第二十三章
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意的話，我甚至可以拿兩塊。
對，我就拿兩塊。
于是，她一手拿了一塊餅幹，每塊餅幹上還都咬了一大口，走出了配餐室。
實際上，它們并不是吃進嘴裡的食物，而是精神的食糧。
她拍落了手指上的最後一點餅幹屑，決定找本書看看。
這會兒，她全身有一種非常安甯優裕的感覺，這種安甯優裕的感覺對平靜人的心靈幾乎是相當有效的。
它是一種能治愈人的情感；是重新成為一個人，成為一個完整的人的情感。
就好像舊日的人格分裂所帶來的創傷的最後殘痕（從各方面來說，确實是有這麼一個創傷），已經完全愈合了。
一個精神病專家可以就此而寫出一篇有分量的論文；就這麼在一幢房子裡随意走走，懷着一種絕對的安全感，徹底的放松，走上半個小時，對她來說，就能達到這樣的一種效果，不需要到一家醫院，經受所有的冰冷的科學手段的檢驗和治療，同樣能達到的一種醫療效果。
不過人畢竟總是人，他們需要的并不隻是科學。
這是一個家，一幢他們自己的房子，沒人能把它奪走。
這時正是讀書的好時候，幾乎是絕無僅有的好時光。
你可以全神貫注地讀書，你可以完全忘我地進入一本書的境界。
你暫時會失去自我，跟書融為一體。
在書房裡，她花了點時間，去找一本想看的書。
她輕快地沿著書架上下左右尋找着，她先後兩次拿着書回到椅子邊，可讀了開始的一兩段，就發覺不合适，就這樣，她找到第三本書才覺得适合自己，便安心地坐在椅子裡看了下去。
是凱瑟琳-安東尼①的《瑪麗-安托萬内特》。
①凱瑟琳-安東尼（1877-1965），美國女傳記作家，以着有《蘭姆傳》而聞名。
她從來對小說不怎麼感興趣。
小說裡總有種使她不太舒服的感覺，或許裡面的虛構的描寫會讓她想起自己的生活經曆。
她喜歡真實的事情（她内心的真實表現）。
發生在另一個人身上的真實的事，不過是很久以前，又相當遙遠的事情，那是一個完全不可能跟她相混淆的人的事。
在小說中的人物的身上，你很快就會不由自主地開始把自己跟男主人公或是女主人公混為一體。
而對一個曾經是活生生的人來說，你卻不會把自己跟他或她混為一體。
你會同情他，但這是一種很客觀的同情，僅此而已。
從頭到尾，那總是另外的一個人。
因為一度，這曾經是真實的事，是發生在另外一個人身上的事。
（人們把這稱之謂逃避，盡管在她身上這種情況跟發生在其他人身上的情況完全相反。
其他人從塵
對，我就拿兩塊。
于是，她一手拿了一塊餅幹，每塊餅幹上還都咬了一大口，走出了配餐室。
實際上，它們并不是吃進嘴裡的食物，而是精神的食糧。
她拍落了手指上的最後一點餅幹屑，決定找本書看看。
這會兒，她全身有一種非常安甯優裕的感覺，這種安甯優裕的感覺對平靜人的心靈幾乎是相當有效的。
它是一種能治愈人的情感；是重新成為一個人，成為一個完整的人的情感。
就好像舊日的人格分裂所帶來的創傷的最後殘痕（從各方面來說，确實是有這麼一個創傷），已經完全愈合了。
一個精神病專家可以就此而寫出一篇有分量的論文；就這麼在一幢房子裡随意走走，懷着一種絕對的安全感，徹底的放松，走上半個小時，對她來說，就能達到這樣的一種效果，不需要到一家醫院，經受所有的冰冷的科學手段的檢驗和治療，同樣能達到的一種醫療效果。
不過人畢竟總是人，他們需要的并不隻是科學。
這是一個家，一幢他們自己的房子，沒人能把它奪走。
這時正是讀書的好時候，幾乎是絕無僅有的好時光。
你可以全神貫注地讀書，你可以完全忘我地進入一本書的境界。
你暫時會失去自我，跟書融為一體。
在書房裡，她花了點時間，去找一本想看的書。
她輕快地沿著書架上下左右尋找着，她先後兩次拿着書回到椅子邊，可讀了開始的一兩段，就發覺不合适，就這樣，她找到第三本書才覺得适合自己，便安心地坐在椅子裡看了下去。
是凱瑟琳-安東尼①的《瑪麗-安托萬内特》。
①凱瑟琳-安東尼（1877-1965），美國女傳記作家，以着有《蘭姆傳》而聞名。
她從來對小說不怎麼感興趣。
小說裡總有種使她不太舒服的感覺，或許裡面的虛構的描寫會讓她想起自己的生活經曆。
她喜歡真實的事情（她内心的真實表現）。
發生在另一個人身上的真實的事，不過是很久以前，又相當遙遠的事情，那是一個完全不可能跟她相混淆的人的事。
在小說中的人物的身上，你很快就會不由自主地開始把自己跟男主人公或是女主人公混為一體。
而對一個曾經是活生生的人來說，你卻不會把自己跟他或她混為一體。
你會同情他，但這是一種很客觀的同情，僅此而已。
從頭到尾，那總是另外的一個人。
因為一度，這曾經是真實的事，是發生在另外一個人身上的事。
（人們把這稱之謂逃避，盡管在她身上這種情況跟發生在其他人身上的情況完全相反。
其他人從塵
