3．追殲克魯米爾匪徒(1)
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一刻鐘後就會作出決定，那時我們就可以回來了。
” “我們帶英國人一起去？” “那完全由他自己決定。
除了同我們一起去散步，他還能跟誰走？” 我向戴維-珀西勳爵做了一個手勢，讓阿赫默德照看我們的馬匹，然後我們向附近的一片棕榈樹走去，那裡的樹葉可給我們提供陰涼。
“賽迪拉部落捉住的這個家夥是什麼人？”珀西問我，“我沒有弄清楚。
” “他是德馬卡部落的克魯米爾人，一個極其危險的專門搶劫商隊的強盜，他的手上沾滿了鮮血。
” “嗯！他叫什麼名字？” “薩迪斯-恰比爾。
” “這個名字有什麼意義嗎？” “薩迪斯是真主的名字，意思是第六。
恰比爾是‘向導’的意思。
此人到處漫遊，熟悉阿爾及利亞和突尼斯的每座山和每條河谷。
他在這個地區可以暢通無阻，從地中海濱到切裡德鹽沼都有他的朋友和卑鄙的同夥，如同倫敦的小偷有其同夥一樣。
他在南方的鹽沼上會像騎在馬上一樣安全，因此阿拉伯的強盜部落常常選他為首領。
” “嗯！我聽說過這個名字，但是不知道這個薩迪斯和那個盜賊是同一個壞蛋。
” “這就是說你曾見過他？”我立即問道。
“見過。
” “在哪裡見過？” “在突尼斯或在突尼斯附近。
” “在什麼時候？” “三周前。
我是在馬怒巴街頭遇見他的。
他騎一匹帶深灰色斑紋的馬前往薩古安山。
我到達巴爾多時聽說，國王6歲的深灰色斑紋馬被盜。
我報告了我見到的情況并參加了追擊盜馬賊。
待到我們到達馬努巴時，他已經不見了。
” “你肯定又認出了他？” “是他。
不會忘記他這張臉。
” “克呂格爾上校是否知道這一盜竊案？” “當然知道。
同一個時間裡他在巴爾多。
” “你現在還沒有告訴他，這個薩迪斯就是你當時遇到的盜賊吧？” “還沒有。
” “他應當立即就知道。
” 我将剛聽到的話告訴了上校。
“什麼？”他叫了起來，“這個薩迪斯-恰比爾就是強盜頭目？是不是勳爵先生搞錯了？” “他沒有搞錯。
” “我的天啊！這很好。
薩多克帕夏閣下曾告訴我，如能抓住這個盜賊他一定要重賞我。
可是那匹深灰色斑紋馬現在何處？” “肯定賣了，因為克魯米爾人今天沒騎它。
” “讓魔鬼把這個家夥捉去！應當對他施以答刑，直到他供認那匹盜走的馬現在何處為止。
我請你允許我立即回去，如回去晚了，長老們開完會要赦免他，他就得到了保護。
全體回營，向後轉，齊步走！” 我們回到了營地。
阿赫默德站在我們的馬匹前面。
他大概獲得了好消息，因為他顯得興高采烈。
我停下腳步，他們兩人繼續往前走。
“先生，”他喊道，“你朋友和夥伴的太陽升起來了，真主将幸福賜給了他。
” “我能否知道，真主派遣誰給你帶來了這種幸福？” “你可以知道，但隻讓你一個人知道，因為你不會出賣我們。
最漂亮的美女莫哈拉到這裡來看酋長最喜愛的駱駝。
她很謹慎，但她告訴我，子夜時她在棕榈樹林等我。
酋長對我作為自由人跑到大城市，現在又充當異教徒的仆人感到很惱火。
我們商量一下如何能讓他息怒。
” “他因為我而對你發火？這對我是一種侮辱，我要報複。
” “先生，不要理他！你的臂力過人，你的刀法精湛。
可是酋長是我心愛的姑娘莫哈拉的父親。
你不會讓我傷心吧。
” “那好，我不想打死他。
你知道，我的信仰不允許我在沒有生命危險時讓他人流血。
” “那你想怎麼辦呢，先生？” “我想以異教徒的身份充當你的說情者來向他進行報複。
