一、1848年革命前的布朗基
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人轉瞬間都改穿了禮服，仿佛仙女的魔棒使一些人消失了，同時又使另一些人出現了。
這是因為子彈不再呼嘯了。
現在不再是怕被子彈擊中，而是收拾戰利品的問題了。
各人有各人扮演的角色：工廠的工人撤走了，掌櫃的出頭露面了。
因此，這些坐享勝利果實的小人，在企圖使查理十世重新登上王位，但又感到這樣做有喪失生命的危險，而且又感到自己沒有足夠的勇氣，去冒這種背叛的風險之後，就隻好進行一次危險性較小的出賣行為；于是波旁王室的一員被宣布為國王；一萬到一萬五千名資産階級來到新的宮廷，他們在受國王金錢收買的代理人的指揮下，一連數天，以熱情的呼聲向他們的主子表示敬意。
至于人民，他們沒有年金也沒有金錢能在宮廷的窗下遊蕩，他們呆在自己的工廠裡。
但是他們不是這次無恥篡奪政權的同謀者；如果人民中有了能夠領導他們進行憤怒的複仇鬥争的人的話，這一陰謀本來是不會不受到懲罰的。
被領導人所出賣，被各派别所抛棄的人民，就象在1815年那樣默默地積聚自己的力量。
我給你們舉一個例子：上星期六，一個拉我的雙輪馬車的車夫向我叙述了他如何參加三天的戰鬥情景，接着又向我說：“我在到下議院去的路上遇見了一群到市政廳去的議員。
我便跟着他們走，看看他們做些什麼。
那時，我看到拉斐德（Lafayette）和路易·菲力浦一起出現在陽台上，拉斐德說：‘法國人，這就是你們的國王’。
先生，當我聽到這句話時，我如同挨了一刀。
我不能再往下看，立刻便走開了。
”這個人就是人民。
緊接着七月革命之後，各階層的情況就是如此。
上層階級被打垮了。
在戰鬥期間躲藏起來，不贊成戰鬥的中産階級，他們表現得極為機靈，正如他們在戰鬥期間表現得極為慎重一樣，騙取了沒有他們參加而取得的勝利果實。
人民創造了一切，但仍象從前一樣一貧如洗。
不過已經出現了一個驚心動魄的事實。
那就是人民以迅雷不及掩耳的速度登上了政治舞台，雖然他們幾乎立刻被趕下舞台，卻做了主人翁應該做的事，然後他們引退了。
從此，中産階級和人民之間将展開一場激烈的鬥争。
這場鬥争不再是在上層階級和資産階級之間，因為資産階級要求他們從前的敵人給予他們一臂之助，以便更好地來抵抗人民。
事實上，資産階級不久暴露出了他們對人民的仇恨…… 如果我們研究一下政府的行動，就會發現它的政策的進程和發展是同代表其利益和感情的資産階級的仇恨和暴力的進程和發展相一緻的…… 在初期，當街壘的石塊還堆滿街道的時候，執政者隻大談其市政廳①的政綱和共和的制度；他們逢人握手，發表迎合群衆的宣言，到處濫用自由、獨立和民族光榮這些偉大的字眼。
其後，在當局能支配有組織的武裝力量時，他們的野心就擴大了，他們引用并實施了複辟時代的一切法律和條例。
以後，開始封閉報紙，對七月起義者進行審判，用刺刀和槍托屠殺和追捕人民，增加捐稅及其征收之重是複辟王朝時代前所未聞的；所有這些暴力的使用和這種暴政的表現，都暴露出了政府的仇恨和恐懼心理。
但政府也感到人民會用仇恨來回報他們的，他們知道隻靠資産階級的支持還不夠強大，所以他們力圖團結上層階級分子，使他們站到政府一邊從而在兩種力量的基礎上更有成效地抵抗無産階級進攻的威脅。
