一 獵人
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像位王後，舉止神态十分高傲，她不屑于對幾個武士說話，隻是驕矜地瞥了他們一眼，便跑去見西馬幹。
她什麼也沒有得到。
看守我的人數倍增，捆綁我的繩索也加了幾條，還把我和情人拆開了。
五個夜晚過去，我們望見坐落在查塔尤齊河畔的阿巴拉丘克拉。
他們立刻給我戴上花冠，給我的臉抹成紅一塊藍一塊，還在我的鼻子和耳朵上系了珍珠，并把一隻切切古埃①塞到我手裡—— ①野人的一種樂器——作者原注。
我就這樣被裝飾成祭品，在人群一陣陣喊叫聲中，走進了阿巴拉丘克拉。
我的命算完了。
這時響起貝螺聲，米可王，或部族首領下令集會。
我的孩子，你了解野人對戰俘所施的酷刑。
基督教的一些傳教士冒着生命危險，懷着不懈的慈悲之心，深入許多部族，說服他們用比較溫和的奴隸制替代了殘酷的火刑。
當時，摩斯科格人還沒有采用這種慣例，但是許多人都表明贊同。
這次米可王召集各部頭領，就是議決這個重大事件。
我被押到審議地點。
聯席會議亭，就坐落在離阿巴拉丘克拉不遠的孤丘上。
這座圓頂的建築很美觀，有三圈亭柱，全是經過雕刻的光滑的柏木幹。
圓柱從外往裡越來越高，越來越粗，而數量逐圈減少，正中央隻有一根主柱。
主柱頂端拉出皮帶，連接其他的柱頂，望上去就像展開的圓扇。
聯席會議開始。
五十位穿着海狸皮長袍的老人面對門口，坐在亭中的幾排台階上，大頭領坐在中間，手上拿着半截塗成戰争顔色的和睦長煙鬥。
老人的右側還有五十位穿着天鵝羽毛裙的婦女。
武士頭領們則站在左側，他們手執大斧，頭插羽翎，手臂和胸膛塗了血。
中心柱下點燃了會議之火。
首席巫師身披長袍，頭上頂着一隻制成标本的貓頭鷹，由八名執事簇擁着，往火上澆灑樹脂，向太陽獻祭品。
這三排老人、婦女和武士，以及這些祭司、這種祭品、這種缭繞的煙雲，所有這一切給會議增添了莊嚴的氣氛。
我全身捆綁着，立在會場中間。
祭祀一結束，米可王便發言，簡單說明這次聚會的議題，然後将一串藍項鍊擲到場地，以表示他本人的意見①—— ①藍項鍊象征和平，紅項鍊則表示戰争。
接着，鷹部落的頭領站起來，這樣說道： “我父米可王、鷹部落、海狸部落、蛇部落和龜部落的頭領、姥姥和武士，我們絲毫也不要改變祖先的習俗，燒死我們的俘虜，絕不要削弱我們的勇氣。
人家向你們建議的是白人的習慣，隻能是有害無益。
你們要擲出紅項鍊，這就代表了我的意思。
我講完了。
” 說罷，他将紅項鍊擲進場地。
一位老妪站起來，說道： “我的鷹部落之父啊，您像狐狸一樣精明，卻像烏龜一般緩慢慎重。
我要同您一起磨亮友誼之鍊，一起栽種和平之樹。
真的，我們祖傳習俗的有害部分，還是改變為好。
我們要保留為我們種地的奴隸，不要聽俘虜的慘叫，那會驚擾母親的身孕的。
我講完了。
” 一時間會場亂紛紛的，那場面好似暴風雨中大海的洶湧波濤，好似狂風席卷秋天的枯葉，好似密西西比河大洪水沖起的蘆葦，又好似密林中一大群亂吼亂叫的麋鹿，那些頭領、老妪和武士忽而慷慨激昂，忽而竊竊私議，有時輪流發言，有時又七嘴八舌，利害相沖突，看法不一緻，眼看會議要不歡而散。
然而，老習慣最後還是占了上風，我被判處火刑。
