下卷 第01節
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個必要讓法國人流血流汗，喪失殖民地、艦隊和海上貿易優勢，讓英國保持海上霸主地位嗎?難道應該讓那些合法家族動用軍隊保護那些想盡法子鬧得法國雞犬不甯的非法集團嗎?當所有的強國，像我前面指出的那樣，它們擰成一股繩，增加它們自己的分量而減少法國的分量，這個歐洲平衡，真漂亮呢!讓它們像我們一樣進入它們的舊邊界，然後我們得跑去向它們乞求獨立，這獨立要受到多大的威脅啊!它們會毫無顧忌地和俄國結盟以肢解我們，侵吞我們的勝利果實，所以，讓它們看到我們和這個俄羅斯加強聯系感到難受吧，那樣才能回到合理的邊界和重建真正的歐洲平衡!
此外，如果尼古拉皇帝願意并且能夠去君士坦丁堡簽訂和約的話，奧托曼帝國被摧毀會不會成為這件事的嚴重後果呢?和約巳在劍拔弩張的情況下，在維也納、柏林和巴黎簽訂了。
在最近這段時間裡面，差不多歐洲所有的首都被攻占過：奧地利，巴伐利亞，普魯士，法國，西班牙都滅亡了嗎?哥薩克人和匈牙利人兩次在盧浮宮的庭院裡安營紮寨，亨利四世王朝被軍事占領已達三年之久，而我們要是看到哥薩克人在素丹宮廷裡，我們都會感動的；而且我們會把這種可能性看作是野蠻人的榮譽，而這種可能性，我們沒有過，這是文明的榮譽，是我們祖國的榮譽。
讓素丹的自負受到淩辱吧，那時，它也許會被迫承認被它踐踏的這些人權。
現在來看看我說哪裡了，以及我要從前述得出結論。
請看下列結論： 如果交戰的各大國不能在冬天達成一項和解協議，如果歐洲的其他國家也認為在春季裡要卷入到這一争鬥中去，如果各種聯盟形成了，如果法國被迫在這些聯盟中作出選擇，如果事态的發展迫使法國脫離中立，它的一切利害關系都應讓它決心與俄國結盟，各種考慮認為可靠，又可提供某些好處，也就容易讓普魯士加入進去。
俄法之間互有好感，俄國社會的上層階級差不多全受到了法國文明的影響，法國教給俄國它的語言和道德風尚。
處在歐洲大陸的兩極，法國和俄國沒有毗鄰的世界，沒有可以遭遇的戰場；在商業上它們之間沒有任何競争；俄國慣常的敵人(英國人和奧地利人)也是法國慣常的敵人。
在和平時期，杜伊勒利内閣是聖彼德堡内閣的同盟，在歐洲不可能動蕩；而在戰争時期，兩個内閣的聯盟則可以主宰世界。
我曾讓大家清楚地看到，法國與英、奧聯盟對抗俄國，那是一種騙人的聯盟。
在這樣的聯盟裡，我們隻能白白地流血和損耗我們的寶貴财富。
而與俄國聯盟，則恰恰相反，我們甚至還可以确保我們在群島的地位和把我們的國界線一直延伸到萊茵河河畔。
我們可以這樣對尼古拉說： 你們的敵人央求我們，我們希望的是和平而不是戰争，我們想保持中立。
但最終如果您隻能以武力解決與素丹政府的争端，如果您想去君士坦丁堡，那您就同那些宗教大國一道去平均瓜分歐洲的土耳其吧。
那些無法在東方擴張的強國将接收一些補償。
至于我們，我們隻想擁有萊茵河一線，從斯特拉斯堡到科隆，這是我們的正當要求。
您的兄弟亞曆山大說過，法國的強大對俄國有利。
如果您同意其他強國都會拒絕的這一安排，我們不會坐視這些強國插手你們同土耳其的争端。
如果它們不聽我們的勸阻去攻打你們，我們将和你們一同戰鬥，條件嘛，當然是我們剛才講的這些。
