注釋
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[1]各各地，《新約全書》中載耶稣被釘在十字架上之地。
[2]雅各（James），西庇太的兒子，漁夫，耶稣在加利利海邊最早招收的四個使徒之一。
他棄業離家，曆盡艱險，跟随耶稣積極傳道。
耶稣受難複活之後，他和其他使徒一起送耶稣升天，并四處宣傳耶稣複活事迹，勸大家信仰救世主基督。
耶稣升天不久，雅各死于西律王的屠刀之下，成為第一個殉難者。
[3]法利賽人，是古代猶太教的一個派别，由文士、律法師等知識階層人士組成。
他們維護猶太教的舊傳統，與耶稣觀點矛盾。
[4]加略人猶大，是耶稣的十二使徒之一，即出賣耶稣的猶大。
[5]昂宿，為西方七宿之四，有七星，六星屬于金牛座，即所謂七姊姐星團，此星明朗代表安和樂利，天下太平。
[6]多馬（Thomas），耶稣的十二使徒之一。
因他懷疑耶稣死後複活的預言，後來耶稣複活時，有意在他面前顯現，并讓他摸自己的手，多馬這才深信地說：&ldquo我的主，我的上帝！&rdquo [7]西門（Simon），又名彼得，耶稣的十二使徒之一。
[8]瑪利亞，耶稣的母親，亦稱聖母。
她是猶太伯利恒人，後住在加利利的拿撒勒。
她曾許配給木匠約瑟，婚前從聖靈懷孕，生下一個兒子，起名叫耶稣。
除了耶稣外，瑪利亞還給木匠約瑟生了雅各、約西、西門、猶大四個兒子和幾個女兒。
[9]亞拿，以色列女先知，亞設支派法内的女兒，婚後七年丈夫死去，寡居八十四年，從不離開聖殿。
瑪利亞抱着嬰兒耶稣獻給上帝時，亞拿确認耶稣為救世主。
[10]蘇爾，又譯作&rdquo推羅&ldquo黎巴嫩一古城，位于貝魯特以南八十公裡的地中海岸。
[11]瑪利亞，耶稣的女信徒，住在抹大拉。
她曾被惡鬼所附，經耶稣拯救，從她身上趕出七個鬼來。
她很崇拜耶稣，并用自己的财物支持耶稣的傳道活動。
耶稣受難第三天，她來到耶稣墓邊，見耶稣顯現，随後就将耶稣複活的消息告訴大家。
[12]安塔基亞，土耳其南部城市，是耶稣的追随者被第一次叫做&ldquo基督徒&rdquo的地方。
[13]米利暗（Miriam），以色列利末族人，女先知，暗蘭的女兒，亞倫和摩西的姐姐。
摩西帶領以色列人出埃及，勝利越過紅海時，米利暗領着衆婦女擊鼓跳舞，頌揚上帝，鼓舞隊伍前進。
後來，摩西在曠野娶古實女子為妻，米利暗大為反對。
因此，受到上帝懲罰，得了麻風病。
不久，米利暗死在尋的曠野的加低斯。
此處的米利暗是耶稣時瑪利亞的美稱。
[14]腓利門（Philemon），歌羅西富翁，基督教信徒，家裡設有教會。
使徒保羅給他寫信，贊揚他的愛心，肯定他為教會作出的貢獻；同時，也勸他要寬恕曾有過失的奴隸阿尼西母，要重新接納他，不再把他當奴隸，而要把他當教友。
[15]阿波羅，希臘神話中的太陽神。
[16]西門（Simon），《聖經》中有十一個西門。
耶稣的十二使徒中，有兩個西門。
耶稣給叫這個西門的另起了一個名字，喚彼得。
《新約全書·路加福音》載：&ldquo那時，耶稣出去上山禱告。
整夜禱告神。
到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。
這十二個人，有西門，耶稣又給他起名叫彼得。
&rdquo [17]兄弟倆，指彼得、安得烈兄弟倆。
安得烈是加利利的漁民，原為施洗的約翰的門徒，後按約翰的指示，跟從耶稣，就成為耶稣的十二使徒之一。
[18]施洗的約翰，猶太祭司撒迦利亞的兒子，出生八天行割禮，成人後，四處傳道，并在約旦河一帶給人施洗，耶稣就專門來到這裡接受過他的施洗。
他因指責希律王淫亂，被關進監獄。
希律王見他在群衆中威望很高，不敢殺他。
後來希律王做生日設宴，希羅底的女兒跳舞祝賀，希律王高興，答應滿足她的任何要求。
她就按母親所囑，要約翰的人頭，結果約翰被斬。
[19]該亞法（Caiaphas），猶太人，猶太大祭司亞那的女婿。
後來，該亞法也當上了大祭司，成為殺害耶稣的元兇。
公審耶稣時，就是這個該亞法作為猶太公會的當權者，煽動群衆迫使巡撫彼拉多下令，将無罪的耶稣釘死在十字架上。
[20]讨拉，系Torah之音譯，指《舊約》卷首的五書，即摩西五經，亦稱摩西律法。
[21]亞伯拉罕（Abraham），希伯來人，挪亞長子閃的後代，他拉的兒子，哈蘭的哥哥。
他原名亞伯蘭，在他九十九歲，上帝向他顯現并對他說：&ldquo我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。
&rdquo上帝命他将亞伯蘭之名改為亞伯拉罕，意為&ldquo多國之父&rdquo。
他的子孫衆多。
上帝為了考驗他，要他殺愛子以撒獻祭。
他捆起愛子，正要舉刀砍時，上帝派天使攔住了他，讓他以一隻公羊來代替兒子作祭品。
[22]彼拉多（Pilate），羅馬人，公元一世紀被羅馬帝國委任為猶太等地巡撫。
他審問耶稣時，原想釋放無罪的耶稣，後卻同意猶太公會的要求，把耶稣釘死在十字架上。
[23]猶迪亞，古巴勒斯坦的南部地區。
[24]撒母耳（Samul），以色列以法蓮族人（一說米利人）。
他是以色列著名的先知和世師。
[25]亞倫（Aron），以色列米利人，猶太教第一任大祭司，暗蘭的長子，摩西的哥哥。
[26]按古代以色列民族習慣，親朋好友過世，都要舉行哀悼活動，包括哀哭、守喪、禁食。
有的人還撕裂衣服，穿麻衣，往頭上撒灰塵。
[27]希律（Herod），又稱大希律，是羅馬帝國統治時期第一任猶太國王。
他為了除滅降生于伯利恒的耶稣，下令屠殺伯利恒城内兩歲以下的男孩。
[28]撒都該，是古代猶太教的一個派别，由有錢有勢的祭司組成。
他們隻承認猶太教的舊傳統，不信死人複活。
有一次，在複活問題上，撒都該和耶稣辯論起來。
[29]迦拿，巴勒斯坦北部的一座古城。
《新約》中記載，耶稣在該城的一個喜筵上，顯示了把水變成酒的神迹。
[30]雅各（Jacob），以色列國王大衛的後代，約瑟和瑪利亞所生長子，約西、西門和猶大的嫡系哥哥，耶稣名義上的弟弟。
起初，雅各對耶稣傳道活動很不理解，耶稣死而複活後，雅各卻積極參加傳道活動，并成為基督教會主要負責人，還寫了《聖經》中的《雅各書》。
