上卷 第05節
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是夏多布裡昂男爵領地的擁有者，他應該知道這片領地的繼承人可以雇家庭教師，但自己決不會給任何人當家庭教師。
高傲是我家族的通病。
這個缺點在我父親身上表現得咄咄逼人；我的哥哥将它發展到可笑的程度，而且将這個毛病或多或少地傳給他的長子。
盡管我有共和傾向，也不敢說完全幸免，雖然我小心翼翼地遮掩着。
頭一次領聖體——我離開多爾中學 我第一次領聖體的時間快到了，在家裡這是決定孩子前途的時刻。
對于基督教青年來說，這個宗教儀式相當于羅馬人的穿成年袍。
德•夏多布裡昂夫人來參加兒子的頭一次領聖體儀式；這個兒子皈依她的上帝之後，要離開她了。
我的虔誠是出自内心的，我感化整個學校。
我的目光熱烈，我反複施行的小齋令我的老師們感到不安。
他們害怕我虔誠過度；明智的宗教極力抑制我的熱情。
聽我忏悔的神父是厄第修士修道院的院長，他五十歲，表情嚴肅。
每次我來到告罪亭前的時候，他憂心忡忡地問我。
他對我的過失的輕微性質感到吃驚，無法将我向他披露的微不足道的秘密同我的惶惶不安聯系起來。
複活節越接近，他越是急切地問我。
“你對我沒有隐瞞什麼吧?”他對我說。
而我總是回答：“沒有，我的神甫。
”他放我走的時候滿臉狐疑，歎着氣，眼睛盯着我，似乎要洞穿我内心的秘密；而我離開他的時候，臉色蒼白，像罪人一樣沮喪。
我應該在神聖的禮拜三接受赦罪。
從星期二晚上到星期三，我不停地祈禱，懷着恐懼的心情讀《草率從事的忏悔》一書。
星期三下午三時，我們出發到修道院去。
我的父母陪伴我。
德•夏多布裡昂夫人作為基督教徒和母親，看見她兒子就要去領聖體，心中感到自豪，這是我以後的虛名絕對不能引起的。
到達教堂後，我在祭壇前跪下，我這樣呆着，像死了一樣。
當我站起來向修道院院長所在的聖器室走去的時候，我的雙膝發抖。
我倒在神甫腳下，用完全走樣的聲音念我的忏悔。
“好，你沒有忘記什麼吧?”耶稣—基督的代言人對我說。
我一言不發。
他又提這個問題。
我仍然說：“沒有，我的神甫。
”他冥想了一會，請示授權使徒束縛和解放靈魂的主。
這時，他下了決心，準備給我赦罪。
上天的雷霆也不會這樣令我恐懼，我大聲叫道：“我還沒有都說出來!”這位可怕的裁判，這位至高無上的主的代表，這個令我如此畏懼的面孔，變成最溫柔的牧羊人。
他擁抱我，淚如雨下。
他說：“說吧，我親愛的孩子，勇敢些!” 在我一生當中永遠不會再有這樣一個時刻。
我感到無比輕松，好像在我身上移開了一座大山。
我幸福得流淚。
我敢說，從這一天開始，我被塑造成一個誠實的人。
我感覺，我以後絕對不會在悔恨中偷生：犯罪的悔恨應該是多麼慘烈，既然我為了隐瞞兒時的缺點蒙受了那麼多痛苦!可是，這個宗教是多麼神聖呀!它能夠這樣控制我們的善良的本性!什麼樣的道德箴言能夠取代這些基督教的教誨呢? 第一次認錯之後，以後就沒有什麼能夠難倒我了。
被我隐瞞的、别人也許付之一笑的兒時的過錯，經過了宗教的清洗。
修道院院長感到十分為難；他本來想推遲我領聖體的時間，可是我馬上就要離開多爾中學，而且不久之後要進海軍服役。
他以極大的洞察力，從我年幼時所犯的過錯的性質本身，發現了我的習性的本質，無論這些過錯是多麼微不足道。
他是頭一個洞悉我的未來前途的秘密的人。
他猜到我未來的愛好。
他對我并不隐瞞他在我身上看到的好東西，但他也預見了我未來的不幸。
“總之，”他補充說，“你贖罪的時間不夠；但是你以勇敢的，雖然遲到的認錯洗刷了你的罪愆。
”他擡起手，念了赦罪的那些話。
這次，這隻令人驚恐的手臂灑在我頭上的是天上的甘露；我低下頭，接受聖水；此時，我的感受與天使的至福類似。