我要請他将‘香姑娘’許配給你做妻子。
” “啊，先生，你當真想這樣做？” “當真。
我很想知道他是否會讓我羞愧臉紅。
你知道，穆罕默德是禁止讓客人羞愧臉紅的。
” “先生，如果你能這樣做，那也請你再為我做件好事。
請你滿足我的要求，我會永遠贊美你的恩德，我的兒子和孫子也會贊美你。
” 啊，善良的阿赫默德在他尚未得到他未來孫子的祖母同意時，就談起他的第三代了。
愛情是很奇怪的東西，在拉普蘭和突尼斯，在密西西比和巴布亞皆如此。
最好讓愛情自然發展。
因此我問道：“我應當滿足你什麼願望呢？” “你看我同莫哈拉幽會能否受到幹擾？” “這是可能的。
” “先生，我沒有親人。
請你照顧一下，不讓别人幹擾我們。
” 啊，不能責怪他！看來我的老實的阿赫默德知道，德國人心地善良，願意幫助他人。
我為什麼不能幫他一個小忙呢？因此我回答他：“阿赫默德，你放心大膽地去棕榈樹林吧。
我會擋住任何告密者的。
” “先生，你的仁慈如同撐起地球的大樹，你的善良廣闊無邊。
如你需要，我要把我的生命獻給你。
” “把你的生命留給‘香姑娘’莫哈拉吧！告訴她，我是你的朋友，将向她父親為你們說情！” 我繼續朝酋長的帳篷走去。
珀西和克呂格爾上校在那裡等我呢。
我剛到那裡，帳篷門就打開了，酋長同克魯米爾人和長老們走了出來。
“你們對這個人作出了什麼決定？”帕夏衛隊上校問。
“會議對他是寬容的，”酋長阿裡-努拉比回答說，“他喝了對他表示歡迎的水，但未得到表示好客的面包和食鹽。
他将在我們的帳篷裡和牧場上呆三天，在此期間他是安全的。
過了這三天期限，或者此前他越過我們的邊界，那他就要受到報複。
” “他會逃跑的。
” “他的馬由我們的人看管。
” “盡管如此他還是會跑的。
酋長，你知道嗎，他不僅落到你的手中，也落到我的手中？” “為什麼？” “你立刻就會知道。
” 克魯米爾人在這期間似乎什麼都沒有聽見。
他的目光投到拴在附近的酋長的牝馬身上，然後又将目光投到婦女住的帳篷，因為莫哈拉在那裡磨面。
他的眼中充滿貪婪和嘲弄的表情。
從他臉上的表情我看得出，良馬和漂亮的少女是他想據為己有的目标。
在克呂格爾上校講最後一句話時，他帶着傲慢的表情轉向上校。
“三周前你到過突尼斯？”上校問他。
“我到那裡去關你何事？”克魯米爾人回答說。
“關系重大。
你想否認你曾到過那裡？” “我既不需要否定，也不需要回答你。
我是德馬卡部落自由的兒子，然而你卻是帕夏的奴仆。
等我高興時再同你講話！” “你得受些委屈，你這個自由的德馬卡人，可是現在卻成了這個勇敢的賽迪拉部落的俘虜。
這位從英國來的先生曾在突尼斯看見你了。
” “這有什麼？” “你騎一匹有深灰色斑紋的馬。
” “這位英國先生是為着有深色斑紋的馬才到這裡嗎？” “這匹馬是從帕夏那裡盜竊來的。
你騎這匹馬從巴爾多出發，經過馬努巴到紮古安山去了。
我們未能追上你。
” 克魯米爾人幸災樂禍地大笑起來。
“這就是說這匹馬是匹駿馬噗？”他問，“盜竊這匹馬的人大概比追擊他的人更善于騎馬。
” “盡管如此他還是追上了他，這你已看到了。
薩迪斯-恰比爾，你把盜來的馬放到哪裡了？” “我？！是不是沙漠中的惡風把你的腦漿吹幹了，使你提出這樣的問題？” 這位可尊敬的土耳其雇傭軍上校将手放到刀柄上大聲喝道：“你這條惡狗，還認識我嗎？” “我認識你，因為我在馬爾薩大街上和在帕夏府前面看見過你率領一群奴隸。
