天堂之門
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一會兒），我眼前沒有其他景象，隻有二十歲的我跳入巴郎卡斯體育館泳池，在池底發現另一個泳者，兩人同時探底，在綠色刺鼻的水中對視。
馬洛将椅子往後挪，胳膊肘撐在桌上，和我一樣看着舞池。
艾瑪夾在我們中間，受了羞辱，心情失落。
好在她掩飾得不錯，自顧自地吃炸薯條。
安妮塔撕心裂肺地唱起來，一對對舞伴幾乎原地起舞。
看得出，他們充滿渴望與憂傷，醉生夢死地聆聽歌詞，面向歌台，即便轉圈，也在用眼神追随着微微前傾、向麥克風娓娓唱來的安妮塔。
一些人跟着唱，另一些人似乎被人扯着臉蛋，傻乎乎地笑。
她在手風琴的合奏聲中以“過去，你是我的；今天，我找尋你，卻找不到”結束歌曲。
旋即，舞池恢複強勁的節奏，兩側的人跑來跑去，舞池中央是縱橫交錯的八字形光影。
許多人大汗淋漓，一位個頭到我外套第二個扣子的中國女孩緊貼桌子跳了過去，我見她發根上滲出汗，順着脖子往下流，白花花的一大片。
煙從相鄰大廳飄來，那裡有人吃燒烤，跳蘭切拉舞。
油煙和香煙彙成低低的一團霧，人臉和對面牆上的劣質油畫扭曲變形。
肚子裡的四杯啤酒由内而外發力，馬洛手背托着下巴，直盯盯地往前看。
探戈的旋律依然飄蕩在空中，我們沒有在意。
有那麼一兩次，我見馬洛往歌台上看了一眼，安妮塔像在舞指揮棒，随後，他又将目光轉向跳舞的人群。
不知道該怎麼說。
我覺得自己既順着他的目光，又在給他指出方向。
不必對視，我們明白（我認為馬洛明白）兩人的視線朝着同一個方向，留意同一對舞伴，同一個人的頭發和同一條褲子。
我聽見艾瑪說了點什麼，一個離開的借口吧。
馬洛和我看也沒看，感覺桌子空出不少。
無比幸福的一刻似乎降臨到舞池上，我做了個深呼吸，想定定神，我覺得自己聽到了馬洛也在深呼吸。
煙很濃，舞池那邊的臉模糊不清。
人影憧憧，煙霧重重，坐在椅子上的人完全看不見。
“過去，你是我的。
”真怪，安妮塔的嗓音在話筒裡噼啪作響，跳舞的人又停了下來（他們總是動個不停）。
塞麗娜走出迷霧，站在右手邊，乖乖地在舞伴的引導下轉圈，側對着我，背對着我，另一側對着我，擡頭聽音樂。
我開口叫：塞麗娜。
可那時候，人既明白，也不明白；塞麗娜既在，也不在。
當然了，當時怎麼可能弄明白呢！桌子突然抖了起來，我知道是馬洛的胳膊在抖，要麼是我的胳膊。
不過，我們并不害怕，那種感覺近于恐懼、喜悅和反胃，實際上愚蠢透頂，是另一種不讓我們緩過神來、蘇醒過來的感覺。
塞麗娜一直在那兒，沒看見我們，沉浸在探戈中，煙霧的黃光破壞了她的容顔。
任何一位黑人姑娘都比此時的她更像塞麗娜。
幸福令她脫胎換骨，我幾乎無法忍受此時此刻、這曲探戈裡的塞麗娜。
我沒糊塗，看得出幸福對她的巨大威力，她癡癡地沉迷在終于獲得的天堂裡。
如果不用謀生，不用接客，她在卡西迪斯的舞廳裡就該是這幅模樣。
在隻屬于自己的天堂裡，她無拘無束，每個毛孔洋溢着幸福，重新投入到馬洛無法追随的生活狀态。
那是她占領的實實在在的天堂，為了她和她的同路人，探戈重新奏起，直到安妮塔唱完最後一句，碎玻璃聲，掌聲。
塞麗娜的背影，塞麗娜的側影，其他舞伴和迷霧。
我不想看馬洛。
現在，我鎮定下來，拿手的犬儒主義全面控制住我的言行。
一切取決于他如何開口，我一動不動，注視着慢慢走空的舞池。
“看到了嗎？”馬洛問。
“看到了。
” “看到她怎麼出現了嗎？” 我沒有回答，心頭的輕松勝過遺憾。
他在這邊，可憐的他在這邊，無法相信我們共同看到的事。
我見他站起身，醉醺醺地步入舞池，尋找像塞麗娜的女孩。
我一動不動，不緊不慢地抽着煙，見他走過來走過去，知道他在浪費時間，他會筋疲力盡、口幹舌燥地走回來，找不到迷霧和人群中的天堂之門。
[49]瑪奇恰：風靡于二十世紀初的巴西民間舞蹈。
[50]米隆加：起源于阿根廷拉普拉塔河流域的一種民間歌舞，全盛于十九世紀七十年代，依然經久不衷。
[51]馬蘭博歌舞：阿根廷高喬人的歌曲舞蹈。
[52]《神曲》中，但丁曾讓維吉爾引領自己遊曆地獄。
小說中，科塔薩爾将聖塔菲舞廳比作地獄，哈多伊博士帶馬洛去地獄般的舞廳，類似維吉爾帶但丁遊曆地獄。
[53]莫科維人：居住在阿根廷北部的地方土著。
