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[116]尼尼微，西亞古城。
《聖經》中曾提到：&ldquo耶和華必伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微荒蕪，幹旱如曠野。
&rdquo [117]歐椋鳥，有些種類在飼養條件下可學人語。
[118]《聖經·新約全書》的《馬太福音》第五章29、30節。
[119]儲妃，太子為儲君，故稱其正妻為儲妃。
[120]安條克二世（公元前287-前246），叙利亞塞琉王國國王。
公元前261年即位。
[121]約拿，《聖經·舊約》中人物，希伯來先知。
據《約拿書》記載，耶和華命約拿去尼尼微城警告居民，約拿違抗命令，上船出海，耶和華使海中起大風，船上人将約拿抛入大海，又是耶和華的安排，約拿被一條大魚吞掉。
約拿禱告求救，被吐在旱地上，才被迫去尼尼微城傳達耶和華的警告。
[122]腕尺，作為測量單位廣泛用于埃及，也用于希臘和羅馬。
一個希臘腕尺近似于18.22英寸，一個羅馬腕尺則約為17.47英寸。
[123]紀伯倫的終生知心女友瑪麗·伊麗莎白·哈斯凱勒（1873-1964）的英文名字縮寫。
[124]&ldquo吉慶之夜&rdquo，伊斯蘭教對《古蘭經》始降之夜的敬稱。
&ldquo蓋德爾&rdquo系阿拉伯語音譯，意為&ldquo前定&rdquo、&ldquo定命&rdquo、&ldquo高貴&rdquo，亦譯作&ldquo高貴的夜晚&rdquo、&ldquo珍貴之夜&rdquo、&ldquo高貴之夜&rdquo，又稱&ldquo前定之夜&rdquo或&ldquo權力之夜&rdquo。
關于蓋德爾之夜的具體日期，教法學家說法不一。
以布哈裡、穆斯林所輯聖訓為根據的3種說法是：（1）在萊麥丹月下旬的單日之中。
（2）在該月的後七天之内。
（3）該月的第29夜。
另外還有4種說法，其中最後一種說法是：&ldquo蓋德爾之夜&rdquo一詞由9個阿拉伯文字母組成，在《古蘭經》第97章共出現3次，合起來為27個字母，故應為萊麥丹月的第27夜。
因這一說法符合聖訓精神，故被世界穆斯林所公認。
伊斯蘭曆以日落為一天之始，而中國穆斯林習慣上沿用公曆或中國的農曆計日法，故常把萊麥丹月的第28夜誤認為蓋德爾之夜。
[125]摩西，《聖經》人物，古代以色列人的領袖。
他出生在埃及，當時埃及法老下令殺盡新生的以色列男嬰。
他的母親先将他藏了三個月，後因不能再隐藏下去，就将他放進蒲草箱裡，擱在河邊蘆荻中；後被法老女兒所救，帶回宮中養育。
他長大後，因為打死了一個欺壓以色列人的埃及人，聽說法老要殺他，便逃到米甸，被當地祭司葉忒羅收留，娶其女西坡拉為妻。
一天，他趕着嶽父的羊群往野外牧放，突然來到何烈山，見火焰中有一個人。
原來是上帝耶和華顯現，摩西急忙雙膝下跪。
此處比喻青年看到公主，如同摩西看到了上帝。
[126]尼普頓，古羅馬宗教中所信奉的神靈。
原為淡水之神，到公元前399年，人們已把他同希臘宗教中的波塞冬等同起來，成為海神。
[127]約翰·濟慈（1795-1821），英國詩人，也是19世紀最偉大的詩人之一。
他把二十六年短暫的一生獻給了借助逼真的意象，極大的感性美和通過神話傳說表達哲理而探索詩的完美境界的藝術生涯。
其主要作品有《睡眠與詩》、《伊薩貝拉》等。
1823年2月23日死于羅馬。
按照他的囑咐，墓碑上刻着&ldquo此處長眠者，聲名水上書。
&rdquo但從阿拉伯文直譯，卻當譯為&ldquo其名用水書&rdquo。
[128]墨爾波墨涅，希臘神話中的缪斯女神之一，主管悲劇與豎琴演奏。
在希臘藝術作品中，她的表征是悲劇面具和赫拉克勒斯之棒。
[129]朱庇特，古羅馬和意大利的主神，相當于希臘的宙斯。
[130]堪他爾，重量單位，等于44.928公斤。
[131]耶利米，猶太人，大祭司希勒家的兒子。
他原為便雅憫地區拿突城的祭司，奉上帝召見之後，成為列國先知。
在約雅敬、約雅斤、西底家三個猶大王朝時期，耶利米一直四處傳道，說了很多預言。
因他所說的預言觸怒當局，一再受到迫害。
猶大國王西底家第十年，因他說了西底家必被巴比論王打敗的預言，就被西底家囚禁起來。
巴比論王攻破耶路撒冷城後，卻把耶利米放了出來，并送給他糧食和禮物，讓他自由選擇去向。
相傳，《聖經》中的《耶利米書》和《耶利米哀歌》為耶利米所作。
[132]約旦河，《聖經新約》中的《馬太福音》詳細描述了耶稣的生平故事。
據故事，耶稣在伯利恒降生。
耶稣長大後，聽說先知約翰在約旦河傳道，并為衆人施洗。
于是耶稣來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。
約翰起初推辭，在耶稣堅決要求下，約翰給他施洗。
[133]伊甸園，《聖經舊約》中的《創世紀》載，上帝造了一男一女，并将二人安排在伊甸園裡，讓他們結為夫妻。
夫妻二人受蛇（魔鬼）的引誘，偷吃了樹上的禁果，頓時眼睛明亮，發現自己赤身裸體，便摘樹葉來遮蓋。
上帝得知後，便将二人趕出了伊甸園。
[134]《傳道書》，是《聖經舊約》中的一卷書，屬《聖錄》。
為猶太智慧之書。
本卷書共十二章。
相傳為所羅門所作。
書中用生動語言來談人生的宗教哲理，宣傳九個方面的思想：萬事皆屬虛空；萬事均有定時；上帝決定一切；人的勞碌無益；人世不平；人終究一死；厭世與戀世的矛盾觀；人當尊重智慧之美；人必敬畏上帝。
[135]所羅門，古代以色列國王，猶大伯利恒人。
他重知識，求智慧，人們把他看成智慧的化身。
他是政治家，又是作家和學者。
在位四十年，死後，由兒子羅波安繼位。
[136]以太，19世紀物理學理論中認為普遍存在的物質，它在電磁波的傳播過程中起媒介作用，與彈性物質（如空氣）在聲波傳播中起的作用很相似。
以太曾被假想為透明、無重量、無摩擦阻力，而且用化學物理實驗都不能探測，并滲透所有的物質和空間。
