第三十章
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的各種禮儀和典制。
波蘭某些地方的正教教會在16世紀末便采取了這條路線，與天主教合并，形成了所謂&ldquo合并教派&rdquo。
1830年波蘭起義時，天主教徒曾積極參加，因而在起義被鎮壓後，沙皇政府對東儀天主教也采取了鎮壓措施，并于1839年正式發布命令，取締合并教派，重建東正教的絕對權威。
34&ensp俄國反動劇作家庫科爾尼克寫的劇本，以鼓吹所謂&ldquo愛國主義&rdquo為目的。
35&ensp加伊（1809&mdash1872），克羅地亞族政治家，泛斯拉夫主義者，主張克羅地亞族與塞爾維亞族聯合，反對匈牙利的馬紮爾人。
36&ensp耶拉契奇（1801&mdash1859），克羅地亞民族主義者，1848年在加伊的支持下當選為克羅地亞地區行政長官，随即在1849年參與鎮壓匈牙利革命運動的活動。
37&ensp達爾馬提亞人和克羅地亞人，以及後面提到的塞爾維亞人，羅塞尼亞人，黑山人，波斯尼亞人，捷克人，斯洛伐克人，均屬于斯拉夫種族，分布在今東歐各國。
當時這些斯拉夫人大多處在奧匈帝國統治下。
38&ensp安德羅索夫（1803&mdash1841），斯坦克維奇小組成員，《莫斯科觀察家》的編輯。
39&ensp别林斯基曾猛烈抨擊斯拉夫派，認為他們的理論是為沙皇專制統治服務，并責備赫爾岑對某些斯拉夫主義者采取了姑息容忍的态度。
40&ensp恰達耶夫的《哲學書簡》第一篇于1836年發表在莫斯科《望遠鏡》雜志上，它引起了熱烈的反應，也引起了沙皇政府的瘋狂鎮壓，《望遠鏡》因而被查封，《書簡》的其餘各篇也直到幾十年後才得以問世。
41&ensp原文是意大利文。
引自但丁《神曲》地獄篇第三章，地獄大門上的題詞。
42&ensp引自《哲學書簡》的第一封信。
43&ensp維格爾（1786&mdash1856）是大官僚，曾就《哲學書簡》進行過密告，赫爾岑認為他的密告是一系列迫害的開始。
但據後來的材料證明，沙皇政府早在收到這密告之前，已決定了對恰達耶夫等人的鎮壓措施。
普希金的諷刺詩指他在1823年寫的一首詩《摘自緻維格爾的信》（《萬惡的城市基什尼奧夫》）。
44&ensp納傑日金（1804&mdash1856），莫斯科大學教授，《望遠鏡》的發行人和編輯。
45&ensp引自普希金的詩《統帥》。
這句話原是形容巴克萊·德托利的。
46&ensp布魯圖（？&mdash公元前509），傳說中的羅馬共和國創始人，與專制主義進行過激烈的鬥争。
47&ensp伯裡克利（約公元前495&mdash前429），古希臘最偉大的政治家，雅典民主制度的捍衛者。
48&ensp引自普希金的詩《題恰達耶夫畫像》。
49&ensp一個粗野的地主。
50&ensp沙皇的将軍，曾參與鎮壓1830至1831年的波蘭起義，後來又在波蘭擔任要職。
51&ensp恰達耶夫常去英吉利俱樂部。
有一次，海軍大臣緬希科夫走到他面前說：&ldquo彼得·雅科夫列維奇，您怎麼連老朋友也不認識啦？&rdquo&ldquo哦，這是您！&rdquo恰達耶夫回答，&ldquo真的不認識啦。
您怎麼穿上黑領子啦？以前好像是紅的啊？&rdquo&ldquo一點不錯，您難道不知道，我如今是海軍大臣啦。
&rdquo&ldquo是嗎？可我想，您從來連小舢闆也不會駕馭呢。
&rdquo&ldquo不是神仙才能燒陶器的。
&rdquo緬希科夫回答，有些不高興。
一位大法官向他叫苦，說他太忙了。
&ldquo忙什麼呢？&rdquo恰達耶夫問。
&ldquo真不得了，天天是看不完的公文，案卷。
&rdquo大法官在離地一俄尺高的地方比畫了一下。
&ldquo可您實際沒有看呢。
&rdquo&ldquo不，有時候是非看不可的，而且往往需要我提出意見。
&rdquo&ldquo不過照我看，根本沒有這種需要。
&rdquo恰達耶夫說。
&mdash&mdash作者注 52&ensp1820年近衛軍謝苗諾夫團在彼得堡發生兵變，抗議團長的暴虐行為，後為沙皇所鎮壓。
瓦西裡奇科夫（1775&mdash1847），俄國将軍，1817至1823年任近衛軍司令。
53&ensp指1820年亞曆山大一世出國參加&ldquo神聖同盟&rdquo第二次會議（會議實際上在西裡西亞的特羅保舉行，史稱特羅保會議）。
