強盜
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而是男人的臉，我還看到了更多，我惘然覺得，那似乎也不是男人的臉。
那臉上仿佛有女性的内容，尤其在某一瞬，我發現，那張臉既不屬于男人，也不屬于兒童，既無滄桑也無稚子之态，仿佛已有千年之久，是永恒的，打着其他時代的烙印。
動物們或許有這種面容，甚至樹木星辰——我懵懵懂懂，當時的感受也不像成年後描述的這樣清晰，但那股感覺是類似的。
或許他長得很美，我可能喜歡他，也可能讨厭他，很難說清。
我隻覺得，他和我們不同，他像一種動物，或一個幽靈，或一幅畫，我不知道他究竟是什麼，但他是不同的，以一種難以想像的方式與我們截然不同。
除此之外，我對他的回憶就沒有更多了，或許因為後來的印象太過強烈，這些都被擠出了記憶。
等到我長了好幾歲後，才和他有了進一步的接觸。
德米安并沒有依照習俗和同齡人一起在教堂受堅信禮，此事很快也激起了一些傳言。
學生們說他其實是猶太人，或是異教徒，還有人說，他和母親都不屬于任何一個宗教，其實是某某神秘邪教的信徒。
此外，我還聽過一種謠言，說他和母親的關系仿佛是情侶。
如果他在沒有宗教信仰的背景下長大，對未來或許會産生一些消極影響。
後來，他的母親還是讓他受了堅信禮，比同齡人晚了兩年。
所以，在好幾個月中，他一直和我一同上堅信禮課程。
有段時間，我一直躲着他，不想和他來往，他身上的流言和秘密太多，更何況，自從克羅默的事件之後，我一直被一種歉疚感所困擾。
當時我自己的秘密已經夠多。
堅信禮課程恰好和我的性啟蒙時代撞到了一起，所以盡管一心求好，我的虔誠修習還是受到了一些消極影響。
在我看來，神職人員教授的經義似乎來自一個幽靜聖潔的遠方幻境，美則美矣，貴則貴矣，卻沒有任何現實意義，不夠刺激，而我的另一個念頭卻恰好相反。
我對課程的興趣越淡漠，對馬克斯·德米安就越注意。
我們之間有種默契。
我得好好追溯這一默契的由來。
回憶中，那是在一次早課上，小教室中還點着燭火。
神職老師剛講到了該隐和亞伯的故事。
我根本沒有仔細聽，正在迷迷糊糊地犯困。
此時，神父以一種莊嚴的聲調懇切地講到了該隐的印記。
這一刻，我忽然心中一動，擡起頭來，看見德米安坐在前排長凳上，正回頭看我，他的眼睛明亮，若有深意，既嘲谑又嚴肅。
他隻短短望了我一眼，我立即開始緊張地聽神父的講述，聽他講該隐和印記，一種新的認知從心底深處浮上：教說并不一定等同于事實，我們能以另一種目光看待這個故事，甚至進行批判。
這一刻後，德米安和我之間重新建起了一種默契。
令人匪夷所思的是，這種心靈深處的歸屬感一旦産生，竟立刻奇妙地被播入了空間中。
不知道是他有意為之還是純屬偶然——我當時很信偶然——幾天之後，德米安忽然調換了自己宗教課的座位，坐到了我前面（我依然記得，清晨時分，人頭攢動的小教室裡彌漫着難聞的酸臭味，我當時很喜歡聞德米安後頸的皂香）。
又幾天後，他再次換了座位，徑直坐到我身邊，接下來的整整一個冬天和春天，他都一直坐在這個位置上。
此後的早課完全變了樣，不再使人昏昏欲睡，提不起精神。
我總是很期待早課的到來。
有時，我們也會專心聽神父講課，那時，隻需身邊德米安的一個眼神，我就會注意到一個古怪的故事，或一段奇特的格言。
此時他若是再投來一種意味深長的眼神，便能立刻提醒我在心中去批判和質疑。
大多數時候，我們都不是好學生，上課三心二意。
德米安在老師和同學面前的行為都很彬彬有禮，我從未見他做過同齡人常犯的傻事，他從不大笑或大聲閑談，老師也從來不責備他。
然而他會悄悄地，有時通過耳語，更多時候則是手勢和眨眼，讓我加入到他自己的思想活動中。
這些思想有時非常古怪。
譬如，他會告訴我他對哪些學生感興趣，會以何種方式研究他們。
其中的某些人他已非常了解。
上課之前他告訴我，“如果我用拇指對你做一個手勢，某甲和某乙就會轉頭看我們，某丙則會搔搔脖子”，等等。
上課時，常常在我毫無準備時，馬克斯會突然轉身，用拇指朝我做一個非常引人注目的手勢，每到此時，我立刻去看那幾個他提到的學生，果然，每次他們都像牽線木偶一樣做出了上述動作。
我唆使馬克斯在老師身上試試這種把戲，他卻不願意。
然而某一天，我上課時告訴德米安自己沒有預習功課，擔心神父會提問我，德米安卻幫了我。
那堂課上，神父想讓學生背一段教義，他那四處搜尋的目光落到了驚惶不安的我身上。
