1844年的一個插曲
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自己不滿，要求在走前見我一面。
八月初，我從波克羅夫到了莫斯科；同時，一篇新的論文從莫斯科寄到了波克羅夫，那是給納塔利娅的。
我去找博特金，正趕上告别宴會。
在喝香槟，互相敬酒和祝願中間，似乎有一種不尋常的氣息。
&ldquo真的，你不知道，&rdquo巴濟爾在我耳邊說，&ldquo我&hellip&hellip那個&hellip&hellip&rdquo接着更小聲道：&ldquo真的，阿爾曼斯跟我一起走。
這姑娘！我到現在才了解她。
&rdquo于是搖了搖頭。
可惜别林斯基不在。
在給納塔利娅的信中，博特金向她詳盡地說明，對婚姻的思考和反省，使他陷入了猶豫和絕望，他懷疑自己對阿爾曼斯的愛，以及對家庭生活的适應能力；這樣，他終于痛苦地意識到，必須抛開一切到巴黎去，他正是在這種情緒中出現在波克羅夫，顯得既可笑又可憐&hellip&hellip這麼決定之後，他重讀阿爾曼斯的信，獲得了新的啟示，即他非常愛阿爾曼斯，因此要求與她會面，重新向她求婚。
他又想到了波克羅夫的神父，但邁科夫的工廠近在咫尺使他害怕11。
他打算在彼得堡結婚，然後立即前往法國。
&ldquo阿爾曼斯快活得像孩子一樣&rdquo。
在彼得堡，巴濟爾想上喀山大教堂結婚。
為了表示對哲學和科學的尊重，他邀請西東斯基大司祭12給他主持婚禮。
西東斯基是個學者，著有《哲學科學導論》，早已拜讀過巴濟爾的文章，知道他是世俗的自由思想家和德國哲學研究者。
在經曆各種奇遇之後，阿爾曼斯獲得了罕見的榮譽：兩位勢不兩立的仇敵&mdash&mdash宗教和科學，為她的婚禮進行了一次充滿喜劇性的會晤。
在婚禮前，西東斯基暢談新出的一些哲學小冊子，表示他對世俗學問無所不知。
一切準備就緒後，誦經員把法衣長巾遞給他，他吻了它，開始穿法衣，一邊垂下眼皮，對博特金說： &ldquo請原諒，這是例行公事&hellip&hellip我完全知道，基督教的儀式過時了&hellip&hellip&rdquo &ldquo哦，不，不！&rdquo巴濟爾趕緊說，聲音中充滿了同情和諒解。
&ldquo基督教是永恒的，它的本質，它的實體是不會過時的。
&rdquo 西東斯基以真摯的目光向這位不失騎士風度的對手表示了謝意，便轉向教士們，唱了起來：&ldquo我們的上帝至高至尊&hellip&hellip現在，永遠，直至千秋萬代&rdquo。
教士們齊聲高喊：&ldquo阿門！&rdquo一切按規定進行，巴濟爾和阿爾曼斯戴上了婚禮冠，由西東斯基率領，繞讀經台一周&hellip&hellip連以賽亞13見了也會贊美不止。
巴濟爾帶了阿爾曼斯回到家中，把她留在那兒，便去參加克拉耶夫斯基14的文學晚會了。
兩天後，别林斯基把這對新人送上了輪船&hellip&hellip大家會想，現在故事大概完了。
差得遠呢。
到達卡特加特海峽以前，一切都太平無事，但一到這裡，喬治·桑那本該死的《雅克》蓦地跳了出來。
&ldquo你認為雅克怎麼樣？&rdquo巴濟爾問阿爾曼斯，後者剛看完這小說。
阿爾曼斯講了自己的意見。
巴濟爾向她宣稱：這看法完全錯誤，她的見解侮辱了他精神中最深刻的方面，他的世界觀與她的毫無共同之處。
八月初，我從波克羅夫到了莫斯科；同時，一篇新的論文從莫斯科寄到了波克羅夫，那是給納塔利娅的。
我去找博特金，正趕上告别宴會。
在喝香槟，互相敬酒和祝願中間，似乎有一種不尋常的氣息。
&ldquo真的，你不知道，&rdquo巴濟爾在我耳邊說，&ldquo我&hellip&hellip那個&hellip&hellip&rdquo接着更小聲道：&ldquo真的，阿爾曼斯跟我一起走。
這姑娘！我到現在才了解她。
&rdquo于是搖了搖頭。
可惜别林斯基不在。
在給納塔利娅的信中，博特金向她詳盡地說明，對婚姻的思考和反省，使他陷入了猶豫和絕望，他懷疑自己對阿爾曼斯的愛，以及對家庭生活的适應能力；這樣，他終于痛苦地意識到，必須抛開一切到巴黎去，他正是在這種情緒中出現在波克羅夫，顯得既可笑又可憐&hellip&hellip這麼決定之後，他重讀阿爾曼斯的信，獲得了新的啟示，即他非常愛阿爾曼斯，因此要求與她會面，重新向她求婚。
他又想到了波克羅夫的神父，但邁科夫的工廠近在咫尺使他害怕11。
他打算在彼得堡結婚，然後立即前往法國。
&ldquo阿爾曼斯快活得像孩子一樣&rdquo。
在彼得堡，巴濟爾想上喀山大教堂結婚。
為了表示對哲學和科學的尊重，他邀請西東斯基大司祭12給他主持婚禮。
西東斯基是個學者，著有《哲學科學導論》，早已拜讀過巴濟爾的文章，知道他是世俗的自由思想家和德國哲學研究者。
在經曆各種奇遇之後，阿爾曼斯獲得了罕見的榮譽：兩位勢不兩立的仇敵&mdash&mdash宗教和科學，為她的婚禮進行了一次充滿喜劇性的會晤。
在婚禮前，西東斯基暢談新出的一些哲學小冊子，表示他對世俗學問無所不知。
一切準備就緒後，誦經員把法衣長巾遞給他，他吻了它，開始穿法衣，一邊垂下眼皮，對博特金說： &ldquo請原諒，這是例行公事&hellip&hellip我完全知道，基督教的儀式過時了&hellip&hellip&rdquo &ldquo哦，不，不！&rdquo巴濟爾趕緊說，聲音中充滿了同情和諒解。
&ldquo基督教是永恒的，它的本質，它的實體是不會過時的。
&rdquo 西東斯基以真摯的目光向這位不失騎士風度的對手表示了謝意，便轉向教士們，唱了起來：&ldquo我們的上帝至高至尊&hellip&hellip現在，永遠，直至千秋萬代&rdquo。
教士們齊聲高喊：&ldquo阿門！&rdquo一切按規定進行，巴濟爾和阿爾曼斯戴上了婚禮冠，由西東斯基率領，繞讀經台一周&hellip&hellip連以賽亞13見了也會贊美不止。
巴濟爾帶了阿爾曼斯回到家中，把她留在那兒，便去參加克拉耶夫斯基14的文學晚會了。
兩天後，别林斯基把這對新人送上了輪船&hellip&hellip大家會想，現在故事大概完了。
差得遠呢。
到達卡特加特海峽以前，一切都太平無事，但一到這裡，喬治·桑那本該死的《雅克》蓦地跳了出來。
&ldquo你認為雅克怎麼樣？&rdquo巴濟爾問阿爾曼斯，後者剛看完這小說。
阿爾曼斯講了自己的意見。
巴濟爾向她宣稱：這看法完全錯誤，她的見解侮辱了他精神中最深刻的方面，他的世界觀與她的毫無共同之處。
