第二十八章
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碰它，又給它蓋上了一件粗呢大衣，派了看守，然後打發人上警察所報案&hellip&hellip
我回到家中，遇見納塔利娅，她已知道一切，嗚咽着撲在我身上。
我們非常可憐馬特維。
在我們的小家庭中，馬特維是不可缺少的一員，他與我們最近五年的一切重大事件緊密聯系在一起，他是真心愛我們的，他的死對于我們是無法彌補的。
我當時寫道：&ldquo也許，對于他，死是幸福，生活許給他的隻能是可怕的打擊，他沒有出路。
但是用這種辦法擺脫未來的不幸，實在太凄慘了。
他是在我的影響下成長的，然而成長得太快，這種不平衡的發展使他感到痛苦。
&rdquo 馬特維的命運的悲劇方面，正在于匆忙的發展給他的生活造成了裂痕，他又無力填補這裂縫，缺乏戰勝它的堅強意志。
在他身上，高尚的感情和溫柔的心腸比思想和性格更強大。
他像女人一樣敏捷地領會了許多事物，尤其是我們的觀點；但既不甘心回到識字課本的初級階段，又沒有條件用知識來充實缺漏和空虛。
他厭惡自己的身份，也不可能不厭惡。
社會地位的不平等，在任何場合都不如在主仆之間那麼令人感到可恥和屈辱。
羅特希爾德19在街上，對拿了掃帚在他面前掃垃圾的乞丐，比對穿綢襪子、戴白手套的他的侍仆客氣得多。
我們每天聽到主人埋怨仆人，它與仆人埋怨主人同樣合理，因為這不在于主人還是仆人變壞了，而在于雙方對自己的地位愈來愈清楚了。
這造成了仆人的壓抑感，也對主人發生了腐蝕作用。
我們已習慣于對待奴仆的貴族老爺态度，因此完全不以為怪。
世界上有不少小姐善良多情，可以為一隻凍斃的小狗落淚，把最後的錢施舍給乞兒，樂于冒着嚴寒參加摸彩大會，救濟叙利亞的難民，或者出席為阿比西尼亞的災民舉辦的音樂會。
她們在要求媽媽多留一刻，再跳一曲卡德裡爾舞的時候，從來不會想到，駕馭前導馬的小厮在風雪之夜坐在馬上，血管中的血冷得已快凍結。
主仆關系是令人厭惡的。
工人至少知道這是他的職業，他在制造什麼，他可以快一些把東西制成，于是他就沒事了，最後，他還可以希望自己将來成為老闆。
仆役的職務卻是不會完的，這是終身苦役；生活不斷産生垃圾，仆役就得不斷打掃。
他必須把生活中一切不舒服的瑣事，一切腌臜的勞動，一切乏味的工作，全部包下。
他得穿上号衣，表示他并不屬于他自己，而是别人的所有物。
他要侍候比他強壯一倍的人，為了讓後者不緻玷污靴子，他便得踩進污泥裡，為了讓别人暖和，他便得自己挨凍。
羅特希爾德沒有讓愛爾蘭乞丐作他的豪華酒宴的目擊者，沒有派他給二十來個客人斟葡萄酒，同時提醒他，如果他斟給自己喝，就得把他當賊趕走。
最後，愛爾蘭乞丐根本不知道世上有柔軟的彈簧床和芳香的美酒，單憑這一點，他就比大公館的奴隸幸福了。
馬特維離開佐年貝格來到我身邊的時候是十五歲。
我的流放生活是與他一起度過的，在弗拉基米爾我也與他在一起。
他跟随我們時，我們并沒有錢。
他像保姆一樣照料薩沙，此外，他對我無限信任，盲目服從，因為他認為我不是真正的老爺。
他對我的态度，與從前意大利畫師的弟子對他們的老師一樣。
我常常責備他，但從未當他是仆人&hellip&hellip我為他的前途擔憂，他為自己的處境痛苦、煩惱，但從未設法另找出路。
照他的年紀，如果他想幹什麼，他是可以開始新的生活的；但是為此必須堅持頑強持久的勞動，往往還是枯燥幼稚的勞動。
他的閱讀隻限于小說和詩歌，他理解它們，有時還能非常正确地評價它們，但是嚴肅的讀物使他困倦。
他算賬很慢，常常算錯；他不會書寫，總是詞不達意。
