1．沙漠殲群匪(1)
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你是勇敢的卡巴比施的子弟嗎？”
他的烏黑眼睛向我發出驕傲的一瞥。
“尊敬的老爺，卡巴比施人是偉大的阿布-澤特的最著名的子孫；他的種族包括20多個支系，而最勇敢的是恩-努拉布，我就是屬于這個支系的。
” “那麼你叫什麼名字？” “我的名字對英國人來說很難發音。
它是哈桑-本-阿布菲達-伊本-豪卡爾-阿爾-沃迪-優素福-伊本-阿布-福斯蘭-本-伊沙克-阿爾-杜利。
” 我真想發笑。
站在我前面的是那些阿拉伯人中的一個，他們把簡單的名字納入整個種族譜，部分是為了尊敬他們的祖先，但大多數是為了給聽的人有個印象。
于是我回答說： “哈桑-本-阿布菲達-伊本-豪卡爾-阿爾-沃迪-優素福-伊本-阿布-福斯蘭-本-伊沙克-阿爾-杜利。
一個德國人的舌頭可以發出從班加西到卡齊納的名字的聲音，如果把名字寫下來的話。
然而我将隻稱你為哈桑，因為先知穆罕默德曾說過：如果一個字已經足夠，就不要說十個字！” “老爺，如果你叫我哈桑，我的耳朵會不予理睬的。
認識我的人都稱我為大個子哈桑；你應該知道，我是傑薩-貝——殺手！” “真主偉大；每個人都知道他。
但是關于殺手傑薩-貝，我卻還沒有聽到過一個字！是誰這樣叫你的？” “每個知道我的人，老爺！” “那麼你已經殺死了多少個人呢？” 他窘迫地把目光垂向地面。
“老爺，當傑薩-貝出現時，草原會發抖，平坦的沙漠會震顫；但他的心中充滿着仁慈、寬容和慈悲，因為信徒們都信奉虔誠的阿布-哈尼法教導：你的手應像豹爪一樣厲害，但應像原野上的草莖那樣柔和。
” “那麼你就徒有其名了，隻有當證實你配用這名稱時我才用它。
” 我開始預感到，這個善良的大個子哈桑雖然個子高大，而且周身裝備得像一個武器庫，卻是個極其溫和的人。
沙漠就像啤酒店或者沙龍，也有愛吹牛的人。
“老爺，我是理應得到這一名稱的，否則别人就不會叫它了。
”他驕傲地回答說。
“看這些獵槍、這些手槍、這些刀、這些雙刃劍以及這些長矛，甚至于有膽量的韋拉德-斯利曼看到它們也會逃走！可是你卻拒絕稱我這個名字？甚至埃米爾老爺還都這樣稱我呢。
” 埃米爾老爺？或許他把英文的埃默利變成了東方的埃米爾了？ “誰是埃米爾老爺？”我問他。
“真主保佑你，老爺，以及你的理解力！難道你不知道把我派遣給你的人的名字嗎？” 真是如此，他把我們的埃默利說成埃米爾了！他以友善的願望所表達的驚訝令我好笑，但我采用一種嚴肅的聲調讓他有所收斂。
“告訴我有關埃默利老爺的情況！” “我領着一個沙漠商隊從比爾馬到辛德爾去。
老爺，你應當知道，哈桑是個有名望的沙漠商隊向導，他熟知撒哈拉沙漠的所有道路，哪怕是最細微的痕迹和足印也逃不過他的眼睛！” 若真如此，那麼由他伴送我當然有很大優越性。
我決定立即考驗他。
“你說的是真話嗎，哈桑？” 他盡可能地采取最驕傲的姿态。
“老爺，你知道什麼是哈菲斯嗎？” “那是一位能默背《古蘭經》的人。
” “雖然你出身于德國，但你很聰明。