我跑過去，投進在祭壇腳下等待的我的母親的懷抱。
在我的老師們和我的同學們眼中，我變成另一個人；我走路步履輕盈，昂着頭，表情開朗，體現了忏悔的完全勝利。
第二天是神聖的星期四，我被接納參加這令人感動的、崇高的儀式；在《基督教真谛》中，我曾經徒然地試圖描繪儀式的場面。
我在其中本來會重新感到我慣常的卑屈：我的花邊和我的衣服不及我的夥伴的花邊和衣服漂亮；但是，這一天完全屬于上帝，完全是奉獻給上帝的。
我現在完全明白信仰是什麼。
我對祭台上的犧牲品的真實存在，同對我身邊母親的存在同樣敏感。
聖體放在我嘴唇上的時候，我覺得自己的五髒似乎都被照亮了。
我因為崇敬而渾身發抖。
我惟一擔心的世俗的事情，是害怕亵渎聖體。
我向你呈奉的聖餅， 權作天使的食物， 上帝自己用小麥的花粉 将它制成。
——拉辛 我還想象殉難者的勇氣。
此刻，我甚至能夠在拷問架上或在獅子群中，公開表明我對基督的信仰。
我喜歡回顧這些幸福的感情，在我心靈中，它們在這個世界的苦難發生之前不久産生。
将這些感情同我即将描繪的激動相比，看看在三四年之間内，心靈所體會的由虔誠和宗教帶來的一切甜蜜和裨益，和由激情帶來的誘惑和痛苦，人們可以在兩種快樂之間進行選擇；人們會看到應該到哪一邊去尋求幸福、特别是安甯。
在我頭一次領聖體三周之後，我離開多爾中學。
這間中學給我留下愉快的回憶。
我們的童年在經她美化的地點留下了幾許痕迹，好像花兒給它碰過的物體留下芬芳。
今天，想到我最初的同學們和最初的老師們四散各地，我還十分感慨。
勒普蘭斯神甫，被任命擔任魯昂附近的一個有俸聖職，不久就去世；埃戈爾神甫在雷恩教區得到一個本堂神父的職位；而我看見善良的校長波爾歇神甫在革命開始時死去：他是一個有教養的人，為人溫和、淳樸。
我将永遠帶着親切和崇敬的感情思念這位微賤的羅林①。
①羅林(Rollin，一六六一—一七四一)：法國教育家，主張人文主義教育。
一八一三年十二月底 于狼谷
高傲是我家族的通病。
這個缺點在我父親身上表現得咄咄逼人；我的哥哥将它發展到可笑的程度，而且将這個毛病或多或少地傳給他的長子。
盡管我有共和傾向，也不敢說完全幸免，雖然我小心翼翼地遮掩着。
頭一次領聖體——我離開多爾中學 我第一次領聖體的時間快到了，在家裡這是決定孩子前途的時刻。
對于基督教青年來說，這個宗教儀式相當于羅馬人的穿成年袍。
德•夏多布裡昂夫人來參加兒子的頭一次領聖體儀式；這個兒子皈依她的上帝之後，要離開她了。
我的虔誠是出自内心的，我感化整個學校。
我的目光熱烈，我反複施行的小齋令我的老師們感到不安。
他們害怕我虔誠過度；明智的宗教極力抑制我的熱情。
聽我忏悔的神父是厄第修士修道院的院長，他五十歲，表情嚴肅。
每次我來到告罪亭前的時候，他憂心忡忡地問我。
他對我的過失的輕微性質感到吃驚，無法将我向他披露的微不足道的秘密同我的惶惶不安聯系起來。
複活節越接近，他越是急切地問我。
“你對我沒有隐瞞什麼吧?”他對我說。
而我總是回答：“沒有，我的神甫。
”他放我走的時候滿臉狐疑，歎着氣，眼睛盯着我，似乎要洞穿我内心的秘密；而我離開他的時候，臉色蒼白，像罪人一樣沮喪。
我應該在神聖的禮拜三接受赦罪。
從星期二晚上到星期三，我不停地祈禱，懷着恐懼的心情讀《草率從事的忏悔》一書。
星期三下午三時，我們出發到修道院去。
我的父母陪伴我。
德•夏多布裡昂夫人作為基督教徒和母親，看見她兒子就要去領聖體，心中感到自豪，這是我以後的虛名絕對不能引起的。
到達教堂後，我在祭壇前跪下，我這樣呆着，像死了一樣。
當我站起來向修道院院長所在的聖器室走去的時候，我的雙膝發抖。
我倒在神甫腳下，用完全走樣的聲音念我的忏悔。