54&ensp勒布采爾騰（1774&mdash1854），奧地利外交官，當時任駐俄國公使。
55&ensp我們現在已完全清楚，恰達耶夫是這個組織的成員，這可查閱雅庫什金的《回憶錄》。
&mdash&mdash作者注雅庫什金（1793&mdash1857），十二月黨人，他的一部分回憶錄曾發表在《北極星》上。
56&ensp法國傳教士。
57&ensp天主教四大修會之一，由13世紀的西班牙教士多明我（多明尼克）創建，主張實行嚴格的苦修生活。
58&ensp1849至1850年在巴黎出版的報紙，由蒲魯東主編。
謝威（1813&mdash1875）是法國新聞記者和政論家。
59&ensp1846至1878年的羅馬教皇。
60&ensp拉梅内（1782&mdash1854），法國神父，基督教社會主義思想家之一。
61&ensp龍格（1813&mdash1887），德國神父，德國天主教運動的發起人之一。
62&ensp基督教社會主義思想家。
63&ensp克拉辛斯基（1812&mdash1859），波蘭詩人，浪漫主義作家。
64&ensp沃拉貝爾（1799&mdash1879），1848年法國國民教育部長，寫有《兩次複辟的曆史》。
65&ensp摩根夫人（1783&mdash1859），愛爾蘭女作家。
66&ensp安德利亞尼（1797&mdash1863），法國革命家，參加過意大利和法國的革命運動，寫有《一個國事犯的回憶錄》。
67&ensp萊奧帕爾迪（1798&mdash1837），意大利著名詩人。
68&ensp英國政治活動家。
69&ensp魯瓦耶-科拉爾（1763&mdash1845），法國哲學家和政治家，實際上是君主立憲制度的擁護者。
70&ensp施萊格爾（1772&mdash1829），德國作家，反動浪漫主義理論家。
71&ensp利奧（1799&mdash1878），德國反動曆史學家。
72&ensp楊恩（1778&mdash1852），德國反動政論家，但在體育運動上有傑出貢獻。
73&ensp艾卡茨豪生（1752&mdash1803），德國神秘主義作家。
74&ensp霍恩洛厄（1794&mdash1849），德國神秘主義者，研究用魔術治病的&ldquo方法&rdquo。
75&ensp原文是拉丁文。
這是教皇在重大場合向全體教徒表示祝福的用語。
76&ensp引自《緻恰達耶夫》（1818年）。
77&ensp引自《緻恰達耶夫》（1824年）。
尼古拉是在1826年才正式登基，赫爾岑把這詩的寫作時間定在尼古拉統治時期，是一個錯誤。
據說，當時有人向赫爾岑指出了這一點，赫爾岑也承認了，但後來并未更正。
普希金這詩是在克裡米亞遊覽狄安娜神廟廢墟時寫的，因此詩中有&ldquo另一片廢墟&rdquo之語。
78&ensp在俄語中&ldquo斯拉夫人&rdquo與&ldquo語言&rdquo發音近似，來自同一語源。
79&ensp他曾當着霍米亞科夫的面，對我說：&ldquo此外，他們自诩具有語言才能，可是整個民族中隻有霍米亞科夫一個人在講話。
&rdquo&mdash&mdash作者注 80&ensp指恰達耶夫，即贊同彼得大帝的改革的人。
恰達耶夫一般被認為傾向西歐派。
81&ensp指1814至1830年法國波旁王朝複辟時期。
82&ensp指法國大資産階級于1794年7月27日（法國共和曆熱月9日）發動熱月政變以前革命民主派專政的時期。
83&ensp18世紀前俄國人戴的一種平頂毛皮帽。
84&ensp莫斯科克裡姆林宮中的宮殿，建于1487至1491年。
在彼得大帝遷都彼得堡以前，沙皇便在這裡召見大臣，商議國事。
85&ensp諾夫哥羅德是俄國最早的城市之一，在12、13世紀是一個公國的中心。
市民議會是古代羅斯的一種地方機構，大鐘是用來召集市民議會的。
86&ensp即伊凡雷帝，曾對俄國的統一和發展作出重要貢獻。
87&ensp彼得一世為了應付龐大的國家财政開支，建立了人頭稅制度，凡成年男子均得交付人頭稅，為此進行了戶口調查，制定了農奴名冊。
但戶口調查作為建立農奴制度，确定農奴身份的措施，早在這以前已經實行。
88&ensp戈杜諾夫（1551&mdash1605），原為伊凡雷帝的大臣，1598年留裡克王朝絕嗣，經貴族議會選舉，成為沙皇。
89&ensp俄國在1649年編訂的法律全書，《法典》嚴格規定了農民的地位，因此一般把1649年作為俄國正式實行農奴制的日期。
90&ensp古代斯拉夫人稱北歐斯堪的納維亞人為瓦蘭人。
