第一章 我們的“避暑療養站”
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為是山系的最高峰；之後的幾次重新測量使它不得不讓位于堪坦丹嘎峰，而後者的桂冠現在似乎又被埃維雷斯特峰奪去了，迄今為止，埃維雷斯特峰雄踞群巅之首。
可是，按照中國人的說法，昆侖山——的确，歐洲幾何學家們的精确方法還沒有應用于測量此山的高度，——要比埃維雷斯特峰高出一點兒，果真如此的話，就不能期望在喜馬拉雅山區找到地球的制高點了。
但事實上，這些測量都不能被視為準确無誤，除非有一天能嚴密地直接測定出山峰的氣壓高度。
可是如果不把氣壓計帶上這些幾乎難以達到的山巅，又如何測得氣壓高度呢？目前人類還無法辦到這一點。
” “會做到的，”奧德上尉接口道，“就像赴南極和北極的探險遲早也會成真一樣。
” “顯然如此！” “還有到海底最深處的獵奇！” “毋庸置疑！” “到地心的旅行！” “太棒了，奧德！” “沒有辦不到的事！”我又補上一句。
“甚至到太陽系的各個行星上去參觀一趟也不無可能！”奧德上尉口若懸河。
“不，上尉，”我反駁說。
“人類隻是地球上平凡的居民，必無法跨越其邊界！但盡管被束縛于地表，他卻能識破地貌的一切秘密。
” “他能做到也應該做到！”邦克斯附和說。
“凡事隻要有可能，就應該去做，最後肯定會成功。
最後，當人類對他居住的星球已經無所不知的時候……” “他就和已無秘密可言的自轉橢球體一起消失了！”奧德上尉插嘴道。
“不是！”邦克斯辯白說。
“他便成為地球的主人，并且會更好地開發利用它。
不過，奧德，既然眼下我們正置身喜馬拉雅地區，我要告訴你試着去找一件稀奇的東西，肯定會讓你感興趣。
” “是什麼，邦克斯？” “于克傳教士曾在他的遊記中談及一種奇特的樹木，在西藏人們把它稱為‘萬畫樹’，根據印度傳說，佛教的改革者通-卡巴被變成大樹，而在他幾千年前同樣的遭遇也曾落到菲雷蒙、博西斯、達弗内身上，他們變成了神話植物志中同名的奇怪植物。
通-卡巴的頭發化作聖樹的綠葉，就在這些葉面上，于克傳教士肯定他确實看見了，——親眼看見了，——一些西藏文字，由葉脈的紋路組成，清晰可辨。
” “葉子印滿文字的樹！”我失聲喊道。
“寫得還都是寓意最為質樸的箴言。
”工程師接着說。
“值得驗證一下。
”我笑道。
“那就考證吧，朋友們，”邦克斯回答說。
“如果西藏南部分布有這種樹，那喜馬拉雅山南坡的上部地帶也應該有。
你們外出狩獵的時候，也順便找找這種……怎麼說呢？……這種‘格言樹’吧……” “我可不幹！”奧德上尉打斷他說。
“我來這裡是為了打獵，并不是要在爬山的行當中取勝。
” “喂，奧德老弟！”邦克斯又說。
“像你這麼一位勇敢的登山家肯定會爬一次山吧？” “絕不！”上尉大喊。
“為什麼？” “我已經戒掉了登山的習慣。
” “什麼時候？……” “就是那天：在經曆了無數次生命危險之後，我終于攀上不丹王國境内的維爾日爾山頂。
此前聽人傳言還從未有誰踏上過這座山峰！我于是抱着幾分自豪！最後，克服萬般困難，終于爬到山頂時，我看到了什麼？——一塊岩石上刻着這樣的字：‘杜朗，牙醫，巴黎科馬爾丹大街14号！’從此，我再也不爬山了！” 率直的上尉！給我們描述這番沮喪的同時，奧德又扮了一個鬼臉，必須承認，這怪相實在滑稽，想不開懷大笑簡直不可能。
我已幾次談到半島上的“避暑療養站”。
這些站址都在山裡，夏季時常有印度的高官、大批發商、高利貸者們光顧，因為平原上伏天的酷熱使他們難以忍受。
第一流的療養地要數西姆拉，它地處北緯31度與東經75度偏西的交彙處。
此處的激流、溪澗以及位于海平面上2000米高處、雅緻地掩映在松林之中的山區小木屋，一并構成了瑞士風景如畫的一隅。
西姆拉之後是道爾吉蘭，此站白色的構架，背靠堪坦丹嘎山、地處加爾各答北部約500公裡處，海拔2300米，靠近東經86度與北緯27度的交點——世界上最美的國家中一處令人陶醉的所在。
其他療養站也都建在喜馬拉雅山上。
而今，在這些清爽衛生、印度炎熱的氣候已使之不可或缺的療養避暑勝地之外，還應該加上我們的“蒸汽屋”。
但它隻屬于我們。
“蒸汽屋”能提供半島上最豪華府邸中的全套舒适設備。
而且，除了滿足現代生活的種種苛求，它還讓我們于一處宜人的地方找到了一份甯靜，而這份甯靜在英裔印度人雲集的西姆拉和道爾吉蘭是無法尋覓到的。
我們選擇的紮營地點很合理。
