毒藥的社會效用
關燈
小
中
大
還有比出世美談之類更加健康有益值得推薦的讀物嗎？這裡有關于人類社會進步和理想熱情方面的種種應當記取的教訓。
這裡确實有人生的詩篇。
荷馬所忽略的最為荷馬式的主體——如今唯一的叙事詩的主題——即所謂“成功”，在這些讀物之中，盡情展開輝煌的羽翼，翺翔于太空。
這裡的人們快活地呼吸、歡笑、悲傷、憤怒……總之，都在“腳踏實地”地走路。
最近的出版物百分之八十七是成功者的傳記，這是值得注意的事實。
我的書架上百分之八十以上是五花八門的傳記類書籍：香水大王的、大政治家的、廢紙大王的、大賭場主的、賽馬大亨的，還有大百科詞典編輯的……其中有一冊無名氏X先生寫的既華麗又真率的傳記，是我唯一最喜愛的讀物。
這本書自一九九八年第一版至一九九九年為止，接連重印了三十五萬六千二百一十二次。
X先生的記述開始于五十年前他二十四歲那年。
我推介這本書，是希望它能成為各位青年兄弟無比忠誠的良師益友！ 一九四八年春天，X先生處于自身最為險惡的時代之中。
第二次世界大戰後神經病似的混亂，可以說是流血漸止、開始化膿的一個時期。
一想起一九四八年，他至今依然厭惡得脊梁骨發冷。
為什麼呢？因為那個時代，天生的兩腿必須裝扮成假肢；打了哈欠必須申明眼下需要的是悲歎；玫瑰花一定要撒上小便（因為沒有臊臭的玫瑰有被誤認為假花的危險）；汽車來了，必須裝作挨車撞倒的樣子（因為做一名犧牲者，對于自己固然違背道德，但對于看客們來說卻帶來道德的滿足）；黑話也必須以黑話回之；兩個青年大白天在一起口沫四濺說個不停，是因為沉溺于那種“觀念的淫邪之談”（猥亵的本質實在沒有什麼，隻能是一種“過剩”）。
此外，這裡還有一種麻煩的東西。
豎立着寫有Zeitgenosse大旗的布幔，位于街道的各個角落。
人們經過那裡，必須站在布幔前裝出一生都愁眉苦臉的樣子，哪怕一瞬間也好。
這樣，就能得到一枚雕有“同時代人”字樣的小小銀質紀念章。
這還算好，戴上這枚紀念章，最後，會員同志（哎呀，多麼惡心！）有進行pederasty的義務，所謂“德意志友情”就是這種東西。
他逃跑了。
但是，X先生的逃跑方法與衆不同，因為他想活下去。
這相當于叛逆罪。
請看丸大廈，他相信那裡翻卷着生活的波浪。
嬰兒車、上下班高峰的地下鐵、打字機的喧騷、每周晾曬的高級被褥、工資袋、複寫紙、上級做媒的婚禮……生活就是這些東西，這種尋常的偏見左右了他。
X先生還呈現一種時代病的相反症狀，例如，那症狀使他雖然沉迷于貝多芬，但卻像是聽廣播體操的音樂（一九四八年，當時已經消失了）一樣潸潸流淚。
他害怕“結婚”這個詞兒，一聽到這個詞兒就發癫痫病。
這個詞裡有着百萬富翁名字般的莊嚴、醜惡、美麗和可厭。
不管怎麼說，他想“還是活着吧”。
他被這個國家首屈一指的大銀行錄用了。
那裡流淌着剛剛印制的發散着海潮般腥味兒的紙币，人們用指尖兒像撮紙牌一樣靈巧地數點着鈔票。
他眺望着打眼前流過的非屬于自我所有的鈔票的去向，自言自語：“啊，生活！實在太美好啦！這麼多紙币流向多麼豐饒的生活的海洋啊！”這裡難道沒有生活嗎？午休的鈴铛響了。
職員們“吧嗒”一聲合上賬簿，甩掉鋼筆，将飯盒夾在胳肢窩裡，搓着兩手，一起蜂擁到電梯口。
那座該死的食堂位于最頂層，人們一邊吃飯一邊不停地閑聊。
聽說田中絹代的臉上生了個大疖子！——這是前天T報上的消息。
——似乎有這麼回事兒。
不過，Y博士一天就給她治好了。
——這是昨天T報上的消息。
X先生忽然置身于被排斥和被無視之中，這是當然的趨勢。
X先生說，他如果跳入“活着”的那些人之中，大喊一聲：“我死啦！”一定會迎來雷鳴般的掌聲。
“我活着來到這裡。
”——報答他的是令人窒息的群體的沉默。
倏忽瞥一眼抽出的紙牌，這不算數，接着再另抽一張，這人隻能算是違反規則，何況他還厚顔無恥說什麼：“哎呀，我本來抽的就是這張啊！”玩牌的人揚起眉毛，乍一看是親友般的忠告，實際是堅決又堅決的fairplayer的語調。
明明活着為何還說“要活下去”呢？難道不明白說出這話的人臉皮有多厚嗎？——對待孤獨的人就像對待那些傳染病患者一樣，他們學會了這種手法。
X先生又迎來一個星期天，這是可怕的。
這是一個誰也不知道玩法的危險的玩具。
他獨自一人走向高聳着陰郁鐵栅欄的“舊恩賜動物園”的大門。