你來自北方異教徒居住的國家，他們甚至詛咒真主。
你對信仰真主的國家很陌生，因此竟敢将德馬卡部落的一位首領稱作狗。
難道你不知道，隻有在盜馬之後立即騎上它而被捉住的人才能被視為盜賊？即便你今天在我身邊發現了有深灰色斑紋的馬，那也不是我偷盜的，而是别人贈送給我的，或是同别人交換來的，或者購買來的。
如果你不是我喝了他們水的人的客人，那我會給你一刀。
可是假如你再講一句罵人的話，那你的靈魂立即會同你的祖先團聚。
一個首領不會第二次任人侮辱。
你要記住！” 這種威脅吓不倒勇敢的克呂格爾上校，他向他的對手走近一步後問道：“你敢否認你偷了馬？” “我既不需要否認什麼，也不需要承認什麼。
你随便同哪一位談此事都可以，隻是不要同我談。
” “那好，應滿足你的這個願望，然而我不相信你會逃出我的手！”克呂格爾上校轉向酋長阿裡-努拉比，“這個薩迪斯-恰比爾當真得到你的保護？” “在三天之内他可以自由、不受幹擾在我們這裡活動。
在第四天作晨禱時，他可收回他的馬離開我們。
但在太陽升起時我們就追擊他。
如果我們追上他，就讓他流血。
我們作了這樣的決定。
” “他會在這之前逃跑的。
” “他已發過誓不逃跑。
” “他向誰發的誓？” “他向真主、穆罕默德和全體哈裡發都發了誓。
” “這樣他就會信守他的誓言啦？我未參與你們作出的決定，我未向他許諾讓他在拂曉時逃走。
我将在你們牧場的邊界上等候他，以便将他捉住并把他帶到突尼斯去。
” “我們可以允許你這樣做，”酋長表示，“可是在你把他押送到突尼斯前，我們的子彈已經把他打倒了。
現在進帳篷吧！我聞到了為你們屠宰并烤好的羊的香味了。
” 恰比爾高視闊步走了，我們進了帳篷，由莫哈拉及其母親招待我們。
酋長和他的戰士均未出席。
他們的習慣是，在埋葬被打死的戰友前不許吃飯。
“帕夏衛隊上校同酋長談了什麼？”在宴會時珀西勳爵問我。
我把事情的過程告訴了他。
“哼！”他抱怨說，“可惡的盜賊，這個家夥！不能讓他跑了！我把他押到突尼斯去。
” “我想，你大概同我一起走，對吧？” “對！你想到南方，我同你一起去。
可是在此之前我們還能幫助抓人嗎？” “看看吧。
我既不相信他，也不相信他的誓言，也許三天未到就會發生什麼事情。
” 我們剛進完餐，就聽見外面大聲喊叫起來，人們正準備埋葬死者。
作為客人我們有義務參加葬禮。
因此我們離開了帳篷走到營地前面，全營地的居民都聚集在屍體周圍。
死者用白布裹着，停放在淺淺的墓坑前面。
他的身旁是其親屬，其他人圍在親屬的外面。
婦女的哭聲驚天動地，男人們帶着陰郁的複仇的目光默默地站在那裡。
恰比爾未露面。
他很聰明，躲起來了。
因為沒有僧侶在場，酋長便代行僧侶的職務。
他舉起手，人們立刻肅靜了。
他面向麥加的方向說：“以仁慈的真主的名義，向睿智的先知說，你是真主派遣的一個使者，教導人們走正确的道路。
這是萬能慈悲的真主的啟示，你告誡其父輩未受到警告，因而過着放蕩不羁的生活的人，已對他們作出了判決，因此他們可以沒有信仰……” 這是穆罕默德《古蘭經》中第36章的一段，被稱作《古蘭經》的核心，通常在人彌留之際和在葬禮時讀它。
在讀到“雨水使死者複蘇，這是複活的象征”時，屍體被放進墓坑，面向麥加。
在讀到“長号高奏，看，他們已從墓中升起。
這是真主曾向我們預言過的事情。
隻要奏響一聲長号，他們就會出現在我們面前……”時，人們用土将死者埋葬。