[137]台德木爾廢墟，叙利亞著名古迹，系季諾碧亞女王（公元267-272在位）的帕米拉王國故址。
位于大馬士革東北台德木爾30公裡。
[138]以賽亞，《聖經》人物，猶大人，著名先知。
他反對偶像崇拜，堅持一神論原則。
他告誡人們：除了上帝耶和華，再無别的真神。
人們背離上帝，所以災難重重，隻有信奉上帝，才能得到拯救。
他一生說了很多預言，諸如：亞述必滅的預言，以色列人被擄的預言，巴比倫敗落的預言，基督降生的預言，等等。
後來都成為史實。
榮獲文學巨著美稱的《以賽亞書》，相傳為他所寫。
[139]約翰，耶稣的十二使徒之一。
他是漁夫西庇太的兒子。
一天，他和哥哥雅各在船上補網，被耶稣召喚，跟從了耶稣，後來成為耶稣喜歡的門徒。
耶稣死後，他不畏艱險，宣傳福音，創辦基督教會。
相傳，《聖經》中的《約翰福音》、《約翰書》和《啟示錄》，均為他所作。
[140]但丁（1265-1321），意大利著名詩人，《神曲》為其代表作，由《地獄》、《煉獄》、《天國》三部分組成。
[141]多福河，神話傳說中天堂裡的一條河。
[142]伊希斯，古埃及最崇敬的女神。
[143]指法裡斯·西德亞格（1805-1887），黎巴嫩著名語言學家，主張社會改革，抨擊土耳其奧斯曼帝國統治。
[144]指艾迪布·伊斯哈格（1856-1885），生于大馬士革，後去埃及從事戲劇和新聞工作。
主張實行民主，建立議會，維護民權等。
[145]指納吉布·哈達德（1867-1899），生于貝魯特，阿拉伯近代文藝複興運動先驅者之一。
[146]巴比倫，古城遺址在今伊拉克巴格達東南。
被稱為世界七大奇迹的&ldquo空中花園&rdquo就建在當年的巴比倫城。
[147]尼尼微，遺址在今伊拉克北部重鎮摩蘇爾附近，曾為亞述之國都城。
[148]所羅門詩篇，指《聖經舊約》中的一部多人詩歌創作合集《詩篇》，屬《聖錄》。
所羅門為其中的作者之一，還有大衛、可拉後裔、亞薩、以探、摩西等人。
主要内容包括歌詠猶太教的真、善、美，頌揚聖境、聖物、聖徒，贊美上帝耶和華。
[149]山中訓誡，指穆罕默德四十歲那年，齋月的&ldquo珍貴之夜&rdquo，在希拉山洞裡所得到的&ldquo訓誡&rdquo，即第一次降臨世上的《古蘭經》。
[150]法裡德，即伊本·法裡德，其作品《塔韻長詩》達760行，描寫精神戀愛。
[151]得啟悟道，當指摩西一天何烈山為嶽父放羊，見到耶和華上帝，上帝命令他帶領以色列人離開埃及返回迦南。
[152]遷徙日，指穆罕默德遷都至麥地那，即公元622年7月15日，這是回曆元年1月1日。
[153]尼祿，古羅馬暴君，公元54-68在位，以暴虐、放蕩而聞名。
[154]可拉，《聖經》人物，以色列利米族人，可拉黨的領袖。
他出生在埃及，在出埃及前往迦南途中，帶頭結黨反對摩西和亞倫，受到上帝的懲罰，死于大地崩裂之中。
[155]唐璜，拜倫著名長詩《唐璜》中的主人公，一生玩世不恭，幾經情場豔遇的花花公子。
[156]紀伯倫的生日應為&ldquo1月6日&rdquo。
紀伯倫給梅娅的信（1921年1月11日）中說：&ldquo&hellip&hellip将&lsquoJanuary6th&rsquo譯成了&lsquo12月6日&rsquo！就這樣把我的年齡扣除了一歲，将我的生日推後了整整十一個月！&rdquo [157]此典故出于《聖經舊約》中的《出埃及記》。
一天，摩西趕着嶽父的羊群往野外牧放，突然來到何烈山，見叢林起火，火焰中有一個人。
原來是上帝顯現。
[158]密涅瓦，古羅馬神話中的智慧女神。
[159]維納斯，古羅馬神話中的愛和美女神。
[160]神潘，希臘神話中司畜牧、山林之神 [161]伯阿勒，系腓尼基人所崇拜的太陽神。
[162]據《聖經新約》中的《路加福音》載，約翰帶着妻子瑪利亞前往猶大的伯利恒城去報名上冊。
剛到那裡，瑪利亞産期已到，因為所有旅店已客滿，隻好在馬廄生産，将生下的耶稣用布包着放在馬槽裡。
紀伯倫在此用&ldquo牛槽&rdquo，譯者忠實譯出。
[163]所多瑪，據《聖經》故事傳說，所多瑪和蛾摩拉原為死海岸邊的兩座古城。
因其居民行多不義，罪惡深重，而被上帝降下的硫磺與火所毀滅。
[164]蛾摩拉，同上。
[165]《雅歌》，是《聖經舊約》中的一卷書。
&rdquo卷首雲：&ldquo所羅門的歌，是歌中的雅歌。
&rdquo本書如果真為所羅門所作，其形成期大約在公元十世紀。
書中以優美動人的詩句，歌詠了男女之間熾熱而又純潔的愛情。
[166]大衛，《聖經》人物，以色列猶大族人，以色列王掃羅的女婿。
他生相英俊，能寫詩、會彈琴，又智勇又善戰。
青年時作掃羅的戰士長，後為猶大王，最後成為以色列統一王國的國王。
在耶路撒冷作王初期，大衛強占下屬官員的美貌妻子拔示巴，她生下個兒子叫所羅門。
即《雅歌》的作者。
《聖經》中有&ldquo大衛彈琴驅魔&rdquo的故事。
[167]穆蘇裡，古代阿拉伯哲學家、著名歌手。
[168]以撒，《聖經》人物。
亞伯拉罕的嫡子，撒拉所生。
意為&ldquo歡樂&rdquo。
撒拉一直到九十歲還未生育，因為上帝賜福，第二年，亞伯拉罕一百歲時，她生下了一個兒子。
晚年得子，全家歡樂，故名之。
上帝為了考驗亞伯拉罕，要他将愛子以撒獻為燔祭。
亞伯拉罕捆了以撒擺好幹柴，正要舉刀殺兒子獻祭時，上帝派天使攔住了他，讓他用一隻公羊代替兒子獻為燔祭。
[169]海倫，希臘傳說中最美麗的美人，特洛伊戰争的間接起因。
[170]特洛伊，小亞西亞西北部的古城遺址。
位于土耳其達達尼爾海峽主要港口查納卡累以南40公裡處，即今土耳其的希沙立克。
此處山戀青翠，流水潺潺，一派典型的土耳其愛琴地區的鄉村風光。
[171]克婁巴特拉（前69-30），埃及托勒密王朝著名女王。
[172]引自馬堅譯《古蘭經》第二章二十八節。
[173]蘇格拉底（公元前469-399），古希臘大哲學家。
認為自然界是神按一定目的所創造的，是神智慧的體現。
反對研究自然，認為那是幹涉神的事情，是渎神。
