第九章

唾沫。

    我同意，二二得四是非常好的東西；但是既然什麼都要歌功頌德，那二二得五&mdash&mdash有時候豈不更加妙不可言嗎。

     你們為什麼這麼堅定，這麼鄭重其事地相信，隻有正常和積極的東西&mdash&mdash總之，隻有幸福才對人有利呢？對于什麼有利什麼不利，理智不會弄錯嗎？要知道，也許，人喜歡的不僅是幸福呢？也許，他也同樣喜歡苦難呢？也許，受苦與幸福對他同樣有利呢？有時候一個人會非常喜歡苦難，喜歡極了，而且這是事實。

    這事用不着到世界通史中查證；問你們自己就行了，隻要你們是人，而且多少活過一把年紀就成。

    至于問我個人的意見，那我認為，一個人如果隻喜歡幸福，甚至有點不成體統似的。

    不管這樣做是好是賴，反正有時候毀壞某種東西也會感到很愉快。

    要知道，說實在的，我在這裡并非主張苦難，但我也不主張幸福。

    我主張的是&hellip&hellip随心所欲。

    而且主張，當我需要随心所欲時，我随時都有随心所欲的保障。

    比方說，在輕松喜劇裡就不允許有苦難，這我知道。

    在水晶宮裡，它更是不可思議：苦難，這就是懷疑，這就是否定，如果也可以懷疑水晶宮，還算什麼水晶宮呢？然而我還是深信，一個人絕不會拒絕真正的苦難，即絕不會拒絕破壞和混亂。

    痛苦&mdash&mdash要知道，這是産生意識的惟一原因。

    起初我雖然說過，在我看來，意識乃是人的最大不幸，但是我也知道，人喜歡意識，絕不會用它來交換任何滿足。

    比方說，意識比二二得四就高明得多。

    在二二得四之後，當然什麼也做不成了，不僅無所作為，甚至也不需要去了解什麼了。

    那時候能夠做的一切，就是堵住自己的五官，沉浸于内省之中。

    嗯，可是在進行意識活動時，雖然會産生同樣的結果，即也同樣無所作為，但起碼有時候可以把自己揍一頓，這畢竟可以使人活躍些。

    這雖然是倒行逆施，但畢竟比什麼也不做強。