據說古代諾夫哥羅德人厭煩戰亂局面，請瓦蘭人去實行統治，這就形成了留裡克王朝，它一直存在到1598年。
留裡克王朝建立了以基輔為中心的基輔公國。
在蒙古人入侵（1240年）之後，它又逐漸演變成莫斯科大公國，于15至16世紀開始發展成統一的民族國家。
91&ensp公元306至337年的羅馬帝國的皇帝。
92&ensp俄國當時邊境的河流，在今立陶宛境内。
&ldquo涅曼河那邊&rdquo指俄國。
93&ensp寫于克裡米亞戰争時期。
&mdash&mdash作者注 94&ensp指英、法兩國。
下面的&ldquo第三者&rdquo指俄國。
這裡談的即當時英法聯合對付俄國的克裡米亞戰争。
95&ensp舍維廖夫（1806&mdash1864），莫斯科大學教授，文學評論家和斯拉夫派理論家，曾與别林斯基進行過激烈的論戰。
96&ensp斯拉夫派的主要理論家之一，莫斯科大學教授。
97&ensp指以基輔為中心的古代俄羅斯，即公元9至12世紀的基輔羅斯。
98&ensp指《莫斯科人》雜志，它出版于1841至1856年。
99&ensp在初版中，&ldquo一本優秀作品&rdquo之後有&ldquo例如《死魂靈》&rdquo幾個字。
《死魂靈》于1842年5月在莫斯科出版，并立即引起了熱烈論争。
100&ensp亞·伊·屠格涅夫（1785&mdash1846），俄國曆史學家，與普希金、恰達耶夫等友善，曾遊曆歐洲各國，收集俄國曆史資料。
101&ensp雷卡米耶（1777&mdash1849），法國一個銀行家的妻子，她的沙龍曾是巴黎政治和文學活動的中心，夏多布裡昂等名流經常出入其中。
102&ensp瓦恩哈根（1771&mdash1833），德國女作家，她的家在19世紀初期成為柏林的文學沙龍，海涅等人經常在那裡露面。
103&ensp康格裡夫（1772&mdash1828），英國将軍，燒夷彈的發明者。
104&ensp拉林是《葉夫根尼·奧涅金》中的地主，法穆索夫是《聰明誤》中的官員和貴族。
105&ensp連斯基是《葉夫根尼·奧涅金》中一個理想主義的青年，恰茨基是《聰明誤》中一個進步的貴族青年。
106&ensp休谟（1711&mdash1776），英國重要哲學家，主觀唯心主義者，不可知論者。
107&ensp格林（1723&mdash1807），德國文學家及外交家。
108&ensp霍爾巴赫（1723&mdash1789），法國百科全書派哲學家，機械唯物主義的代表，無神論者。
109&ensp路易十五的孫子（1755&mdash1824），1814年法國波旁王朝複辟後成為國王，稱路易十八。
110&ensp路易十六的妻子（1755&mdash1793），法國資産階級革命中被送上斷頭台。
111&ensp《費加羅的婚禮》的女主人公。
112&ensp斯塔爾夫人（1766&mdash1817），法國著名女作家，她的家曾成為巴黎的文學沙龍。
113&ensp德爾芬·蓋（1804&mdash1855），法國女作家。
114&ensp指普希金的小悲劇《石客》中的石客，這裡是指革命。
115&ensp即1804至1814年拿破侖稱帝時期。
116&ensp法國貝裡省的諾昂是喬治·桑的家鄉。
117&ensp索巴凱維奇與諾茲德廖夫都是《死魂靈》中的地主。
118&ensp莫斯科的貴族，斯拉夫派和西歐派常在他家的晚會上展開辯論。
119&ensp基列耶夫斯基弟兄倆的母親，1830至1840年莫斯科文學沙龍的主持人。
120&ensp俄國古代民間壯士歌中的英雄，農民之子，體現了勇敢、純樸等美德。
121&ensp當時莫斯科大學的法學教授。
122&ensp高爾吉亞（約公元前483&mdash前375），古希臘所謂&ldquo智者派&rdquo的代表之一，奴隸制民主派政治家，詭辯學家。
123&ensp指前面否定理性的結論，這是斯拉夫派理論的核心。
他們認為西方教會是理性的，東方教會是直覺的，非理性的，歐洲文明是在西方教會的精神中發展的，而俄羅斯民族是在東方教會的傳統中成長的，因此從彼得大帝開始的吸收西歐文明的道路是錯誤的，俄國必須回到它原來的東方傳統中去。
124&ensp莫斯科斯拉夫派的刊物。
125&ensp諾維科夫（1744&mdash1818），俄國諷刺作家，發行過《雄蜂》《畫家》等雜志，對俄國進步思想的形成發生過較大影響。