不過，有一種情況推遲了我的刑期：“鬼節”或者“萬靈節”臨近了。
照習俗，過“鬼節”期間不能處死任何俘虜。
我被嚴加看押，再也見不到阿達拉，毫無疑問，頭領們将西馬幹的女兒打發走了。
這期間，方圓三百法裡的各部落，都成群結隊趕來歡慶“萬靈節”。
在一片開闊地搭起了長棚。
到了正日子，家家戶戶都從各自的墳穴挖出父輩的骸骨，按家族依次挂到“祖先公祠”的牆壁上。
外面風聲怒吼（已刮起風暴），林濤呼嘯，瀑布轟鳴，而各部落的元老就在父輩的骸骨上，簽訂和平與聯盟的協定。
慶祝活動有喪葬遊戲，賽跑，玩球，抓-骨等。
兩個處女奮力争取一根柳棍，她們的乳峰接觸了，柳棍舉過頭頂，四隻手飛快争奪，美麗的赤足攪在一起，兩張嘴相遇了，柔和的氣息混雜起來；她們俯下身時，長發也相交織；她們瞧瞧自己的母親，就不禁臉紅①了。
大家鼓掌喝彩。
巫師則乞求水神米查布，講述狩獵神讨伐惡魔馬齊馬尼杜的戰争。
他說第一個男人和第一個女人阿塔罕前克因喪失童貞，才被趕下天國，而兄弟間又仇殺而血染大地，讀神者糾斯克卡殺害了正義者塔胡伊斯察侖，于是天神發怒，降下大洪水，僅有瑪蘇一人乘樹皮船幸免于難，而派出的烏鴉則發現了大地；他還說，由于丈夫的美妙歌聲，美人恩達埃才得以脫離陰間②—— ①土著青年極容易臉紅——作者原注。
②參看古希臘神話傳說：色雷斯的詩人和歌手俄耳南斯善彈豎琴，琴聲能讓猛獸俯首，頑石點頭。
妻子歐律狄刻死後，他追到陰間，用琴聲打動了冥後，冥後才允許他把妻子帶回人間。
做完遊戲，唱完贊歌，大家又準備給祖先永久安葬。
查塔尤齊河邊挺立的一棵野生的無花果樹，因民衆的膜拜而聖化了。
處女們常到那裡洗自己的樹皮裙，再挂到這棵古樹枝上，任荒野的風吹拂。
人們就在那裡挖了一個巨大的墳坑。
他們唱着悼歌走出祠堂，各家各戶捧着先人的聖骨，來到公墓，将骸骨放下去，一層一層排好，每具都用熊皮和海狸皮隔開。
墳頭堆起來了，栽上了“哭泣和安眠樹”。
我親愛的孩子，可憐這些人吧！正是習俗特别感人的這些印第安人，正是曾對我表示過熱切關懷的這些婦女，現在都大喊大叫要求處死我；各個部落也推遲了行期，以便開心地觀賞一個青年忍受酷刑。
大村莊北面不遠有一座山谷，谷中生長一片名為“血林”的杉樹柏樹林。
去那裡要經過一處廢墟，但這廢墟的由來已無從知曉了，是如今已不知其名的一個部落的遺迹。
這片樹林中央有一塊圓形空場，正是處決戰俘的刑場。
他們歡呼雀躍，把我押去。
大家都忙着準備處死我：已經豎起了阿裡斯庫伊木柱，大斧砍倒了松樹、榆樹、柏樹，火刑柴堆搭起來了；觀賞的人則用材于和枝杈搭起看台。
每人都想出施刑的新招兒：有人要薅我的頭皮，還有人打算用灼熱的斧頭燙我的眼睛。
我開始唱起自己的挽歌： 摩斯科格人啊， 我向你們挑戰！ 我絕不怕酷刑， 瞧我是條好漢！ 我就是蔑視你們， 看你們不如婦人。
我父親烏塔利西， 是米斯庫的兒子； 他開懷暢飲的酒壺， 是你們勇士的頭顱。
你們一個個枉費心機， 聽不到我心一聲歎息。
一名武士被我的挽歌所激怒，他一箭射中我的胳臂；我就說了一句：“謝謝你呀，兄弟。
” 劊子手忙得不亦樂乎，但是在日落前，行刑還沒有準備就緒。