在耶路撒冷的基督徒中很受人尊重。
他因拒絕譴責耶稣而遭到攻擊，受大祭司煽動鼓惑的猶太人，終于用棍棒和石頭将他打死。
[31]此處指信奉拜火教的古代波斯人所舉行的禮拜儀式。
[32]努比亞，指今埃及南部與蘇丹北部一帶。
[33]瑣羅亞斯德，古代波斯襖教（即拜火教）的創始人。
[34]路加（Luke），原為醫生，後來受到使徒保羅的影響，信奉基督教，随保羅外出傳道，《聖經》中的《路加福音》、《使徒行傳》二書為他所作。
[35]馬太，又名利米，猶太人，亞勒腓的兒子，原為羅馬政府向猶太收稅的官員。
被耶稣選召後，成為耶稣的十二使徒之一。
相傳，《聖經》中的《馬太福音》一書為他所作。
[36]約翰，耶稣的十二使徒之一。
他是漁夫西庇太的兒子，家住加利利海邊。
一天，他和哥哥雅各在船上補漁網，被耶稣召喚，跟從了耶稣，後來成為耶稣喜歡的門徒。
耶稣死後，他不畏艱險，宣傳福音，創辦基督教會。
相傳，《聖經》中的《約翰福音》、《約翰一書》、《約翰二書》、《約翰三書》和《啟示錄》，都為他所作。
[37]道，因《新約·約翰福音》中有&ldquo太初有道，道與上帝同在，道就是上帝&rdquo，故采用&ldquo道&rdquo這個譯法。
[38]普羅米修斯，希臘宗教中的提坦之一，是善用詐術的神和火神，他的名字意為&ldquo先知&rdquo。
[39]奧菲斯，希臘神話裡的琴師，其琴聲可感動禽獸木石。
[40]密特拉，古波斯崇拜的光明之神。
[41]澤拉德什特，襖教（拜火教）的創始人。
[42]頭抹香膏，是古猶太人的一種風俗。
[43]安息日，是古代以色列民族的聖日。
每周工作六天，第七天為安息日，停止一切工作，進行宗教活動。
人們要用一歲的公羊和調油面向上帝獻燔祭。
當初，守安息日的規定很嚴格：&ldquo凡這日之内工作的，必把他治死。
&rdquo後來，耶稣在安息日給人治病，猶太教徒要控告他。
耶稣說：&ldquo你們中間誰有一隻羊？人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。
&rdquo [44]以利亞，以色列著名的先知，提斯比人，寄居在基列。
他針對以色列國王亞哈崇拜偶像之罪，預言基列有旱災。
後來，果然三年無雨。
他曾顯示許多奇迹：使一窮寡婦家裡的面粉和食油永遠吃不完；又使一寡婦死去的兒子複活；還招來聖火燒盡燔祭，燒幹溝裡的水。
他因反對王後耶洗别崇拜異神偶像，招來殺身之禍，隻好上何烈山避難。
後來，以利亞收以利沙為門徒，讓他繼承先知之職。
最後，以利亞乘旋風而升天。
[45]洗禮的約翰，是猶太祭司撒迦利亞的兒子，出生八天行割禮，成人後四處傳道，并在約旦河一帶給人施洗，耶稣就專門來這裡接受過他的施洗。
他因指責希律王淫亂，被關進監牢。
希律王見他在群衆中威望很高，不敢殺他。
後來，希律王做生日嬸宴，希羅底的女兒跳舞祝賀，希律王高興，答應滿足他的任何要求，她就按母親所囑，要約翰的人頭，結果約翰被斬。
[46]蘇杜姆城和阿姆拉城是《舊約·創世紀》中記載的兩座被上帝毀滅的古城，原因在于城中居民罪孽深重。
[47]亞利馬太人約瑟，是猶太财主，議士，耶稣的秘密門徒。
他心地善良，為人公正。
耶稣被殺害後，他挺身而出，找巡撫彼拉多，要來耶稣的屍體，用幹淨細麻布裹好，安葬在原為自己準備好的盤石墓裡。
[48]郇山，耶路撒冷的聖山。
[49]所羅門，古代以色列國王，猶大伯利恒人，法勒斯的後代。
他生下之後，受到上帝的喜愛，于是先知拿單給他賜一個名字&rdquo耶底底亞&ldquo意為&rdquo上帝所愛之人。
他既是政治家，又是作家和學者。
他重知識，求智慧，人們把他看成智慧的化身。
[50]拿坦業，耶稣的門徒之一。
《新約全書·約翰福音》中載：&ldquo腓力找着拿坦業，對他說：&lsquo摩西在法律上所寫的，和衆先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶稣。
&rsquo&rdquo [51]掃羅，使徒保羅的原名。
當耶稣信徒司提反被猶太教使徒用亂石砸死時，一個名叫掃羅的少年在場，他在幫投石者看管衣服，并對司提反被害表示高興。
此人就是後來的保羅。
[52]司提反，耶稣的信徒，早期耶路撒冷基督教會負責供給的執事。
他遭誣告，而被捉拿到猶太公會。
他在申訴時，揭露猶太公會當權者殺害耶稣的罪行，宣揚耶稣已經升天，站在上帝左邊，于是公會衆人大喊大叫地用石頭将他打死。
[53]《新約全書·馬太福音》載：先知約翰因指責希律王不該娶兄弟之妻希羅底為妻，因此被監禁；但因見他在群衆中威望高，不敢殺他。
後來，希律王做生日設宴，希羅底的女兒薩露美跳舞祝賀，希律王甚為高興，當場答應滿足她的任何要求。
薩露美就按母親的唆使說：請把施洗約翰的頭，放在盤子裡，拿來給我。
果然差人在牢中斬了約翰，把頭放在盤子裡，給了薩露美拿去給了她的母親希羅底。
此處所講正是《聖經》中的這一故事。
[54]《路加福音》中記載，耶稣被釘死在十字架上之後，革流巴與另一門徒遇見耶稣，他們留耶稣在馬忏斯村住下，并共進晚餐。
耶稣給他們餅時，他們才認出對方是耶稣，但耶稣随即無影無蹤。
[55]《聖經》中有七位瑪利亞：其一，耶稣的母親，即聖母瑪利亞；其二，耶稣的一位女信徒，住在抹大拉；其三，雅各和約西的母親，也是耶稣的信徒；其四，馬大的妹妹，住在耶路撒冷以東的伯大尼村，耶稣的女信徒；其五，革羅罷的妻子，耶稣的女信徒；其六，馬可的母親，耶稣的女信徒；其七，羅馬基督教會的女信徒。
作者未指明此處是哪位瑪利亞。
[56]伯大尼村，在耶路撒冷城以東，馬大的妹妹瑪利亞所住的村莊。
[57]利末，亞勒腓的兒子，原為稅吏，後成耶稣的門徒。
他曾在家設宴招待耶稣，有很多稅吏和罪人作陪。
他和耶稣十二門徒之一的馬太可能就是同一個人。
[58]猶大，《聖經》裡有十一個猶大。
此處的猶大當為約瑟與其妻瑪利亞所生的兒子，耶稣名義上的弟弟。
除耶稣外，猶大有兩個哥哥：雅各和約西，一個弟弟西門。
耶稣生前四處傳道時。
猶大對耶稣不理解。
耶稣複活升天後，猶大才相信耶稣是救世主，積極宣傳耶稣之道，并寫《猶大書》，号召人們信仰救世主基督。