樹木靜靜晃動着身子，将那華托風的典雅的青蔭投在行人道上。
互相挽着臂膀的男女中學生走過去了。
他
這裡确實有人生的詩篇。
荷馬所忽略的最為荷馬式的主體——如今唯一的叙事詩的主題——即所謂“成功”，在這些讀物之中，盡情展開輝煌的羽翼，翺翔于太空。
這裡的人們快活地呼吸、歡笑、悲傷、憤怒……總之，都在“腳踏實地”地走路。
最近的出版物百分之八十七是成功者的傳記，這是值得注意的事實。
我的書架上百分之八十以上是五花八門的傳記類書籍：香水大王的、大政治家的、廢紙大王的、大賭場主的、賽馬大亨的，還有大百科詞典編輯的……其中有一冊無名氏X先生寫的既華麗又真率的傳記，是我唯一最喜愛的讀物。
這本書自一九九八年第一版至一九九九年為止，接連重印了三十五萬六千二百一十二次。
X先生的記述開始于五十年前他二十四歲那年。
我推介這本書，是希望它能成為各位青年兄弟無比忠誠的良師益友！ 一九四八年春天，X先生處于自身最為險惡的時代之中。
第二次世界大戰後神經病似的混亂，可以說是流血漸止、開始化膿的一個時期。
一想起一九四八年，他至今依然厭惡得脊梁骨發冷。
為什麼呢？因為那個時代，天生的兩腿必須裝扮成假肢；打了哈欠必須申明眼下需要的是悲歎；玫瑰花一定要撒上小便（因為沒有臊臭的玫瑰有被誤認為假花的危險）；汽車來了，必須裝作挨車撞倒的樣子（因為做一名犧牲者，對于自己固然違背道德，但對于看客們來說卻帶來道德的滿足）；黑話也必須以黑話回之；兩個青年大白天在一起口沫四濺說個不停，是因為沉溺于那種“觀念的淫邪之談”（猥亵的本質實在沒有什麼，隻能是一種“過剩”）。
此外，這裡還有一種麻煩的東西。
豎立着寫有Zeitgenosse大旗的布幔，位于街道的各個角落。
人們經過那裡，必須站在布幔前裝出一生都愁眉苦臉的樣子，哪怕一瞬間也好。
這樣，就能得到一枚雕有“同時代人”字樣的小小銀質紀念章。
這還算好，戴上這枚紀念章，最後，會員同志（哎呀，多麼惡心！）有進行pederasty的義務，所謂“德意志友情”就是這種東西。
他逃跑了。
但是，X先生的逃跑方法與衆不同，因為他想活下去。
這相當于叛逆罪。
請看丸大廈，他相信那裡翻卷着生活的波浪。
嬰兒車、上下班高峰的地下鐵、打字機的喧騷、每周晾曬的高級被褥、工資袋、複寫紙、上級做媒的婚禮……生活就是這些東西，這種尋常的偏見左右了他。
X先生還呈現一種時代病的相反症狀，例如，那症狀使他雖然沉迷于貝多芬，但卻像是聽廣播體操的音樂（一九四八年，當時已經消失了）一樣潸潸流淚。
他害怕“結婚”這個詞兒，一聽到這個詞兒就發癫痫病。
這個詞裡有着百萬富翁名字般的莊嚴、醜惡、美麗和可厭。
不管怎麼說，他想“還是活着吧”。
他被這個國家首屈一指的大銀行錄用了。
那裡流淌着剛剛印制的發散着海潮般腥味兒的紙币，人們用指尖兒像撮紙牌一樣靈巧地數點着鈔票。
他眺望着打眼前流過的非屬于自我所有的鈔票的去向，自言自語：“啊，生活！實在太美好啦！這麼多紙币流向多麼豐饒的生活的海洋啊！”這裡難道沒有生活嗎？午休的鈴铛響了。
職員們“吧嗒”一聲合上賬簿，甩掉鋼筆，将飯盒夾在胳肢窩裡，搓着兩手，一起蜂擁到電梯口。
那座該死的食堂位于最頂層，人們一邊吃飯一邊不停地閑聊。
聽說田中絹代的臉上生了個大疖子！——這是前天T報上的消息。
——似乎有這麼回事兒。
不過，Y博士一天就給她治好了。
——這是昨天T報上的消息。
X先生忽然置身于被排斥和被無視之中，這是當然的趨勢。
X先生說，他如果跳入“活着”的那些人之中，大喊一聲：“我死啦！”一定會迎來雷鳴般的掌聲。
“我活着來到這裡。
”——報答他的是令人窒息的群體的沉默。
倏忽瞥一眼抽出的紙牌，這不算數，接着再另抽一張，這人隻能算是違反規則，何況他還厚顔無恥說什麼：“哎呀，我本來抽的就是這張啊！”玩牌的人揚起眉毛，乍一看是親友般的忠告，實際是堅決又堅決的fairplayer的語調。
明明活着為何還說“要活下去”呢？難道不明白說出這話的人臉皮有多厚嗎？——對待孤獨的人就像對待那些傳染病患者一樣，他們學會了這種手法。
X先生又迎來一個星期天，這是可怕的。
這是一個誰也不知道玩法的危險的玩具。
他獨自一人走向高聳着陰郁鐵栅欄的“舊恩賜動物園”的大門。
樹木靜靜晃動着身子，将那華托風的典雅的青蔭投在行人道上。
互相挽着臂膀的男女中學生走過去了。
他