126&ensp《朝霞》是1830年在莫斯科出版的一種文集，但這裡講的與事實略有出入，《朝霞》并未被查禁，而《歐羅巴人》出版于1832年。
127&ensp引自萊蒙托夫的詩《摘自歌德》（《山頂》）。
128&ensp格拉古（公元前163&mdash前132），古羅馬的護民官，曾為維護農民的利益英勇鬥争，以身殉職。
他的弟弟蓋約繼承了他的事業。
因此曆史上一般把他們并稱作&ldquo格拉古兄弟&rdquo。
129&ensp裡恩佐（1313&mdash1354），中世紀羅馬政治家，曾為統一意大利與封建主進行艱苦的鬥争。
130&ensp萊蒙托夫的小說《當代英雄》的主人公。
131&ensp指莫斯科大學教授佩喬林。
132&ensp1824至1830年的法國國王。
133&ensp指1828至1829年的俄土戰争。
134&ensp哈克斯特豪生（1792&mdash1866），德國經濟學家，1843年在俄國遊曆，并寫了論俄國土地使用制度的書。
135&ensp見《警鐘》第90期。
&mdash&mdash作者注 136&ensp《聖經》中記載的與猶太人對立的古代民族；&ldquo非利士人&rdquo又有市儈、庸人等意義。
137&ensp這二人都是當時的反動文人，著名的雜志編輯。
138&ensp1594至1610年的法國國王，也是波旁王朝的第一代君主，當時法國正處在胡格諾戰争之後，國内民生凋敝，矛盾重重，亨利四世不得不全力整頓，使它擺脫危機。
139&ensp寫于1855年。
&mdash&mdash作者注（這年尼古拉一世去世，亞曆山大二世登基。
） 140&ensp卡切諾夫斯基對俄國曆史持懷疑主義态度，因此作者這麼說。
141&ensp海雷恩（1760&mdash1840），德國曆史學家，著有《論古代世界各主要民族的政治、聯系及貿易》。
這裡指波戈金關于該書的講演錄。
142&ensp指波戈金翻譯的歌德的劇本《鐵手騎士葛茲·封·貝利欣根》。
143&ensp福爾斯特（1754&mdash1794），德國博物學家和探險家，曾随同英國著名航海家庫克船長作環球航行。
他同情法國大革命，因此在1793年又曾代表德國共和派革命家到巴黎活動，後來德國革命失敗，他便留在巴黎。
144&ensp夏威夷群島的舊稱。
後面的塔希提島也是太平洋中的島嶼。
145&ensp法國1793年的憲法規定法國為&ldquo統一而不可分割的共和國&rdquo。
146&ensp凱納甲湖在今保加利亞。
1768至1774年俄土戰争結束時，兩國在此簽訂凱納甲湖條約，結束了長達六年的戰争。
147&ensp指俄國詩人亞濟科夫（1803&mdash1846），他年輕時曾是普希金、雷列耶夫等的朋友，享有一定聲譽，後來傾向斯拉夫主義，攻擊西歐派。
他與霍米亞科夫是姻親。
148&ensp即前面提到過的那個&ldquo因普希金的諷刺詩從反面名噪一時&rdquo的維格爾。
149&ensp米什萊（1798&mdash1874），法國著名曆史學家。
150&ensp格林卡（1786&mdash1880），俄國詩人，十二月黨人，1826年被流放，後赦回。
他的妻是專寫宗教性作品的女作家，《論聖潔少女之乳汁》系指她的《聖母傳》。
151&ensp涅斯托爾（約1056&mdash1113），基輔山洞隐修院修士，俄國最早的曆史學家之一。
152&ensp指《莫斯科人》上不斷刊載的關于俄羅斯古代史的材料，以及但丁的《神曲》等。
153&ensp1840至1845年在彼得堡出版的月刊，它完全站在官方立場上攻擊一切進步事物。
154&ensp指《現代人》。
《現代人》于1836年由普希金創辦，普希金死後由于編輯不善，每況愈下，讀者寥寥。
1847年在别林斯基的支持下，涅克拉索夫和帕納耶夫接辦了這雜志。
155&ensp這裡&ldquo稅吏&rdquo和&ldquo罪人&rdquo指普通人和小人物，出自《聖經》。
156&ensp康·卡韋林的文章和尤·薩馬林的答複。
關于此事，見《論俄國革命思想的發展》。
&mdash&mdash作者注康·卡韋林是當時的自由派政論家，1847年在《現代人》上撰文攻擊斯拉夫派。
薩馬林随即在《莫斯科人》上進行反擊。
157&ensp出自《聖經》的故事：雅各之兄以掃因腹饑難忍，向雅各索取紅豆湯吃，雅各乘機索取長子權。
以掃即以長子權賣給雅各，換了紅豆湯，見《創世記》第二十五章。
158&ensp引自席勒的詩《山地射手》。