這就是我們可以向尼古拉說的。
奧地利和英國永遠不可能答應以萊茵河作我國的國界來要求同我們結盟。
然而法國的國界遲早要定在那裡，這既是為了它的榮譽，也是為了它的安全。
向奧、英開戰，我們取勝的希望很大，而敗北的可能性卻很小。
首先得設法穩住普魯士，最終促成它與我們和俄國結盟：這一步做到了，荷蘭便沒法宣稱與我們為敵了。
在目前的精神狀況下，保衛阿爾卑斯山的四萬法國人可能會激怒整個意大利。
至于對英國的敵對，如果萬一它要開戰，應增派兩萬五千人去莫雷，或者迅速從那裡召回我們的軍隊和艦隊。
不再搞分艦隊，将戰船在所有的海面上一隻一隻分散開來，将繳獲的船隻擻去一切裝備後，命令将其沉入海底。
在世界各地的港口，增加張貼的報複特許狀。
用不了多久，大不列颠迫于破産和商業危機，會懇求恢複和平。
我們不是見到過它在一八一四年向美國的海軍投降嗎?它現在也隻有九艘驅逐艦和十一條戰船呢。
從社會的整體利益和我們的特殊利益的雙重關系考慮，俄國對素丹的戰争不應引起我們的不安。
根據大文明之原則，人類隻有在奧托曼帝國毀滅之後才能得到發展：對人民大衆來說，十字軍在君士坦丁堡的統治比臭斯曼的統治要好幾千倍。
道德和政治社會的一切因素實際上淵源于基督教；社會毀滅的根由在于穆罕默德教。
有人說目前的素丹已向文明邁步，是不是因為它在幾個法國叛徒和幾個英、奧官員的幫助下，試圖讓它那狂熱的部落也接受正規的訓練?從何時開始，學習武器的機械操作也成了一種文明?這是一個巨大的錯誤，是教土耳其學習我們的戰術幾乎是一種犯罪：應該給經過訓練的士兵洗禮，除非有人存心要培養社會的毀滅者。
缺乏遠見者比比皆是：歡呼建立奧托曼軍隊的奧地利将是第一個自食其果者：如果土耳其人攻打俄國人，他們會更有理由能與他們的鄰國帝國的士兵較量；維也納這次也在劫難逃。
以為素丹沒有什麼可怕的歐洲其他國家，它們會不會更加安全呢?一些狂熱而目光短淺的人想當然，希望土耳其是一個規矩的軍事強國，希望它加入文明國家的戰争與和平共同法規，這一切都是為了維持一種不知道叫什麼的平衡，它的一句空話使得這些人産生了一種想法：這些已實現了的願望其結果會是什麼?當歐洲那些其餘的國家取悅素丹，以某種借口攻打一個基督政府時，一支操作精良，有埃及帕夏艦隊和有強國柏柏爾①人海軍部隊參加的君士坦丁堡艦隊會宣布封鎖西班牙或意大利海岸，派五萬兵力在卡塔赫納②或那不勒斯登陸，那時你們願意還是不願意把十字旗插到聖索非亞③上，繼續訓練土耳其、阿爾巴尼亞、非洲黑人和阿拉伯的遊牧部隊呢?不出二十年，也許伊斯蘭教的新目旗會在聖彼德教堂的圓屋頂上空大放光芒，那時你們還會号召歐洲參與反對擁有肆虐、奴隸制和可蘭經的異教徒嗎?那時就會為時太晚啊! ①指北非諸伊斯蘭國家。
②卡塔赫納(Canthagene)：西班牙地中海港口。
③聖索非亞：君士坦丁堡的教堂。
社會整體利益隻有在尼古拉大帝率軍取勝時才能得以實現。
至于法國的特别利益，我已作了充分說明，它存在于我們與俄國的結盟之中，隻有通過這個強國所支持的東方戰争才能有效地逐步實現。