通往山下的大路在此分叉，向西向東各自聯接上幾個零星散布的小鎮。
最近的村莊距“蒸汽屋”五英裡遠，住着一群好客的山裡人，他們伺養山羊與綿羊，耕種肥沃的大、小麥田。
由于大家的
可是，按照中國人的說法，昆侖山——的确，歐洲幾何學家們的精确方法還沒有應用于測量此山的高度，——要比埃維雷斯特峰高出一點兒，果真如此的話，就不能期望在喜馬拉雅山區找到地球的制高點了。
但事實上，這些測量都不能被視為準确無誤，除非有一天能嚴密地直接測定出山峰的氣壓高度。
可是如果不把氣壓計帶上這些幾乎難以達到的山巅，又如何測得氣壓高度呢？目前人類還無法辦到這一點。
” “會做到的，”奧德上尉接口道，“就像赴南極和北極的探險遲早也會成真一樣。
” “顯然如此！” “還有到海底最深處的獵奇！” “毋庸置疑！” “到地心的旅行！” “太棒了，奧德！” “沒有辦不到的事！”我又補上一句。
“甚至到太陽系的各個行星上去參觀一趟也不無可能！”奧德上尉口若懸河。
“不，上尉，”我反駁說。
“人類隻是地球上平凡的居民，必無法跨越其邊界！但盡管被束縛于地表，他卻能識破地貌的一切秘密。
” “他能做到也應該做到！”邦克斯附和說。
“凡事隻要有可能，就應該去做，最後肯定會成功。
最後，當人類對他居住的星球已經無所不知的時候……” “他就和已無秘密可言的自轉橢球體一起消失了！”奧德上尉插嘴道。
“不是！”邦克斯辯白說。
“他便成為地球的主人，并且會更好地開發利用它。
不過，奧德，既然眼下我們正置身喜馬拉雅地區，我要告訴你試着去找一件稀奇的東西，肯定會讓你感興趣。
” “是什麼，邦克斯？” “于克傳教士曾在他的遊記中談及一種奇特的樹木，在西藏人們把它稱為‘萬畫樹’，根據印度傳說，佛教的改革者通-卡巴被變成大樹，而在他幾千年前同樣的遭遇也曾落到菲雷蒙、博西斯、達弗内身上，他們變成了神話植物志中同名的奇怪植物。
通-卡巴的頭發化作聖樹的綠葉，就在這些葉面上，于克傳教士肯定他确實看見了，——親眼看見了，——一些西藏文字，由葉脈的紋路組成，清晰可辨。
” “葉子印滿文字的樹！”我失聲喊道。
“寫得還都是寓意最為質樸的箴言。
”工程師接着說。
“值得驗證一下。
”我笑道。
“那就考證吧，朋友們，”邦克斯回答說。
“如果西藏南部分布有這種樹，那喜馬拉雅山南坡的上部地帶也應該有。
你們外出狩獵的時候，也順便找找這種……怎麼說呢？……這種‘格言樹’吧……” “我可不幹！”奧德上尉打斷他說。
“我來這裡是為了打獵，并不是要在爬山的行當中取勝。
” “喂，奧德老弟！”邦克斯又說。
“像你這麼一位勇敢的登山家肯定會爬一次山吧？” “絕不！”上尉大喊。
“為什麼？” “我已經戒掉了登山的習慣。
” “什麼時候？……” “就是那天：在經曆了無數次生命危險之後，我終于攀上不丹王國境内的維爾日爾山頂。
此前聽人傳言還從未有誰踏上過這座山峰！我于是抱着幾分自豪！最後，克服萬般困難，終于爬到山頂時，我看到了什麼？——一塊岩石上刻着這樣的字：‘杜朗，牙醫，巴黎科馬爾丹大街14号！’從此，我再也不爬山了！” 率直的上尉！給我們描述這番沮喪的同時，奧德又扮了一個鬼臉，必須承認，這怪相實在滑稽，想不開懷大笑簡直不可能。
我已幾次談到半島上的“避暑療養站”。
這些站址都在山裡，夏季時常有印度的高官、大批發商、高利貸者們光顧，因為平原上伏天的酷熱使他們難以忍受。
第一流的療養地要數西姆拉，它地處北緯31度與東經75度偏西的交彙處。
此處的激流、溪澗以及位于海平面上2000米高處、雅緻地掩映在松林之中的山區小木屋，一并構成了瑞士風景如畫的一隅。
西姆拉之後是道爾吉蘭，此站白色的構架，背靠堪坦丹嘎山、地處加爾各答北部約500公裡處，海拔2300米，靠近東經86度與北緯27度的交點——世界上最美的國家中一處令人陶醉的所在。
其他療養站也都建在喜馬拉雅山上。
而今，在這些清爽衛生、印度炎熱的氣候已使之不可或缺的療養避暑勝地之外，還應該加上我們的“蒸汽屋”。
但它隻屬于我們。
“蒸汽屋”能提供半島上最豪華府邸中的全套舒适設備。
而且，除了滿足現代生活的種種苛求，它還讓我們于一處宜人的地方找到了一份甯靜，而這份甯靜在英裔印度人雲集的西姆拉和道爾吉蘭是無法尋覓到的。
我們選擇的紮營地點很合理。
通往山下的大路在此分叉，向西向東各自聯接上幾個零星散布的小鎮。
最近的村莊距“蒸汽屋”五英裡遠，住着一群好客的山裡人，他們伺養山羊與綿羊，耕種肥沃的大、小麥田。
由于大家的