159&ensp見1861年1月15日《警鐘》。
&mdash&mdash作者注
波蘭某些地方的正教教會在16世紀末便采取了這條路線，與天主教合并，形成了所謂&ldquo合并教派&rdquo。
1830年波蘭起義時，天主教徒曾積極參加，因而在起義被鎮壓後，沙皇政府對東儀天主教也采取了鎮壓措施，并于1839年正式發布命令，取締合并教派，重建東正教的絕對權威。
34&ensp俄國反動劇作家庫科爾尼克寫的劇本，以鼓吹所謂&ldquo愛國主義&rdquo為目的。
35&ensp加伊（1809&mdash1872），克羅地亞族政治家，泛斯拉夫主義者，主張克羅地亞族與塞爾維亞族聯合，反對匈牙利的馬紮爾人。
36&ensp耶拉契奇（1801&mdash1859），克羅地亞民族主義者，1848年在加伊的支持下當選為克羅地亞地區行政長官，随即在1849年參與鎮壓匈牙利革命運動的活動。
37&ensp達爾馬提亞人和克羅地亞人，以及後面提到的塞爾維亞人，羅塞尼亞人，黑山人，波斯尼亞人，捷克人，斯洛伐克人，均屬于斯拉夫種族，分布在今東歐各國。
當時這些斯拉夫人大多處在奧匈帝國統治下。
38&ensp安德羅索夫（1803&mdash1841），斯坦克維奇小組成員，《莫斯科觀察家》的編輯。
39&ensp别林斯基曾猛烈抨擊斯拉夫派，認為他們的理論是為沙皇專制統治服務，并責備赫爾岑對某些斯拉夫主義者采取了姑息容忍的态度。
40&ensp恰達耶夫的《哲學書簡》第一篇于1836年發表在莫斯科《望遠鏡》雜志上，它引起了熱烈的反應，也引起了沙皇政府的瘋狂鎮壓，《望遠鏡》因而被查封，《書簡》的其餘各篇也直到幾十年後才得以問世。
41&ensp原文是意大利文。
引自但丁《神曲》地獄篇第三章，地獄大門上的題詞。
42&ensp引自《哲學書簡》的第一封信。
43&ensp維格爾（1786&mdash1856）是大官僚，曾就《哲學書簡》進行過密告，赫爾岑認為他的密告是一系列迫害的開始。
但據後來的材料證明，沙皇政府早在收到這密告之前，已決定了對恰達耶夫等人的鎮壓措施。
普希金的諷刺詩指他在1823年寫的一首詩《摘自緻維格爾的信》（《萬惡的城市基什尼奧夫》）。
44&ensp納傑日金（1804&mdash1856），莫斯科大學教授，《望遠鏡》的發行人和編輯。
45&ensp引自普希金的詩《統帥》。
這句話原是形容巴克萊·德托利的。
46&ensp布魯圖（？&mdash公元前509），傳說中的羅馬共和國創始人，與專制主義進行過激烈的鬥争。
47&ensp伯裡克利（約公元前495&mdash前429），古希臘最偉大的政治家，雅典民主制度的捍衛者。
48&ensp引自普希金的詩《題恰達耶夫畫像》。
49&ensp一個粗野的地主。
50&ensp沙皇的将軍，曾參與鎮壓1830至1831年的波蘭起義，後來又在波蘭擔任要職。
51&ensp恰達耶夫常去英吉利俱樂部。
有一次，海軍大臣緬希科夫走到他面前說：&ldquo彼得·雅科夫列維奇，您怎麼連老朋友也不認識啦？&rdquo&ldquo哦，這是您！&rdquo恰達耶夫回答，&ldquo真的不認識啦。
您怎麼穿上黑領子啦？以前好像是紅的啊？&rdquo&ldquo一點不錯，您難道不知道，我如今是海軍大臣啦。
&rdquo&ldquo是嗎？可我想，您從來連小舢闆也不會駕馭呢。
&rdquo&ldquo不是神仙才能燒陶器的。
&rdquo緬希科夫回答，有些不高興。
一位大法官向他叫苦，說他太忙了。
&ldquo忙什麼呢？&rdquo恰達耶夫問。
&ldquo真不得了，天天是看不完的公文，案卷。
&rdquo大法官在離地一俄尺高的地方比畫了一下。
&ldquo可您實際沒有看呢。
&rdquo&ldquo不，有時候是非看不可的，而且往往需要我提出意見。
&rdquo&ldquo不過照我看，根本沒有這種需要。
&rdquo恰達耶夫說。
&mdash&mdash作者注 52&ensp1820年近衛軍謝苗諾夫團在彼得堡發生兵變，抗議團長的暴虐行為，後為沙皇所鎮壓。
瓦西裡奇科夫（1775&mdash1847），俄國将軍，1817至1823年任近衛軍司令。
53&ensp指1820年亞曆山大一世出國參加&ldquo神聖同盟&rdquo第二次會議（會議實際上在西裡西亞的特羅保舉行，史稱特羅保會議）。
54&ensp勒布采爾騰（1774&mdash1854），奧地利外交官，當時任駐俄國公使。