[59]彼得，原名西門，加利利一漁民。
耶稣十二使徒的核心人物。
羅馬基督教會的創始人。
耶稣複活後，彼得率先召集門徒們積極傳道，曾被捕入獄。
公元64年，在羅馬被尼祿處死，據說被倒釘在十字架上。
[60]公會，是古代猶太教的司法機關，由大祭司、長老和文士組成。
耶路撒冷公會，是猶太教最高審判機關。
耶稣在耶路撒冷被捕後，&ldquo祭司長和全公會尋找假見證控告耶稣，要治死他&rdquo。
教會執事司提反因宣講福音，被帶到公會受審。
使徒保羅在公會受審時，大祭司命人打他的嘴。
保羅反抗道：&ldquo你坐堂為的是按法律審問我，你竟違背法律，吩咐人打我嗎？&rdquo [61]尼哥底母，在衆祭司們議論如何對付耶稣及其擾亂人心的說教時，曾與他們争辯，反對未經審問即定罪。
耶稣被處磔刑後，他帶了百斤沒藥和沉香，與約翰等一起安葬了耶稣。
[62]約瑟，這位約瑟是猶大财主，議士，耶稣的秘密門徒。
他心地善良，為人公義。
耶稣被害後，他挺身而出，找巡撫彼拉多，要來耶稣的屍體，用于淨細麻布裹好，安葬在原為自己準備好的盤石墓裡。
[63]《聖經》上有三個約坦，其一，是亞比以謝族人，以色列士師基甸的小兒子；其二，是猶大國王，烏西雅的兒子，在耶路撒冷為王十六年；其三，是一以色列猶大族人，西斯侖的後代。
此處的拿撒勒人約坦不像其中的任何一位。
[64]賽達，黎巴嫩一古城，位于貝魯特以南四十公裡的地中海岸。
又譯作&ldquo西頓&rdquo。
[65]撒該，是耶利哥城的稅吏，财主。
一天，耶稣進了此城，衆多城民圍觀，撒該因身材矮小，就爬上桑樹觀看。
耶稣叫他下來，說要住在他家。
他就熱情接待耶稣，衆人議論紛紛：耶稣為什麼住在罪人家裡？而撒該悔改了，他表示要将自己的一半财産分給窮人，對他訛詐過的人，要賠償四倍。
耶稣立即宣布，撒該得到了拯救。
（見《路加福音》第19章） [66]約拿單，《聖經》上有十七個約拿單，此處的約拿單不像其中的任何一個。
[67]迦瑪列，以色列瑪拿西族人，比大蓿的兒子，瑪拿西支派族長兼軍事統領。
以色列人出埃及第二年，他作為瑪拿西部族首領，協助摩西整編以色列男丁。
摩西為上帝建立會幕後，他代表本部族前來獻禮，在曠野征戰時，他帶領的軍隊有三萬兩千人。
[68]斐洛，基督教神學的先驅，主張宗教信仰與哲學理性想結合。
[69]以賽亞，猶大，亞摩斯的兒子，著名先知。
他受上帝默示，曆經猶大國王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家四個王朝，孜孜不倦地進行傳道活動。
他反對偶像崇拜，堅持一神論原則。
他告誡人們：除了上帝耶和華，再無别的真神。
人們背離上帝，所以災難重重。
隻有信奉上帝，才能得到拯救。
他堅持上帝能拯救猶大人民，亞述國王西拿基立用大軍圍困耶路撒冷時，他出面向上帝求救，上帝當夜派天使擊殺亞述侵略軍，使耶路撒冷轉危為安。
他一生說了很多預言，諸如：亞述必滅，以色列人被擄，巴比侖敗落，基督降生，等等，後來都成為史實。
榮獲文學巨著美稱的《比賽亞書》，相傳為他所寫。
[70]大衛，以色列猶大族人，公元前一世紀，生于伯利恒的以法他。
他是法勒斯的後代，俄備得的孫子，耶西的第八個兒子，以色列國王掃羅的女婿。
他生相英俊，能寫詩，會彈琴，又智勇善戰。
大衛妻妾衆多，兒女成群。
[71]所羅門，大衛耶路撒冷作王初期，強占下屬官員的美女拔示巴，她生下所羅門。
大衛年邁，立所羅門為以色列國王。
所羅門重知識，求智慧，人們把他看作智慧的化身。
[72]約翰，耶稣的十二使徒之一。
他是漁夫西庇太的兒子，家住加利利海邊。
一天，他和哥哥雅各在船上補漁網，被耶稣召喚，跟從了耶稣，後來成為耶稣喜歡的門徒。
耶稣死後，他不畏艱險，宣傳福音，創辦基督教會。
[73]朱諾，朱庇特之妻，司婚育之女神。
[74]馬耳斯，戰神。
[75]艾杜尼斯，古希臘神話中的美少年，維納斯愛上了他。
在森林中打獵時被野豬咬死。
[76]狄奧尼索斯，古希臘神話中的酒神。
[77]本丢·彼拉多，羅馬人，公元一世紀被羅馬帝國委任為駐猶太等地巡撫。
他審問耶稣時，本想釋放無罪的耶稣，後卻同意猶太公會的要求，把耶稣釘死在十字架上。
[78]希克索斯，沙漠遊牧民的酋長。
公元前1730-前1570，埃及受遊牧民族的入侵，建立&ldquo牧人王朝&rdquo史稱&ldquo希克索斯王朝&rdquo，共有六個王朝統治埃及。
[79]巴多羅買，耶稣的十二使徒之一。
傳說他在亞美尼亞被活活剝皮。
[80]阿爾特彌斯，希臘古老神話中的月神和狩獵女神。
[81]馬太，《新約》中有兩個馬太。
都是耶稣的門徒。
此處馬太為哪一個，無從考查。
[82]安得烈，加利利的漁民，彼得的兄弟，原為洗禮約翰的門徒，後按約翰的指示，成為耶稣的十二使徒之一。
[83]《約翰福音》中載，一天，文士和法利賽人帶着一個與人通奸時被捉拿的女人來見耶稣，問道：&ldquo夫子&rsquo，這女人是正行淫時被捉拿的。
按摩西律法應将她用石頭打死。
你說該怎麼辦？&rdquo耶稣不說話，彎着腰用指頭在地上畫字。
衆人一再追問，耶稣才直起腰來，對他們說：&ldquo你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。
&rdquo說完，又彎着腰繼續在地上畫字。
衆人聽了這話，無人敢承認自己無罪，于是從老到少一個個都溜走了，隻剩下耶稣和那女人。
耶稣起身時對女人說：&ldquo沒有人定你的罪吧，我也不定你的罪。
你走吧，今後不要再犯罪了。
&rdquo [84]約翰，《聖經》上有六位約翰。
此處既是&ldquo拔摩島&rdquo上的約翰，那便是漁夫西庇太之子約翰。
他跟從耶稣，成了耶稣喜愛的門徒。
耶稣死後，他不畏艱險，宣傳福音，創辦基督教會。
相傳，《約翰福音》、《約翰一書》、《約翰二書》、《約翰三書》，均為他所寫。
他曾被流放拔摩島，在那裡寫下《啟示錄》。
[85]彼得，加利利漁民，安得烈的兄弟。
原名西門，跟随耶稣後，耶稣為他改名彼得。
耶稣複活後，他與約翰首先召集茫然不安的門徒，鼓動士氣，并吸收外邦人參加基督教。
[86]逾越節，古代以色列人将每年正月十四晚上定為逾越節。