政府在十八個月來所實行的一整套措施，都是與貴族和解有關系，這就是他們政策的關鍵所在。
而上層階級幾乎完全是由保王黨分子組成。
為了争取上層階級，政府必然盡可能地與複辟王朝相似，重彈它的老調，保存它的制度。
政府也就是這樣辦的。
除了國王的名字改換了之外，其他一切依然如舊。
他們否認和踐踏了人民的主權，朝廷為外國皇帝披麻戴孝，處處模仿正統王朝。
保王黨人保持了他們的原有職位，那些在第一次革命浪潮中被迫引退的人從新找到了更有油水的職位；官員都被留用，從而使全部行政權都掌握在忠于波旁王朝的人手中。
①指共和國時代的政府。
——譯者 在外省，例如在南方，愛國者和保王黨的人數幾乎相等。
每當這兩派對峙時，政府由于偏心和叛賣行為，始終是反對愛國者，幫助正統黨徒的。
今天，他們終于不再掩蓋他們對愛國者的仇恨和對正統黨徒的偏愛了。
貴族怎能拒絕如此柔情的獻媚呢？ 因此上層階級中最腐敗的一部分人，也就是首先追求黃金和享樂的那部分人，他們不惜同意維護公共秩序。
但上層階級中的另一部分人，為了避免說“可敬”一詞，我稱他們為腐化程度較淺的那一部分人，他們保持自尊心，信仰自己的主張，崇拜自己的旗幟和曆史，厭惡地拒絕中庸之道者對他們的賄賂。
在他們背後有着絕大多數南部和西部的人民；所有這些旺代和布裡塔尼的農民，他們置身于文明潮流之外，對天主教有着強烈的信念，他們在崇拜中很有理由把天主教和正統王朝混淆起來，因為天主教和正統王朝是兩個同生共死的東西。
你們相信這些善良而虔誠信教的人容易受銀行家誘惑嗎？不，公民們！人民，雖然有時由于無知而受宗教狂熱所煽動，有時比較清醒，而為熱情洋溢的自由所鼓舞，但人民永遠是偉大而豪邁的：他們從不向卑鄙的金錢利益低頭，而隻服從于高尚的心靈熱情和高尚的道德觀念。
是的！布裡塔尼和旺代，無論人們對它們怎樣溫柔和尊重，它們一聽到：“上帝和國王”的号召就會立即起來行動，用它們的天主教和保王黨軍隊來威脅政府，并且一和政府交鋒就會把政府打垮。
不僅如此，上層階級中那部分同中庸之道者有聯系的人，一有機會就會離開政府。
他們所答應做的，隻是不幫助推翻政府；至于對政府的忠誠，你們知道這些利欲薰心的人哪會有一點兒。
我再進一步說，絕大部分資産階級由于仇視他們所害怕的人民，由于想象戰争會奪去他們的金錢而害怕戰争，才聚集在政府的周圍。
他們并不太愛當前的秩序，他們感到這種秩序是沒有能力保護他們的：一旦白旗舉了起來，隻要白旗保證他們能壓迫人民和保證他們的财産安全，他們立刻會準備放棄他們原來的政治主張，因為他們非常後悔自己由于自尊心的緣故暗中破壞了波旁政權并且導緻了它的垮台。
他們會把他們那部分的權力放棄給貴族，心甘情願地用奴隸地位來換取安甯。
因為路易·菲力浦政府并不能使他們放心。
不管政府怎樣模仿複辟王朝，怎樣迫害愛國者，怎樣想抹去起義的痕迹，因為在擁護公共秩序的人看來：起義玷污了政府。
但是對這觸目驚心的三天的回憶老是糾纏着政府，控制着政府；十八個月的反人民戰争的勝利也抵不上一次人民的勝利。
戰場還是由人民控制着，而已成為曆史的人民勝利就象達摩克利的劍①一樣懸挂在當權者的頭上；人人都提心吊膽地瞧着這條懸挂劍的馬鬃不久是否會折斷。
①達摩克利的劍，這一典故出自希臘傳說。