“好，你沒有忘記什麼吧?”耶稣—基督的代言人對我說。
我一言不發。
他又提這個問題。
我仍然說：“沒有，我的神甫。
”他冥想了一會，請示授權使徒束縛和解放靈魂的主。
這時，他下了決心，準備給我赦罪。
上天的雷霆也不會這樣令我恐懼，我大聲叫道：“我還沒有都說出來!”這位可怕的裁判，這位至高無上的主的代表，這個令我如此畏懼的面孔，變成最溫柔的牧羊人。
他擁抱我，淚如雨下。
他說：“說吧，我親愛的孩子，勇敢些!” 在我一生當中永遠不會再有這樣一個時刻。
我感到無比輕松，好像在我身上移開了一座大山。
我幸福得流淚。
我敢說，從這一天開始，我被塑造成一個誠實的人。
我感覺，我以後絕對不會在悔恨中偷生：犯罪的悔恨應該是多麼慘烈，既然我為了隐瞞兒時的缺點蒙受了那麼多痛苦!可是，這個宗教是多麼神聖呀!它能夠這樣控制我們的善良的本性!什麼樣的道德箴言能夠取代這些基督教的教誨呢? 第一次認錯之後，以後就沒有什麼能夠難倒我了。
被我隐瞞的、别人也許付之一笑的兒時的過錯，經過了宗教的清洗。
修道院院長感到十分為難；他本來想推遲我領聖體的時間，可是我馬上就要離開多爾中學，而且不久之後要進海軍服役。
他以極大的洞察力，從我年幼時所犯的過錯的性質本身，發現了我的習性的本質，無論這些過錯是多麼微不足道。
他是頭一個洞悉我的未來前途的秘密的人。
他猜到我未來的愛好。
他對我并不隐瞞他在我身上看到的好東西，但他也預見了我未來的不幸。
“總之，”他補充說，“你贖罪的時間不夠；但是你以勇敢的，雖然遲到的認錯洗刷了你的罪愆。
”他擡起手，念了赦罪的那些話。
這次，這隻令人驚恐的手臂灑在我頭上的是天上的甘露；我低下頭，接受聖水；此時，我的感受與天使的至福類似。
我跑過去，投進在祭壇腳下等待的我的母親的懷抱。
在我的老師們和我的同學們眼中，我變成另一個人；我走路步履輕盈，昂着頭，表情開朗，體現了忏悔的完全勝利。
第二天是神聖的星期四，我被接納參加這令人感動的、崇高的儀式；在《基督教真谛》中，我曾經徒然地試圖描繪儀式的場面。
我在其中本來會重新感到我慣常的卑屈：我的花邊和我的衣服不及我的夥伴的花邊和衣服漂亮；但是，這一天完全屬于上帝，完全是奉獻給上帝的。
我現在完全明白信仰是什麼。
我對祭台上的犧牲品的真實存在，同對我身邊母親的存在同樣敏感。
聖體放在我嘴唇上的時候，我覺得自己的五髒似乎都被照亮了。
我因為崇敬而渾身發抖。
我惟一擔心的世俗的事情，是害怕亵渎聖體。
我向你呈奉的聖餅， 權作天使的食物， 上帝自己用小麥的花粉 将它制成。
——拉辛 我還想象殉難者的勇氣。
此刻，我甚至能夠在拷問架上或在獅子群中，公開表明我對基督的信仰。
我喜歡回顧這些幸福的感情，在我心靈中，它們在這個世界的苦難發生之前不久産生。
将這些感情同我即将描繪的激動相比，看看在三四年之間内，心靈所體會的由虔誠和宗教帶來的一切甜蜜和裨益，和由激情帶來的誘惑和痛苦，人們可以在兩種快樂之間進行選擇；人們會看到應該到哪一邊去尋求幸福、特别是安甯。
在我頭一次領聖體三周之後，我離開多爾中學。
這間中學給我留下愉快的回憶。
我們的童年在經她美化的地點留下了幾許痕迹，好像花兒給它碰過的物體留下芬芳。
今天，想到我最初的同學們和最初的老師們四散各地，我還十分感慨。
勒普蘭斯神甫，被任命擔任魯昂附近的一個有俸聖職，不久就去世；埃戈爾神甫在雷恩教區得到一個本堂神父的職位；而我看見善良的校長波爾歇神甫在革命開始時死去：他是一個有教養的人，為人溫和、淳樸。
我将永遠帶着親切和崇敬的感情思念這位微賤的羅林①。
①羅林(Rollin，一六六一—一七四一)：法國教育家，主張人文主義教育。
一八一三年十二月底 于狼谷