在填土時，酋長把《古蘭經》的這一章讀到底。
用來在墓上築起墳山的石頭已備妥。
然後酋長又讀了《古蘭經》第75
” “我們帶英國人一起去？” “那完全由他自己決定。
除了同我們一起去散步，他還能跟誰走？” 我向戴維-珀西勳爵做了一個手勢，讓阿赫默德照看我們的馬匹，然後我們向附近的一片棕榈樹走去，那裡的樹葉可給我們提供陰涼。
“賽迪拉部落捉住的這個家夥是什麼人？”珀西問我，“我沒有弄清楚。
” “他是德馬卡部落的克魯米爾人，一個極其危險的專門搶劫商隊的強盜，他的手上沾滿了鮮血。
” “嗯！他叫什麼名字？” “薩迪斯-恰比爾。
” “這個名字有什麼意義嗎？” “薩迪斯是真主的名字，意思是第六。
恰比爾是‘向導’的意思。
此人到處漫遊，熟悉阿爾及利亞和突尼斯的每座山和每條河谷。
他在這個地區可以暢通無阻，從地中海濱到切裡德鹽沼都有他的朋友和卑鄙的同夥，如同倫敦的小偷有其同夥一樣。
他在南方的鹽沼上會像騎在馬上一樣安全，因此阿拉伯的強盜部落常常選他為首領。
” “嗯！我聽說過這個名字，但是不知道這個薩迪斯和那個盜賊是同一個壞蛋。
” “這就是說你曾見過他？”我立即問道。
“見過。
” “在哪裡見過？” “在突尼斯或在突尼斯附近。
” “在什麼時候？” “三周前。
我是在馬怒巴街頭遇見他的。
他騎一匹帶深灰色斑紋的馬前往薩古安山。
我到達巴爾多時聽說，國王6歲的深灰色斑紋馬被盜。
我報告了我見到的情況并參加了追擊盜馬賊。
待到我們到達馬努巴時，他已經不見了。
” “你肯定又認出了他？” “是他。
不會忘記他這張臉。
” “克呂格爾上校是否知道這一盜竊案？” “當然知道。
同一個時間裡他在巴爾多。
” “你現在還沒有告訴他，這個薩迪斯就是你當時遇到的盜賊吧？” “還沒有。
” “他應當立即就知道。
” 我将剛聽到的話告訴了上校。
“什麼？”他叫了起來，“這個薩迪斯-恰比爾就是強盜頭目？是不是勳爵先生搞錯了？” “他沒有搞錯。
” “我的天啊！這很好。
薩多克帕夏閣下曾告訴我，如能抓住這個盜賊他一定要重賞我。
可是那匹深灰色斑紋馬現在何處？” “肯定賣了，因為克魯米爾人今天沒騎它。
” “讓魔鬼把這個家夥捉去！應當對他施以答刑，直到他供認那匹盜走的馬現在何處為止。
我請你允許我立即回去，如回去晚了，長老們開完會要赦免他，他就得到了保護。
全體回營，向後轉，齊步走！” 我們回到了營地。
阿赫默德站在我們的馬匹前面。
他大概獲得了好消息，因為他顯得興高采烈。
我停下腳步，他們兩人繼續往前走。
“先生，”他喊道，“你朋友和夥伴的太陽升起來了，真主将幸福賜給了他。
” “我能否知道，真主派遣誰給你帶來了這種幸福？” “你可以知道，但隻讓你一個人知道，因為你不會出賣我們。
最漂亮的美女莫哈拉到這裡來看酋長最喜愛的駱駝。
她很謹慎，但她告訴我，子夜時她在棕榈樹林等我。
酋長對我作為自由人跑到大城市，現在又充當異教徒的仆人感到很惱火。
我們商量一下如何能讓他息怒。
” “他因為我而對你發火？這對我是一種侮辱，我要報複。
” “先生，不要理他！你的臂力過人，你的刀法精湛。
可是酋長是我心愛的姑娘莫哈拉的父親。
你不會讓我傷心吧。
” “那好，我不想打死他。
你知道，我的信仰不允許我在沒有生命危險時讓他人流血。
” “那你想怎麼辦呢，先生？” “我想以異教徒的身份充當你的說情者來向他進行報複。
我要請他将‘香姑娘’許配給你做妻子。