公元前四世紀時，叙拉古王迪奧尼西阿斯于飲宴時，在他的廷臣達摩克利的頭頂上用一根馬鬃懸挂着一把寶劍作為千鈞一發，岌岌可危的象征。
——譯者 公民們，有兩個原則把法國一分為二，一個是正統的原則，另一個是人民主權的原則。
正統的原則就是過去的舊組織，社會在這些組織中存在了四百年，一部分人出于自己的安全本能地要求保存這些組織，而另一部分人則由于擔心這些組織可能會迅速地被新的組織所取代，随着舊組織解體而來的便是無政府狀态。
人民主權的原則團結着所有争取未來的人民群衆，他們受盡剝削的折磨，所以要求打倒這些壓得他們喘不過氣來的框框。
沒有第三面旗幟，沒有中間路線。
折衷主義是一個愚蠢的東西，是一個裝出一副隻會令人發笑的正統姿态的非法産生的政府。
因此，完全了解這種情況的保王黨人利用力圖拉攏他們的政府當局對他們的關心和殷勤，以便更積極地從事消滅政府。
保王黨人的許多報紙每天都在表示隻有正統才能建立秩序，中庸之道是沒有能力治理國家的，并且說離開了正統原則隻會發生革命，一旦離開了第一個原則，就必然會滾入第二個原則中去。
因此，将會發生什麼呢？上層階級隻是等待重新舉起白旗的時刻。
絕大多數中産階級分子隻要櫃台和保險櫃，不要祖國，他們為了在一匹布上多賺兩個銀币或在商業回扣上多得百分之四的利潤而心甘情願做俄國人、普魯士人和英國人，他們這樣一些人必然站在白旗下面；隻要聽到戰争和人民主權的字眼，他們就會膽戰心驚。
這個階級中的少數人，是由熱愛象征法國獨立和自由的三色旗的知識分子和少數資産階級分子組成的，他們是贊成人民主權的。
此外大禍很快就要來臨。
你們看到上議院、法官和大多數公務人員公開地嘲笑折衷主義，圖謀使亨利五世複位，正統派報紙不再掩蓋他們反革命的希望和計劃了。
保王黨人在巴黎和外省聚集了力量，把旺代，他們的布裡搭尼，和法國南部組織起來，并驕傲地樹起了他們的旗幟。
他們高聲說資産階級支持他們，他們并沒有搞錯。
他們隻等待外國的一個信号就要重新舉起白旗。
因為沒有外國支持，他們将會被人民打垮。
他們明白這一點，而我們卻認為，即使他們得到外國人的支持也将被消滅。
公民們，你們可以相信，外國是不會不給他們這種支持的。
這是我們和歐洲列強關系上值得注意的地方。
你們可以看到，法國的對外形勢是和政府的對内政策的進展而平行發展的。
對外喪權辱國同國内資産階級的暴政和廣大群衆的貧困成正比例地加深。
歐洲的國王們一聽到我們革命的消息，便驚慌失措，而當起義火焰迅速地燃燒到比利時、波蘭和意大利時，他們當真以為他們已臨近末日。
在那時怎能想到這次革命會不是一次革命，驅逐了波旁王室實際上又沒有把波旁王室趕掉，推翻了複辟王朝而又出現一個新的複辟王朝呢？最喪失理性的人也決不會有這些想法。
各國政府當局把這革命的三天看成是法蘭西人民的覺醒，看成是人民向壓迫者複仇的開始。
各族人民的看法也和各國政府的看法一樣。
但是，曾幾何時，我們朋友和敵人都顯然看出法國落到一些無恥商人的手中去了，這些商人一心以最可能高的代價來出賣獨立、光榮和自由。
正當外國國王在等待我們宣戰的時候，收到了法國政府懇求饒恕它的過錯的信件。