[54]指阿根廷六角形或四角形手風琴，為米隆加和探戈音樂中必不可少的樂器。
[55]蘭切拉：墨西哥民間歌舞。
馬洛将椅子往後挪，胳膊肘撐在桌上，和我一樣看着舞池。
艾瑪夾在我們中間，受了羞辱，心情失落。
好在她掩飾得不錯，自顧自地吃炸薯條。
安妮塔撕心裂肺地唱起來，一對對舞伴幾乎原地起舞。
看得出，他們充滿渴望與憂傷，醉生夢死地聆聽歌詞，面向歌台，即便轉圈，也在用眼神追随着微微前傾、向麥克風娓娓唱來的安妮塔。
一些人跟着唱，另一些人似乎被人扯着臉蛋，傻乎乎地笑。
她在手風琴的合奏聲中以“過去，你是我的；今天，我找尋你，卻找不到”結束歌曲。
旋即，舞池恢複強勁的節奏，兩側的人跑來跑去，舞池中央是縱橫交錯的八字形光影。
許多人大汗淋漓，一位個頭到我外套第二個扣子的中國女孩緊貼桌子跳了過去，我見她發根上滲出汗，順着脖子往下流，白花花的一大片。
煙從相鄰大廳飄來，那裡有人吃燒烤，跳蘭切拉舞。
油煙和香煙彙成低低的一團霧，人臉和對面牆上的劣質油畫扭曲變形。
肚子裡的四杯啤酒由内而外發力，馬洛手背托着下巴，直盯盯地往前看。
探戈的旋律依然飄蕩在空中，我們沒有在意。
有那麼一兩次，我見馬洛往歌台上看了一眼，安妮塔像在舞指揮棒，随後，他又将目光轉向跳舞的人群。
不知道該怎麼說。
我覺得自己既順着他的目光，又在給他指出方向。
不必對視，我們明白（我認為馬洛明白）兩人的視線朝着同一個方向，留意同一對舞伴，同一個人的頭發和同一條褲子。
我聽見艾瑪說了點什麼，一個離開的借口吧。
馬洛和我看也沒看，感覺桌子空出不少。
無比幸福的一刻似乎降臨到舞池上，我做了個深呼吸，想定定神，我覺得自己聽到了馬洛也在深呼吸。
煙很濃，舞池那邊的臉模糊不清。
人影憧憧，煙霧重重，坐在椅子上的人完全看不見。
“過去，你是我的。
”真怪，安妮塔的嗓音在話筒裡噼啪作響，跳舞的人又停了下來（他們總是動個不停）。
塞麗娜走出迷霧，站在右手邊，乖乖地在舞伴的引導下轉圈，側對着我，背對着我，另一側對着我，擡頭聽音樂。
我開口叫：塞麗娜。
可那時候，人既明白，也不明白；塞麗娜既在，也不在。
當然了，當時怎麼可能弄明白呢！桌子突然抖了起來，我知道是馬洛的胳膊在抖，要麼是我的胳膊。
不過，我們并不害怕，那種感覺近于恐懼、喜悅和反胃，實際上愚蠢透頂，是另一種不讓我們緩過神來、蘇醒過來的感覺。
塞麗娜一直在那兒，沒看見我們，沉浸在探戈中，煙霧的黃光破壞了她的容顔。
任何一位黑人姑娘都比此時的她更像塞麗娜。
幸福令她脫胎換骨，我幾乎無法忍受此時此刻、這曲探戈裡的塞麗娜。
我沒糊塗，看得出幸福對她的巨大威力，她癡癡地沉迷在終于獲得的天堂裡。
如果不用謀生，不用接客，她在卡西迪斯的舞廳裡就該是這幅模樣。
在隻屬于自己的天堂裡，她無拘無束，每個毛孔洋溢着幸福，重新投入到馬洛無法追随的生活狀态。
那是她占領的實實在在的天堂，為了她和她的同路人，探戈重新奏起，直到安妮塔唱完最後一句，碎玻璃聲，掌聲。
塞麗娜的背影，塞麗娜的側影，其他舞伴和迷霧。
我不想看馬洛。
現在，我鎮定下來，拿手的犬儒主義全面控制住我的言行。
一切取決于他如何開口，我一動不動，注視着慢慢走空的舞池。
“看到了嗎？”馬洛問。
“看到了。
” “看到她怎麼出現了嗎？” 我沒有回答，心頭的輕松勝過遺憾。
他在這邊，可憐的他在這邊，無法相信我們共同看到的事。
我見他站起身，醉醺醺地步入舞池，尋找像塞麗娜的女孩。
我一動不動，不緊不慢地抽着煙，見他走過來走過去，知道他在浪費時間，他會筋疲力盡、口幹舌燥地走回來，找不到迷霧和人群中的天堂之門。
[49]瑪奇恰：風靡于二十世紀初的巴西民間舞蹈。
[50]米隆加：起源于阿根廷拉普拉塔河流域的一種民間歌舞，全盛于十九世紀七十年代，依然經久不衷。
[51]馬蘭博歌舞：阿根廷高喬人的歌曲舞蹈。
[52]《神曲》中，但丁曾讓維吉爾引領自己遊曆地獄。
小說中，科塔薩爾将聖塔菲舞廳比作地獄，哈多伊博士帶馬洛去地獄般的舞廳，類似維吉爾帶但丁遊曆地獄。
[53]莫科維人：居住在阿根廷北部的地方土著。
[54]指阿根廷六角形或四角形手風琴，為米隆加和探戈音樂中必不可少的樂器。
[55]蘭切拉：墨西哥民間歌舞。