55&ensp我們現在已完全清楚，恰達耶夫是這個組織的成員，這可查閱雅庫什金的《回憶錄》。
&mdash&mdash作者注雅庫什金（1793&mdash1857），十二月黨人，他的一部分回憶錄曾發表在《北極星》上。
56&ensp法國傳教士。
57&ensp天主教四大修會之一，由13世紀的西班牙教士多明我（多明尼克）創建，主張實行嚴格的苦修生活。
58&ensp1849至1850年在巴黎出版的報紙，由蒲魯東主編。
謝威（1813&mdash1875）是法國新聞記者和政論家。
59&ensp1846至1878年的羅馬教皇。
60&ensp拉梅内（1782&mdash1854），法國神父，基督教社會主義思想家之一。
61&ensp龍格（1813&mdash1887），德國神父，德國天主教運動的發起人之一。
62&ensp基督教社會主義思想家。
63&ensp克拉辛斯基（1812&mdash1859），波蘭詩人，浪漫主義作家。
64&ensp沃拉貝爾（1799&mdash1879），1848年法國國民教育部長，寫有《兩次複辟的曆史》。
65&ensp摩根夫人（1783&mdash1859），愛爾蘭女作家。
66&ensp安德利亞尼（1797&mdash1863），法國革命家，參加過意大利和法國的革命運動，寫有《一個國事犯的回憶錄》。
67&ensp萊奧帕爾迪（1798&mdash1837），意大利著名詩人。
68&ensp英國政治活動家。
69&ensp魯瓦耶-科拉爾（1763&mdash1845），法國哲學家和政治家，實際上是君主立憲制度的擁護者。
70&ensp施萊格爾（1772&mdash1829），德國作家，反動浪漫主義理論家。
71&ensp利奧（1799&mdash1878），德國反動曆史學家。
72&ensp楊恩（1778&mdash1852），德國反動政論家，但在體育運動上有傑出貢獻。
73&ensp艾卡茨豪生（1752&mdash1803），德國神秘主義作家。
74&ensp霍恩洛厄（1794&mdash1849），德國神秘主義者，研究用魔術治病的&ldquo方法&rdquo。
75&ensp原文是拉丁文。
這是教皇在重大場合向全體教徒表示祝福的用語。
76&ensp引自《緻恰達耶夫》（1818年）。
77&ensp引自《緻恰達耶夫》（1824年）。
尼古拉是在1826年才正式登基，赫爾岑把這詩的寫作時間定在尼古拉統治時期，是一個錯誤。
據說，當時有人向赫爾岑指出了這一點，赫爾岑也承認了，但後來并未更正。
普希金這詩是在克裡米亞遊覽狄安娜神廟廢墟時寫的，因此詩中有&ldquo另一片廢墟&rdquo之語。
78&ensp在俄語中&ldquo斯拉夫人&rdquo與&ldquo語言&rdquo發音近似，來自同一語源。
79&ensp他曾當着霍米亞科夫的面，對我說：&ldquo此外，他們自诩具有語言才能，可是整個民族中隻有霍米亞科夫一個人在講話。
&rdquo&mdash&mdash作者注 80&ensp指恰達耶夫，即贊同彼得大帝的改革的人。
恰達耶夫一般被認為傾向西歐派。
81&ensp指1814至1830年法國波旁王朝複辟時期。
82&ensp指法國大資産階級于1794年7月27日（法國共和曆熱月9日）發動熱月政變以前革命民主派專政的時期。
83&ensp18世紀前俄國人戴的一種平頂毛皮帽。
84&ensp莫斯科克裡姆林宮中的宮殿，建于1487至1491年。
在彼得大帝遷都彼得堡以前，沙皇便在這裡召見大臣，商議國事。
85&ensp諾夫哥羅德是俄國最早的城市之一，在12、13世紀是一個公國的中心。
市民議會是古代羅斯的一種地方機構，大鐘是用來召集市民議會的。
86&ensp即伊凡雷帝，曾對俄國的統一和發展作出重要貢獻。
87&ensp彼得一世為了應付龐大的國家财政開支，建立了人頭稅制度，凡成年男子均得交付人頭稅，為此進行了戶口調查，制定了農奴名冊。
但戶口調查作為建立農奴制度，确定農奴身份的措施，早在這以前已經實行。
88&ensp戈杜諾夫（1551&mdash1605），原為伊凡雷帝的大臣，1598年留裡克王朝絕嗣，經貴族議會選舉，成為沙皇。
89&ensp俄國在1649年編訂的法律全書，《法典》嚴格規定了農民的地位，因此一般把1649年作為俄國正式實行農奴制的日期。
90&ensp古代斯拉夫人稱北歐斯堪的納維亞人為瓦蘭人。