新的主人為它身不由己地參加了起義而請求饒恕，聲明它是清白無辜和仇恨革命的；如果他的好友，國王們，能夠答應保護它，在神聖同盟裡給它一個小小的席位，它将成為這個同盟的一個忠實的奴仆，并答應去遏制革命，鎮壓革命和粉碎革命。
外國政府當局懂得人民并不是法國政府這次賣國行為的同謀者，而且人民将很快懲罰這個賣國政府。
因此，外國政府拿定了主意，撲滅在歐洲各處已爆發的起義，當一切進入正常秩序之後，他們再集中全力去反對法國，并在巴黎就地扼殺革命和摧毀革命的精神。
這個計劃是被堅定不移地、非常巧妙地實行的。
不能操之過急，因為受到不久前的勝利所鼓舞的七月人民，可能會對直接威脅有所警覺，從而對他們的政府施加壓力。
而且，必須給折衷主義以時間來削弱革命熱情，消磨革命者的勇氣，并在國内制造猜疑和不和。
但也不可以行動太慢，因為群衆會對國内壓在他們身上的奴役和貧困感到忍無可忍而在外國采取行動之前，再一次打碎枷鎖。
所有這些暗礁都被繞過了。
奧地利人侵略了意大利，統治我們的資産階級高喊“好啊！”，并向奧地利鞠躬緻敬，俄國人消滅了波蘭，我們的政府高呼“太好了！”并且拜倒在帝俄的腳下。
在此期間，倫敦會議在讨論保證比利時獨立的議定書上故弄玄虛。
因為，比利時的複辟可能會擦亮法國的眼睛，那時法國會采取維護他們事業的措施。
現在，國王們向前走了一大步。
他們不再要比利時獨立，他們主張使荷蘭國王在比利時複辟。
北方的三個宮廷摘下了假面具，拒絕批準花了十六個月的時間開會讨論通過的著名條約①。
①1831年倫敦條約規定由列強保證比利時的自主和中立地位。
直到1839年4月19日比荷媾和條約正式簽字後，歐洲各國才承認比利時王國的“永久中立不受侵犯”的地位。
——譯者 好吧！折衷主義者會以宣戰來回擊這次橫蠻的侵略嗎？戰争！上帝啊！這個詞把資産階級吓得臉無人色。
請聽他們怎樣
這是因為子彈不再呼嘯了。
現在不再是怕被子彈擊中，而是收拾戰利品的問題了。
各人有各人扮演的角色：工廠的工人撤走了，掌櫃的出頭露面了。
因此，這些坐享勝利果實的小人，在企圖使查理十世重新登上王位，但又感到這樣做有喪失生命的危險，而且又感到自己沒有足夠的勇氣，去冒這種背叛的風險之後，就隻好進行一次危險性較小的出賣行為；于是波旁王室的一員被宣布為國王；一萬到一萬五千名資産階級來到新的宮廷，他們在受國王金錢收買的代理人的指揮下，一連數天，以熱情的呼聲向他們的主子表示敬意。
至于人民，他們沒有年金也沒有金錢能在宮廷的窗下遊蕩，他們呆在自己的工廠裡。
但是他們不是這次無恥篡奪政權的同謀者；如果人民中有了能夠領導他們進行憤怒的複仇鬥争的人的話，這一陰謀本來是不會不受到懲罰的。
被領導人所出賣，被各派别所抛棄的人民，就象在1815年那樣默默地積聚自己的力量。
我給你們舉一個例子：上星期六，一個拉我的雙輪馬車的車夫向我叙述了他如何參加三天的戰鬥情景，接着又向我說：“我在到下議院去的路上遇見了一群到市政廳去的議員。
我便跟着他們走，看看他們做些什麼。
那時，我看到拉斐德（Lafayette）和路易·菲力浦一起出現在陽台上，拉斐德說：‘法國人，這就是你們的國王’。
先生，當我聽到這句話時，我如同挨了一刀。
我不能再往下看，立刻便走開了。
”這個人就是人民。
緊接着七月革命之後，各階層的情況就是如此。
上層階級被打垮了。