那好，老爺！哈桑-本-阿布菲達-伊本-豪卡爾-阿爾-沃迪-優素福-伊本-阿布-福斯蘭-本-伊沙克-阿爾-杜利是一個哈菲斯，他能向你背出《古蘭經》所有的114章禱文，和所有6660個段落。
但你是個異教徒，你想懷疑一個真正伊斯蘭教徒的話嗎？” “我勸你小心自己的舌頭，哈桑，因為我不習慣于受人的辱罵，尤其是不斷說自己是哈菲斯和伊斯蘭教徒！努力回憶一下你就會想起。
基督教徒不是異教徒，因為他們像你們一樣也接受一種《聖經》；從第一個穆-米甯的埃米爾直到你的虔誠的阿布-哈尼法，所有的英明導師都是這樣講的。
你學過《古蘭經》；可是你也知道對《古蘭經》的注釋嗎？注釋中談到，隻有拜火教徒和偶像崇拜者才是異教徒。
” “你像一位神學學生那樣聰明，老爺；如果你相信我所告訴你的一切，那你就更聰明了。
” “如果你告訴我哪些綠洲是通向北非海岸的關鍵，那我就會相信的。
” “艾因薩拉赫，加達姆，加特，穆爾蘇克，奧古拉和蘇伊特。
” “那麼去蘇丹呢？” “阿加德茲，比爾馬，貝爾蓋爾，哈爾圖姆和通古拉。
” “從科爾多凡到開羅去怎麼走？” “從奧貝德經庫爾西去哈爾圖姆，旅途中要花十天功夫。
或者從奧貝德到德貝赫，要經過巴拉、卡格馬爾、哈拉沙山和烏姆-貝爾利拉。
這條路程要多花八天時間，但要比前面一條路好走些。
” “從蘇阿金到柏柏爾去要花多長時間？” “這條路要越過有名的勞艾井，并穿過阿梅拉爾、阿登多阿和奧馬拉布人居住的地區；他們都是努比亞的牧民。
這條路上你要花12天，老爺。
” 他的回答又快又準，所表露的顯然是滿足于以卓越的方式經受住了短期考驗的神情。
“我相信你，哈桑，”現在我簡單地作出了判斷，“現在說下去！那麼你曾領着一個商隊到辛德爾去。
” “從比爾馬去辛德爾，我在那裡遇到了埃米爾老爺。
他給了我所有我要用的東西，并把我派到這裡，要我在這裡找到一位來自德國的老爺，并應把這位老爺給他帶去。
” “我應在哪裡和他相遇？” “在沙丘之門，在這裡可以走出移動的沙堆到達多石的荒原中。
你是否已聽說過可惡的沙漠幽靈，老爺？” “我知道。
你害怕他們嗎，哈桑？” “害怕？哈桑既不怕魔鬼，也不怕可惡的幽靈。
他知道隻要按《古蘭經》的禱文祈禱，妖魔鬼怪就會逃走。
但你是個基督教徒，沒有《古蘭經》禱文可以祈禱，因而當你進入你所居住的多石荒原時，妖魔鬼怪就會吞食你。
” “那麼你為什麼讓埃米爾老爺到巴蔔古德去呢？在我們趕上他之前，妖魔鬼怪就會吞掉他了。
” 這一出乎意料的反駁使他多少有些窘迫，但他懂得怎樣為自己開脫。
“我将為他祈禱！” “為一個不信真主的人？那好，哈桑，我看到你是先知穆罕默德的虔誠的兒子；也請為我祈禱。
為他按恩-納斯禱文，而為我按埃爾-法拉克禱文祈禱，這樣我們在沙漠幽靈前就不必害怕了。
我将在明天太陽升起的時候動身。
” “真主偉大，老爺！他可以做一切事情也允許做一切；但人類必須聽從他，不應在太陽升起之時開始一次旅行。
出發的時間應是下午三點，或在傍晚前二小時的晚禱時間。
” “你忘了，哈桑，這些時間隻适用于沙漠商隊，但對單獨的旅行者來說，可以在他所喜歡的時間走。
” “老爺，你真是個有學問的精通法律的人，而我卻惋惜一個德國人奉獻給聖父和一個基督徒奉獻給聖母的時間。