這是古代以色列民族為了紀念以色列人出走埃及的重要節日。
當初，正月十四晚上，摩西率以色列人離開前夕，以色列人奉上帝之命，家家戶戶屠宰羊羔，将羊血塗在門框和門楣上。
當上帝走遍埃及，擊殺頭胎出生的人和牲畜時，見到門上有羊血的人家便逾越過去。
摩西按照上帝的指示，就将每年這天晚上定為逾越節。
按大俗，以色列人過這個節日，要吃七天無酵餅；受了割禮的男人，才能吃羊羔，而且隻能在屋裡吃。
[87]腓力，《聖經》上有四個腓力，此處的腓力是伯賽大城人，耶稣的十二使徒之一。
他在加利利被耶稣收為門徒後，就向朋友拿但業宣傳耶稣之道，使拿但業也成為耶稣的門徒。
腓力和衆使徒随耶稣上山講道，聽道的群衆有五千人，耶稣試驗腓力，如何為這些聽衆準備食物。
腓力認為，拿二十兩銀子買餅，也不夠這麼多人吃。
于是耶稣顯神迹，用五個餅、兩條魚，使五千人吃飽後還有剩的。
耶稣死後，腓力按照耶稣的指示，和衆使徒一起，同心同德，四處講道。
[88]猶大，《聖經》中有十一個猶大，此猶大是猶太加略人，原為耶稣十二使徒之一，後為出賣耶稣的叛徒。
起先，猶大跟随耶稣傳播福音，後因貪财忘義，偷偷地去見祭司長，講定以三十塊銀币出賣耶稣。
在逾越節的筵席上，耶稣就對衆使徒宣布：&ldquo你們中間有一個人要賣我了！&rdquo不久，猶大就領着一群帶着刀的人來了，他用與耶稣親吻作暗号，衆人就下手拿住耶稣。
後來，猶大聽說耶稣被判死刑，就後悔，當着祭司長的面把三十塊銀币丢在聖殿上，立即出去上吊自殺了。
[89]潘，希臘神話中的牧羊神，人身獸足，頭上生角，喜愛音樂，首創用蘆葦制作的排箫。
[90]亞那，耶路撒冷的祭司長。
在鎮壓耶稣這一事件中，他起着幕後操縱的作用。
[91]豪蘭，叙利亞西南部地區，在赫爾蒙山東南和約旦邊界之間，為富庶農區，出産小麥、大麥、豆類和甜菜。
[92]舍克爾，古希伯來銀币。
[93]巴拉巴，是一名囚犯，犯有叛亂和謀殺罪。
耶稣被捕後，交給巡撫彼拉多審訊。
彼拉多審案有個慣例，即每逢節日，根據群衆要求，釋放一名囚犯。
當他問人群：究竟釋放耶稣，還是釋放巴拉巴？群衆在祭司長和長老們的煽動下，大叫釋放巴拉巴，釘死耶稣。
彼拉多隻好釋放巴拉巴，将耶稣鞭笞後交人釘死在十字架上。
[94]雅各，《聖經》中有六個雅各，此雅各乃亞勒腓的兒子，耶稣的十二使徒之一。
他在緊跟耶稣傳道的同時，還為百姓逐邪趕鬼，醫治百病。
耶稣死後，雅各和其他使徒一起四處積極傳講福音。
[95]西門，《聖經》中有十一個西門。
此處的西門在耶稣受難時，被兵丁抓去背着用來釘死耶稣的十字架。
[96]泰穆茲，司農牧、植物之神，是司愛情與生育女神阿施塔特的情人。
阿施塔特神秘地毀了他，又曆盡千辛萬苦深入地下，将他救出地面。
因此，他的生命曆程象征植物冬天死去，春天複生。
[97]亞拿，以色列先知。
婚後七年丈夫死去，寡居八十四年，從不離開聖殿。
瑪利亞抱着嬰兒耶稣獻給上帝時，亞拿确認耶稣為救世主。
[98]原載利亞德·哈尼《紀伯倫的另一面》，貝魯特白日出版社1981年出版，第18頁。
[99]原載《與紀伯倫·哈利勒·紀伯倫在一起》，第32&mdash33頁。
[100]原載伽薩尼所編《民歌》第107-109頁。
[101]原載吉爾基斯·陶格：《先知書中的文學家紀伯倫》，東方出版社1983年版，第83頁。
手稿保存在紀伯倫紀念館。
第一次發表在詩人安東尼·馬立克·陶格的論文《紀伯倫的社會批評》中，黎巴嫩大學教育學院，1974年。
[102]旅美派，指由旅居美洲的阿拉伯、主要是黎巴嫩和叙利亞作家所組成的現代阿拉伯文學派流。
因黎巴嫩在曆史上曾作為叙利亞的組成部分，所以也有&ldquo叙美派&rdquo之稱。
紀伯倫為其代表人物。
[103]海裡勒·伊本·艾哈邁德（？-786），第一位總結出阿拉伯詩歌韻律的語言學家。
[104]穆台奈比（915-965），阿拉伯阿拔斯王朝時代大詩人。
流傳下來将近三百首詩歌，達五千多行。
其代表作，有：《榮譽歸不可辱者》、《淚别》、《行動取決于決心》、《壯志淩人》、《思想先于勇敢》、《災禍》、《美麗的貝杜因姑娘》等。
[105]伊本·法裡德（1181-1234），叙利亞詩人，他對蘇菲派神秘主義的表述被認為是阿拉伯語中的佼佼者。
其代表作，有：《神秘的進程》、《酒頌》等。
[106]荷馬，指創作古希臘兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的一個或幾個詩人。
希臘人自己就是這樣認為的，但由于有關荷馬本人的史料缺乏，以緻後來的學者提出種種奇談怪論。
[107]維吉爾（公元前70-前19），古羅馬詩人，隻活了51歲。
其在生前就已被公認為最重要的羅馬詩人。
《埃涅阿斯紀》史詩為其代表作。
[108]麥阿裡（973-1057），阿拉伯詩人、作家。
幼年因患天花雙目失明。
其著名散文作品《寬恕書》，以豐富的想象，描寫向他求教的伊本·格利哈在天堂、地獄的遊曆，表現了詩人的淵博知識，并對社會、宗教、傳統以及關于天堂、地獄的傳說表示了懷疑，采取嘲諷和批判的态度。
後人往往将它與但丁的《神曲》相比拟。
[109]彌爾頓（1608-1674），英國詩人，著有長詩《失樂園》、《複樂園》、《力士參孫》等。
在英國詩人中，他的地位常排在莎士比亞之後，而在其他所有詩人之前。
[110]埃拉托，希臘宗教中的九位缪斯女神之一，主管抒情詩。
傳說她是色雷斯詩人薩米裡斯的母親。
薩米裡斯在誇口他的詩歌能勝過缪斯女神之後，立刻被她們打得既瞎又聾。
[111]聖·喬治，基督教殉教者，英格蘭的主保聖人，活動時期約為公元三世紀。
傳說他曾殺死惡龍，從惡龍爪下救出少女。
[112]飛牛，古亞述人崇拜的一種神，人頭牛身，生着翅膀。
頭象征思想，身象征意志，翅膀象征想象力。
作者所說的&ldquo飛牛廳&rdquo指的是以該神命名的大廳。
[113]阿施塔特，神話故事中司愛情與生育的女神。
[114]法利賽人，希臘文pharisaios的音譯，意為&ldquo隔離者&rdquo。
公元前二世紀至二世紀猶太教内的一個派别，主要由文士和律法師組成，為哈西德派精神上的後繼人。