他們又問巫師，而巫師則禁止他們驚擾黑夜的神靈，于是我的刑期又推遲到第二天。
然而，印第安人觀賞行刑之心迫切，想天亮之前及早做好準備，都不肯離開“血林”。
他們燃起熊熊的篝火，開始宴飲和跳舞。
這期間，他們讓我仰卧着，繩索捆住脖頸、雙腳和兩臂，再緊緊綁在插進地裡的木樁上；而幾名武士躺在繩索上睡覺，我稍一動彈就會引起他們的警覺。
夜深了，歌聲漸漸止息，篝火也隻射出暗紅的光了，照見幾個還在走動的土著人；大家都睡覺了，随着人聲漸趨微弱，荒野的聲響卻逐漸加強：喧鬧的人聲話語，避讓給森林悲風的嗚咽。
時已半夜，一個剛做母親的印第安少婦忽然仿佛聽見頭生兒要奶的叫聲。
我凝望着在雲彩裡遊蕩的彎月，心裡思索自己的命運，覺得阿達拉是個無情無義的魔鬼，在我甯受火刑而不願離開她，現在要受刑之時，她卻抛下我不管啦！然而我總感到一直愛她，為她死了也高興。
我們沉醉在快樂中的時候，常有針刺般的感覺猛醒，好似警告我們珍惜很快逝去的時光；反之，在極痛深悲的時候，不知是什麼壓力使我們入睡，眼睛哭累了自然要合上，可見天主的慈悲能一直體現在我們的不幸中。
我就是不由自主，進入不幸者有時體味到的沉睡狀态。
我夢見有人在給我卸下鎖鍊，隻覺得一陣輕松，仿佛一隻救援的手打開緊緊束縛我的鐵鍊的感覺。
這種感覺變得十分強烈，我不禁睜開眼睛。
在雲縫透出的月光中，我隐約瞧見一個白色長長的形影，正俯身悄悄為我松綁。
我正要叫喊，嘴卻被一隻手給捂住了，我也認出眼前是何人。
隻剩下一根繩索了，但是完全讓一名武士的身體壓住，要割斷就得碰着他。
阿達拉剛一下手，那武士就半醒來，擡起身子，瞧見一動不動凝視他的阿達拉，那印第安人以為是廢墟精靈，又趕緊閉上眼睛躺下去，并祈求馬尼杜神保佑。
繩索割
她什麼也沒有得到。
看守我的人數倍增，捆綁我的繩索也加了幾條，還把我和情人拆開了。
五個夜晚過去，我們望見坐落在查塔尤齊河畔的阿巴拉丘克拉。
他們立刻給我戴上花冠，給我的臉抹成紅一塊藍一塊，還在我的鼻子和耳朵上系了珍珠，并把一隻切切古埃①塞到我手裡—— ①野人的一種樂器——作者原注。
我就這樣被裝飾成祭品，在人群一陣陣喊叫聲中，走進了阿巴拉丘克拉。
我的命算完了。
這時響起貝螺聲，米可王，或部族首領下令集會。
我的孩子，你了解野人對戰俘所施的酷刑。
基督教的一些傳教士冒着生命危險，懷着不懈的慈悲之心，深入許多部族，說服他們用比較溫和的奴隸制替代了殘酷的火刑。
當時，摩斯科格人還沒有采用這種慣例，但是許多人都表明贊同。
這次米可王召集各部頭領，就是議決這個重大事件。
我被押到審議地點。
聯席會議亭，就坐落在離阿巴拉丘克拉不遠的孤丘上。
這座圓頂的建築很美觀，有三圈亭柱，全是經過雕刻的光滑的柏木幹。
圓柱從外往裡越來越高，越來越粗，而數量逐圈減少，正中央隻有一根主柱。
主柱頂端拉出皮帶，連接其他的柱頂，望上去就像展開的圓扇。
聯席會議開始。
五十位穿着海狸皮長袍的老人面對門口，坐在亭中的幾排台階上，大頭領坐在中間，手上拿着半截塗成戰争顔色的和睦長煙鬥。
老人的右側還有五十位穿着天鵝羽毛裙的婦女。
武士頭領們則站在左側，他們手執大斧，頭插羽翎，手臂和胸膛塗了血。
中心柱下點燃了會議之火。