據說古代諾夫哥羅德人厭煩戰亂局面，請瓦蘭人去實行統治，這就形成了留裡克王朝，它一直存在到1598年。
留裡克王朝建立了以基輔為中心的基輔公國。
在蒙古人入侵（1240年）之後，它又逐漸演變成莫斯科大公國，于15至16世紀開始發展成統一的民族國家。
91&ensp公元306至337年的羅馬帝國的皇帝。
92&ensp俄國當時邊境的河流，在今立陶宛境内。
&ldquo涅曼河那邊&rdquo指俄國。
93&ensp寫于克裡米亞戰争時期。
&mdash&mdash作者注 94&ensp指英、法兩國。
下面的&ldquo第三者&rdquo指俄國。
這裡談的即當時英法聯合對付俄國的克裡米亞戰争。
95&ensp舍維廖夫（1806&mdash1864），莫斯科大學教授，文學評論家和斯拉夫派理論家，曾與别林斯基進行過激烈的論戰。
96&ensp斯拉夫派的主要理論家之一，莫斯科大學教授。
97&ensp指以基輔為中心的古代俄羅斯，即公元9至12世紀的基輔羅斯。
98&ensp指《莫斯科人》雜志，它出版于1841至1856年。
99&ensp在初版中，&ldquo一本優秀作品&rdquo之後有&ldquo例如《死魂靈》&rdquo幾個字。
《死魂靈》于1842年5月在莫斯科出版，并立即引起了熱烈論争。
100&ensp亞·伊·屠格涅夫（1785&mdash1846），俄國曆史學家，與普希金、恰達耶夫等友善，曾遊曆歐洲各國，收集俄國曆史資料。
101&ensp雷卡米耶（1777&mdash1849），法國一個銀行家的妻子，她的沙龍曾是巴黎政治和文學活動的中心，夏多布裡昂等名流經常出入其中。
102&ensp瓦恩哈根（1771&mdash1833），德國女作家，她的家在19世紀初期成為柏林的文學沙龍，海涅等人經常在那裡露面。
103&ensp康格裡夫（1772&mdash1828），英國将軍，燒夷彈的發明者。
104&ensp拉林是《葉夫根尼·奧涅金》中的地主，法穆索夫是《聰明誤》中的官員和貴族。
105&ensp連斯基是《葉夫根尼·奧涅金》中一個理想主義的青年，恰茨基是《聰明誤》中一個進步的貴族青年。
106&ensp休谟（1711&mdash1776），英國重要哲學家，主觀唯心主義者，不可知論者。
107&ensp格林（1723&mdash1807），德國文學家及外交家。
108&ensp霍爾巴赫（1723&mdash1789），法國百科全書派哲學家，機械唯物主義的代表，無神論者。
109&ensp路易十五的孫子（1755&mdash1824），1814年法國波旁王朝複辟後成為國王，稱路易十八。
110&ensp路易十六的妻子（1755&mdash1793），法國資産階級革命中被送上斷頭台。
111&ensp《費加羅的婚禮》的女主人公。
112&ensp斯塔爾夫人（1766&mdash1817），法國著名女作家，她的家曾成為巴黎的文學沙龍。
113&ensp德爾芬·蓋（1804&mdash1855），法國女作家。
114&ensp指普希金的小悲劇《石客》中的石客，這裡是指革命。
115&ensp即1804至1814年拿破侖稱帝時期。
116&ensp法國貝裡省的諾昂是喬治·桑的家鄉。
117&ensp索巴凱維奇與諾茲德廖夫都是《死魂靈》中的地主。
118&ensp莫斯科的貴族，斯拉夫派和西歐派常在他家的晚會上展開辯論。
119&ensp基列耶夫斯基弟兄倆的母親，1830至1840年莫斯科文學沙龍的主持人。
120&ensp俄國古代民間壯士歌中的英雄，農民之子，體現了勇敢、純樸等美德。
121&ensp當時莫斯科大學的法學教授。
122&ensp高爾吉亞（約公元前483&mdash前375），古希臘所謂&ldquo智者派&rdquo的代表之一，奴隸制民主派政治家，詭辯學家。
123&ensp指前面否定理性的結論，這是斯拉夫派理論的核心。
他們認為西方教會是理性的，東方教會是直覺的，非理性的，歐洲文明是在西方教會的精神中發展的，而俄羅斯民族是在東方教會的傳統中成長的，因此從彼得大帝開始的吸收西歐文明的道路是錯誤的，俄國必須回到它原來的東方傳統中去。
124&ensp莫斯科斯拉夫派的刊物。
125&ensp諾維科夫（1744&mdash1818），俄國諷刺作家，發行過《雄蜂》《畫家》等雜志，對俄國進步思想的形成發生過較大影響。
126&ensp《朝霞》是1830年在莫斯科出版的一種文集，但這裡講的與事實略有出入，《朝霞》并未被查禁，而《歐羅巴人》出版于1832年。