其神學思想對後世猶太教有影響。
福音書載耶稣稱之為僞君子。
[115]榲桲，一種喬木的果實。
[2]雅各（James），西庇太的兒子，漁夫，耶稣在加利利海邊最早招收的四個使徒之一。
他棄業離家，曆盡艱險，跟随耶稣積極傳道。
耶稣受難複活之後，他和其他使徒一起送耶稣升天，并四處宣傳耶稣複活事迹，勸大家信仰救世主基督。
耶稣升天不久，雅各死于西律王的屠刀之下，成為第一個殉難者。
[3]法利賽人，是古代猶太教的一個派别，由文士、律法師等知識階層人士組成。
他們維護猶太教的舊傳統，與耶稣觀點矛盾。
[4]加略人猶大，是耶稣的十二使徒之一，即出賣耶稣的猶大。
[5]昂宿，為西方七宿之四，有七星，六星屬于金牛座，即所謂七姊姐星團，此星明朗代表安和樂利，天下太平。
[6]多馬（Thomas），耶稣的十二使徒之一。
因他懷疑耶稣死後複活的預言，後來耶稣複活時，有意在他面前顯現，并讓他摸自己的手，多馬這才深信地說：&ldquo我的主，我的上帝！&rdquo [7]西門（Simon），又名彼得，耶稣的十二使徒之一。
[8]瑪利亞，耶稣的母親，亦稱聖母。
她是猶太伯利恒人，後住在加利利的拿撒勒。
她曾許配給木匠約瑟，婚前從聖靈懷孕，生下一個兒子，起名叫耶稣。
除了耶稣外，瑪利亞還給木匠約瑟生了雅各、約西、西門、猶大四個兒子和幾個女兒。
[9]亞拿，以色列女先知，亞設支派法内的女兒，婚後七年丈夫死去，寡居八十四年，從不離開聖殿。
瑪利亞抱着嬰兒耶稣獻給上帝時，亞拿确認耶稣為救世主。
[10]蘇爾，又譯作&rdquo推羅&ldquo黎巴嫩一古城，位于貝魯特以南八十公裡的地中海岸。
[11]瑪利亞，耶稣的女信徒，住在抹大拉。
她曾被惡鬼所附，經耶稣拯救，從她身上趕出七個鬼來。
她很崇拜耶稣，并用自己的财物支持耶稣的傳道活動。
耶稣受難第三天，她來到耶稣墓邊，見耶稣顯現，随後就将耶稣複活的消息告訴大家。
[12]安塔基亞，土耳其南部城市，是耶稣的追随者被第一次叫做&ldquo基督徒&rdquo的地方。
[13]米利暗（Miriam），以色列利末族人，女先知，暗蘭的女兒，亞倫和摩西的姐姐。
摩西帶領以色列人出埃及，勝利越過紅海時，米利暗領着衆婦女擊鼓跳舞，頌揚上帝，鼓舞隊伍前進。
後來，摩西在曠野娶古實女子為妻，米利暗大為反對。
因此，受到上帝懲罰，得了麻風病。
不久，米利暗死在尋的曠野的加低斯。
此處的米利暗是耶稣時瑪利亞的美稱。
[14]腓利門（Philemon），歌羅西富翁，基督教信徒，家裡設有教會。
使徒保羅給他寫信，贊揚他的愛心，肯定他為教會作出的貢獻；同時，也勸他要寬恕曾有過失的奴隸阿尼西母，要重新接納他，不再把他當奴隸，而要把他當教友。
[15]阿波羅，希臘神話中的太陽神。
[16]西門（Simon），《聖經》中有十一個西門。
耶稣的十二使徒中，有兩個西門。
耶稣給叫這個西門的另起了一個名字，喚彼得。
《新約全書·路加福音》載：&ldquo那時，耶稣出去上山禱告。
整夜禱告神。
到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。
這十二個人，有西門，耶稣又給他起名叫彼得。
&rdquo [17]兄弟倆，指彼得、安得烈兄弟倆。
安得烈是加利利的漁民，原為施洗的約翰的門徒，後按約翰的指示，跟從耶稣，就成為耶稣的十二使徒之一。
[18]施洗的約翰，猶太祭司撒迦利亞的兒子，出生八天行割禮，成人後，四處傳道，并在約旦河一帶給人施洗，耶稣就專門來到這裡接受過他的施洗。
他因指責希律王淫亂，被關進監獄。
希律王見他在群衆中威望很高，不敢殺他。
後來希律王做生日設宴，希羅底的女兒跳舞祝賀，希律王高興，答應滿足她的任何要求。
她就按母親所囑，要約翰的人頭，結果約翰被斬。
[19]該亞法（Caiaphas），猶太人，猶太大祭司亞那的女婿。
後來，該亞法也當上了大祭司，成為殺害耶稣的元兇。
公審耶稣時，就是這個該亞法作為猶太公會的當權者，煽動群衆迫使巡撫彼拉多下令，将無罪的耶稣釘死在十字架上。
[20]讨拉，系Torah之音譯，指《舊約》卷首的五書，即摩西五經，亦稱摩西律法。
[21]亞伯拉罕（Abraham），希伯來人，挪亞長子閃的後代，他拉的兒子，哈蘭的哥哥。
他原名亞伯蘭，在他九十九歲，上帝向他顯現并對他說：&ldquo我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。
&rdquo上帝命他将亞伯蘭之名改為亞伯拉罕，意為&ldquo多國之父&rdquo。
他的子孫衆多。
上帝為了考驗他，要他殺愛子以撒獻祭。
他捆起愛子，正要舉刀砍時，上帝派天使攔住了他，讓他以一隻公羊來代替兒子作祭品。
[22]彼拉多（Pilate），羅馬人，公元一世紀被羅馬帝國委任為猶太等地巡撫。
他審問耶稣時，原想釋放無罪的耶稣，後卻同意猶太公會的要求，把耶稣釘死在十字架上。
[23]猶迪亞，古巴勒斯坦的南部地區。
[24]撒母耳（Samul），以色列以法蓮族人（一說米利人）。
他是以色列著名的先知和世師。
[25]亞倫（Aron），以色列米利人，猶太教第一任大祭司，暗蘭的長子，摩西的哥哥。
[26]按古代以色列民族習慣，親朋好友過世，都要舉行哀悼活動，包括哀哭、守喪、禁食。
有的人還撕裂衣服，穿麻衣，往頭上撒灰塵。
[27]希律（Herod），又稱大希律，是羅馬帝國統治時期第一任猶太國王。
他為了除滅降生于伯利恒的耶稣，下令屠殺伯利恒城内兩歲以下的男孩。
[28]撒都該，是古代猶太教的一個派别，由有錢有勢的祭司組成。
他們隻承認猶太教的舊傳統，不信死人複活。
有一次，在複活問題上，撒都該和耶稣辯論起來。
[29]迦拿，巴勒斯坦北部的一座古城。
《新約》中記載，耶稣在該城的一個喜筵上，顯示了把水變成酒的神迹。
[30]雅各（Jacob），以色列國王大衛的後代，約瑟和瑪利亞所生長子，約西、西門和猶大的嫡系哥哥，耶稣名義上的弟弟。
起初，雅各對耶稣傳道活動很不理解，耶稣死而複活後，雅各卻積極參加傳道活動，并成為基督教會主要負責人，還寫了《聖經》中的《雅各書》。
在耶路撒冷的基督徒中很受人尊重。