在戰鬥期間躲藏起來，不贊成戰鬥的中産階級，他們表現得極為機靈，正如他們在戰鬥期間表現得極為慎重一樣，騙取了沒有他們參加而取得的勝利果實。
人民創造了一切，但仍象從前一樣一貧如洗。
不過已經出現了一個驚心動魄的事實。
那就是人民以迅雷不及掩耳的速度登上了政治舞台，雖然他們幾乎立刻被趕下舞台，卻做了主人翁應該做的事，然後他們引退了。
從此，中産階級和人民之間将展開一場激烈的鬥争。
這場鬥争不再是在上層階級和資産階級之間，因為資産階級要求他們從前的敵人給予他們一臂之助，以便更好地來抵抗人民。
事實上，資産階級不久暴露出了他們對人民的仇恨…… 如果我們研究一下政府的行動，就會發現它的政策的進程和發展是同代表其利益和感情的資産階級的仇恨和暴力的進程和發展相一緻的…… 在初期，當街壘的石塊還堆滿街道的時候，執政者隻大談其市政廳①的政綱和共和的制度；他們逢人握手，發表迎合群衆的宣言，到處濫用自由、獨立和民族光榮這些偉大的字眼。
其後，在當局能支配有組織的武裝力量時，他們的野心就擴大了，他們引用并實施了複辟時代的一切法律和條例。
以後，開始封閉報紙，對七月起義者進行審判，用刺刀和槍托屠殺和追捕人民，增加捐稅及其征收之重是複辟王朝時代前所未聞的；所有這些暴力的使用和這種暴政的表現，都暴露出了政府的仇恨和恐懼心理。
但政府也感到人民會用仇恨來回報他們的，他們知道隻靠資産階級的支持還不夠強大，所以他們力圖團結上層階級分子，使他們站到政府一邊從而在兩種力量的基礎上更有成效地抵抗無産階級進攻的威脅。
政府在十八個月來所實行的一整套措施，都是與貴族和解有關系，這就是他們政策的關鍵所在。
而上層階級幾乎完全是由保王黨分子組成。
為了争取上層階級，政府必然盡可能地與複辟王朝相似，重彈它的老調，保存它的制度。
政府也就是這樣辦的。
除了國王的名字改換了之外，其他一切依然如舊。
他們否認和踐踏了人民的主權，朝廷為外國皇帝披麻戴孝，處處模仿正統王朝。
保王黨人保持了他們的原有職位，那些在第一次革命浪潮中被迫引退的人從新找到了更有油水的職位；官員都被留用，從而使全部行政權都掌握在忠于波旁王朝的人手中。
①指共和國時代的政府。
——譯者 在外省，例如在南方，愛國者和保王黨的人數幾乎相等。
每當這兩派對峙時，政府由于偏心和叛賣行為，始終是反對愛國者，幫助正統黨徒的。
今天，他們終于不再掩蓋他們對愛國者的仇恨和對正統黨徒的偏愛了。
貴族怎能拒絕如此柔情的獻媚呢？ 因此上層階級中最腐敗的一部分人，也就是首先追求黃金和享樂的那部分人，他們不惜同意維護公共秩序。
但上層階級中的另一部分人，為了避免說“可敬”一詞，我稱他們為腐化程度較淺的那一部分人，他們保持自尊心，信仰自己的主張，崇拜自己的旗幟和曆史，厭惡地拒絕中庸之道者對他們的賄賂。
在他們背後有着絕大多數南部和西部的人民；所有這些旺代和布裡塔尼的農民，他們置身于文明潮流之外，對天主教有着強烈的信念，他們在崇拜中很有理由把天主教和正統王朝混淆起來，因為天主教和正統王朝是兩個同生共死的東西。
你們相信這些善良而虔誠信教的人容易受銀行家誘惑嗎？不，公民們！人民，雖然有時由于無知而受宗教狂熱所煽動，有時比較清醒，而為熱情洋溢的自由所鼓舞，但人民永遠是偉大而豪邁的：他們從不向卑鄙的金錢利益低頭，而隻服從于高尚的心靈熱情和高尚的道德觀念。
