
他和新夫人開始安度和平的生活，風聲浪花，夜空繁星，現在不會有什麼引誘他再到浩渺的太古天地去流浪了。
他快當父親了。
在宮殿的大棟梁下，描着紅白的狩獵圖的四壁中，幸福地發現了在高天原中所得不到的安适的爐邊生活。
他們在餐桌上，商量着今後生活的計劃，又常常一起在宮外柏樹林中散步，踐着滿地落英，聽夢境似的小鳥的啼鳴。
他愛他的妻子，把性格都改變過來了，從那以後，在言談的聲氣，行動的姿态，和看人的眼色中，再也沒有從前那種粗暴的腔調了。
不過偶然也在睡夢中，夢見黝黑的怪物，和無形的手所揮舞的刀光劍影，又來引誘他去投人殺伐的生活。
可是從夢裡醒來，他想的仍是妻子和部落，把夢境忘了。
不久，他們當了父母。
他給初生的男孩起名為八島士奴美。
八島士奴美更像他的母親，是一個很漂亮的嬰兒。
歲月如流。
他又娶了幾個妻子，成了幾個孩子的父親。
孩子們都長大成人了，各依照他的命令，率領兵士，出發到各部落去了。
随着兒孫的興盛，他的聲名也漸漸流傳到遠方。
很多部落，現在都在他統領之下，向他朝貢。
那些進貢的船，滿載着絲綢、毛革和珠玉，也有向須賀宮廷來朝見的部落民。
有一天，他在來朝見的人們中，見到三個從高天原來的青年。
他們同當年的他一樣，一個個都是形容魁偉的大漢，他請他們進宮，親自給他們斟酒。
這是從未有人受過的這位英雄部落長的待遇。
青年開始感到惶惑，多少還帶點敬畏的心理。
可是待到酒酣耳熱，也就放肆起來，聽從他的要求，開始敲着甕底，唱起高天原的國歌來了。
當他們告辭離宮時，他拿出一口寶劍來，說：“這是我斬高志大蛇時，從大蛇尾上得來的一口寶劍，現在交給你們，請你們獻給祖國的女王。
” 青年們接了寶劍，跪在他面前，發誓一定送到，決不違背他的命令。
以後，他就獨自走到海邊，目送他們的船帆在奔騰的波濤中逐漸遠去。
船帆映照着從雲霧中漏出來的陽光，像飄在空中一般，一閃而逝。
二 但死亡并未饒過素盞鳴夫婦。
當八島士奴美成為一個美貌的青年時，栉名田姬突然得病，約月之後，黯然逝世了。
他雖有好幾個妻子，但衷心熱愛的卻隻她一人。
因此在宮中布置靈堂的時候，他在美麗妻子的遺體前，整整守了七日夜，默默地流着眼淚。
此時宮中充滿一片痛哭之聲，特别是幼女須世理姬悲啼不止，使經過宮外的行人也為之流淚。
她是八島士奴美唯一的妹子，哥哥像母親，她卻更像感情熱烈的父親，是一位有男子氣的姑娘。
不久，栉名田姬的遺體，連同她生前使用的珠玉、寶鏡、衣服，埋葬在離須賀宮不遠的小山腰上，素盞鳴為了慰靈，也沒忘了把一向服侍妻子的十一個女奴殺死殉葬。
那些女奴正在盛裝待死時，部落的老人見了都不以為然，私下非難素盞鳴的專擅。
“十一個人，尊人完全無視部落的舊習，死了一位元妃，隻用十一人殉葬，難道有這種規矩麼？隻有十一人！” 葬事完後，素盞鳴便決定将王位傳給八島士奴美，自己帶着須世理姬移居到遙遠的海外根堅洲國去了。
那是他流浪時代最喜歡的風景優美的地方，一個四面環海的無人島。
他在小島南端小山上，蓋了一座茅頂的宮殿，安度自己的晚年。
他已經白發蒼蒼。
年紀雖老，但他渾身的精力還很充沛，兩眼炯炯有光。
有時，也同在須賀宮時不同，他的臉色不免添上一種粗野的色彩。
自從移居島上，
小說根據神話，作了創造性的發展，寫老年時代的素盞鳴。
神話出于日本《古事記》和《日本書紀》兩書，前者有周啟明譯本，後者原文即為漢文。