他因拒絕譴責耶稣而遭到攻擊，受大祭司煽動鼓惑的猶太人，終于用棍棒和石頭将他打死。
[31]此處指信奉拜火教的古代波斯人所舉行的禮拜儀式。
[32]努比亞，指今埃及南部與蘇丹北部一帶。
[33]瑣羅亞斯德，古代波斯襖教（即拜火教）的創始人。
[34]路加（Luke），原為醫生，後來受到使徒保羅的影響，信奉基督教，随保羅外出傳道，《聖經》中的《路加福音》、《使徒行傳》二書為他所作。
[35]馬太，又名利米，猶太人，亞勒腓的兒子，原為羅馬政府向猶太收稅的官員。
被耶稣選召後，成為耶稣的十二使徒之一。
相傳，《聖經》中的《馬太福音》一書為他所作。
[36]約翰，耶稣的十二使徒之一。
他是漁夫西庇太的兒子，家住加利利海邊。
一天，他和哥哥雅各在船上補漁網，被耶稣召喚，跟從了耶稣，後來成為耶稣喜歡的門徒。
耶稣死後，他不畏艱險，宣傳福音，創辦基督教會。
相傳，《聖經》中的《約翰福音》、《約翰一書》、《約翰二書》、《約翰三書》和《啟示錄》，都為他所作。
[37]道，因《新約·約翰福音》中有&ldquo太初有道，道與上帝同在，道就是上帝&rdquo，故采用&ldquo道&rdquo這個譯法。
[38]普羅米修斯，希臘宗教中的提坦之一，是善用詐術的神和火神，他的名字意為&ldquo先知&rdquo。
[39]奧菲斯，希臘神話裡的琴師，其琴聲可感動禽獸木石。
[40]密特拉，古波斯崇拜的光明之神。
[41]澤拉德什特，襖教（拜火教）的創始人。
[42]頭抹香膏，是古猶太人的一種風俗。
[43]安息日，是古代以色列民族的聖日。
每周工作六天，第七天為安息日，停止一切工作，進行宗教活動。
人們要用一歲的公羊和調油面向上帝獻燔祭。
當初，守安息日的規定很嚴格：&ldquo凡這日之内工作的，必把他治死。
&rdquo後來，耶稣在安息日給人治病，猶太教徒要控告他。
耶稣說：&ldquo你們中間誰有一隻羊？人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。
&rdquo [44]以利亞，以色列著名的先知，提斯比人，寄居在基列。
他針對以色列國王亞哈崇拜偶像之罪，預言基列有旱災。
後來，果然三年無雨。
他曾顯示許多奇迹：使一窮寡婦家裡的面粉和食油永遠吃不完；又使一寡婦死去的兒子複活；還招來聖火燒盡燔祭，燒幹溝裡的水。
他因反對王後耶洗别崇拜異神偶像，招來殺身之禍，隻好上何烈山避難。
後來，以利亞收以利沙為門徒，讓他繼承先知之職。
最後，以利亞乘旋風而升天。
[45]洗禮的約翰，是猶太祭司撒迦利亞的兒子，出生八天行割禮，成人後四處傳道，并在約旦河一帶給人施洗，耶稣就專門來這裡接受過他的施洗。
他因指責希律王淫亂，被關進監牢。
希律王見他在群衆中威望很高，不敢殺他。
後來，希律王做生日嬸宴，希羅底的女兒跳舞祝賀，希律王高興，答應滿足他的任何要求，她就按母親所囑，要約翰的人頭，結果約翰被斬。
[46]蘇杜姆城和阿姆拉城是《舊約·創世紀》中記載的兩座被上帝毀滅的古城，原因在于城中居民罪孽深重。
[47]亞利馬太人約瑟，是猶太财主，議士，耶稣的秘密門徒。
他心地善良，為人公正。
耶稣被殺害後，他挺身而出，找巡撫彼拉多，要來耶稣的屍體，用幹淨細麻布裹好，安葬在原為自己準備好的盤石墓裡。
[48]郇山，耶路撒冷的聖山。
[49]所羅門，古代以色列國王，猶大伯利恒人，法勒斯的後代。
他生下之後，受到上帝的喜愛，于是先知拿單給他賜一個名字&rdquo耶底底亞&ldquo意為&rdquo上帝所愛之人。
他既是政治家，又是作家和學者。
他重知識，求智慧，人們把他看成智慧的化身。
[50]拿坦業，耶稣的門徒之一。
《新約全書·約翰福音》中載：&ldquo腓力找着拿坦業，對他說：&lsquo摩西在法律上所寫的，和衆先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶稣。
&rsquo&rdquo [51]掃羅，使徒保羅的原名。
當耶稣信徒司提反被猶太教使徒用亂石砸死時，一個名叫掃羅的少年在場，他在幫投石者看管衣服，并對司提反被害表示高興。
此人就是後來的保羅。
[52]司提反，耶稣的信徒，早期耶路撒冷基督教會負責供給的執事。
他遭誣告，而被捉拿到猶太公會。
他在申訴時，揭露猶太公會當權者殺害耶稣的罪行，宣揚耶稣已經升天，站在上帝左邊，于是公會衆人大喊大叫地用石頭将他打死。
[53]《新約全書·馬太福音》載：先知約翰因指責希律王不該娶兄弟之妻希羅底為妻，因此被監禁；但因見他在群衆中威望高，不敢殺他。
後來，希律王做生日設宴，希羅底的女兒薩露美跳舞祝賀，希律王甚為高興，當場答應滿足她的任何要求。
薩露美就按母親的唆使說：請把施洗約翰的頭，放在盤子裡，拿來給我。
果然差人在牢中斬了約翰，把頭放在盤子裡，給了薩露美拿去給了她的母親希羅底。
此處所講正是《聖經》中的這一故事。
[54]《路加福音》中記載，耶稣被釘死在十字架上之後，革流巴與另一門徒遇見耶稣，他們留耶稣在馬忏斯村住下，并共進晚餐。
耶稣給他們餅時，他們才認出對方是耶稣，但耶稣随即無影無蹤。
[55]《聖經》中有七位瑪利亞：其一，耶稣的母親，即聖母瑪利亞；其二，耶稣的一位女信徒，住在抹大拉；其三，雅各和約西的母親，也是耶稣的信徒；其四，馬大的妹妹，住在耶路撒冷以東的伯大尼村，耶稣的女信徒；其五，革羅罷的妻子，耶稣的女信徒；其六，馬可的母親，耶稣的女信徒；其七，羅馬基督教會的女信徒。
作者未指明此處是哪位瑪利亞。
[56]伯大尼村，在耶路撒冷城以東，馬大的妹妹瑪利亞所住的村莊。
[57]利末，亞勒腓的兒子，原為稅吏，後成耶稣的門徒。
他曾在家設宴招待耶稣，有很多稅吏和罪人作陪。
他和耶稣十二門徒之一的馬太可能就是同一個人。
[58]猶大，《聖經》裡有十一個猶大。
此處的猶大當為約瑟與其妻瑪利亞所生的兒子，耶稣名義上的弟弟。
除耶稣外，猶大有兩個哥哥：雅各和約西，一個弟弟西門。
耶稣生前四處傳道時。
猶大對耶稣不理解。
耶稣複活升天後，猶大才相信耶稣是救世主，積極宣傳耶稣之道，并寫《猶大書》，号召人們信仰救世主基督。
[59]彼得，原名西門，加利利一漁民。
耶稣十二使徒的核心人物。
羅馬基督教會的創始人。