關于《回憶錄》的概述、結論和思考 概述如下： 一、土耳其同不同意在《七·六條約》的基礎上進行談判，現在尚未決定，土、俄之間的和平未能實現；在巴爾幹腹地進行戰争的可能性随時會改變那些關注希臘解放的全權代表的論據和立場。
二、尼古拉大帝和穆罕默德素丹議和的可能條件容易受到最強烈的反對。
三、俄國可以對抗英、奧同盟，這種同盟表面上很了不起，實際上并非如此。
四、普魯士與尼古拉——菲特勒·紀堯姆三世的女婿的聯合更有可能，而不會與尼古拉大帝的敵人聯合。
五、與奧、英結盟對抗俄國，法國隻會損失一切，根本無利可圖。
六、歐洲的獨立自主完全不會受俄國在東方征戰的威脅。
那種不考慮到有任何障礙，讓俄國人從博斯普魯斯海峽長驅直入，把它們的桎梏強加在德、法的頭上，這種說法是相當荒謬的。
因為一切帝國在擴張時，也削弱了它自己。
至于力量平衡，對法國來說，很久以前就被打破了。
它失去了殖民地，被緊緊地束縛在舊有的國界線内，而英、奧、普、俄則在迅速擴張。
七、如果法國不得不放棄中立，拿起武器支持這個或那個國家的話，從文明的整體利益和法國本身的特殊利益出發，我們都必須加入同俄國的聯盟。
這樣我們才能得到萊茵河作為我們的國界線和得到群島的殖民地。
這是聖詹姆斯内閣和維納内閣從來不曾給過我們的好處。
以上便是對這本筆記的概述。
我隻能根據假設進行推理。
我不知道在我寫這些東西的時候，英、奧、俄會提出或者已提出了一些什麼主張。
也許一份資料或一個電報就可以使這些事實變成一堆毫無用處的廢紙。
這是由于距離太遙遠和推測性政策帶來的不便。
不過，我們還是可以肯定，法國人的地位是強大的，法國政府能從這件事情上獲得最大的利益，隻要它明白自己想要的是什麼，不為任何人所吓倒，并且在堅定的言語上配上堅強的行動。
我們有一位倍受尊敬的國王，一位寶座的繼承者，他動用了三十萬軍隊在萊茵河畔擴大?他在西班牙赢得的榮譽。
我們對莫雷的遠征使我們扮演了一個榮耀的角色。
我們在政治上的态度是鮮明的，我們的财政的繁榮在歐洲是絕無僅有的。
有了這些，我們盡可以昂首闊步；擁有天才、勇氣、勤勞和财富，這是怎樣的國度啊! 此外，我并不認為把一切都說全了，把一切都預見到了。
我沒有自以為是地認為我的說法是最好的。
我明白，在人類的事務中，有一些神秘的、不可捉摸的東西。
如果人果真能恰到好處地預見最新最普遍的革命成果，那麼同樣真實的是，人在細節上會弄錯。
具體事件往往以不可預料的方式變化着；看到了目标，人們往往會通過一些事先想都沒有想過其存在的方法去實現它。
比如，土耳其将被趕出歐洲，這是肯定的。
但會是在什麼時候?怎樣被趕出去?目前這場戰争能不能使文明世界趕走這個禍患?我講的那些阻礙和平的障礙是不是不可以克服呢?如果僅限于類似的推理的話，确實可能。
但是，如果我們在算計上加上與已經造成戰争的不一樣情況，那就不可能。
現在的一切與從前大不相同了：除了宗教和道德，大部分實際情況都變化了，即使不是本質上的變化，至少在與人和與事之間的關系上改變了。
多薩仍是一個精明的談判者，格羅蒂斯仍是一個天才的政論家，皮方多爾夫仍是個判斷精确的人，但是，在今天，卻不能運用他們那種外交規則，也不能在歐洲的政治權利上重新回到威斯伐利亞條約上去。