我看到你是一個哈菲斯，不但能背誦《古蘭經》，而且還能背誦對《古蘭經》的
“尊敬的老爺，卡巴比施人是偉大的阿布-澤特的最著名的子孫；他的種族包括20多個支系，而最勇敢的是恩-努拉布，我就是屬于這個支系的。
” “那麼你叫什麼名字？” “我的名字對英國人來說很難發音。
它是哈桑-本-阿布菲達-伊本-豪卡爾-阿爾-沃迪-優素福-伊本-阿布-福斯蘭-本-伊沙克-阿爾-杜利。
” 我真想發笑。
站在我前面的是那些阿拉伯人中的一個，他們把簡單的名字納入整個種族譜，部分是為了尊敬他們的祖先，但大多數是為了給聽的人有個印象。
于是我回答說： “哈桑-本-阿布菲達-伊本-豪卡爾-阿爾-沃迪-優素福-伊本-阿布-福斯蘭-本-伊沙克-阿爾-杜利。
一個德國人的舌頭可以發出從班加西到卡齊納的名字的聲音，如果把名字寫下來的話。
然而我将隻稱你為哈桑，因為先知穆罕默德曾說過：如果一個字已經足夠，就不要說十個字！” “老爺，如果你叫我哈桑，我的耳朵會不予理睬的。
認識我的人都稱我為大個子哈桑；你應該知道，我是傑薩-貝——殺手！” “真主偉大；每個人都知道他。
但是關于殺手傑薩-貝，我卻還沒有聽到過一個字！是誰這樣叫你的？” “每個知道我的人，老爺！” “那麼你已經殺死了多少個人呢？” 他窘迫地把目光垂向地面。
“老爺，當傑薩-貝出現時，草原會發抖，平坦的沙漠會震顫；但他的心中充滿着仁慈、寬容和慈悲，因為信徒們都信奉虔誠的阿布-哈尼法教導：你的手應像豹爪一樣厲害，但應像原野上的草莖那樣柔和。
” “那麼你就徒有其名了，隻有當證實你配用這名稱時我才用它。
” 我開始預感到，這個善良的大個子哈桑雖然個子高大，而且周身裝備得像一個武器庫，卻是個極其溫和的人。
沙漠就像啤酒店或者沙龍，也有愛吹牛的人。
“老爺，我是理應得到這一名稱的，否則别人就不會叫它了。
”他驕傲地回答說。
“看這些獵槍、這些手槍、這些刀、這些雙刃劍以及這些長矛，甚至于有膽量的韋拉德-斯利曼看到它們也會逃走！可是你卻拒絕稱我這個名字？甚至埃米爾老爺還都這樣稱我呢。
” 埃米爾老爺？或許他把英文的埃默利變成了東方的埃米爾了？ “誰是埃米爾老爺？”我問他。
“真主保佑你，老爺，以及你的理解力！難道你不知道把我派遣給你的人的名字嗎？” 真是如此，他把我們的埃默利說成埃米爾了！他以友善的願望所表達的驚訝令我好笑，但我采用一種嚴肅的聲調讓他有所收斂。
“告訴我有關埃默利老爺的情況！” “我領着一個沙漠商隊從比爾馬到辛德爾去。
老爺，你應當知道，哈桑是個有名望的沙漠商隊向導，他熟知撒哈拉沙漠的所有道路，哪怕是最細微的痕迹和足印也逃不過他的眼睛！” 若真如此，那麼由他伴送我當然有很大優越性。
我決定立即考驗他。
“你說的是真話嗎，哈桑？” 他盡可能地采取最驕傲的姿态。
“老爺，你知道什麼是哈菲斯嗎？” “那是一位能默背《古蘭經》的人。
” “雖然你出身于德國，但你很聰明。
那好，老爺！哈桑-本-阿布菲達-伊本-豪卡爾-阿爾-沃迪-優素福-伊本-阿布-福斯蘭-本-伊沙克-阿爾-杜利是一個哈菲斯，他能向你背出《古蘭經》所有的114章禱文，和所有6660個段落。