素盞鳴斬除了高志大蛇，娶栉名田姬為妻，同時做了足名椎所治理的部落的首長。
足名椎為他們夫婦兩人，在出雲須賀地方，蓋了一座八廣殿。
那宮殿規模宏大，如一座隐在雲霧裡的叢林。
他和新夫人開始安度和平的生活，風聲浪花，夜空繁星，現在不會有什麼引誘他再到浩渺的太古天地去流浪了。
他快當父親了。
在宮殿的大棟梁下，描着紅白的狩獵圖的四壁中，幸福地發現了在高天原中所得不到的安适的爐邊生活。
他們在餐桌上，商量着今後生活的計劃，又常常一起在宮外柏樹林中散步，踐着滿地落英，聽夢境似的小鳥的啼鳴。
他愛他的妻子，把性格都改變過來了，從那以後，在言談的聲氣，行動的姿态，和看人的眼色中，再也沒有從前那種粗暴的腔調了。
不過偶然也在睡夢中，夢見黝黑的怪物，和無形的手所揮舞的刀光劍影，又來引誘他去投人殺伐的生活。
可是從夢裡醒來，他想的仍是妻子和部落，把夢境忘了。
不久，他們當了父母。
他給初生的男孩起名為八島士奴美。
八島士奴美更像他的母親，是一個很漂亮的嬰兒。
歲月如流。
他又娶了幾個妻子，成了幾個孩子的父親。
孩子們都長大成人了，各依照他的命令，率領兵士，出發到各部落去了。
随着兒孫的興盛，他的聲名也漸漸流傳到遠方。
很多部落，現在都在他統領之下，向他朝貢。
那些進貢的船，滿載着絲綢、毛革和珠玉，也有向須賀宮廷來朝見的部落民。
有一天，他在來朝見的人們中，見到三個從高天原來的青年。
他們同當年的他一樣，一個個都是形容魁偉的大漢，他請他們進宮，親自給他們斟酒。
這是從未有人受過的這位英雄部落長的待遇。
青年開始感到惶惑，多少還帶點敬畏的心理。
可是待到酒酣耳熱，也就放肆起來，聽從他的要求，開始敲着甕底，唱起高天原的國歌來了。
當他們告辭離宮時，他拿出一口寶劍來，說：“這是我斬高志大蛇時，從大蛇尾上得來的一口寶劍，現在交給你們，請你們獻給祖國的女王。
” 青年們接了寶劍，跪在他面前，發誓一定送到，決不違背他的命令。
以後，他就獨自走到海邊，目送他們的船帆在奔騰的波濤中逐漸遠去。
船帆映照着從雲霧中漏出來的陽光，像飄在空中一般，一閃而逝。
二 但死亡并未饒過素盞鳴夫婦。
當八島士奴美成為一個美貌的青年時，栉名田姬突然得病，約月之後，黯然逝世了。
他雖有好幾個妻子，但衷心熱愛的卻隻她一人。
因此在宮中布置靈堂的時候，他在美麗妻子的遺體前，整整守了七日夜，默默地流着眼淚。
此時宮中充滿一片痛哭之聲，特别是幼女須世理姬悲啼不止，使經過宮外的行人也為之流淚。
她是八島士奴美唯一的妹子，哥哥像母親，她卻更像感情熱烈的父親，是一位有男子氣的姑娘。
不久，栉名田姬的遺體，連同她生前使用的珠玉、寶鏡、衣服，埋葬在離須賀宮不遠的小山腰上，素盞鳴為了慰靈，也沒忘了把一向服侍妻子的十一個女奴殺死殉葬。
那些女奴正在盛裝待死時，部落的老人見了都不以為然，私下非難素盞鳴的專擅。
“十一個人，尊人完全無視部落的舊習，死了一位元妃，隻用十一人殉葬，難道有這種規矩麼？隻有十一人！” 葬事完後，素盞鳴便決定将王位傳給八島士奴美，自己帶着須世理姬移居到遙遠的海外根堅洲國去了。
那是他流浪時代最喜歡的風景優美的地方，一個四面環海的無人島。
他在小島南端小山上，蓋了一座茅頂的宮殿，安度自己的晚年。
他已經白發蒼蒼。
年紀雖老，但他渾身的精力還很充沛，兩眼炯炯有光。
有時，也同在須賀宮時不同，他的臉色不免添上一種粗野的色彩。
自從移居島上，