現在人民群衆介入了那些過去僅僅由政府管理的事務；他們對這些事物的感受也不同于以往了；他們對同樣的事情不再感興趣；他們看事物不再用同樣的角度；他們身上的理智有了增加，想象卻少了；實利壓倒了豪情和熱心的決斷；某種情由決定一切。
歐洲大多數皇室和内閣坐着一些厭棄革命，厭倦戰争，對一切冒險的事時，最小的影響可以決定最重大的事情，相似的事情會走向相反的方向：一個奴隸可以使一項和約在君士坦丁堡得以簽訂，而這是整個歐洲祈求、下跪都無法獲得的。
如果上面所講述的某種出乎意料的原因
在最近這段時間裡面，差不多歐洲所有的首都被攻占過：奧地利，巴伐利亞，普魯士，法國，西班牙都滅亡了嗎?哥薩克人和匈牙利人兩次在盧浮宮的庭院裡安營紮寨，亨利四世王朝被軍事占領已達三年之久，而我們要是看到哥薩克人在素丹宮廷裡，我們都會感動的；而且我們會把這種可能性看作是野蠻人的榮譽，而這種可能性，我們沒有過，這是文明的榮譽，是我們祖國的榮譽。
讓素丹的自負受到淩辱吧，那時，它也許會被迫承認被它踐踏的這些人權。
現在來看看我說哪裡了，以及我要從前述得出結論。
請看下列結論： 如果交戰的各大國不能在冬天達成一項和解協議，如果歐洲的其他國家也認為在春季裡要卷入到這一争鬥中去，如果各種聯盟形成了，如果法國被迫在這些聯盟中作出選擇，如果事态的發展迫使法國脫離中立，它的一切利害關系都應讓它決心與俄國結盟，各種考慮認為可靠，又可提供某些好處，也就容易讓普魯士加入進去。
俄法之間互有好感，俄國社會的上層階級差不多全受到了法國文明的影響，法國教給俄國它的語言和道德風尚。
處在歐洲大陸的兩極，法國和俄國沒有毗鄰的世界，沒有可以遭遇的戰場；在商業上它們之間沒有任何競争；俄國慣常的敵人(英國人和奧地利人)也是法國慣常的敵人。
在和平時期，杜伊勒利内閣是聖彼德堡内閣的同盟，在歐洲不可能動蕩；而在戰争時期，兩個内閣的聯盟則可以主宰世界。
我曾讓大家清楚地看到，法國與英、奧聯盟對抗俄國，那是一種騙人的聯盟。
在這樣的聯盟裡，我們隻能白白地流血和損耗我們的寶貴财富。
而與俄國聯盟，則恰恰相反，我們甚至還可以确保我們在群島的地位和把我們的國界線一直延伸到萊茵河河畔。
我們可以這樣對尼古拉說： 你們的敵人央求我們，我們希望的是和平而不是戰争，我們想保持中立。
但最終如果您隻能以武力解決與素丹政府的争端，如果您想去君士坦丁堡，那您就同那些宗教大國一道去平均瓜分歐洲的土耳其吧。
那些無法在東方擴張的強國将接收一些補償。
至于我們，我們隻想擁有萊茵河一線，從斯特拉斯堡到科隆，這是我們的正當要求。
您的兄弟亞曆山大說過，法國的強大對俄國有利。
如果您同意其他強國都會拒絕的這一安排，我們不會坐視這些強國插手你們同土耳其的争端。
如果它們不聽我們的勸阻去攻打你們，我們将和你們一同戰鬥，條件嘛，當然是我們剛才講的這些。
這就是我們可以向尼古拉說的。
奧地利和英國永遠不可能答應以萊茵河作我國的國界來要求同我們結盟。
然而法國的國界遲早要定在那裡，這既是為了它的榮譽，也是為了它的安全。
向奧、英開戰，我們取勝的希望很大，而敗北的可能性卻很小。
首先得設法穩住普魯士，最終促成它與我們和俄國結盟：這一步做到了，荷蘭便沒法宣稱與我們為敵了。
在目前的精神狀況下，保衛阿爾卑斯山的四萬法國人可能會激怒整個意大利。
