第五章 行動

-如果沒有正式的黨綱和意識形态的指導--對在現代條件下建立民主政府具有自己的看法。

    換言之，二者的區别不是一個極端的社會與經濟要求的問題，而隻是對上種新的政府形式所持的立場。

     曆史事實--工人階級的政治生産力--與從勞動活動的分析中得到的表面資料之間顯而易見的差異，很可能在深入考察勞工運動的發展結果及本質後不複存在。

    奴隸勞動與現代自由勞動之間的主要區别不在于勞動者是否擁有個人自由--行動、經濟行為及個人不可侵犯的自由，而在于他是否有權參加公共領域的活動，并作為一個公民獲得完全的解放。

    勞動史上的轉折點是取消選舉權的财産資格。

    一直到這之前，自由勞動的地位一直與古代不斷獲得解放的奴隸人口的地位非常相似；這些人是自由的（與外籍居民的地位相同），但不是公民。

    與古代奴隸的解放相比--作為一條規則，當奴隸不再是奴隸時，他也就不再是一個勞動者；因此，奴隸制保留了勞動的社會條件，不管有多少奴隸獲得解放，勞動的現代解放旨在提升勞動活動本身，而這在作為人的勞動者享有個人及公民權利之前就已是事實了。

     然而，勞動者事實上的解放還有一個重要的附帶影響，這就是這一人口的全新部分或多或少突然被允許可進入公共領域，也就是公開出現；幽與此同時，不被納入社會，不在社會一切重要的經濟活動充當任何領導角色。

    可以說，這些人又被排斥在公共領域之外。

    在人類事務領域中展現自我、惹人注目，它的一個重要作用也許再也沒有比這個事實所作的解釋更準确的了：勞動者，當他們登上曆史舞台時，就感到有必要穿上自己的服裝，在法國大革命中他們甚至從服裝中産生了自己的名字。

    借助這套服裝，他們将自己與其他所有人作了區别。

     勞工運動之所以在其早期遭受挫折--這一情況在資本主義還沒有得到充分發展的國家，如東歐，還有意大利或西班牙，甚至法國仍然如此--在于它反對作為一個整體的社會。

    這些運動之所以能在一個相對較短暫，且常常處于極端不利的環境下争取到巨大的潛在力量，乃是由于這一事實：不管所有的高談闊論與理論觀點怎樣，他們是政治舞台中唯-一支不僅捍衛自己的經濟利益，而且在進行一場成熟的政治鬥争的階級力量。