提出&ldquo自知自己無知&rdquo的命題。
[174]該隐，《聖經》人物。
人類始祖亞當和夏娃的長子，以種田為生。
他和弟弟亞伯用各自的産品向上帝獻祭，上帝悅納了弟弟的供物，而未看中他的供物。
他出于嫉妒，将弟弟殺害。
上帝懲罰他，将他流放挪得。
[175]亞那，《聖經》人物。
猶太大祭司，該亞法的嶽父。
該亞法後來當上了大祭司，成為殺害耶稣的元兇。
據傳，耶稣被出賣後，首先被帶到亞那那裡。
[176]拜赫拉姆，即薩山王五世，因殘酷壓迫基督教徒，導緻了拜占廷人的幹預。
[177]韓莎（557-664），古代著名女詩人。
[178]莎菲丁·哈裡（1277-1349），阿拉伯古代詩人。
[179]白德巴，阿拉伯文學名著《凱裡來與迪木奈》中的印度哲學家。
[180]伊本·路西德（1126-1198），阿拉伯古代哲學家、自然科學家、醫學家和法學家。
[181]艾弗拉姆·賽爾亞尼（306-373），東正教神父。
[182]約翰·迪馬仕基（約675-749），古代阿拉伯宗教教育家。
[183]依茲拉伊，希伯萊和伊斯蘭教神話裡的死神。
[184]艾敏·君迪（1756-1840），叙利亞詩人。
[185]尼采（1844-1900），德國哲學家，唯意志論者。
認為自然界和社會中的決定力量是意志，曆史的進程就是權力意志實現其自身的過程。
人生的目的在于發揮權力，&ldquo擴張自我&rdquo。
提出&ldquo超人&rdquo哲學。
[186]奧古斯丁（354-430），羅馬帝國基督教思想家，教父哲學的典型代表。
用新柏拉圖的哲學來論證基督教教義，把哲學和神學結合起來。
提出&ldquo理解為了信仰，信仰為了理解&rdquo的論點。
認為隻有信仰上帝才能得救。
[187]伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、作家和哲學家。
哲學上，肯定物質世界上真實存在的，認為宇宙是一架大機器，它是人們認識的唯一對象，一切觀念都來自對外界的感覺。
一生創作豐富多樣，哲學著作有《哲學通信》、《形而上學論》等。
[188]盧梭（1712-1778），法國啟蒙思想家、哲學家、教育家和文學家。
在哲學上，是自然神論者。
承認物質世界的存在，但不否認上帝及非物質的靈魂存在。
[189]莎士比亞（1564-1616），英國詩人、劇作家。
一生共寫37部戲劇，154首十四行詩，兩首長詩和其他詩歌。
[190]艾布·努瓦斯（約762-約814），阿拉伯阿拔斯王朝詩人。
喜飲酒，長于作飲酒詩，有&ldquo酒詩人&rdquo之稱。
他的詩熱情奔放，辭藻華美，突破了傳統詩歌的題材和形式，對阿拉伯詩歌的發展開辟了新天地，對當世及後世的影響很大。
[191]安塔拉（525-616），古代阿拉伯騎士，七懸詩的作者之一。
[192]迪爾汗，币名。
[193]蘇格拉底（前469-前399），古希臘哲學家。
[194]拿破侖（1796-1821），法國政治家和軍事家，法蘭西共和國第一執政（1799-1804），法蘭西第一帝國（1804-1814）和百日王朝皇帝（1815）。
[195]雨果（1802.2.26-1885.5.22），法國詩人、小說家、文藝評論家、政論家。
[196]斯賓諾莎（1632-1677），荷蘭哲學家。
[197]莎士比亞（1564-1616），英國詩人、劇作家。
一生共寫37部戲劇，154守十四行詩，兩首長詩和其他詩歌。
[198]賽凡魯拉（1452-1498），意大利宗教改革家。
[199]伏爾泰（1694.11.21-1778.5.30），法國最偉大的作家之一，今日依然作為反對暴政、偏執與暴虐的英勇戰士而享有世界聲譽。
[200]喬治·華盛頓（1732.2.22-1799.12.14），美國将軍、政治家、首任總統。
[201]使徒保羅（活動時期1世紀），猶太人，原來極端敵視基督教會，後來成為基督教傳教士，也可能還是基督教最偉大的神學家。
[202]尼采（1844-1900），德國哲學家、唯意志論者。
[203]西塞羅（前106-前43.12.7），羅馬政治家、律師、古典學者、政治家，作為羅馬最大的演說家，名垂史冊。
[204]易十四（1638.9.5-1715.9.1），法國國王。
[205]尼拔（公元前247-前183/182），迦太基人，古代最偉大的軍事統帥之一。
[206]安東尼（約公元前82/81-前30），古代羅馬卓越的軍事和政治領袖，尤利烏斯·恺撒的親密同僚。
[207]拜倫（1788.1.21-1824.4.19），英國詩人。
他的名字既是最深刻的浪漫主義憂郁的象征，又是追求政治自由的象征。
[208]塞萬提斯（1547-1616），西班牙偉大的作家、戲劇家、詩人。
[209]拉法伊特（1707-1834），法國将領、政治家。
[210]林肯（1809.2.12-1865.4.15），美國第16屆總統。
[211]哥爾德斯密斯（1730.11.10-1774.4.4），英國18世紀中葉傑出的散文學、詩人和戲劇家。
[212]艾迪布·伊斯哈格（1856-1885），生于大馬士革，曾在貝魯特工作過。
主張實行民主、建立議會、維護民權等。
[213]布萊克（1757-1827），英國詩人、版畫家，被二十世紀的學者們譽為英國文學史上最重要的詩人之一。
[214]但丁（1265-1321），意大利著名詩人，其代表作為《神曲》（由《地域》、《煉獄》、《天國》三部分組成）。
[215]巴爾紮克（1799.5.20-1850.8.18），法國最偉大的作家之一，公認的天才小說家。
[216]托爾斯泰（1828-1910），俄國作家。
[217]馬克西姆·高爾基（1868-1936），蘇聯作家。
[218]貝多芬（1770-1827），德國作曲家，被認為是有史以來最偉大的作曲家。
[219]薄伽丘（1313-1375），意大利作家，文藝複興時期人文主義的重要代表。
[220]倫勃朗（1606.7.15-1669.10.8），荷蘭偉大畫家。