至于對英國的敵對，如果萬一它要開戰，應增派兩萬五千人去莫雷，或者迅速從那裡召回我們的軍隊和艦隊。
不再搞分艦隊，将戰船在所有的海面上一隻一隻分散開來，将繳獲的船隻擻去一切裝備後，命令将其沉入海底。
在世界各地的港口，增加張貼的報複特許狀。
用不了多久，大不列颠迫于破産和商業危機，會懇求恢複和平。
我們不是見到過它在一八一四年向美國的海軍投降嗎?它現在也隻有九艘驅逐艦和十一條戰船呢。
從社會的整體利益和我們的特殊利益的雙重關系考慮，俄國對素丹的戰争不應引起我們的不安。
根據大文明之原則，人類隻有在奧托曼帝國毀滅之後才能得到發展：對人民大衆來說，十字軍在君士坦丁堡的統治比臭斯曼的統治要好幾千倍。
道德和政治社會的一切因素實際上淵源于基督教；社會毀滅的根由在于穆罕默德教。
有人說目前的素丹已向文明邁步，是不是因為它在幾個法國叛徒和幾個英、奧官員的幫助下，試圖讓它那狂熱的部落也接受正規的訓練?從何時開始，學習武器的機械操作也成了一種文明?這是一個巨大的錯誤，是教土耳其學習我們的戰術幾乎是一種犯罪：應該給經過訓練的士兵洗禮，除非有人存心要培養社會的毀滅者。
缺乏遠見者比比皆是：歡呼建立奧托曼軍隊的奧地利将是第一個自食其果者：如果土耳其人攻打俄國人，他們會更有理由能與他們的鄰國帝國的士兵較量；維也納這次也在劫難逃。
以為素丹沒有什麼可怕的歐洲其他國家，它們會不會更加安全呢?一些狂熱而目光短淺的人想當然，希望土耳其是一個規矩的軍事強國，希望它加入文明國家的戰争與和平共同法規，這一切都是為了維持一種不知道叫什麼的平衡，它的一句空話使得這些人産生了一種想法：這些已實現了的願望其結果會是什麼?當歐洲那些其餘的國家取悅素丹，以某種借口攻打一個基督政府時，一支操作精良，有埃及帕夏艦隊和有強國柏柏爾①人海軍部隊參加的君士坦丁堡艦隊會宣布封鎖西班牙或意大利海岸，派五萬兵力在卡塔赫納②或那不勒斯登陸，那時你們願意還是不願意把十字旗插到聖索非亞③上，繼續訓練土耳其、阿爾巴尼亞、非洲黑人和阿拉伯的遊牧部隊呢?不出二十年，也許伊斯蘭教的新目旗會在聖彼德教堂的圓屋頂上空大放光芒，那時你們還會号召歐洲參與反對擁有肆虐、奴隸制和可蘭經的異教徒嗎?那時就會為時太晚啊! ①指北非諸伊斯蘭國家。
②卡塔赫納(Canthagene)：西班牙地中海港口。
③聖索非亞：君士坦丁堡的教堂。
社會整體利益隻有在尼古拉大帝率軍取勝時才能得以實現。
至于法國的特别利益，我已作了充分說明，它存在于我們與俄國的結盟之中，隻有通過這個強國所支持的東方戰争才能有效地逐步實現。
關于《回憶錄》的概述、結論和思考 概述如下： 一、土耳其同不同意在《七·六條約》的基礎上進行談判，現在尚未決定，土、俄之間的和平未能實現；在巴爾幹腹地進行戰争的可能性随時會改變那些關注希臘解放的全權代表的論據和立場。
二、尼古拉大帝和穆罕默德素丹議和的可能條件容易受到最強烈的反對。
三、俄國可以對抗英、奧同盟，這種同盟表面上很了不起，實際上并非如此。
四、普魯士與尼古拉——菲特勒·紀堯姆三世的女婿的聯合更有可能，而不會與尼古拉大帝的敵人聯合。
五、與奧、英結盟對抗俄國，法國隻會損失一切，根本無利可圖。