” “啊，先生，你當真想這樣做？” “當真。
我很想知道他是否會讓我羞愧臉紅。
你知道，穆罕默德是禁止讓客人羞愧臉紅的。
” “先生，如果你能這樣做，那也請你再為我做件好事。
請你滿足我的要求，我會永遠贊美你的恩德，我的兒子和孫子也會贊美你。
” 啊，善良的阿赫默德在他尚未得到他未來孫子的祖母同意時，就談起他的第三代了。
愛情是很奇怪的東西，在拉普蘭和突尼斯，在密西西比和巴布亞皆如此。
最好讓愛情自然發展。
因此我問道：“我應當滿足你什麼願望呢？” “你看我同莫哈拉幽會能否受到幹擾？” “這是可能的。
” “先生，我沒有親人。
請你照顧一下，不讓别人幹擾我們。
” 啊，不能責怪他！看來我的老實的阿赫默德知道，德國人心地善良，願意幫助他人。
我為什麼不能幫他一個小忙呢？因此我回答他：“阿赫默德，你放心大膽地去棕榈樹林吧。
我會擋住任何告密者的。
” “先生，你的仁慈如同撐起地球的大樹，你的善良廣闊無邊。
如你需要，我要把我的生命獻給你。
” “把你的生命留給‘香姑娘’莫哈拉吧！告訴她，我是你的朋友，将向她父親為你們說情！” 我繼續朝酋長的帳篷走去。
珀西和克呂格爾上校在那裡等我呢。
我剛到那裡，帳篷門就打開了，酋長同克魯米爾人和長老們走了出來。
“你們對這個人作出了什麼決定？”帕夏衛隊上校問。
“會議對他是寬容的，”酋長阿裡-努拉比回答說，“他喝了對他表示歡迎的水，但未得到表示好客的面包和食鹽。
他将在我們的帳篷裡和牧場上呆三天，在此期間他是安全的。
過了這三天期限，或者此前他越過我們的邊界，那他就要受到報複。
” “他會逃跑的。
” “他的馬由我們的人看管。
” “盡管如此他還是會跑的。
酋長，你知道嗎，他不僅落到你的手中，也落到我的手中？” “為什麼？” “你立刻就會知道。
” 克魯米爾人在這期間似乎什麼都沒有聽見。
他的目光投到拴在附近的酋長的牝馬身上，然後又将目光投到婦女住的帳篷，因為莫哈拉在那裡磨面。
他的眼中充滿貪婪和嘲弄的表情。
從他臉上的表情我看得出，良馬和漂亮的少女是他想據為己有的目标。
在克呂格爾上校講最後一句話時，他帶着傲慢的表情轉向上校。
“三周前你到過突尼斯？”上校問他。
“我到那裡去關你何事？”克魯米爾人回答說。
“關系重大。
你想否認你曾到過那裡？” “我既不需要否定，也不需要回答你。
我是德馬卡部落自由的兒子，然而你卻是帕夏的奴仆。
等我高興時再同你講話！” “你得受些委屈，你這個自由的德馬卡人，可是現在卻成了這個勇敢的賽迪拉部落的俘虜。
這位從英國來的先生曾在突尼斯看見你了。
” “這有什麼？” “你騎一匹有深灰色斑紋的馬。
” “這位英國先生是為着有深色斑紋的馬才到這裡嗎？” “這匹馬是從帕夏那裡盜竊來的。
你騎這匹馬從巴爾多出發，經過馬努巴到紮古安山去了。
我們未能追上你。
” 克魯米爾人幸災樂禍地大笑起來。
“這就是說這匹馬是匹駿馬噗？”他問，“盜竊這匹馬的人大概比追擊他的人更善于騎馬。
” “盡管如此他還是追上了他，這你已看到了。
薩迪斯-恰比爾，你把盜來的馬放到哪裡了？” “我？！是不是沙漠中的惡風把你的腦漿吹幹了，使你提出這樣的問題？” 這位可尊敬的土耳其雇傭軍上校将手放到刀柄上大聲喝道：“你這條惡狗，還認識我嗎？” “我認識你，因為我在馬爾薩大街上和在帕夏府前面看見過你率領一群奴隸。
你來自北方異教徒居住的國家，他們甚至詛咒真主。