[221]諾亞，人類始祖亞當的十代孫，老實農民，活到950歲。
他成為人類的新始祖。
[222]艾布·努瓦斯（約747/762-約813/815），阿拉伯阿拔斯王朝前期（750-835）的重要詩人。
[223]德彪西（1862.8.22-1918.3.25），法國作曲家，受文學和美術中印象主義和象征主義影響而創造了一種十分獨特的和聲與音樂結構體系。
[224]馬爾羅（1901.11.3-1976.11.23），二十世紀法國著名小說家。
[225]彼得大帝（1672.6.9-1725.2.8），俄國沙皇（1628-1721）和皇帝（1721-1725）。
俄國偉大的政治家、組織家和改革家。
[226]白什爾·舍哈比（1767-1859），黎巴嫩艾米爾。
[227]艾布·阿拉（973-1058），阿拉伯阿拔斯王朝時期著名盲詩人。
[228]煉獄，天主教所謂的上天國前洗淨靈魂上罪惡的地方。
[229]跨時代詩人，指生在伊斯蘭教前蒙昧時期和伊斯蘭教初期的詩人。
[230]知善惡樹，《聖經》故事中伊甸園内的一棵樹。
人吃了該樹上的果子，&ldquo眼明心亮&rdquo，同上帝一樣，&ldquo能知善惡&rdquo。
[231]卡裡（1849-1906），法國畫家，專畫母性及家庭生活場景。
有數幅人物畫作品，以深色與淡色的相互協調為突出特點。
[232]萊奧納多·達·芬奇（1452-1519），意大利畫家，文藝複興天才之一。
他在解剖、工程、文學、音樂和雕刻諸領域，尤其是繪畫方面均赢得了世界聲譽。
名作有《最後的晚餐》、《蒙娜麗莎》等。
[233]《查拉圖什特拉如是說》（又譯作《紮拉圖斯脫拉如是說》、《劄拉圖斯特拉如是說》），系德國哲學家、詩人尼采所著，既是哲學著作，又是散文詩，全書充滿了寓意和隐喻，有《聖經》風格。
查拉圖什特拉，即瑣羅亞斯德（見《簡明大不列颠百科全書》第7卷585頁），波斯古代先知，拜火教創始人。
約生于公元前628年，卒于公元前551年。
[234]雷哈尼（1876&mdash1940），黎巴嫩著名旅美派文學家。
[235]蘇菲派，伊斯蘭教神秘主義派别，主張内心的自省觀照。
注重苦修，以徹夜不眠，紀念真主為尚。
[236]《被折斷的翅膀》是紀伯倫的中篇小說。
[237]指1911年10月5日意大利向土耳其宣戰，意大利軍隊在北非的的黎波裡登陸，迅速占領沿海各地。
11月5日，意大利國王命令，将該地區正式兼并。
[238]巴哈教派為米爾紮·侯賽因·阿裡（1817-1892）所創。
因其自稱為&ldquo巴哈·安拉&rdquo（意為真主的光輝）而得名。
巴哈·安拉任命長子阿布杜·巴哈為教主。
在阿布杜·巴哈主持教務期間，巴哈教派的社團在北非、遠東、澳大利亞和美國紛紛建立。
巴哈教派的聖書包括巴哈·安拉的全部著作及阿布杜·巴哈和沙吉·埃芬迪對上述著作的注釋和發揮。
巴哈·安拉認為，真主是不可知的，不是人所形容，真主決定通過使者顯示自己，其中有易蔔拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、瑣羅亞斯德、釋迦牟尼、爾薩（耶稣）、穆罕默德和巴布（巴布教派創始人，巴哈教派之源）。
他們是一體，都是真主在地上的代表，而真主是宇宙的中心。
巴布教派源于伊斯蘭教的什葉派。
[239]阿施塔特，又譯作&ldquo阿斯塔特&rdquo，即《聖經·舊約》所載&ldquo亞斯他錄&rdquo。
古代近東地區所崇拜的女神。
司愛情和戰争。
[240]皮埃爾·洛蒂（1850-1923），法國詩人、小說家。
1867年進入海軍學校，畢業後在海軍中服務，從此開始了四十二年的海上生涯。
海外的風土人情，成為他文學創作豐富的題材和背景。
他創作了四十餘部小說。
他的《北京的末日》發表于1901年。
書中揭露了1900年八國聯軍在中國的種種暴行。
[241]美杜薩，希臘神話中的蛇發女怪，被其目光觸擊者即變成石頭。
[242]百慕大，大西洋上的群島，著名療養和遊覽勝地。
位于大西洋西部，距北美大陸約930公裡。
首府漢密爾頓。
旅遊業為群島上的主要經濟來源。
附近海域常有船舶或飛機在此失蹤，故被稱為神秘的百慕大三角區。
[243]謝赫，原意為老人或長老，在家庭和社會中往往作對老人的尊稱。
[244]阿佛洛狄忒，古希臘性愛與美貌之女神，相當于羅馬的維納斯。
她廣泛地被崇祀為戰争女神，偶爾還主持婚姻。
妓女把她認作自己的保護神。
[245]哈利勒，在阿拉伯文中的意思是&ldquo忠實朋友&rdquo。
[246]阿多尼斯，希臘神話中的美少年，深受阿佛洛狄忒女神的崇拜。
傳說他是叙利亞國王忒伊亞斯同他的女兒司米爾娜生的兒子。
現代學者一般把他看成是植物的精靈，他的死亡和再生表示自然的循環。
[247]第歐根尼（？-約公元前320年），犬儒學派（希臘一哲學派别，它強調禁欲主義的自我滿足，放棄舒适環境）的原型人物。
力求暴露大多數傳統的标準和信條的虛僞性，号召人們回複簡樸的自然的生活。
他自己生活貧困，睡在公共場所裡，乞讨食物。
但并不堅持所有人都如此。
而隻是想說明，即使環境貧困，人們仍然可以過幸福和獨立的生活。
提倡&ldquo生活從自足開始&rdquo、&ldquo不顧體面&rdquo、&ldquo坦率&rdquo。
[248]布萊克（1757-1827），英國詩人、水彩畫家、版畫家。
藝術有獨創性，具有新穎、簡練、表達思想感情率直而有力量的特點。
生前不受重視，死後一百多年影響才日漸明顯。
小時随母學習，閱讀興趣十分廣泛，形象思維能力甚強，所想象的皆為所見過的。
十歲入素描學校，立志當畫家。
生活艱苦，1793年後常常每日不停地工作，靠版畫為生，因此較了解人民困苦，在其詩歌和繪畫中都有所表現。
晚年患膽結石，不再寫作，但仍卧床為其書籍着色。
七十歲時病逝。
為《聖經》繪制兩套共一百多幅油畫和水彩畫，為但丁的《神曲》繪制一百二十幅水彩畫。
羅丹曾盛贊紀伯倫，将之譽為&ldquo二十世紀的布萊克&rdquo。