耶稣複活後，彼得率先召集門徒們積極傳道，曾被捕入獄。
公元64年，在羅馬被尼祿處死，據說被倒釘在十字架上。
[60]公會，是古代猶太教的司法機關，由大祭司、長老和文士組成。
耶路撒冷公會，是猶太教最高審判機關。
耶稣在耶路撒冷被捕後，&ldquo祭司長和全公會尋找假見證控告耶稣，要治死他&rdquo。
教會執事司提反因宣講福音，被帶到公會受審。
使徒保羅在公會受審時，大祭司命人打他的嘴。
保羅反抗道：&ldquo你坐堂為的是按法律審問我，你竟違背法律，吩咐人打我嗎？&rdquo [61]尼哥底母，在衆祭司們議論如何對付耶稣及其擾亂人心的說教時，曾與他們争辯，反對未經審問即定罪。
耶稣被處磔刑後，他帶了百斤沒藥和沉香，與約翰等一起安葬了耶稣。
[62]約瑟，這位約瑟是猶大财主，議士，耶稣的秘密門徒。
他心地善良，為人公義。
耶稣被害後，他挺身而出，找巡撫彼拉多，要來耶稣的屍體，用于淨細麻布裹好，安葬在原為自己準備好的盤石墓裡。
[63]《聖經》上有三個約坦，其一，是亞比以謝族人，以色列士師基甸的小兒子；其二，是猶大國王，烏西雅的兒子，在耶路撒冷為王十六年；其三，是一以色列猶大族人，西斯侖的後代。
此處的拿撒勒人約坦不像其中的任何一位。
[64]賽達，黎巴嫩一古城，位于貝魯特以南四十公裡的地中海岸。
又譯作&ldquo西頓&rdquo。
[65]撒該，是耶利哥城的稅吏，财主。
一天，耶稣進了此城，衆多城民圍觀，撒該因身材矮小，就爬上桑樹觀看。
耶稣叫他下來，說要住在他家。
他就熱情接待耶稣，衆人議論紛紛：耶稣為什麼住在罪人家裡？而撒該悔改了，他表示要将自己的一半财産分給窮人，對他訛詐過的人，要賠償四倍。
耶稣立即宣布，撒該得到了拯救。
（見《路加福音》第19章） [66]約拿單，《聖經》上有十七個約拿單，此處的約拿單不像其中的任何一個。
[67]迦瑪列，以色列瑪拿西族人，比大蓿的兒子，瑪拿西支派族長兼軍事統領。
以色列人出埃及第二年，他作為瑪拿西部族首領，協助摩西整編以色列男丁。
摩西為上帝建立會幕後，他代表本部族前來獻禮，在曠野征戰時，他帶領的軍隊有三萬兩千人。
[68]斐洛，基督教神學的先驅，主張宗教信仰與哲學理性想結合。
[69]以賽亞，猶大，亞摩斯的兒子，著名先知。
他受上帝默示，曆經猶大國王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家四個王朝，孜孜不倦地進行傳道活動。
他反對偶像崇拜，堅持一神論原則。
他告誡人們：除了上帝耶和華，再無别的真神。
人們背離上帝，所以災難重重。
隻有信奉上帝，才能得到拯救。
他堅持上帝能拯救猶大人民，亞述國王西拿基立用大軍圍困耶路撒冷時，他出面向上帝求救，上帝當夜派天使擊殺亞述侵略軍，使耶路撒冷轉危為安。
他一生說了很多預言，諸如：亞述必滅，以色列人被擄，巴比侖敗落，基督降生，等等，後來都成為史實。
榮獲文學巨著美稱的《比賽亞書》，相傳為他所寫。
[70]大衛，以色列猶大族人，公元前一世紀，生于伯利恒的以法他。
他是法勒斯的後代，俄備得的孫子，耶西的第八個兒子，以色列國王掃羅的女婿。
他生相英俊，能寫詩，會彈琴，又智勇善戰。
大衛妻妾衆多，兒女成群。
[71]所羅門，大衛耶路撒冷作王初期，強占下屬官員的美女拔示巴，她生下所羅門。
大衛年邁，立所羅門為以色列國王。
所羅門重知識，求智慧，人們把他看作智慧的化身。
[72]約翰，耶稣的十二使徒之一。
他是漁夫西庇太的兒子，家住加利利海邊。
一天，他和哥哥雅各在船上補漁網，被耶稣召喚，跟從了耶稣，後來成為耶稣喜歡的門徒。
耶稣死後，他不畏艱險，宣傳福音，創辦基督教會。
[73]朱諾，朱庇特之妻，司婚育之女神。
[74]馬耳斯，戰神。
[75]艾杜尼斯，古希臘神話中的美少年，維納斯愛上了他。
在森林中打獵時被野豬咬死。
[76]狄奧尼索斯，古希臘神話中的酒神。
[77]本丢·彼拉多，羅馬人，公元一世紀被羅馬帝國委任為駐猶太等地巡撫。
他審問耶稣時，本想釋放無罪的耶稣，後卻同意猶太公會的要求，把耶稣釘死在十字架上。
[78]希克索斯，沙漠遊牧民的酋長。
公元前1730-前1570，埃及受遊牧民族的入侵，建立&ldquo牧人王朝&rdquo史稱&ldquo希克索斯王朝&rdquo，共有六個王朝統治埃及。
[79]巴多羅買，耶稣的十二使徒之一。
傳說他在亞美尼亞被活活剝皮。
[80]阿爾特彌斯，希臘古老神話中的月神和狩獵女神。
[81]馬太，《新約》中有兩個馬太。
都是耶稣的門徒。
此處馬太為哪一個，無從考查。
[82]安得烈，加利利的漁民，彼得的兄弟，原為洗禮約翰的門徒，後按約翰的指示，成為耶稣的十二使徒之一。
[83]《約翰福音》中載，一天，文士和法利賽人帶着一個與人通奸時被捉拿的女人來見耶稣，問道：&ldquo夫子&rsquo，這女人是正行淫時被捉拿的。
按摩西律法應将她用石頭打死。
你說該怎麼辦？&rdquo耶稣不說話，彎着腰用指頭在地上畫字。
衆人一再追問，耶稣才直起腰來，對他們說：&ldquo你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。
&rdquo說完，又彎着腰繼續在地上畫字。
衆人聽了這話，無人敢承認自己無罪，于是從老到少一個個都溜走了，隻剩下耶稣和那女人。
耶稣起身時對女人說：&ldquo沒有人定你的罪吧，我也不定你的罪。
你走吧，今後不要再犯罪了。
&rdquo [84]約翰，《聖經》上有六位約翰。
此處既是&ldquo拔摩島&rdquo上的約翰，那便是漁夫西庇太之子約翰。
他跟從耶稣，成了耶稣喜愛的門徒。
耶稣死後，他不畏艱險，宣傳福音，創辦基督教會。
相傳，《約翰福音》、《約翰一書》、《約翰二書》、《約翰三書》，均為他所寫。
他曾被流放拔摩島，在那裡寫下《啟示錄》。
[85]彼得，加利利漁民，安得烈的兄弟。
原名西門，跟随耶稣後，耶稣為他改名彼得。
耶稣複活後，他與約翰首先召集茫然不安的門徒，鼓動士氣，并吸收外邦人參加基督教。
[86]逾越節，古代以色列人将每年正月十四晚上定為逾越節。
這是古代以色列民族為了紀念以色列人出走埃及的重要節日。
