第二十章 埃及的幹親家
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的庇護。
但沒有如願以償。
國王在楓丹白露剛剛安頓下來，馬上便有人向國王遞交了在巴黎很快印好的聖·瓦爾福洛梅教堂的教士皮耶爾·魯列神父的呈文。
呈文上收信人是這樣寫的：“謹呈世上最光榮的國王——路易十四陛下親啟”。
——信的内容全部是涉及《僞君子》劇本的。
這位尊敬的天主教教士是一個激昂慷慨的人，他的話說得十分明确。
照他看來，莫裡哀根本不是人，而是魔鬼，隻不過具有人形肉體，穿着人衣罷了。
皮耶爾·魯列認為，鑒于地獄之火反正莫裡哀在劫難逃，那麼就不必等待地獄之火燒他，現在就應當把這個莫裡哀連同《僞君子》劇本當衆一起用火埋葬。
當莫裡哀了解到皮耶爾神父的控告信之後，他馬上向國王遞了一個呈子，用絕望的語言懇請國王保護。
對人們向他指手畫腳，該如何如何辦事，如何如何處世待人，這類的情況，路易十四是不能容忍的。
因此，魯列的焚書坑儒計劃完全沒有得逞，更有甚者，魯列和他的荒謬建議受到極大的冷遇。
這裡順便說說，當時還發現，除了羅馬主教以外，還有一個人庇護《僞君子》。
這就是待人接物粗暴的、讨人嫌的、然而聰明好學的孔德親王。
正當《僞君子》公演的時候，意大利劇團上演了一出滑稽鬧劇《斯卡拉穆什》，在這個劇中，以斷然否定的手法描寫了一個僧人。
國王對《僞君子》的事情仍然感到迷惑不解，他在觀看了意大利人演的《斯卡拉穆什》之後，對孔德親王說： “我不明白，為什麼他們那樣反對《僞君子》？《斯卡拉穆什》的内容要尖銳得多呢。
” “陛下，”孔德親王回答道，“那是因為《斯卡拉穆什》中作者譏笑的隻是上天和宗教，對這些老爺們是無關緊要的；而莫裡哀的《僞君子》的戲裡譏笑的正是他們本人。
這就是為什麼他們大發雷霆的原因，陛下！” 然而，孔德的辯護詞也沒有幫上莫裡哀的忙。
這個倒黴劇本的作者怎麼做了呢？是把它燒掉了嗎？還是藏起來了？沒有。
從凡爾賽宮事件的震驚中恢複元氣以後，這位不知悔改的劇作家又坐下來寫《僞君子》的第四幕和第五幕了。
莫裡哀的靠山奧爾良公爵當然要莫裡哀為他演出《僞君子》了，于是莫裡哀于那年夏天在維利耶·科特萊城堡演了三幕。
演完之後，又在連錫孔德親王府邸将此劇全劇推出。
誠然，劇本是禁演了，但是絕不可能阻止它傳播。
它以抄本的形式在法國廣為流傳。
并且它的名聲遠播國外其他歐洲各國，當時在羅馬的、剛加入天主教的瑞典女王赫麗斯京娜曾正式向法國提出請求，很想弄到一份劇本的抄本：女王有意在國外上演此劇。
這使法國權貴們陷入了頗為難堪的境地。
但是他們還是想出了一些借口，拒絕了女王的請求。
當病體支離的、不住咳嗽的、見人就生氣的莫裡哀在楓丹白露療養之後，回到帕萊·羅亞爾劇務工作上來的時候，才弄清楚劇團的收入在下降。
不錯，《艾麗德公主》一劇演得頗為成功，但花費太大。
時髦的第一流劇作家讓·拉辛的劇本《費瓦伊德》由劇團上演了，但并不太上座。
《僞君子》的毀滅處處使莫裡哀有切膚之痛。
而且，莫裡哀又遇上一件沉痛的傷心事——胖子格羅·雷納·杜巴克死了。
莫裡哀叫一個專門扮演老太婆角色的新醜角尤别爾取代他。
這時候，他開始琢磨，應當用什麼樣的劇本來代替《僞君子》。