[249]基欽納（1850-1916），英國陸軍
《聖經》中曾提到：&ldquo耶和華必伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微荒蕪，幹旱如曠野。
&rdquo [117]歐椋鳥，有些種類在飼養條件下可學人語。
[118]《聖經·新約全書》的《馬太福音》第五章29、30節。
[119]儲妃，太子為儲君，故稱其正妻為儲妃。
[120]安條克二世（公元前287-前246），叙利亞塞琉王國國王。
公元前261年即位。
[121]約拿，《聖經·舊約》中人物，希伯來先知。
據《約拿書》記載，耶和華命約拿去尼尼微城警告居民，約拿違抗命令，上船出海，耶和華使海中起大風，船上人将約拿抛入大海，又是耶和華的安排，約拿被一條大魚吞掉。
約拿禱告求救，被吐在旱地上，才被迫去尼尼微城傳達耶和華的警告。
[122]腕尺，作為測量單位廣泛用于埃及，也用于希臘和羅馬。
一個希臘腕尺近似于18.22英寸，一個羅馬腕尺則約為17.47英寸。
[123]紀伯倫的終生知心女友瑪麗·伊麗莎白·哈斯凱勒（1873-1964）的英文名字縮寫。
[124]&ldquo吉慶之夜&rdquo，伊斯蘭教對《古蘭經》始降之夜的敬稱。
&ldquo蓋德爾&rdquo系阿拉伯語音譯，意為&ldquo前定&rdquo、&ldquo定命&rdquo、&ldquo高貴&rdquo，亦譯作&ldquo高貴的夜晚&rdquo、&ldquo珍貴之夜&rdquo、&ldquo高貴之夜&rdquo，又稱&ldquo前定之夜&rdquo或&ldquo權力之夜&rdquo。
關于蓋德爾之夜的具體日期，教法學家說法不一。
以布哈裡、穆斯林所輯聖訓為根據的3種說法是：（1）在萊麥丹月下旬的單日之中。
（2）在該月的後七天之内。
（3）該月的第29夜。
另外還有4種說法，其中最後一種說法是：&ldquo蓋德爾之夜&rdquo一詞由9個阿拉伯文字母組成，在《古蘭經》第97章共出現3次，合起來為27個字母，故應為萊麥丹月的第27夜。
因這一說法符合聖訓精神，故被世界穆斯林所公認。
伊斯蘭曆以日落為一天之始，而中國穆斯林習慣上沿用公曆或中國的農曆計日法，故常把萊麥丹月的第28夜誤認為蓋德爾之夜。
[125]摩西，《聖經》人物，古代以色列人的領袖。
他出生在埃及，當時埃及法老下令殺盡新生的以色列男嬰。
他的母親先将他藏了三個月，後因不能再隐藏下去，就将他放進蒲草箱裡，擱在河邊蘆荻中；後被法老女兒所救，帶回宮中養育。
他長大後，因為打死了一個欺壓以色列人的埃及人，聽說法老要殺他，便逃到米甸，被當地祭司葉忒羅收留，娶其女西坡拉為妻。
一天，他趕着嶽父的羊群往野外牧放，突然來到何烈山，見火焰中有一個人。
原來是上帝耶和華顯現，摩西急忙雙膝下跪。
此處比喻青年看到公主，如同摩西看到了上帝。
[126]尼普頓，古羅馬宗教中所信奉的神靈。
原為淡水之神，到公元前399年，人們已把他同希臘宗教中的波塞冬等同起來，成為海神。
[127]約翰·濟慈（1795-1821），英國詩人，也是19世紀最偉大的詩人之一。
他把二十六年短暫的一生獻給了借助逼真的意象，極大的感性美和通過神話傳說表達哲理而探索詩的完美境界的藝術生涯。
其主要作品有《睡眠與詩》、《伊薩貝拉》等。
1823年2月23日死于羅馬。
按照他的囑咐，墓碑上刻着&ldquo此處長眠者，聲名水上書。
&rdquo但從阿拉伯文直譯，卻當譯為&ldquo其名用水書&rdquo。
[128]墨爾波墨涅，希臘神話中的缪斯女神之一，主管悲劇與豎琴演奏。
在希臘藝術作品中，她的表征是悲劇面具和赫拉克勒斯之棒。
[129]朱庇特，古羅馬和意大利的主神，相當于希臘的宙斯。
[130]堪他爾，重量單位，等于44.928公斤。
[131]耶利米，猶太人，大祭司希勒家的兒子。
他原為便雅憫地區拿突城的祭司，奉上帝召見之後，成為列國先知。
在約雅敬、約雅斤、西底家三個猶大王朝時期，耶利米一直四處傳道，說了很多預言。
因他所說的預言觸怒當局，一再受到迫害。
猶大國王西底家第十年，因他說了西底家必被巴比論王打敗的預言，就被西底家囚禁起來。
巴比論王攻破耶路撒冷城後，卻把耶利米放了出來，并送給他糧食和禮物，讓他自由選擇去向。
相傳，《聖經》中的《耶利米書》和《耶利米哀歌》為耶利米所作。
[132]約旦河，《聖經新約》中的《馬太福音》詳細描述了耶稣的生平故事。
據故事，耶稣在伯利恒降生。
耶稣長大後，聽說先知約翰在約旦河傳道，并為衆人施洗。
于是耶稣來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。
約翰起初推辭，在耶稣堅決要求下，約翰給他施洗。
[133]伊甸園，《聖經舊約》中的《創世紀》載，上帝造了一男一女，并将二人安排在伊甸園裡，讓他們結為夫妻。
夫妻二人受蛇（魔鬼）的引誘，偷吃了樹上的禁果，頓時眼睛明亮，發現自己赤身裸體，便摘樹葉來遮蓋。
上帝得知後，便将二人趕出了伊甸園。
[134]《傳道書》，是《聖經舊約》中的一卷書，屬《聖錄》。
為猶太智慧之書。
本卷書共十二章。
相傳為所羅門所作。
書中用生動語言來談人生的宗教哲理，宣傳九個方面的思想：萬事皆屬虛空；萬事均有定時；上帝決定一切；人的勞碌無益；人世不平；人終究一死；厭世與戀世的矛盾觀；人當尊重智慧之美；人必敬畏上帝。
[135]所羅門，古代以色列國王，猶大伯利恒人。
他重知識，求智慧，人們把他看成智慧的化身。
他是政治家，又是作家和學者。
在位四十年，死後，由兒子羅波安繼位。
[136]以太，19世紀物理學理論中認為普遍存在的物質，它在電磁波的傳播過程中起媒介作用，與彈性物質（如空氣）在聲波傳播中起的作用很相似。
以太曾被假想為透明、無重量、無摩擦阻力，而且用化學物理實驗都不能探測，并滲透所有的物質和空間。
[137]台德木爾廢墟，叙利亞著名古迹，系季諾碧亞女王（公元267-272在位）的帕米拉王國故址。
