3 群體領袖及其說服的手法
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在不斷地重複一些判斷。
誰也不想證實這些判斷，每個人最後都會重複他從學校裡學到的東西，直到出現一些再沒人敢于說三道四的稱号和事物。
對于一個現代讀者來說，研讀荷馬肯定是極令人生厭的事，然而誰敢這麼說？巴台農神廟按其現存的狀态，不過是一堆非常沒有意思的破敗廢墟，但是它的巨大名望卻使它看起來不是那個樣子，而是與所有的曆史記憶 “如果他的财産能夠使他保持自己的身份，他事先便可斷定他們會愛戴他；隻要能與他交往，他們會心甘情願地把自己的一切都交到他手裡。
看得出來，當他露面時，他們高興得臉上泛紅；如果他向他們說話，抑制不住的愉快會讓他們面紅耳赤，眼睛裡閃爍着不同尋常的光芒。
這麼說吧，他們的血液裡就流淌着對貴族的崇敬，正像西班牙人熱愛舞蹈、德國人熱愛音樂、法國人喜歡革命一樣。
他們對駿馬和莎士比亞的熱情不十分強烈，這些東西帶給他們的滿足和驕傲也算不上他們生活不可分割的一部分。
講述貴族的書銷路相當不錯，任何地方都可以看到它們，就像人手一冊的〈聖經》。
”聯系在一起。
名望的特點就是阻止我們看到事物的本來面目，讓我們的判斷力徹底麻木。
群衆就像個人一樣，總是需要對一切事簡謝明湖意見。
一這些意見的普遍性與它們是對是錯全無居工，它們隻受制于名望已 現在我來談談個人的名望。
它的性質完全不同于我剛才說過的那些人為的或先天的名望。
這是一種與一切頭銜和權力無關的品質，而且隻為極少數人所具備，它能使他們對自己周圍的人施以真正神奇的幻術，即使這些人與他們有着平等的社會地位，而且他們也不具備任何平常的統治手段。
他們強迫周圍的人接受他們的思想與感情，衆人對他的服從，就像吃人毫不費力的動物服從馴獸師一般。
偉大的群衆領袖，如佛祖、耶稣、穆罕默德、聖女貞德和拿破侖，都享有這種極高的名望，他們所取得的地位也同這種名望特别有關。
各路神仙、英雄豪傑和各種教義，能夠在這個世界上大行其道，都是因為各有其深入人心的力量。
當然，對他（它）們是不能探讨的，隻要一探讨，他（它）們便煙消雲散。
我提到的這些人在成名之前，早就具備一種神奇的力量，沒有這種力量他們也不可能成名。
譬如說，達到榮耀頂峰時的拿破侖，僅僅因為他的權力這一事實，就享有巨大的名望，但是在他沒有這種權力，仍然籍籍無名時，他就已經部分地具備了這種名望。
當他還是個名不見經傳的将軍時，多虧了那些有權勢者要保護自己，他被派去指揮意大利的軍隊。
他發現自己處在一群憤怒的将軍中間，他們一心要給這個總督派來的年輕外來戶一點顔色瞧瞧。
從一開始，從第一次會面時起，他沒有借助于任何語言。
姿态或威脅，他們一看到這個就要變成大人物的人，就被他征服了。
泰納利用當時的回憶錄，對這次會面做了引人入勝的說明： 師部的将軍中間包括奧熱羅，一個一身蠻勇的赳赳武夫，他為自己的高大身材和源悍而揚揚自得。
他來到軍營，對巴黎派給他們的那個暴發戶一肚子怒氣。
對于他們得到的有關此人如何強大的描述，奧熱羅打算粗暴地不予理睬：一個巴拉斯的寵兒，一個因旺代事件而得到将軍頭銜的入，他在學校裡的成績就是街頭鬥毆，相貌不佳，有着數學家和夢想家的美名。
他們被帶來了，波拿巴讓他們等在外邊。
他終于佩帶着自己的劍出現在他們面前。
他帶上帽子，說明了他所采取的措施，下達命令，然後讓他們離開。
奧熱羅一直沉默不語。
直到出門後他才重新找回了自信，讓自己能夠像通常那樣罵罵咧咧地說話。
他同意馬塞納的看法，這個小個子魔鬼将軍讓他感到敬畏，他無法理解那種一下子就把他壓倒的氣勢。
變成大人物後，拿破侖的名望與他的榮耀同步增長，至少在他的追随者眼裡，他和神靈的名望已不相上下。