你對信仰真主的國家很陌生，因此竟敢将德馬卡部落的一位首領稱作狗。
難道你不知道，隻有在盜馬之後立即騎上它而被捉住的人才能被視為盜賊？即便你今天在我身邊發現了有深灰色斑紋的馬，那也不是我偷盜的，而是别人贈送給我的，或是同别人交換來的，或者購買來的。
如果你不是我喝了他們水的人的客人，那我會給你一刀。
可是假如你再講一句罵人的話，那你的靈魂立即會同你的祖先團聚。
一個首領不會第二次任人侮辱。
你要記住！” 這種威脅吓不倒勇敢的克呂格爾上校，他向他的對手走近一步後問道：“你敢否認你偷了馬？” “我既不需要否認什麼，也不需要承認什麼。
你随便同哪一位談此事都可以，隻是不要同我談。
” “那好，應滿足你的這個願望，然而我不相信你會逃出我的手！”克呂格爾上校轉向酋長阿裡-努拉比，“這個薩迪斯-恰比爾當真得到你的保護？” “在三天之内他可以自由、不受幹擾在我們這裡活動。
在第四天作晨禱時，他可收回他的馬離開我們。
但在太陽升起時我們就追擊他。
如果我們追上他，就讓他流血。
我們作了這樣的決定。
” “他會在這之前逃跑的。
” “他已發過誓不逃跑。
” “他向誰發的誓？” “他向真主、穆罕默德和全體哈裡發都發了誓。
” “這樣他就會信守他的誓言啦？我未參與你們作出的決定，我未向他許諾讓他在拂曉時逃走。
我将在你們牧場的邊界上等候他，以便将他捉住并把他帶到突尼斯去。
” “我們可以允許你這樣做，”酋長表示，“可是在你把他押送到突尼斯前，我們的子彈已經把他打倒了。
現在進帳篷吧！我聞到了為你們屠宰并烤好的羊的香味了。
” 恰比爾高視闊步走了，我們進了帳篷，由莫哈拉及其母親招待我們。
酋長和他的戰士均未出席。
他們的習慣是，在埋葬被打死的戰友前不許吃飯。
“帕夏衛隊上校同酋長談了什麼？”在宴會時珀西勳爵問我。
我把事情的過程告訴了他。
“哼！”他抱怨說，“可惡的盜賊，這個家夥！不能讓他跑了！我把他押到突尼斯去。
” “我想，你大概同我一起走，對吧？” “對！你想到南方，我同你一起去。
可是在此之前我們還能幫助抓人嗎？” “看看吧。
我既不相信他，也不相信他的誓言，也許三天未到就會發生什麼事情。
” 我們剛進完餐，就聽見外面大聲喊叫起來，人們正準備埋葬死者。
作為客人我們有義務參加葬禮。
因此我們離開了帳篷走到營地前面，全營地的居民都聚集在屍體周圍。
死者用白布裹着，停放在淺淺的墓坑前面。
他的身旁是其親屬，其他人圍在親屬的外面。
婦女的哭聲驚天動地，男人們帶着陰郁的複仇的目光默默地站在那裡。
恰比爾未露面。
他很聰明，躲起來了。
因為沒有僧侶在場，酋長便代行僧侶的職務。
他舉起手，人們立刻肅靜了。
他面向麥加的方向說：“以仁慈的真主的名義，向睿智的先知說，你是真主派遣的一個使者，教導人們走正确的道路。
這是萬能慈悲的真主的啟示，你告誡其父輩未受到警告，因而過着放蕩不羁的生活的人，已對他們作出了判決，因此他們可以沒有信仰……” 這是穆罕默德《古蘭經》中第36章的一段，被稱作《古蘭經》的核心，通常在人彌留之際和在葬禮時讀它。
在讀到“雨水使死者複蘇，這是複活的象征”時，屍體被放進墓坑，面向麥加。
在讀到“長号高奏，看，他們已從墓中升起。
這是真主曾向我們預言過的事情。
隻要奏響一聲長号，他們就會出現在我們面前……”時，人們用土将死者埋葬。
在填土時，酋長把《古蘭經》的這一章讀到底。
用來在墓上築起墳山的石頭已備妥。
然後酋長又讀了《古蘭經》第75