位于大馬士革東北台德木爾30公裡。
[138]以賽亞，《聖經》人物，猶大人，著名先知。
他反對偶像崇拜，堅持一神論原則。
他告誡人們：除了上帝耶和華，再無别的真神。
人們背離上帝，所以災難重重，隻有信奉上帝，才能得到拯救。
他一生說了很多預言，諸如：亞述必滅的預言，以色列人被擄的預言，巴比倫敗落的預言，基督降生的預言，等等。
後來都成為史實。
榮獲文學巨著美稱的《以賽亞書》，相傳為他所寫。
[139]約翰，耶稣的十二使徒之一。
他是漁夫西庇太的兒子。
一天，他和哥哥雅各在船上補網，被耶稣召喚，跟從了耶稣，後來成為耶稣喜歡的門徒。
耶稣死後，他不畏艱險，宣傳福音，創辦基督教會。
相傳，《聖經》中的《約翰福音》、《約翰書》和《啟示錄》，均為他所作。
[140]但丁（1265-1321），意大利著名詩人，《神曲》為其代表作，由《地獄》、《煉獄》、《天國》三部分組成。
[141]多福河，神話傳說中天堂裡的一條河。
[142]伊希斯，古埃及最崇敬的女神。
[143]指法裡斯·西德亞格（1805-1887），黎巴嫩著名語言學家，主張社會改革，抨擊土耳其奧斯曼帝國統治。
[144]指艾迪布·伊斯哈格（1856-1885），生于大馬士革，後去埃及從事戲劇和新聞工作。
主張實行民主，建立議會，維護民權等。
[145]指納吉布·哈達德（1867-1899），生于貝魯特，阿拉伯近代文藝複興運動先驅者之一。
[146]巴比倫，古城遺址在今伊拉克巴格達東南。
被稱為世界七大奇迹的&ldquo空中花園&rdquo就建在當年的巴比倫城。
[147]尼尼微，遺址在今伊拉克北部重鎮摩蘇爾附近，曾為亞述之國都城。
[148]所羅門詩篇，指《聖經舊約》中的一部多人詩歌創作合集《詩篇》，屬《聖錄》。
所羅門為其中的作者之一，還有大衛、可拉後裔、亞薩、以探、摩西等人。
主要内容包括歌詠猶太教的真、善、美，頌揚聖境、聖物、聖徒，贊美上帝耶和華。
[149]山中訓誡，指穆罕默德四十歲那年，齋月的&ldquo珍貴之夜&rdquo，在希拉山洞裡所得到的&ldquo訓誡&rdquo，即第一次降臨世上的《古蘭經》。
[150]法裡德，即伊本·法裡德，其作品《塔韻長詩》達760行，描寫精神戀愛。
[151]得啟悟道，當指摩西一天何烈山為嶽父放羊，見到耶和華上帝，上帝命令他帶領以色列人離開埃及返回迦南。
[152]遷徙日，指穆罕默德遷都至麥地那，即公元622年7月15日，這是回曆元年1月1日。
[153]尼祿，古羅馬暴君，公元54-68在位，以暴虐、放蕩而聞名。
[154]可拉，《聖經》人物，以色列利米族人，可拉黨的領袖。
他出生在埃及，在出埃及前往迦南途中，帶頭結黨反對摩西和亞倫，受到上帝的懲罰，死于大地崩裂之中。
[155]唐璜，拜倫著名長詩《唐璜》中的主人公，一生玩世不恭，幾經情場豔遇的花花公子。
[156]紀伯倫的生日應為&ldquo1月6日&rdquo。
紀伯倫給梅娅的信（1921年1月11日）中說：&ldquo&hellip&hellip将&lsquoJanuary6th&rsquo譯成了&lsquo12月6日&rsquo！就這樣把我的年齡扣除了一歲，将我的生日推後了整整十一個月！&rdquo [157]此典故出于《聖經舊約》中的《出埃及記》。
一天，摩西趕着嶽父的羊群往野外牧放，突然來到何烈山，見叢林起火，火焰中有一個人。
原來是上帝顯現。
[158]密涅瓦，古羅馬神話中的智慧女神。
[159]維納斯，古羅馬神話中的愛和美女神。
[160]神潘，希臘神話中司畜牧、山林之神 [161]伯阿勒，系腓尼基人所崇拜的太陽神。
[162]據《聖經新約》中的《路加福音》載，約翰帶着妻子瑪利亞前往猶大的伯利恒城去報名上冊。
剛到那裡，瑪利亞産期已到，因為所有旅店已客滿，隻好在馬廄生産，将生下的耶稣用布包着放在馬槽裡。
紀伯倫在此用&ldquo牛槽&rdquo，譯者忠實譯出。
[163]所多瑪，據《聖經》故事傳說，所多瑪和蛾摩拉原為死海岸邊的兩座古城。
因其居民行多不義，罪惡深重，而被上帝降下的硫磺與火所毀滅。
[164]蛾摩拉，同上。
[165]《雅歌》，是《聖經舊約》中的一卷書。
&rdquo卷首雲：&ldquo所羅門的歌，是歌中的雅歌。
&rdquo本書如果真為所羅門所作，其形成期大約在公元十世紀。
書中以優美動人的詩句，歌詠了男女之間熾熱而又純潔的愛情。
[166]大衛，《聖經》人物，以色列猶大族人，以色列王掃羅的女婿。
他生相英俊，能寫詩、會彈琴，又智勇又善戰。
青年時作掃羅的戰士長，後為猶大王，最後成為以色列統一王國的國王。
在耶路撒冷作王初期，大衛強占下屬官員的美貌妻子拔示巴，她生下個兒子叫所羅門。
即《雅歌》的作者。
《聖經》中有&ldquo大衛彈琴驅魔&rdquo的故事。
[167]穆蘇裡，古代阿拉伯哲學家、著名歌手。
[168]以撒，《聖經》人物。
亞伯拉罕的嫡子，撒拉所生。
意為&ldquo歡樂&rdquo。
撒拉一直到九十歲還未生育，因為上帝賜福，第二年，亞伯拉罕一百歲時，她生下了一個兒子。
晚年得子，全家歡樂，故名之。
上帝為了考驗亞伯拉罕，要他将愛子以撒獻為燔祭。
亞伯拉罕捆了以撒擺好幹柴，正要舉刀殺兒子獻祭時，上帝派天使攔住了他，讓他用一隻公羊代替兒子獻為燔祭。
[169]海倫，希臘傳說中最美麗的美人，特洛伊戰争的間接起因。
[170]特洛伊，小亞西亞西北部的古城遺址。
位于土耳其達達尼爾海峽主要港口查納卡累以南40公裡處，即今土耳其的希沙立克。
此處山戀青翠，流水潺潺，一派典型的土耳其愛琴地區的鄉村風光。
[171]克婁巴特拉（前69-30），埃及托勒密王朝著名女王。
[172]引自馬堅譯《古蘭經》第二章二十八節。
[173]蘇格拉底（公元前469-399），古希臘大哲學家。
認為自然界是神按一定目的所創造的，是神智慧的體現。
反對研究自然，認為那是幹涉神的事情，是渎神。
提出&ldquo自知自己無知&rdquo的命題。
[174]該隐，《聖經》人物。