首席巫師身披長袍，頭上頂着一隻制成标本的貓頭鷹，由八名執事簇擁着，往火上澆灑樹脂，向太陽獻祭品。
這三排老人、婦女和武士，以及這些祭司、這種祭品、這種缭繞的煙雲，所有這一切給會議增添了莊嚴的氣氛。
我全身捆綁着，立在會場中間。
祭祀一結束，米可王便發言，簡單說明這次聚會的議題，然後将一串藍項鍊擲到場地，以表示他本人的意見①—— ①藍項鍊象征和平，紅項鍊則表示戰争。
接着，鷹部落的頭領站起來，這樣說道： “我父米可王、鷹部落、海狸部落、蛇部落和龜部落的頭領、姥姥和武士，我們絲毫也不要改變祖先的習俗，燒死我們的俘虜，絕不要削弱我們的勇氣。
人家向你們建議的是白人的習慣，隻能是有害無益。
你們要擲出紅項鍊，這就代表了我的意思。
我講完了。
” 說罷，他将紅項鍊擲進場地。
一位老妪站起來，說道： “我的鷹部落之父啊，您像狐狸一樣精明，卻像烏龜一般緩慢慎重。
我要同您一起磨亮友誼之鍊，一起栽種和平之樹。
真的，我們祖傳習俗的有害部分，還是改變為好。
我們要保留為我們種地的奴隸，不要聽俘虜的慘叫，那會驚擾母親的身孕的。
我講完了。
” 一時間會場亂紛紛的，那場面好似暴風雨中大海的洶湧波濤，好似狂風席卷秋天的枯葉，好似密西西比河大洪水沖起的蘆葦，又好似密林中一大群亂吼亂叫的麋鹿，那些頭領、老妪和武士忽而慷慨激昂，忽而竊竊私議，有時輪流發言，有時又七嘴八舌，利害相沖突，看法不一緻，眼看會議要不歡而散。
然而，老習慣最後還是占了上風，我被判處火刑。
不過，有一種情況推遲了我的刑期：“鬼節”或者“萬靈節”臨近了。
照習俗，過“鬼節”期間不能處死任何俘虜。
我被嚴加看押，再也見不到阿達拉，毫無疑問，頭領們将西馬幹的女兒打發走了。
這期間，方圓三百法裡的各部落，都成群結隊趕來歡慶“萬靈節”。
在一片開闊地搭起了長棚。
到了正日子，家家戶戶都從各自的墳穴挖出父輩的骸骨，按家族依次挂到“祖先公祠”的牆壁上。
外面風聲怒吼（已刮起風暴），林濤呼嘯，瀑布轟鳴，而各部落的元老就在父輩的骸骨上，簽訂和平與聯盟的協定。
慶祝活動有喪葬遊戲，賽跑，玩球，抓-骨等。
兩個處女奮力争取一根柳棍，她們的乳峰接觸了，柳棍舉過頭頂，四隻手飛快争奪，美麗的赤足攪在一起，兩張嘴相遇了，柔和的氣息混雜起來；她們俯下身時，長發也相交織；她們瞧瞧自己的母親，就不禁臉紅①了。
大家鼓掌喝彩。
巫師則乞求水神米查布，講述狩獵神讨伐惡魔馬齊馬尼杜的戰争。
他說第一個男人和第一個女人阿塔罕前克因喪失童貞，才被趕下天國，而兄弟間又仇殺而血染大地，讀神者糾斯克卡殺害了正義者塔胡伊斯察侖，于是天神發怒，降下大洪水，僅有瑪蘇一人乘樹皮船幸免于難，而派出的烏鴉則發現了大地；他還說，由于丈夫的美妙歌聲，美人恩達埃才得以脫離陰間②—— ①土著青年極容易臉紅——作者原注。
②參看古希臘神話傳說：色雷斯的詩人和歌手俄耳南斯善彈豎琴，琴聲能讓猛獸俯首，頑石點頭。
妻子歐律狄刻死後，他追到陰間，用琴聲打動了冥後，冥後才允許他把妻子帶回人間。
做完遊戲，唱完贊歌，大家又準備給祖先永久安葬。
查塔尤齊河邊挺立的一棵野生的無花果樹，因民衆的膜拜而聖化了。
處女們常到那裡洗自己的樹皮裙，再挂到這棵古樹枝上，任荒野的風吹拂。