慢慢地，神父走過來，伸出一根手指指着我，口中剛要念出我的名字，他的目光忽然渙散了，或突然緊張起來，推了推領結，轉而走向了德米安，因為德米安緊緊盯着他，似乎有問題待要出口，然而
那臉上仿佛有女性的内容，尤其在某一瞬，我發現，那張臉既不屬于男人，也不屬于兒童，既無滄桑也無稚子之态，仿佛已有千年之久，是永恒的，打着其他時代的烙印。
動物們或許有這種面容，甚至樹木星辰——我懵懵懂懂，當時的感受也不像成年後描述的這樣清晰，但那股感覺是類似的。
或許他長得很美，我可能喜歡他，也可能讨厭他，很難說清。
我隻覺得，他和我們不同，他像一種動物，或一個幽靈，或一幅畫，我不知道他究竟是什麼，但他是不同的，以一種難以想像的方式與我們截然不同。
除此之外，我對他的回憶就沒有更多了，或許因為後來的印象太過強烈，這些都被擠出了記憶。
等到我長了好幾歲後，才和他有了進一步的接觸。
德米安并沒有依照習俗和同齡人一起在教堂受堅信禮，此事很快也激起了一些傳言。
學生們說他其實是猶太人，或是異教徒，還有人說，他和母親都不屬于任何一個宗教，其實是某某神秘邪教的信徒。
此外，我還聽過一種謠言，說他和母親的關系仿佛是情侶。
如果他在沒有宗教信仰的背景下長大，對未來或許會産生一些消極影響。
後來，他的母親還是讓他受了堅信禮，比同齡人晚了兩年。
所以，在好幾個月中，他一直和我一同上堅信禮課程。
有段時間，我一直躲着他，不想和他來往，他身上的流言和秘密太多，更何況，自從克羅默的事件之後，我一直被一種歉疚感所困擾。
當時我自己的秘密已經夠多。
堅信禮課程恰好和我的性啟蒙時代撞到了一起，所以盡管一心求好，我的虔誠修習還是受到了一些消極影響。
在我看來，神職人員教授的經義似乎來自一個幽靜聖潔的遠方幻境，美則美矣，貴則貴矣，卻沒有任何現實意義，不夠刺激，而我的另一個念頭卻恰好相反。
我對課程的興趣越淡漠，對馬克斯·德米安就越注意。
我們之間有種默契。
我得好好追溯這一默契的由來。
回憶中，那是在一次早課上，小教室中還點着燭火。
神職老師剛講到了該隐和亞伯的故事。
我根本沒有仔細聽，正在迷迷糊糊地犯困。
此時，神父以一種莊嚴的聲調懇切地講到了該隐的印記。
這一刻，我忽然心中一動，擡起頭來，看見德米安坐在前排長凳上，正回頭看我，他的眼睛明亮，若有深意，既嘲谑又嚴肅。
他隻短短望了我一眼，我立即開始緊張地聽神父的講述，聽他講該隐和印記，一種新的認知從心底深處浮上：教說并不一定等同于事實，我們能以另一種目光看待這個故事，甚至進行批判。
這一刻後，德米安和我之間重新建起了一種默契。
令人匪夷所思的是，這種心靈深處的歸屬感一旦産生，竟立刻奇妙地被播入了空間中。
不知道是他有意為之還是純屬偶然——我當時很信偶然——幾天之後，德米安忽然調換了自己宗教課的座位，坐到了我前面（我依然記得，清晨時分，人頭攢動的小教室裡彌漫着難聞的酸臭味，我當時很喜歡聞德米安後頸的皂香）。
又幾天後，他再次換了座位，徑直坐到我身邊，接下來的整整一個冬天和春天，他都一直坐在這個位置上。
此後的早課完全變了樣，不再使人昏昏欲睡，提不起精神。
我總是很期待早課的到來。
有時，我們也會專心聽神父講課，那時，隻需身邊德米安的一個眼神，我就會注意到一個古怪的故事，或一段奇特的格言。
此時他若是再投來一種意味深長的眼神，便能立刻提醒我在心中去批判和質疑。
大多數時候，我們都不是好學生，上課三心二意。
德米安在老師和同學面前的行為都很彬彬有禮，我從未見他做過同齡人常犯的傻事，他從不大笑或大聲閑談，老師也從來不責備他。
然而他會悄悄地，有時通過耳語，更多時候則是手勢和眨眼，讓我加入到他自己的思想活動中。
這些思想有時非常古怪。
譬如，他會告訴我他對哪些學生感興趣，會以何種方式研究他們。
其中的某些人他已非常了解。
上課之前他告訴我，“如果我用拇指對你做一個手勢，某甲和某乙就會轉頭看我們，某丙則會搔搔脖子”，等等。
上課時，常常在我毫無準備時，馬克斯會突然轉身，用拇指朝我做一個非常引人注目的手勢，每到此時，我立刻去看那幾個他提到的學生，果然，每次他們都像牽線木偶一樣做出了上述動作。
我唆使馬克斯在老師身上試試這種把戲，他卻不願意。
然而某一天，我上課時告訴德米安自己沒有預習功課，擔心神父會提問我，德米安卻幫了我。
那堂課上，神父想讓學生背一段教義，他那四處搜尋的目光落到了驚惶不安的我身上。
慢慢地，神父走過來，伸出一根手指指着我，口中剛要念出我的名字，他的目光忽然渙散了，或突然緊張起來，推了推領結，轉而走向了德米安，因為德米安緊緊盯着他，似乎有問題待要出口，然而