著者事略
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生、若有明智、反使自知不幸、而不幸亦益大、故與歸宿亦益遠也。
安特來夫（LeonidAndrejev1871-1919） 安特來夫幼苦學、卒業為律師、一八九八年始作&ldquo默&rdquo、為世所知、遂專心于文章。
其著作多屬象征、表示人生全體、不限于一隅、&ldquo戲劇&rdquo&ldquo人之一生&rdquo、可為代表。
長篇小說有&ldquo赤笑&rdquo、記一九○四年日俄戰事、雖未身曆戰陣、而憑藉神思、寫戰争慘苦、暗示之力、較明言者尤大。
又有&ldquo七死囚記&rdquo、則反對死刑之書、呈托爾斯泰者也。
象征神秘之文、意義每不昭明、唯憑讀者主觀、引起或一印象、自為解釋而已。
今以私意推之、&ldquo謾&rdquo述狂人心情、自疑至殺、殆極微妙、若其謂人生為大謾、則或即著者當時之意、未可知也。
&ldquo默&rdquo葢叙幽默之力大于聲言、與神秘教派所說略同、若生者之默、則又異于死寂、而可怖亦尤甚也。
顯克微支（HenrykSienkiewicz1846-1916） 顯克微支以一八四六年生于奧屬波蘭、力圖獨立、亡命美洲、後至瑞士、一九一六年卒。
所作QuoVadis（何往）一書、叙羅馬宜祿王時宗教之沖突、又有波蘭曆史小說曆史小說三部作、皆有名于世、唯傑作乃在早年所著小品。
丹麥人勃蘭兌思（GeorgBrandes）著波蘭文學論中論之曰、&ldquo顯克微支系出高門、天才美富、文情菲恻、而深藏諷刺。
所著&ldquo炭畫&rdquo、記一鄉婦欲救其夫于兵役、至自賣其身、文字至此、已成絕技、葢寫實小說之神品也。
又&ldquo天使&rdquo&ldquo燈台守&rdquo諸小品、極佳勝、寫景至美、而感情強烈、至足動人、&rdquo可以知其價值矣。
顯克微支所作短篇、多描寫民間疾苦、用諧笑之筆、記悲慘之情、故甚足令人感動。
&ldquo樂人揚珂&rdquo寫一白癡小兒之死、而悲痛如殉道者、一時傳誦、國人至為之感泣。
&ldquo天使&rdquo中之瑪利薩、正亦相似。
兒行林中、不見天使而遇異物、其狀葢熊或狼也。
抽象言之、諸篇所記、正不過波蘭文人斷望之聲、特見于&ldquo天使&rdquo中者、較為顯著而已。
&ldquo燈台守&rdquo為一八七○年頃、著者遊美洲後所作、本于實事。
波蘭人特性、深愛其故鄉及宗教、百折不貳、讀&ldquo燈台守&rdquo者、可推想也。
&ldquo酋長&rdquo假印第安人故事、寫其公憎惡日耳曼人之心、及絕國亡人愚昧可憫之狀、與長篇&ldquo得勝之巴爾台克&rdquo用意略同。
穆拉淑微支（MilenaMrazovic） 穆拉淑微支事迹未祥、英人華氏（MrsWaugh）譯其著作為一卷曰&ldquo問訊&rdquo（Selam）序言恨國人寡陋、視波思尼亞猶若蠻荒、鄙夷不之齒、因發憤譯此、以示其文華之一斑雲。
波思尼亞本斯拉夫種、屬土耳其漸染其俗、其文章各國皆罕見、今轉譯二篇。
&ldquo不辰&rd
安特來夫（LeonidAndrejev1871-1919） 安特來夫幼苦學、卒業為律師、一八九八年始作&ldquo默&rdquo、為世所知、遂專心于文章。
其著作多屬象征、表示人生全體、不限于一隅、&ldquo戲劇&rdquo&ldquo人之一生&rdquo、可為代表。
長篇小說有&ldquo赤笑&rdquo、記一九○四年日俄戰事、雖未身曆戰陣、而憑藉神思、寫戰争慘苦、暗示之力、較明言者尤大。
又有&ldquo七死囚記&rdquo、則反對死刑之書、呈托爾斯泰者也。
象征神秘之文、意義每不昭明、唯憑讀者主觀、引起或一印象、自為解釋而已。
今以私意推之、&ldquo謾&rdquo述狂人心情、自疑至殺、殆極微妙、若其謂人生為大謾、則或即著者當時之意、未可知也。
&ldquo默&rdquo葢叙幽默之力大于聲言、與神秘教派所說略同、若生者之默、則又異于死寂、而可怖亦尤甚也。
顯克微支（HenrykSienkiewicz1846-1916） 顯克微支以一八四六年生于奧屬波蘭、力圖獨立、亡命美洲、後至瑞士、一九一六年卒。
所作QuoVadis（何往）一書、叙羅馬宜祿王時宗教之沖突、又有波蘭曆史小說曆史小說三部作、皆有名于世、唯傑作乃在早年所著小品。
丹麥人勃蘭兌思（GeorgBrandes）著波蘭文學論中論之曰、&ldquo顯克微支系出高門、天才美富、文情菲恻、而深藏諷刺。
所著&ldquo炭畫&rdquo、記一鄉婦欲救其夫于兵役、至自賣其身、文字至此、已成絕技、葢寫實小說之神品也。
又&ldquo天使&rdquo&ldquo燈台守&rdquo諸小品、極佳勝、寫景至美、而感情強烈、至足動人、&rdquo可以知其價值矣。
顯克微支所作短篇、多描寫民間疾苦、用諧笑之筆、記悲慘之情、故甚足令人感動。
&ldquo樂人揚珂&rdquo寫一白癡小兒之死、而悲痛如殉道者、一時傳誦、國人至為之感泣。
&ldquo天使&rdquo中之瑪利薩、正亦相似。
兒行林中、不見天使而遇異物、其狀葢熊或狼也。
抽象言之、諸篇所記、正不過波蘭文人斷望之聲、特見于&ldquo天使&rdquo中者、較為顯著而已。
&ldquo燈台守&rdquo為一八七○年頃、著者遊美洲後所作、本于實事。
波蘭人特性、深愛其故鄉及宗教、百折不貳、讀&ldquo燈台守&rdquo者、可推想也。
&ldquo酋長&rdquo假印第安人故事、寫其公憎惡日耳曼人之心、及絕國亡人愚昧可憫之狀、與長篇&ldquo得勝之巴爾台克&rdquo用意略同。
穆拉淑微支（MilenaMrazovic） 穆拉淑微支事迹未祥、英人華氏（MrsWaugh）譯其著作為一卷曰&ldquo問訊&rdquo（Selam）序言恨國人寡陋、視波思尼亞猶若蠻荒、鄙夷不之齒、因發憤譯此、以示其文華之一斑雲。
波思尼亞本斯拉夫種、屬土耳其漸染其俗、其文章各國皆罕見、今轉譯二篇。
&ldquo不辰&rd