是的！布裡塔尼和旺代，無論人們對它們怎樣溫柔和尊重，它們一聽到：“上帝和國王”的号召就會立即起來行動，用它們的天主教和保王黨軍隊來威脅政府，并且一和政府交鋒就會把政府打垮。
不僅如此，上層階級中那部分同中庸之道者有聯系的人，一有機會就會離開政府。
他們所答應做的，隻是不幫助推翻政府；至于對政府的忠誠，你們知道這些利欲薰心的人哪會有一點兒。
我再進一步說，絕大部分資産階級由于仇視他們所害怕的人民，由于想象戰争會奪去他們的金錢而害怕戰争，才聚集在政府的周圍。
他們并不太愛當前的秩序，他們感到這種秩序是沒有能力保護他們的：一旦白旗舉了起來，隻要白旗保證他們能壓迫人民和保證他們的财産安全，他們立刻會準備放棄他們原來的政治主張，因為他們非常後悔自己由于自尊心的緣故暗中破壞了波旁政權并且導緻了它的垮台。
他們會把他們那部分的權力放棄給貴族，心甘情願地用奴隸地位來換取安甯。
因為路易·菲力浦政府并不能使他們放心。
不管政府怎樣模仿複辟王朝，怎樣迫害愛國者，怎樣想抹去起義的痕迹，因為在擁護公共秩序的人看來：起義玷污了政府。
但是對這觸目驚心的三天的回憶老是糾纏着政府，控制着政府；十八個月的反人民戰争的勝利也抵不上一次人民的勝利。
戰場還是由人民控制着，而已成為曆史的人民勝利就象達摩克利的劍①一樣懸挂在當權者的頭上；人人都提心吊膽地瞧着這條懸挂劍的馬鬃不久是否會折斷。
①達摩克利的劍，這一典故出自希臘傳說。
公元前四世紀時，叙拉古王迪奧尼西阿斯于飲宴時，在他的廷臣達摩克利的頭頂上用一根馬鬃懸挂着一把寶劍作為千鈞一發，岌岌可危的象征。
——譯者 公民們，有兩個原則把法國一分為二，一個是正統的原則，另一個是人民主權的原則。
正統的原則就是過去的舊組織，社會在這些組織中存在了四百年，一部分人出于自己的安全本能地要求保存這些組織，而另一部分人則由于擔心這些組織可能會迅速地被新的組織所取代，随着舊組織解體而來的便是無政府狀态。
人民主權的原則團結着所有争取未來的人民群衆，他們受盡剝削的折磨，所以要求打倒這些壓得他們喘不過氣來的框框。
沒有第三面旗幟，沒有中間路線。
折衷主義是一個愚蠢的東西，是一個裝出一副隻會令人發笑的正統姿态的非法産生的政府。
因此，完全了解這種情況的保王黨人利用力圖拉攏他們的政府當局對他們的關心和殷勤，以便更積極地從事消滅政府。
保王黨人的許多報紙每天都在表示隻有正統才能建立秩序，中庸之道是沒有能力治理國家的，并且說離開了正統原則隻會發生革命，一旦離開了第一個原則，就必然會滾入第二個原則中去。
因此，将會發生什麼呢？上層階級隻是等待重新舉起白旗的時刻。
絕大多數中産階級分子隻要櫃台和保險櫃，不要祖國，他們為了在一匹布上多賺兩個銀币或在商業回扣上多得百分之四的利潤而心甘情願做俄國人、普魯士人和英國人，他們這樣一些人必然站在白旗下面；隻要聽到戰争和人民主權的字眼，他們就會膽戰心驚。
這個階級中的少數人，是由熱愛象征法國獨立和自由的三色旗的知識分子和少數資産階級分子組成的，他們是贊成人民主權的。
此外大禍很快就要來臨。
你們看到上議院、法官和大多數公務人員公開地嘲笑折衷主義，圖謀使亨利五世複位，正統派報紙不再掩蓋他們反革命的希望和計劃了。