旺達姆将軍，一個粗漢、大革命時代的典型軍人，甚至比奧熱羅更粗野，1815年，在與阿納諾元帥一起登上杜伊勒利宮的樓梯時，他對元帥談到了拿破侖：“那個魔鬼般的人物對我施用的幻術，我自己也搞不懂為何如此厲害，一看到他，我就像個小孩子一樣禁不住打顫。
他簡直能夠讓我鑽進針眼，投身火海。
” 拿破侖對和他接觸過的所有人，都能産生這種神奇的影響。
達武在談到馬雷和他本人的奉獻精神時說：“如果皇帝對我們說，‘毀滅巴黎，不讓一個人活着或跑掉，這對于我的政策至關重要’，我相信馬雷是會為他保密的，不過他還不至于頑固到不想讓自己的家人離開這座城市。
而我會因為擔心洩露真情，把我的妻兒留在家裡。
” 必須記住這種命令讓人神魂颠倒的驚人力量，才能夠理解他拿破侖完全意識到了自己的名望，他知道，如果他把自己身邊的人看得還不如馬夫，他的名望就會更上一層樓。
這些人中包括國民議會裡的一些令歐洲人心驚膽戰的顯赫人物。
當時的許多閑談都可說明這一事實。
在一次國務會議上，拿破侖就曾粗暴地羞辱過伯格諾，其無禮就像對待一個男仆。
發生效果後，他走到這人面前說：“喂，笨蛋，你找到腦子了嗎？”伯格諾，一個如鼓手長一般高大的人，深深地躬着腰。
那個小個子伸手揪住大個子的耳朵，把他提了起來。
“這是令人心醉的寵信的表示”，伯格諾寫道，“這是主人發怒時常見的親見舉動”。
這些事例可以使人清楚地認識到，名望能夠産生多麼無恥的陳詞濫調。
它也能夠使我們看到大暴君對其噗羅們極為輕蔑的态度——他隻把他們看作“他灰”。
從厄爾巴島返回法國的壯舉——他孤身一人，面對一個對他的暴政想必已感到厭倦的大國，卻能閃電般地征服整個法國。
他隻須看一眼那些派來阻擋他、曾發誓要完成自己使命的将軍們，他們沒做任何商量便屈服了。
英國将軍吳士禮寫道：“拿破侖，一個來自他的王國厄爾巴島的逃犯，幾乎是孤身一人在法國登陸，幾周之内便把合法國王統治下的法國權力組織統統推翻。
想證明一個人的權勢，還有比這更驚人的方式嗎？在他的這場最後戰役中，從頭至尾，他對同盟國又施加了多麼驚人的權
誰也不想證實這些判斷，每個人最後都會重複他從學校裡學到的東西，直到出現一些再沒人敢于說三道四的稱号和事物。
對于一個現代讀者來說，研讀荷馬肯定是極令人生厭的事，然而誰敢這麼說？巴台農神廟按其現存的狀态，不過是一堆非常沒有意思的破敗廢墟，但是它的巨大名望卻使它看起來不是那個樣子，而是與所有的曆史記憶 “如果他的财産能夠使他保持自己的身份，他事先便可斷定他們會愛戴他；隻要能與他交往，他們會心甘情願地把自己的一切都交到他手裡。
看得出來，當他露面時，他們高興得臉上泛紅；如果他向他們說話，抑制不住的愉快會讓他們面紅耳赤，眼睛裡閃爍着不同尋常的光芒。
這麼說吧，他們的血液裡就流淌着對貴族的崇敬，正像西班牙人熱愛舞蹈、德國人熱愛音樂、法國人喜歡革命一樣。
他們對駿馬和莎士比亞的熱情不十分強烈，這些東西帶給他們的滿足和驕傲也算不上他們生活不可分割的一部分。
講述貴族的書銷路相當不錯，任何地方都可以看到它們，就像人手一冊的〈聖經》。
”聯系在一起。
名望的特點就是阻止我們看到事物的本來面目，讓我們的判斷力徹底麻木。
群衆就像個人一樣，總是需要對一切事簡謝明湖意見。
一這些意見的普遍性與它們是對是錯全無居工，它們隻受制于名望已 現在我來談談個人的名望。
它的性質完全不同于我剛才說過的那些人為的或先天的名望。
這是一種與一切頭銜和權力無關的品質，而且隻為極少數人所具備，它能使他們對自己周圍的人施以真正神奇的幻術，即使這些人與他們有着平等的社會地位，而且他們也不具備任何平常的統治手段。
他們強迫周圍的人接受他們的思想與感情，衆人對他的服從，就像吃人毫不費力的動物服從馴獸師一般。
偉大的群衆領袖，如佛祖、耶稣、穆罕默德、聖女貞德和拿破侖，都享有這種極高的名望，他們所取得的地位也同這種名望特别有關。
