雙夢記及其他
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靜的地方，便拉着他的手，到隔壁地上有一塊圓形大鐵闆的房間，在這以前，堂伊蘭吩咐女仆晚飯準備鹌鹑，但等他發話後再烤。
他們兩人擡開鐵闆，順着鑿得很平整的石闆梯級下去，教長覺得他們已經深在特茹河床底下了。
梯級最後通到一間小屋子，然後是一間書房，再之後是一間存放巫術器材的實驗室。
他們正在翻閱魔法書時，有兩人給教長送來一封信，信是他當主教的叔父寫的，信中說他叔父病得很重，如果他想活着見叔父一面就火速回去。
這個消息使教長大為不快，一則是因為叔父的病，二則是因為要中斷學習。
他決定寫一封表示慰問和歉意的信，派人送給主教。
三天後，幾個身着喪服的人來給教長送信，信中說主教已經病故，目前正在挑選繼承人，蒙主之恩，教長有中選的希望。
信中還說他不必趕回去，因為他本人不在時被選中更好。
十天後，兩個衣着體面的使者前來，一見他就匍匐在地，吻他的手，稱他為主教。
堂伊蘭見此情景，欣喜萬分地對新主教說，喜報在他家裡傳到，他應該感謝上帝。
接着，他為自己的一個兒子請求空出的教長位置。
主教對他說，教長的位置已經許給主教自己的弟弟，不過可以另給好處，提出三個人一起前往聖地亞哥。
三人到了聖地亞哥，受到隆重的接待。
六個月後，教皇派使者來見主教，委任他托洛薩大主教之職，并由他自行任命後任。
堂伊蘭聽到這消息後，提醒他以前作出的許諾，請求他把職位給堂伊蘭的兒子。
大主教說這個職位已經許給他自己的叔父，不過可以另給堂伊蘭好處，提出三人一起去托洛薩。
堂伊蘭隻得同意。
三人到了托洛薩，受到隆重接待，還為他們舉行彌撒。
兩年後，教皇派使者去見大主教任命他為紅衣主教，并由他自行任命後任。
堂伊蘭聽說此事，便提醒他過去作出的許諾，并為自己的兒子請求那個職位。
紅衣主教說大主教的職位已經許給他的舅舅，不過可以另給好處，提出三人一起去羅馬。
堂伊蘭無法可想，隻得同意。
三人到了羅馬，受到隆重接待，還為他們舉行了彌撒和遊行。
四年後，教皇逝世，我們的紅衣大主教被選為教皇。
堂伊蘭聽到這消息，吻了教皇陛下的腳，提醒他以前作出的許諾，為自己的兒子請求紅衣主教的職位，教皇威脅說要把他投入監獄，說他無非是個巫師，隻在托洛薩教教巫術而已。
可憐的堂伊蘭說他準備回西班牙，請教皇給他一點路上吃的東西。
教皇不同意。
于是堂伊蘭（他的容顔奇怪地變得年輕了）聲音毫不顫抖地說： "那我隻得吃我為今晚預備的鹌鹑了。
" 女仆出來，堂伊蘭吩咐她開始烤鹌鹑。
話音剛落，教皇發現自己待在托萊多的一個地下室裡，隻是聖地亞哥的一個教長，他為自己的忘恩負義羞愧得無地自容，結結巴巴不知怎麼道歉才好。
堂伊蘭說這一考驗已經夠了，不再請他吃鹌鹑，把他送到門口，祝他一路平安，客客氣氣地同他分手。
（據王子堂胡安·曼努埃爾所著《典範錄》一書中 的故事，該故事源出阿拉伯《四十晨和四十夜》。
） 墨中鏡 曆史記載說，蘇丹最殘忍的統治者是病夫雅庫布，他重用了一批埃及稅吏在他的國家裡橫征暴斂，1842年巴馬哈特月14日死在宮中一個房間裡。
有人暗示說，巫師阿布德拉曼一艾爾一馬斯穆迪（這個姓名可以譯為"慈悲真主的仆人"）用匕首或者毒藥結果了他的性命，但是病死更可信——他不是有"病夫"之稱嗎？不管怎麼說，理查德·弗朗西斯·伯頓船長在1853年同那個巫師談過話，叙說了談話内容，我現在記錄如下： "我的弟弟伊布拉欣陰謀叛亂失敗後，我确實在病夫雅庫布的城堡裡被囚禁過。
當初蘇丹科爾多凡的黑人酋長們虛假地答應響應，結果背信棄義，告發了伊布拉欣。