127&ensp引自萊蒙托夫的詩《摘自歌德》（《山頂》）。
128&ensp格拉古（公元前163&mdash前132），古羅馬的護民官，曾為維護農民的利益英勇鬥争，以身殉職。
他的弟弟蓋約繼承了他的事業。
因此曆史上一般把他們并稱作&ldquo格拉古兄弟&rdquo。
129&ensp裡恩佐（1313&mdash1354），中世紀羅馬政治家，曾為統一意大利與封建主進行艱苦的鬥争。
130&ensp萊蒙托夫的小說《當代英雄》的主人公。
131&ensp指莫斯科大學教授佩喬林。
132&ensp1824至1830年的法國國王。
133&ensp指1828至1829年的俄土戰争。
134&ensp哈克斯特豪生（1792&mdash1866），德國經濟學家，1843年在俄國遊曆，并寫了論俄國土地使用制度的書。
135&ensp見《警鐘》第90期。
&mdash&mdash作者注 136&ensp《聖經》中記載的與猶太人對立的古代民族；&ldquo非利士人&rdquo又有市儈、庸人等意義。
137&ensp這二人都是當時的反動文人，著名的雜志編輯。
138&ensp1594至1610年的法國國王，也是波旁王朝的第一代君主，當時法國正處在胡格諾戰争之後，國内民生凋敝，矛盾重重，亨利四世不得不全力整頓，使它擺脫危機。
139&ensp寫于1855年。
&mdash&mdash作者注（這年尼古拉一世去世，亞曆山大二世登基。
） 140&ensp卡切諾夫斯基對俄國曆史持懷疑主義态度，因此作者這麼說。
141&ensp海雷恩（1760&mdash1840），德國曆史學家，著有《論古代世界各主要民族的政治、聯系及貿易》。
這裡指波戈金關于該書的講演錄。
142&ensp指波戈金翻譯的歌德的劇本《鐵手騎士葛茲·封·貝利欣根》。
143&ensp福爾斯特（1754&mdash1794），德國博物學家和探險家，曾随同英國著名航海家庫克船長作環球航行。
他同情法國大革命，因此在1793年又曾代表德國共和派革命家到巴黎活動，後來德國革命失敗，他便留在巴黎。
144&ensp夏威夷群島的舊稱。
後面的塔希提島也是太平洋中的島嶼。
145&ensp法國1793年的憲法規定法國為&ldquo統一而不可分割的共和國&rdquo。
146&ensp凱納甲湖在今保加利亞。
1768至1774年俄土戰争結束時，兩國在此簽訂凱納甲湖條約，結束了長達六年的戰争。
147&ensp指俄國詩人亞濟科夫（1803&mdash1846），他年輕時曾是普希金、雷列耶夫等的朋友，享有一定聲譽，後來傾向斯拉夫主義，攻擊西歐派。
他與霍米亞科夫是姻親。
148&ensp即前面提到過的那個&ldquo因普希金的諷刺詩從反面名噪一時&rdquo的維格爾。
149&ensp米什萊（1798&mdash1874），法國著名曆史學家。
150&ensp格林卡（1786&mdash1880），俄國詩人，十二月黨人，1826年被流放，後赦回。
他的妻是專寫宗教性作品的女作家，《論聖潔少女之乳汁》系指她的《聖母傳》。
151&ensp涅斯托爾（約1056&mdash1113），基輔山洞隐修院修士，俄國最早的曆史學家之一。
152&ensp指《莫斯科人》上不斷刊載的關于俄羅斯古代史的材料，以及但丁的《神曲》等。
153&ensp1840至1845年在彼得堡出版的月刊，它完全站在官方立場上攻擊一切進步事物。
154&ensp指《現代人》。
《現代人》于1836年由普希金創辦，普希金死後由于編輯不善，每況愈下，讀者寥寥。
1847年在别林斯基的支持下，涅克拉索夫和帕納耶夫接辦了這雜志。
155&ensp這裡&ldquo稅吏&rdquo和&ldquo罪人&rdquo指普通人和小人物，出自《聖經》。
156&ensp康·卡韋林的文章和尤·薩馬林的答複。
關于此事，見《論俄國革命思想的發展》。
&mdash&mdash作者注康·卡韋林是當時的自由派政論家，1847年在《現代人》上撰文攻擊斯拉夫派。
薩馬林随即在《莫斯科人》上進行反擊。
157&ensp出自《聖經》的故事：雅各之兄以掃因腹饑難忍，向雅各索取紅豆湯吃，雅各乘機索取長子權。
以掃即以長子權賣給雅各，換了紅豆湯，見《創世記》第二十五章。
158&ensp引自席勒的詩《山地射手》。
159&ensp見1861年1月15日《警鐘》。
&mdash&mdash作者注