保王黨人在巴黎和外省聚集了力量，把旺代，他們的布裡搭尼，和法國南部組織起來，并驕傲地樹起了他們的旗幟。
他們高聲說資産階級支持他們，他們并沒有搞錯。
他們隻等待外國的一個信号就要重新舉起白旗。
因為沒有外國支持，他們将會被人民打垮。
他們明白這一點，而我們卻認為，即使他們得到外國人的支持也将被消滅。
公民們，你們可以相信，外國是不會不給他們這種支持的。
這是我們和歐洲列強關系上值得注意的地方。
你們可以看到，法國的對外形勢是和政府的對内政策的進展而平行發展的。
對外喪權辱國同國内資産階級的暴政和廣大群衆的貧困成正比例地加深。
歐洲的國王們一聽到我們革命的消息，便驚慌失措，而當起義火焰迅速地燃燒到比利時、波蘭和意大利時，他們當真以為他們已臨近末日。
在那時怎能想到這次革命會不是一次革命，驅逐了波旁王室實際上又沒有把波旁王室趕掉，推翻了複辟王朝而又出現一個新的複辟王朝呢？最喪失理性的人也決不會有這些想法。
各國政府當局把這革命的三天看成是法蘭西人民的覺醒，看成是人民向壓迫者複仇的開始。
各族人民的看法也和各國政府的看法一樣。
但是，曾幾何時，我們朋友和敵人都顯然看出法國落到一些無恥商人的手中去了，這些商人一心以最可能高的代價來出賣獨立、光榮和自由。
正當外國國王在等待我們宣戰的時候，收到了法國政府懇求饒恕它的過錯的信件。
新的主人為它身不由己地參加了起義而請求饒恕，聲明它是清白無辜和仇恨革命的；如果他的好友，國王們，能夠答應保護它，在神聖同盟裡給它一個小小的席位，它将成為這個同盟的一個忠實的奴仆，并答應去遏制革命，鎮壓革命和粉碎革命。
外國政府當局懂得人民并不是法國政府這次賣國行為的同謀者，而且人民将很快懲罰這個賣國政府。
因此，外國政府拿定了主意，撲滅在歐洲各處已爆發的起義，當一切進入正常秩序之後，他們再集中全力去反對法國，并在巴黎就地扼殺革命和摧毀革命的精神。
這個計劃是被堅定不移地、非常巧妙地實行的。
不能操之過急，因為受到不久前的勝利所鼓舞的七月人民，可能會對直接威脅有所警覺，從而對他們的政府施加壓力。
而且，必須給折衷主義以時間來削弱革命熱情，消磨革命者的勇氣，并在國内制造猜疑和不和。
但也不可以行動太慢，因為群衆會對國内壓在他們身上的奴役和貧困感到忍無可忍而在外國采取行動之前，再一次打碎枷鎖。
所有這些暗礁都被繞過了。
奧地利人侵略了意大利，統治我們的資産階級高喊“好啊！”，并向奧地利鞠躬緻敬，俄國人消滅了波蘭，我們的政府高呼“太好了！”并且拜倒在帝俄的腳下。
在此期間，倫敦會議在讨論保證比利時獨立的議定書上故弄玄虛。
因為，比利時的複辟可能會擦亮法國的眼睛，那時法國會采取維護他們事業的措施。
現在，國王們向前走了一大步。
他們不再要比利時獨立，他們主張使荷蘭國王在比利時複辟。
北方的三個宮廷摘下了假面具，拒絕批準花了十六個月的時間開會讨論通過的著名條約①。
①1831年倫敦條約規定由列強保證比利時的自主和中立地位。
直到1839年4月19日比荷媾和條約正式簽字後，歐洲各國才承認比利時王國的“永久中立不受侵犯”的地位。
——譯者 好吧！折衷主義者會以宣戰來回擊這次橫蠻的侵略嗎？戰争！上帝啊！這個詞把資産階級吓得臉無人色。
請聽他們怎樣