各路神仙、英雄豪傑和各種教義，能夠在這個世界上大行其道，都是因為各有其深入人心的力量。
當然，對他（它）們是不能探讨的，隻要一探讨，他（它）們便煙消雲散。
我提到的這些人在成名之前，早就具備一種神奇的力量，沒有這種力量他們也不可能成名。
譬如說，達到榮耀頂峰時的拿破侖，僅僅因為他的權力這一事實，就享有巨大的名望，但是在他沒有這種權力，仍然籍籍無名時，他就已經部分地具備了這種名望。
當他還是個名不見經傳的将軍時，多虧了那些有權勢者要保護自己，他被派去指揮意大利的軍隊。
他發現自己處在一群憤怒的将軍中間，他們一心要給這個總督派來的年輕外來戶一點顔色瞧瞧。
從一開始，從第一次會面時起，他沒有借助于任何語言。
姿态或威脅，他們一看到這個就要變成大人物的人，就被他征服了。
泰納利用當時的回憶錄，對這次會面做了引人入勝的說明： 師部的将軍中間包括奧熱羅，一個一身蠻勇的赳赳武夫，他為自己的高大身材和源悍而揚揚自得。
他來到軍營，對巴黎派給他們的那個暴發戶一肚子怒氣。
對于他們得到的有關此人如何強大的描述，奧熱羅打算粗暴地不予理睬：一個巴拉斯的寵兒，一個因旺代事件而得到将軍頭銜的入，他在學校裡的成績就是街頭鬥毆，相貌不佳，有着數學家和夢想家的美名。
他們被帶來了，波拿巴讓他們等在外邊。
他終于佩帶着自己的劍出現在他們面前。
他帶上帽子，說明了他所采取的措施，下達命令，然後讓他們離開。
奧熱羅一直沉默不語。
直到出門後他才重新找回了自信，讓自己能夠像通常那樣罵罵咧咧地說話。
他同意馬塞納的看法，這個小個子魔鬼将軍讓他感到敬畏，他無法理解那種一下子就把他壓倒的氣勢。
變成大人物後，拿破侖的名望與他的榮耀同步增長，至少在他的追随者眼裡，他和神靈的名望已不相上下。
旺達姆将軍，一個粗漢、大革命時代的典型軍人，甚至比奧熱羅更粗野，1815年，在與阿納諾元帥一起登上杜伊勒利宮的樓梯時，他對元帥談到了拿破侖：“那個魔鬼般的人物對我施用的幻術，我自己也搞不懂為何如此厲害，一看到他，我就像個小孩子一樣禁不住打顫。
他簡直能夠讓我鑽進針眼，投身火海。
” 拿破侖對和他接觸過的所有人，都能産生這種神奇的影響。
達武在談到馬雷和他本人的奉獻精神時說：“如果皇帝對我們說，‘毀滅巴黎，不讓一個人活着或跑掉，這對于我的政策至關重要’，我相信馬雷是會為他保密的，不過他還不至于頑固到不想讓自己的家人離開這座城市。
而我會因為擔心洩露真情，把我的妻兒留在家裡。
” 必須記住這種命令讓人神魂颠倒的驚人力量，才能夠理解他拿破侖完全意識到了自己的名望，他知道，如果他把自己身邊的人看得還不如馬夫，他的名望就會更上一層樓。
這些人中包括國民議會裡的一些令歐洲人心驚膽戰的顯赫人物。
當時的許多閑談都可說明這一事實。
在一次國務會議上，拿破侖就曾粗暴地羞辱過伯格諾，其無禮就像對待一個男仆。
發生效果後，他走到這人面前說：“喂，笨蛋，你找到腦子了嗎？”伯格諾，一個如鼓手長一般高大的人，深深地躬着腰。
那個小個子伸手揪住大個子的耳朵，把他提了起來。
“這是令人心醉的寵信的表示”，伯格諾寫道，“這是主人發怒時常見的親見舉動”。
這些事例可以使人清楚地認識到，名望能夠産生多麼無恥的陳詞濫調。
它也能夠使我們看到大暴君對其噗羅們極為輕蔑的态度——他隻把他們看作“他灰”。
從厄爾巴島返回法國的壯舉——他孤身一人，面對一個對他的暴政想必已感到厭倦的大國，卻能閃電般地征服整個法國。
他隻須看一眼那些派來阻擋他、曾發誓要完成自己使命的将軍們，他們沒做任何商量便屈服了。
英國将軍吳士禮寫道：“拿破侖，一個來自他的王國厄爾巴島的逃犯，幾乎是孤身一人在法國登陸，幾周之内便把合法國王統治下的法國權力組織統統推翻。
想證明一個人的權勢，還有比這更驚人的方式嗎？在他的這場最後戰役中，從頭至尾，他對同盟國又施加了多麼驚人的權