六、歐洲的獨立自主完全不會受俄國在東方征戰的威脅。
那種不考慮到有任何障礙，讓俄國人從博斯普魯斯海峽長驅直入，把它們的桎梏強加在德、法的頭上，這種說法是相當荒謬的。
因為一切帝國在擴張時，也削弱了它自己。
至于力量平衡，對法國來說，很久以前就被打破了。
它失去了殖民地，被緊緊地束縛在舊有的國界線内，而英、奧、普、俄則在迅速擴張。
七、如果法國不得不放棄中立，拿起武器支持這個或那個國家的話，從文明的整體利益和法國本身的特殊利益出發，我們都必須加入同俄國的聯盟。
這樣我們才能得到萊茵河作為我們的國界線和得到群島的殖民地。
這是聖詹姆斯内閣和維納内閣從來不曾給過我們的好處。
以上便是對這本筆記的概述。
我隻能根據假設進行推理。
我不知道在我寫這些東西的時候，英、奧、俄會提出或者已提出了一些什麼主張。
也許一份資料或一個電報就可以使這些事實變成一堆毫無用處的廢紙。
這是由于距離太遙遠和推測性政策帶來的不便。
不過，我們還是可以肯定，法國人的地位是強大的，法國政府能從這件事情上獲得最大的利益，隻要它明白自己想要的是什麼，不為任何人所吓倒，并且在堅定的言語上配上堅強的行動。
我們有一位倍受尊敬的國王，一位寶座的繼承者，他動用了三十萬軍隊在萊茵河畔擴大?他在西班牙赢得的榮譽。
我們對莫雷的遠征使我們扮演了一個榮耀的角色。
我們在政治上的态度是鮮明的，我們的财政的繁榮在歐洲是絕無僅有的。
有了這些，我們盡可以昂首闊步；擁有天才、勇氣、勤勞和财富，這是怎樣的國度啊! 此外，我并不認為把一切都說全了，把一切都預見到了。
我沒有自以為是地認為我的說法是最好的。
我明白，在人類的事務中，有一些神秘的、不可捉摸的東西。
如果人果真能恰到好處地預見最新最普遍的革命成果，那麼同樣真實的是，人在細節上會弄錯。
具體事件往往以不可預料的方式變化着；看到了目标，人們往往會通過一些事先想都沒有想過其存在的方法去實現它。
比如，土耳其将被趕出歐洲，這是肯定的。
但會是在什麼時候?怎樣被趕出去?目前這場戰争能不能使文明世界趕走這個禍患?我講的那些阻礙和平的障礙是不是不可以克服呢?如果僅限于類似的推理的話，确實可能。
但是，如果我們在算計上加上與已經造成戰争的不一樣情況，那就不可能。
現在的一切與從前大不相同了：除了宗教和道德，大部分實際情況都變化了，即使不是本質上的變化，至少在與人和與事之間的關系上改變了。
多薩仍是一個精明的談判者，格羅蒂斯仍是一個天才的政論家，皮方多爾夫仍是個判斷精确的人，但是，在今天，卻不能運用他們那種外交規則，也不能在歐洲的政治權利上重新回到威斯伐利亞條約上去。
現在人民群衆介入了那些過去僅僅由政府管理的事務；他們對這些事物的感受也不同于以往了；他們對同樣的事情不再感興趣；他們看事物不再用同樣的角度；他們身上的理智有了增加，想象卻少了；實利壓倒了豪情和熱心的決斷；某種情由決定一切。
歐洲大多數皇室和内閣坐着一些厭棄革命，厭倦戰争，對一切冒險的事時，最小的影響可以決定最重大的事情，相似的事情會走向相反的方向：一個奴隸可以使一項和約在君士坦丁堡得以簽訂，而這是整個歐洲祈求、下跪都無法獲得的。
如果上面所講述的某種出乎意料的原因