(1)潘：希臘神話中的山林、畜牧神。
身體是人，腿和腳是羊，頭上有角。
但沒有如願以償。
國王在楓丹白露剛剛安頓下來，馬上便有人向國王遞交了在巴黎很快印好的聖·瓦爾福洛梅教堂的教士皮耶爾·魯列神父的呈文。
呈文上收信人是這樣寫的：“謹呈世上最光榮的國王——路易十四陛下親啟”。
——信的内容全部是涉及《僞君子》劇本的。
這位尊敬的天主教教士是一個激昂慷慨的人，他的話說得十分明确。
照他看來，莫裡哀根本不是人，而是魔鬼，隻不過具有人形肉體，穿着人衣罷了。
皮耶爾·魯列認為，鑒于地獄之火反正莫裡哀在劫難逃，那麼就不必等待地獄之火燒他，現在就應當把這個莫裡哀連同《僞君子》劇本當衆一起用火埋葬。
當莫裡哀了解到皮耶爾神父的控告信之後，他馬上向國王遞了一個呈子，用絕望的語言懇請國王保護。
對人們向他指手畫腳，該如何如何辦事，如何如何處世待人，這類的情況，路易十四是不能容忍的。
因此，魯列的焚書坑儒計劃完全沒有得逞，更有甚者，魯列和他的荒謬建議受到極大的冷遇。
這裡順便說說，當時還發現，除了羅馬主教以外，還有一個人庇護《僞君子》。
這就是待人接物粗暴的、讨人嫌的、然而聰明好學的孔德親王。
正當《僞君子》公演的時候，意大利劇團上演了一出滑稽鬧劇《斯卡拉穆什》，在這個劇中，以斷然否定的手法描寫了一個僧人。
國王對《僞君子》的事情仍然感到迷惑不解，他在觀看了意大利人演的《斯卡拉穆什》之後，對孔德親王說： “我不明白，為什麼他們那樣反對《僞君子》？《斯卡拉穆什》的内容要尖銳得多呢。
” “陛下，”孔德親王回答道，“那是因為《斯卡拉穆什》中作者譏笑的隻是上天和宗教，對這些老爺們是無關緊要的；而莫裡哀的《僞君子》的戲裡譏笑的正是他們本人。
這就是為什麼他們大發雷霆的原因，陛下！” 然而，孔德的辯護詞也沒有幫上莫裡哀的忙。
這個倒黴劇本的作者怎麼做了呢？是把它燒掉了嗎？還是藏起來了？沒有。
從凡爾賽宮事件的震驚中恢複元氣以後，這位不知悔改的劇作家又坐下來寫《僞君子》的第四幕和第五幕了。
莫裡哀的靠山奧爾良公爵當然要莫裡哀為他演出《僞君子》了，于是莫裡哀于那年夏天在維利耶·科特萊城堡演了三幕。
演完之後，又在連錫孔德親王府邸将此劇全劇推出。
誠然，劇本是禁演了，但是絕不可能阻止它傳播。
它以抄本的形式在法國廣為流傳。
并且它的名聲遠播國外其他歐洲各國，當時在羅馬的、剛加入天主教的瑞典女王赫麗斯京娜曾正式向法國提出請求，很想弄到一份劇本的抄本：女王有意在國外上演此劇。
這使法國權貴們陷入了頗為難堪的境地。
但是他們還是想出了一些借口，拒絕了女王的請求。
當病體支離的、不住咳嗽的、見人就生氣的莫裡哀在楓丹白露療養之後，回到帕萊·羅亞爾劇務工作上來的時候，才弄清楚劇團的收入在下降。
不錯，《艾麗德公主》一劇演得頗為成功，但花費太大。
時髦的第一流劇作家讓·拉辛的劇本《費瓦伊德》由劇團上演了，但并不太上座。
《僞君子》的毀滅處處使莫裡哀有切膚之痛。
而且，莫裡哀又遇上一件沉痛的傷心事——胖子格羅·雷納·杜巴克死了。
莫裡哀叫一個專門扮演老太婆角色的新醜角尤别爾取代他。
這時候，他開始琢磨，應當用什麼樣的劇本來代替《僞君子》。
(1)潘：希臘神話中的山林、畜牧神。
身體是人，腿和腳是羊，頭上有角。