我弟弟被綁在行刑的牛皮上，死于亂劍之下，但是我跪在病夫可憎的腳下，央求他說，我是巫師，如果他饒我一命，我可以行術召來比神燈顯示的更奇妙的景象。
壓迫者要我立即證實。
我
他們兩人擡開鐵闆，順着鑿得很平整的石闆梯級下去，教長覺得他們已經深在特茹河床底下了。
梯級最後通到一間小屋子，然後是一間書房，再之後是一間存放巫術器材的實驗室。
他們正在翻閱魔法書時，有兩人給教長送來一封信，信是他當主教的叔父寫的，信中說他叔父病得很重，如果他想活着見叔父一面就火速回去。
這個消息使教長大為不快，一則是因為叔父的病，二則是因為要中斷學習。
他決定寫一封表示慰問和歉意的信，派人送給主教。
三天後，幾個身着喪服的人來給教長送信，信中說主教已經病故，目前正在挑選繼承人，蒙主之恩，教長有中選的希望。
信中還說他不必趕回去，因為他本人不在時被選中更好。
十天後，兩個衣着體面的使者前來，一見他就匍匐在地，吻他的手，稱他為主教。
堂伊蘭見此情景，欣喜萬分地對新主教說，喜報在他家裡傳到，他應該感謝上帝。
接着，他為自己的一個兒子請求空出的教長位置。
主教對他說，教長的位置已經許給主教自己的弟弟，不過可以另給好處，提出三個人一起前往聖地亞哥。
三人到了聖地亞哥，受到隆重的接待。
六個月後，教皇派使者來見主教，委任他托洛薩大主教之職，并由他自行任命後任。
堂伊蘭聽到這消息後，提醒他以前作出的許諾，請求他把職位給堂伊蘭的兒子。
大主教說這個職位已經許給他自己的叔父，不過可以另給堂伊蘭好處，提出三人一起去托洛薩。
堂伊蘭隻得同意。
三人到了托洛薩，受到隆重接待，還為他們舉行彌撒。
兩年後，教皇派使者去見大主教任命他為紅衣主教，并由他自行任命後任。
堂伊蘭聽說此事，便提醒他過去作出的許諾，并為自己的兒子請求那個職位。
紅衣主教說大主教的職位已經許給他的舅舅，不過可以另給好處，提出三人一起去羅馬。
堂伊蘭無法可想，隻得同意。
三人到了羅馬，受到隆重接待，還為他們舉行了彌撒和遊行。
四年後，教皇逝世，我們的紅衣大主教被選為教皇。
堂伊蘭聽到這消息，吻了教皇陛下的腳，提醒他以前作出的許諾，為自己的兒子請求紅衣主教的職位，教皇威脅說要把他投入監獄，說他無非是個巫師，隻在托洛薩教教巫術而已。
可憐的堂伊蘭說他準備回西班牙，請教皇給他一點路上吃的東西。
教皇不同意。
于是堂伊蘭（他的容顔奇怪地變得年輕了）聲音毫不顫抖地說： "那我隻得吃我為今晚預備的鹌鹑了。
" 女仆出來，堂伊蘭吩咐她開始烤鹌鹑。
話音剛落，教皇發現自己待在托萊多的一個地下室裡，隻是聖地亞哥的一個教長，他為自己的忘恩負義羞愧得無地自容，結結巴巴不知怎麼道歉才好。
堂伊蘭說這一考驗已經夠了，不再請他吃鹌鹑，把他送到門口，祝他一路平安，客客氣氣地同他分手。
（據王子堂胡安·曼努埃爾所著《典範錄》一書中 的故事，該故事源出阿拉伯《四十晨和四十夜》。
） 墨中鏡 曆史記載說，蘇丹最殘忍的統治者是病夫雅庫布，他重用了一批埃及稅吏在他的國家裡橫征暴斂，1842年巴馬哈特月14日死在宮中一個房間裡。
有人暗示說，巫師阿布德拉曼一艾爾一馬斯穆迪（這個姓名可以譯為"慈悲真主的仆人"）用匕首或者毒藥結果了他的性命，但是病死更可信——他不是有"病夫"之稱嗎？不管怎麼說，理查德·弗朗西斯·伯頓船長在1853年同那個巫師談過話，叙說了談話内容，我現在記錄如下： "我的弟弟伊布拉欣陰謀叛亂失敗後，我确實在病夫雅庫布的城堡裡被囚禁過。
當初蘇丹科爾多凡的黑人酋長們虛假地答應響應，結果背信棄義，告發了伊布拉欣。
我弟弟被綁在行刑的牛皮上，死于亂劍之下，但是我跪在病夫可憎的腳下，央求他說，我是巫師，如果他饒我一命，我可以行術召來比神燈顯示的更奇妙的景象。
壓迫者要我立即證實。
我