二、帕洛馬爾在城裡 第三章 在動物園裡

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因此白猩猩行走時猶如四足動物,還把這雙手臂放到地上當足用。

     “白雪”現在用這雙代足的手把汽車輪胎緊緊抱在胸前,長時間地抱着它不放。

    它把這個輪胎當作什麼呢?當作玩具?當作自己崇拜的神物?當作護身符?帕洛馬爾先生覺得他完全理解白猩猩,理解它在這個萬物都轉瞬即逝的世界上需要抱住一件物品,以平抑這種孤獨的處境給它帶來的不安。

    因為它毛色獨特,它的配偶、子女和動物園的觀衆都把它當作活的玩物,這也使它非常憂慮,它需要抓住一件物品以緩解它的憂慮。

     母猩猩也有一個汽車輪胎,但它把這個輪胎當作一個用具,因此它與輪胎之間不存在問題,并與之建立起一種實用關系:它把輪胎當作軟椅,坐在上面曬太陽并為小猩猩捉虱子。

    “白雪”與輪胎的關系呢,是一種所有關系,表現出某種情感并具有某種象征性。

    這種關系可為它開拓一條小徑,使它像人類那樣尋找擺脫生活中苦惱的出路,例如把自己也視為物,把世界變成符号的集合并在各種符号中認識自己。

    在漫長而黑暗的生物進化之夜中,人類文明的第一束曙光就是這樣出現的。

    白猩猩要模仿人類這樣做,手上隻有一個汽車輪胎。

    這個人類生産的制成品,對白猩猩來說是毫不相幹的,它不具備任何象征性,也沒有任何意義,是個抽象物。

    即使白猩猩對它加以認真思考,也不可能從中悟出許多東西。

    但是,有什麼能比這樣一個環狀的空心物體更能盛裝各式各樣的意義呢?也許白猩猩在思想上如把自己等同于這個輪胎,便可能走到沉默不語的盡頭,發現語言的源泉,并在它的各種想法與那些決定它的生活方式卻未曾用語言表達然而是顯而易見的各種事件之間建立起廣泛的聯系…… 帕洛馬爾先生走出動物園後,頭腦裡還不能忘掉白猩猩的形象。

    他試圖與路上遇到的人談論白猩猩,卻沒有人願意聽他講述。

    這天夜裡,不論是他長時間不能入睡的時候,還是他短時昏沉的時候,白猩猩的形象總在他的眼前。

    他心裡想:“白猩猩有個摸得着看得見的輪胎,我呢,我有這個白猩猩的形象。

    它以輪胎為支點,進行一場沒有語詞的胡言亂語。

    我們大家手中都旋轉着一個舊的空心輪胎,并想借此找到語詞本身并未表達的最終含義。

    ” 3、有鱗目 帕洛馬爾先生很想弄明白,為什麼鬣蜥特别吸引他。

    在巴黎時他經常去植物園内的爬行動物館參觀,沒有一次讓他感到失望。

    他非常清楚,鬣蜥的外表非常奇特,可謂獨一無二。

    但他覺得除此之外它們身上還有點什麼東西吸引着他,卻說不清那是什麼東西。

     鬣蜥的皮膚呈綠色,上面布滿細小的鱗片。

    它身上這種帶鱗片的皮膚何其多矣,頸項上、腳趾上多得都打了褶,起了包,或出現了皺紋。

    皮膚猶如衣服,本應緊緊貼在身上,可它這件衣服卻到處向下耷拉着。

    它的脊背上長着一條齒狀脊冠,一直延伸到尾巴上。

    它的尾巴呈墨綠色,越往長裡去,顔色越淺,最後變成深淺相間的一圈圈圓環:墨綠色的環與淺綠色的環。

    它的臉上長着綠色的鱗片,眼睛能張能阖。

    這雙“進化的”眼睛有視力、注意力和眼神,仿佛在訴說,在它那龍一般的外表下面隐藏着另外一個生命,一個我們比較常見而且熟悉的不那麼奇怪的動物…… 另外,它的下颌下面也長有刺狀的肉冠;頸項上長有兩個白色的圓闆,仿佛聲響接受器,上面還有許多元器件、裝飾物和抗震墊。

    它身上真可謂集動物王國乃至其他王國的各種形狀之大成。

    一個動物身上長着這麼多東西有什麼用處呢?難道是為了掩蓋隐藏在它體内窺視我們的什麼人嗎? 它前掌上的五趾如果不是長在它那肌肉發達、造型優美的前腿上,人們還以為那是爪而不是趾呢。

    它的後掌則不然,又長又軟,五趾如同植物的幼芽。

    但是,從整體來說,從它那溫馴與遲緩的性格來說,它給人的印象卻是力量。

     帕洛馬爾先生首