但你是個異教徒，你想懷疑一個真正伊斯蘭教徒的話嗎？” “我勸你小心自己的舌頭，哈桑，因為我不習慣于受人的辱罵，尤其是不斷說自己是哈菲斯和伊斯蘭教徒！努力回憶一下你就會想起。
基督教徒不是異教徒，因為他們像你們一樣也接受一種《聖經》；從第一個穆-米甯的埃米爾直到你的虔誠的阿布-哈尼法，所有的英明導師都是這樣講的。
你學過《古蘭經》；可是你也知道對《古蘭經》的注釋嗎？注釋中談到，隻有拜火教徒和偶像崇拜者才是異教徒。
” “你像一位神學學生那樣聰明，老爺；如果你相信我所告訴你的一切，那你就更聰明了。
” “如果你告訴我哪些綠洲是通向北非海岸的關鍵，那我就會相信的。
” “艾因薩拉赫，加達姆，加特，穆爾蘇克，奧古拉和蘇伊特。
” “那麼去蘇丹呢？” “阿加德茲，比爾馬，貝爾蓋爾，哈爾圖姆和通古拉。
” “從科爾多凡到開羅去怎麼走？” “從奧貝德經庫爾西去哈爾圖姆，旅途中要花十天功夫。
或者從奧貝德到德貝赫，要經過巴拉、卡格馬爾、哈拉沙山和烏姆-貝爾利拉。
這條路程要多花八天時間，但要比前面一條路好走些。
” “從蘇阿金到柏柏爾去要花多長時間？” “這條路要越過有名的勞艾井，并穿過阿梅拉爾、阿登多阿和奧馬拉布人居住的地區；他們都是努比亞的牧民。
這條路上你要花12天，老爺。
” 他的回答又快又準，所表露的顯然是滿足于以卓越的方式經受住了短期考驗的神情。
“我相信你，哈桑，”現在我簡單地作出了判斷，“現在說下去！那麼你曾領着一個商隊到辛德爾去。
” “從比爾馬去辛德爾，我在那裡遇到了埃米爾老爺。
他給了我所有我要用的東西，并把我派到這裡，要我在這裡找到一位來自德國的老爺，并應把這位老爺給他帶去。
” “我應在哪裡和他相遇？” “在沙丘之門，在這裡可以走出移動的沙堆到達多石的荒原中。
你是否已聽說過可惡的沙漠幽靈，老爺？” “我知道。
你害怕他們嗎，哈桑？” “害怕？哈桑既不怕魔鬼，也不怕可惡的幽靈。
他知道隻要按《古蘭經》的禱文祈禱，妖魔鬼怪就會逃走。
但你是個基督教徒，沒有《古蘭經》禱文可以祈禱，因而當你進入你所居住的多石荒原時，妖魔鬼怪就會吞食你。
” “那麼你為什麼讓埃米爾老爺到巴蔔古德去呢？在我們趕上他之前，妖魔鬼怪就會吞掉他了。
” 這一出乎意料的反駁使他多少有些窘迫，但他懂得怎樣為自己開脫。
“我将為他祈禱！” “為一個不信真主的人？那好，哈桑，我看到你是先知穆罕默德的虔誠的兒子；也請為我祈禱。
為他按恩-納斯禱文，而為我按埃爾-法拉克禱文祈禱，這樣我們在沙漠幽靈前就不必害怕了。
我将在明天太陽升起的時候動身。
” “真主偉大，老爺！他可以做一切事情也允許做一切；但人類必須聽從他，不應在太陽升起之時開始一次旅行。
出發的時間應是下午三點，或在傍晚前二小時的晚禱時間。
” “你忘了，哈桑，這些時間隻适用于沙漠商隊，但對單獨的旅行者來說，可以在他所喜歡的時間走。
” “老爺，你真是個有學問的精通法律的人，而我卻惋惜一個德國人奉獻給聖父和一個基督徒奉獻給聖母的時間。
我看到你是一個哈菲斯，不但能背誦《古蘭經》，而且還能背誦對《古蘭經》的