人類始祖亞當和夏娃的長子，以種田為生。
他和弟弟亞伯用各自的産品向上帝獻祭，上帝悅納了弟弟的供物，而未看中他的供物。
他出于嫉妒，将弟弟殺害。
上帝懲罰他，将他流放挪得。
[175]亞那，《聖經》人物。
猶太大祭司，該亞法的嶽父。
該亞法後來當上了大祭司，成為殺害耶稣的元兇。
據傳，耶稣被出賣後，首先被帶到亞那那裡。
[176]拜赫拉姆，即薩山王五世，因殘酷壓迫基督教徒，導緻了拜占廷人的幹預。
[177]韓莎（557-664），古代著名女詩人。
[178]莎菲丁·哈裡（1277-1349），阿拉伯古代詩人。
[179]白德巴，阿拉伯文學名著《凱裡來與迪木奈》中的印度哲學家。
[180]伊本·路西德（1126-1198），阿拉伯古代哲學家、自然科學家、醫學家和法學家。
[181]艾弗拉姆·賽爾亞尼（306-373），東正教神父。
[182]約翰·迪馬仕基（約675-749），古代阿拉伯宗教教育家。
[183]依茲拉伊，希伯萊和伊斯蘭教神話裡的死神。
[184]艾敏·君迪（1756-1840），叙利亞詩人。
[185]尼采（1844-1900），德國哲學家，唯意志論者。
認為自然界和社會中的決定力量是意志，曆史的進程就是權力意志實現其自身的過程。
人生的目的在于發揮權力，&ldquo擴張自我&rdquo。
提出&ldquo超人&rdquo哲學。
[186]奧古斯丁（354-430），羅馬帝國基督教思想家，教父哲學的典型代表。
用新柏拉圖的哲學來論證基督教教義，把哲學和神學結合起來。
提出&ldquo理解為了信仰，信仰為了理解&rdquo的論點。
認為隻有信仰上帝才能得救。
[187]伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、作家和哲學家。
哲學上，肯定物質世界上真實存在的，認為宇宙是一架大機器，它是人們認識的唯一對象，一切觀念都來自對外界的感覺。
一生創作豐富多樣，哲學著作有《哲學通信》、《形而上學論》等。
[188]盧梭（1712-1778），法國啟蒙思想家、哲學家、教育家和文學家。
在哲學上，是自然神論者。
承認物質世界的存在，但不否認上帝及非物質的靈魂存在。
[189]莎士比亞（1564-1616），英國詩人、劇作家。
一生共寫37部戲劇，154首十四行詩，兩首長詩和其他詩歌。
[190]艾布·努瓦斯（約762-約814），阿拉伯阿拔斯王朝詩人。
喜飲酒，長于作飲酒詩，有&ldquo酒詩人&rdquo之稱。
他的詩熱情奔放，辭藻華美，突破了傳統詩歌的題材和形式，對阿拉伯詩歌的發展開辟了新天地，對當世及後世的影響很大。
[191]安塔拉（525-616），古代阿拉伯騎士，七懸詩的作者之一。
[192]迪爾汗，币名。
[193]蘇格拉底（前469-前399），古希臘哲學家。
[194]拿破侖（1796-1821），法國政治家和軍事家，法蘭西共和國第一執政（1799-1804），法蘭西第一帝國（1804-1814）和百日王朝皇帝（1815）。
[195]雨果（1802.2.26-1885.5.22），法國詩人、小說家、文藝評論家、政論家。
[196]斯賓諾莎（1632-1677），荷蘭哲學家。
[197]莎士比亞（1564-1616），英國詩人、劇作家。
一生共寫37部戲劇，154守十四行詩，兩首長詩和其他詩歌。
[198]賽凡魯拉（1452-1498），意大利宗教改革家。
[199]伏爾泰（1694.11.21-1778.5.30），法國最偉大的作家之一，今日依然作為反對暴政、偏執與暴虐的英勇戰士而享有世界聲譽。
[200]喬治·華盛頓（1732.2.22-1799.12.14），美國将軍、政治家、首任總統。
[201]使徒保羅（活動時期1世紀），猶太人，原來極端敵視基督教會，後來成為基督教傳教士，也可能還是基督教最偉大的神學家。
[202]尼采（1844-1900），德國哲學家、唯意志論者。
[203]西塞羅（前106-前43.12.7），羅馬政治家、律師、古典學者、政治家，作為羅馬最大的演說家，名垂史冊。
[204]易十四（1638.9.5-1715.9.1），法國國王。
[205]尼拔（公元前247-前183/182），迦太基人，古代最偉大的軍事統帥之一。
[206]安東尼（約公元前82/81-前30），古代羅馬卓越的軍事和政治領袖，尤利烏斯·恺撒的親密同僚。
[207]拜倫（1788.1.21-1824.4.19），英國詩人。
他的名字既是最深刻的浪漫主義憂郁的象征，又是追求政治自由的象征。
[208]塞萬提斯（1547-1616），西班牙偉大的作家、戲劇家、詩人。
[209]拉法伊特（1707-1834），法國将領、政治家。
[210]林肯（1809.2.12-1865.4.15），美國第16屆總統。
[211]哥爾德斯密斯（1730.11.10-1774.4.4），英國18世紀中葉傑出的散文學、詩人和戲劇家。
[212]艾迪布·伊斯哈格（1856-1885），生于大馬士革，曾在貝魯特工作過。
主張實行民主、建立議會、維護民權等。
[213]布萊克（1757-1827），英國詩人、版畫家，被二十世紀的學者們譽為英國文學史上最重要的詩人之一。
[214]但丁（1265-1321），意大利著名詩人，其代表作為《神曲》（由《地域》、《煉獄》、《天國》三部分組成）。
[215]巴爾紮克（1799.5.20-1850.8.18），法國最偉大的作家之一，公認的天才小說家。
[216]托爾斯泰（1828-1910），俄國作家。
[217]馬克西姆·高爾基（1868-1936），蘇聯作家。
[218]貝多芬（1770-1827），德國作曲家，被認為是有史以來最偉大的作曲家。
[219]薄伽丘（1313-1375），意大利作家，文藝複興時期人文主義的重要代表。
[220]倫勃朗（1606.7.15-1669.10.8），荷蘭偉大畫家。
[221]諾亞，人類始祖亞當的十代孫，老實農民，活到950歲。