人們就在那裡挖了一個巨大的墳坑。
他們唱着悼歌走出祠堂，各家各戶捧着先人的聖骨，來到公墓，将骸骨放下去，一層一層排好，每具都用熊皮和海狸皮隔開。
墳頭堆起來了，栽上了“哭泣和安眠樹”。
我親愛的孩子，可憐這些人吧！正是習俗特别感人的這些印第安人，正是曾對我表示過熱切關懷的這些婦女，現在都大喊大叫要求處死我；各個部落也推遲了行期，以便開心地觀賞一個青年忍受酷刑。
大村莊北面不遠有一座山谷，谷中生長一片名為“血林”的杉樹柏樹林。
去那裡要經過一處廢墟，但這廢墟的由來已無從知曉了，是如今已不知其名的一個部落的遺迹。
這片樹林中央有一塊圓形空場，正是處決戰俘的刑場。
他們歡呼雀躍，把我押去。
大家都忙着準備處死我：已經豎起了阿裡斯庫伊木柱，大斧砍倒了松樹、榆樹、柏樹，火刑柴堆搭起來了；觀賞的人則用材于和枝杈搭起看台。
每人都想出施刑的新招兒：有人要薅我的頭皮，還有人打算用灼熱的斧頭燙我的眼睛。
我開始唱起自己的挽歌： 摩斯科格人啊， 我向你們挑戰！ 我絕不怕酷刑， 瞧我是條好漢！ 我就是蔑視你們， 看你們不如婦人。
我父親烏塔利西， 是米斯庫的兒子； 他開懷暢飲的酒壺， 是你們勇士的頭顱。
你們一個個枉費心機， 聽不到我心一聲歎息。
一名武士被我的挽歌所激怒，他一箭射中我的胳臂；我就說了一句：“謝謝你呀，兄弟。
” 劊子手忙得不亦樂乎，但是在日落前，行刑還沒有準備就緒。
他們又問巫師，而巫師則禁止他們驚擾黑夜的神靈，于是我的刑期又推遲到第二天。
然而，印第安人觀賞行刑之心迫切，想天亮之前及早做好準備，都不肯離開“血林”。
他們燃起熊熊的篝火，開始宴飲和跳舞。
這期間，他們讓我仰卧着，繩索捆住脖頸、雙腳和兩臂，再緊緊綁在插進地裡的木樁上；而幾名武士躺在繩索上睡覺，我稍一動彈就會引起他們的警覺。
夜深了，歌聲漸漸止息，篝火也隻射出暗紅的光了，照見幾個還在走動的土著人；大家都睡覺了，随着人聲漸趨微弱，荒野的聲響卻逐漸加強：喧鬧的人聲話語，避讓給森林悲風的嗚咽。
時已半夜，一個剛做母親的印第安少婦忽然仿佛聽見頭生兒要奶的叫聲。
我凝望着在雲彩裡遊蕩的彎月，心裡思索自己的命運，覺得阿達拉是個無情無義的魔鬼，在我甯受火刑而不願離開她，現在要受刑之時，她卻抛下我不管啦！然而我總感到一直愛她，為她死了也高興。
我們沉醉在快樂中的時候，常有針刺般的感覺猛醒，好似警告我們珍惜很快逝去的時光；反之，在極痛深悲的時候，不知是什麼壓力使我們入睡，眼睛哭累了自然要合上，可見天主的慈悲能一直體現在我們的不幸中。
我就是不由自主，進入不幸者有時體味到的沉睡狀态。
我夢見有人在給我卸下鎖鍊，隻覺得一陣輕松，仿佛一隻救援的手打開緊緊束縛我的鐵鍊的感覺。
這種感覺變得十分強烈，我不禁睜開眼睛。
在雲縫透出的月光中，我隐約瞧見一個白色長長的形影，正俯身悄悄為我松綁。
我正要叫喊，嘴卻被一隻手給捂住了，我也認出眼前是何人。
隻剩下一根繩索了，但是完全讓一名武士的身體壓住，要割斷就得碰着他。
阿達拉剛一下手，那武士就半醒來，擡起身子，瞧見一動不動凝視他的阿達拉，那印第安人以為是廢墟精靈，又趕緊閉上眼睛躺下去，并祈求馬尼杜神保佑。
繩索割