當初，正月十四晚上，摩西率以色列人離開前夕，以色列人奉上帝之命，家家戶戶屠宰羊羔，将羊血塗在門框和門楣上。
當上帝走遍埃及，擊殺頭胎出生的人和牲畜時，見到門上有羊血的人家便逾越過去。
摩西按照上帝的指示，就将每年這天晚上定為逾越節。
按大俗，以色列人過這個節日，要吃七天無酵餅；受了割禮的男人，才能吃羊羔，而且隻能在屋裡吃。
[87]腓力，《聖經》上有四個腓力，此處的腓力是伯賽大城人，耶稣的十二使徒之一。
他在加利利被耶稣收為門徒後，就向朋友拿但業宣傳耶稣之道，使拿但業也成為耶稣的門徒。
腓力和衆使徒随耶稣上山講道，聽道的群衆有五千人，耶稣試驗腓力，如何為這些聽衆準備食物。
腓力認為，拿二十兩銀子買餅，也不夠這麼多人吃。
于是耶稣顯神迹，用五個餅、兩條魚，使五千人吃飽後還有剩的。
耶稣死後，腓力按照耶稣的指示，和衆使徒一起，同心同德，四處講道。
[88]猶大，《聖經》中有十一個猶大，此猶大是猶太加略人，原為耶稣十二使徒之一，後為出賣耶稣的叛徒。
起先，猶大跟随耶稣傳播福音，後因貪财忘義，偷偷地去見祭司長，講定以三十塊銀币出賣耶稣。
在逾越節的筵席上，耶稣就對衆使徒宣布：&ldquo你們中間有一個人要賣我了！&rdquo不久，猶大就領着一群帶着刀的人來了，他用與耶稣親吻作暗号，衆人就下手拿住耶稣。
後來，猶大聽說耶稣被判死刑，就後悔，當着祭司長的面把三十塊銀币丢在聖殿上，立即出去上吊自殺了。
[89]潘，希臘神話中的牧羊神，人身獸足，頭上生角，喜愛音樂，首創用蘆葦制作的排箫。
[90]亞那，耶路撒冷的祭司長。
在鎮壓耶稣這一事件中，他起着幕後操縱的作用。
[91]豪蘭，叙利亞西南部地區，在赫爾蒙山東南和約旦邊界之間，為富庶農區，出産小麥、大麥、豆類和甜菜。
[92]舍克爾，古希伯來銀币。
[93]巴拉巴，是一名囚犯，犯有叛亂和謀殺罪。
耶稣被捕後，交給巡撫彼拉多審訊。
彼拉多審案有個慣例，即每逢節日，根據群衆要求，釋放一名囚犯。
當他問人群：究竟釋放耶稣，還是釋放巴拉巴？群衆在祭司長和長老們的煽動下，大叫釋放巴拉巴，釘死耶稣。
彼拉多隻好釋放巴拉巴，将耶稣鞭笞後交人釘死在十字架上。
[94]雅各，《聖經》中有六個雅各，此雅各乃亞勒腓的兒子，耶稣的十二使徒之一。
他在緊跟耶稣傳道的同時，還為百姓逐邪趕鬼，醫治百病。
耶稣死後，雅各和其他使徒一起四處積極傳講福音。
[95]西門，《聖經》中有十一個西門。
此處的西門在耶稣受難時，被兵丁抓去背着用來釘死耶稣的十字架。
[96]泰穆茲，司農牧、植物之神，是司愛情與生育女神阿施塔特的情人。
阿施塔特神秘地毀了他，又曆盡千辛萬苦深入地下，将他救出地面。
因此，他的生命曆程象征植物冬天死去，春天複生。
[97]亞拿，以色列先知。
婚後七年丈夫死去，寡居八十四年，從不離開聖殿。
瑪利亞抱着嬰兒耶稣獻給上帝時，亞拿确認耶稣為救世主。
[98]原載利亞德·哈尼《紀伯倫的另一面》，貝魯特白日出版社1981年出版，第18頁。
[99]原載《與紀伯倫·哈利勒·紀伯倫在一起》，第32&mdash33頁。
[100]原載伽薩尼所編《民歌》第107-109頁。
[101]原載吉爾基斯·陶格：《先知書中的文學家紀伯倫》，東方出版社1983年版，第83頁。
手稿保存在紀伯倫紀念館。
第一次發表在詩人安東尼·馬立克·陶格的論文《紀伯倫的社會批評》中，黎巴嫩大學教育學院，1974年。
[102]旅美派，指由旅居美洲的阿拉伯、主要是黎巴嫩和叙利亞作家所組成的現代阿拉伯文學派流。
因黎巴嫩在曆史上曾作為叙利亞的組成部分，所以也有&ldquo叙美派&rdquo之稱。
紀伯倫為其代表人物。
[103]海裡勒·伊本·艾哈邁德（？-786），第一位總結出阿拉伯詩歌韻律的語言學家。
[104]穆台奈比（915-965），阿拉伯阿拔斯王朝時代大詩人。
流傳下來将近三百首詩歌，達五千多行。
其代表作，有：《榮譽歸不可辱者》、《淚别》、《行動取決于決心》、《壯志淩人》、《思想先于勇敢》、《災禍》、《美麗的貝杜因姑娘》等。
[105]伊本·法裡德（1181-1234），叙利亞詩人，他對蘇菲派神秘主義的表述被認為是阿拉伯語中的佼佼者。
其代表作，有：《神秘的進程》、《酒頌》等。
[106]荷馬，指創作古希臘兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的一個或幾個詩人。
希臘人自己就是這樣認為的，但由于有關荷馬本人的史料缺乏，以緻後來的學者提出種種奇談怪論。
[107]維吉爾（公元前70-前19），古羅馬詩人，隻活了51歲。
其在生前就已被公認為最重要的羅馬詩人。
《埃涅阿斯紀》史詩為其代表作。
[108]麥阿裡（973-1057），阿拉伯詩人、作家。
幼年因患天花雙目失明。
其著名散文作品《寬恕書》，以豐富的想象，描寫向他求教的伊本·格利哈在天堂、地獄的遊曆，表現了詩人的淵博知識，并對社會、宗教、傳統以及關于天堂、地獄的傳說表示了懷疑，采取嘲諷和批判的态度。
後人往往将它與但丁的《神曲》相比拟。
[109]彌爾頓（1608-1674），英國詩人，著有長詩《失樂園》、《複樂園》、《力士參孫》等。
在英國詩人中，他的地位常排在莎士比亞之後，而在其他所有詩人之前。
[110]埃拉托，希臘宗教中的九位缪斯女神之一，主管抒情詩。
傳說她是色雷斯詩人薩米裡斯的母親。
薩米裡斯在誇口他的詩歌能勝過缪斯女神之後，立刻被她們打得既瞎又聾。
[111]聖·喬治，基督教殉教者，英格蘭的主保聖人，活動時期約為公元三世紀。
傳說他曾殺死惡龍，從惡龍爪下救出少女。
[112]飛牛，古亞述人崇拜的一種神，人頭牛身，生着翅膀。
頭象征思想，身象征意志，翅膀象征想象力。
作者所說的&ldquo飛牛廳&rdquo指的是以該神命名的大廳。
[113]阿施塔特，神話故事中司愛情與生育的女神。
[114]法利賽人，希臘文pharisaios的音譯，意為&ldquo隔離者&rdquo。
公元前二世紀至二世紀猶太教内的一個派别，主要由文士和律法師組成，為哈西德派精神上的後繼人。
其神學思想對後世猶太教有影響。
福音書載耶稣稱之為僞君子。
[115]榲桲，一種喬木的果實。