他成為人類的新始祖。
[222]艾布·努瓦斯（約747/762-約813/815），阿拉伯阿拔斯王朝前期（750-835）的重要詩人。
[223]德彪西（1862.8.22-1918.3.25），法國作曲家，受文學和美術中印象主義和象征主義影響而創造了一種十分獨特的和聲與音樂結構體系。
[224]馬爾羅（1901.11.3-1976.11.23），二十世紀法國著名小說家。
[225]彼得大帝（1672.6.9-1725.2.8），俄國沙皇（1628-1721）和皇帝（1721-1725）。
俄國偉大的政治家、組織家和改革家。
[226]白什爾·舍哈比（1767-1859），黎巴嫩艾米爾。
[227]艾布·阿拉（973-1058），阿拉伯阿拔斯王朝時期著名盲詩人。
[228]煉獄，天主教所謂的上天國前洗淨靈魂上罪惡的地方。
[229]跨時代詩人，指生在伊斯蘭教前蒙昧時期和伊斯蘭教初期的詩人。
[230]知善惡樹，《聖經》故事中伊甸園内的一棵樹。
人吃了該樹上的果子，&ldquo眼明心亮&rdquo，同上帝一樣，&ldquo能知善惡&rdquo。
[231]卡裡（1849-1906），法國畫家，專畫母性及家庭生活場景。
有數幅人物畫作品，以深色與淡色的相互協調為突出特點。
[232]萊奧納多·達·芬奇（1452-1519），意大利畫家，文藝複興天才之一。
他在解剖、工程、文學、音樂和雕刻諸領域，尤其是繪畫方面均赢得了世界聲譽。
名作有《最後的晚餐》、《蒙娜麗莎》等。
[233]《查拉圖什特拉如是說》（又譯作《紮拉圖斯脫拉如是說》、《劄拉圖斯特拉如是說》），系德國哲學家、詩人尼采所著，既是哲學著作，又是散文詩，全書充滿了寓意和隐喻，有《聖經》風格。
查拉圖什特拉，即瑣羅亞斯德（見《簡明大不列颠百科全書》第7卷585頁），波斯古代先知，拜火教創始人。
約生于公元前628年，卒于公元前551年。
[234]雷哈尼（1876&mdash1940），黎巴嫩著名旅美派文學家。
[235]蘇菲派，伊斯蘭教神秘主義派别，主張内心的自省觀照。
注重苦修，以徹夜不眠，紀念真主為尚。
[236]《被折斷的翅膀》是紀伯倫的中篇小說。
[237]指1911年10月5日意大利向土耳其宣戰，意大利軍隊在北非的的黎波裡登陸，迅速占領沿海各地。
11月5日，意大利國王命令，将該地區正式兼并。
[238]巴哈教派為米爾紮·侯賽因·阿裡（1817-1892）所創。
因其自稱為&ldquo巴哈·安拉&rdquo（意為真主的光輝）而得名。
巴哈·安拉任命長子阿布杜·巴哈為教主。
在阿布杜·巴哈主持教務期間，巴哈教派的社團在北非、遠東、澳大利亞和美國紛紛建立。
巴哈教派的聖書包括巴哈·安拉的全部著作及阿布杜·巴哈和沙吉·埃芬迪對上述著作的注釋和發揮。
巴哈·安拉認為，真主是不可知的，不是人所形容，真主決定通過使者顯示自己，其中有易蔔拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、瑣羅亞斯德、釋迦牟尼、爾薩（耶稣）、穆罕默德和巴布（巴布教派創始人，巴哈教派之源）。
他們是一體，都是真主在地上的代表，而真主是宇宙的中心。
巴布教派源于伊斯蘭教的什葉派。
[239]阿施塔特，又譯作&ldquo阿斯塔特&rdquo，即《聖經·舊約》所載&ldquo亞斯他錄&rdquo。
古代近東地區所崇拜的女神。
司愛情和戰争。
[240]皮埃爾·洛蒂（1850-1923），法國詩人、小說家。
1867年進入海軍學校，畢業後在海軍中服務，從此開始了四十二年的海上生涯。
海外的風土人情，成為他文學創作豐富的題材和背景。
他創作了四十餘部小說。
他的《北京的末日》發表于1901年。
書中揭露了1900年八國聯軍在中國的種種暴行。
[241]美杜薩，希臘神話中的蛇發女怪，被其目光觸擊者即變成石頭。
[242]百慕大，大西洋上的群島，著名療養和遊覽勝地。
位于大西洋西部，距北美大陸約930公裡。
首府漢密爾頓。
旅遊業為群島上的主要經濟來源。
附近海域常有船舶或飛機在此失蹤，故被稱為神秘的百慕大三角區。
[243]謝赫，原意為老人或長老，在家庭和社會中往往作對老人的尊稱。
[244]阿佛洛狄忒，古希臘性愛與美貌之女神，相當于羅馬的維納斯。
她廣泛地被崇祀為戰争女神，偶爾還主持婚姻。
妓女把她認作自己的保護神。
[245]哈利勒，在阿拉伯文中的意思是&ldquo忠實朋友&rdquo。
[246]阿多尼斯，希臘神話中的美少年，深受阿佛洛狄忒女神的崇拜。
傳說他是叙利亞國王忒伊亞斯同他的女兒司米爾娜生的兒子。
現代學者一般把他看成是植物的精靈，他的死亡和再生表示自然的循環。
[247]第歐根尼（？-約公元前320年），犬儒學派（希臘一哲學派别，它強調禁欲主義的自我滿足，放棄舒适環境）的原型人物。
力求暴露大多數傳統的标準和信條的虛僞性，号召人們回複簡樸的自然的生活。
他自己生活貧困，睡在公共場所裡，乞讨食物。
但并不堅持所有人都如此。
而隻是想說明，即使環境貧困，人們仍然可以過幸福和獨立的生活。
提倡&ldquo生活從自足開始&rdquo、&ldquo不顧體面&rdquo、&ldquo坦率&rdquo。
[248]布萊克（1757-1827），英國詩人、水彩畫家、版畫家。
藝術有獨創性，具有新穎、簡練、表達思想感情率直而有力量的特點。
生前不受重視，死後一百多年影響才日漸明顯。
小時随母學習，閱讀興趣十分廣泛，形象思維能力甚強，所想象的皆為所見過的。
十歲入素描學校，立志當畫家。
生活艱苦，1793年後常常每日不停地工作，靠版畫為生，因此較了解人民困苦，在其詩歌和繪畫中都有所表現。
晚年患膽結石，不再寫作，但仍卧床為其書籍着色。
七十歲時病逝。
為《聖經》繪制兩套共一百多幅油畫和水彩畫，為但丁的《神曲》繪制一百二十幅水彩畫。
羅丹曾盛贊紀伯倫，将之譽為&ldquo二十世紀的布萊克&rdquo。
[249]基欽納（1850-1916），英國陸軍