我多次要他學算術和寫作，但毫無效果；他不學俄文文法，卻一會兒學法文字母，一會兒學德語會話，這自然是浪費時間，隻能使他失去信心。
我為此狠狠罵他，他覺得傷心，有時還哭了，說他是不幸的人，讀書已太遲了；有時他還這麼絕望，甚至想死，丢下一切工作，幾星期幾個月地遊蕩，苦悶。
才能平庸，抱負不大，這還可有所作為。
不幸的是，這些感情細膩靈敏，但意志薄弱的人，把大部分精力都消耗在向前沖擊中，以緻不能持之以恒，不斷前進。
他們遙望知識和學問，隻看到了它們優美可愛的一面，他們希望取得的也正是這個方面，卻不知道，不掌握事物的一切技術部分，沒有培養起一種能力，那麼任何工具都是不能為我所用的。
我常常問自己，他的半開化狀态對于他是不是反而有害？未來等待着他的會是什麼？ 命運一下子解決了這個難題！ 可憐的馬特維！連他的葬禮，那具有悲悼沉痛性質的葬禮，也被演成了一幕醜劇，然而這是完全符合民族風格的。
中午，警察所長和文書到了，跟他們一起來的還有我們的鄉村神父，一個老酒鬼。
他們檢驗了屍體，在廳堂裡開始偵訊和記錄。
神父什麼也不記，什麼也不看，鼻梁上架了一副大銀邊眼鏡，坐在那裡一言不發，一會兒歎氣，一會兒打哈欠，畫十字，後來突然轉過身子，向村長做了個仿佛腰痛得受不了的姿勢，問道： &ldquo薩韋利·加夫裡洛維奇，酒菜準備沒有？&rdquo 村長是個穩重的農民，參政官和我父親因他是出色的木匠，才提拔他當了村長。
他不是本村人（因此對它一無所知），生得很漂亮，雖然已經快六十歲。
他捋捋那一大把絡腮胡子，覺得這事與他毫不相幹，因此一邊皺起眉頭瞧我，一邊用粗重的嗓音答道： &ldquo很抱歉，我不知道！&rdquo &ldquo準備了。
&rdquo我回答，吩咐了仆人。
&ldquo感謝上帝；該吃點東西啦，亞曆山大·伊萬諾維奇，我一早起身，肚子都餓癟了。
&rdquo 警察所長放下筆，搓搓手，裝模作樣地說： &ldquo我們的約翰神父好像餓得受不了啦；既然主人不見怪，這是好事，我們就叨擾了。
&rdquo 仆人端上了幾盤涼菜、甜伏特加、果子酒和葡萄酒。
&ldquo神父，向主謝恩吧，您是帶路人，您開個頭，我們才可跟着您走呢。
&rdquo警察所長說。
神父匆匆忙忙念了一段非常短的祈禱文，便拿起一杯甜伏特加一飲而盡，把一小塊面包送進嘴巴，嚼了幾口，随即又喝了一杯，然後才慢條斯理地、細心地吃火腿。
警察所長給我的印象特别深，他也跟着喝了一杯甜伏特加，對它很滿意，便裝出行家的神氣對我說道： &ldquo我看，您這種茴香甜燒酒是寡婦魯熱的店裡釀制的吧？&rdquo 我不知道這是從哪兒買的，吩咐把酒瓶拿來，果真，它來自寡婦魯熱的店裡。
根據伏特加的香味，就能辨别這是哪個商店的産品，這得有多麼豐富的經驗啊！ 他們吃完後，村長把一袋燕麥和一袋馬鈴薯裝到警察所長的車上；文書是在廚房喝酒的，他一坐上駕車座，車子就駛走了。
教士踉踉跄跄地步行回家，一邊還在用一根小木條剔牙縫。
我正向仆人交代安葬的事，約翰神父蓦地站住，招招手，村長跑到他跟前，然後回來了。
&ldquo什麼事？&rdquo &ldquo神父要我問您老一聲，&rdquo村長回答，并不掩飾自己的嘲笑，&ldquo安葬後由誰置辦酒宴？&rdquo &ldquo你怎麼回答他？&rdquo &ldquo我說，他不必擔心，油煎薄餅總是有的。
&rdquo 馬特維安葬了，神父吃到了薄餅和燒酒，然而這一切在我心頭留下了一條漫長的黑影。
此外，還有一件可怕的事等着我辦，這就是通知他的母親。
但是關于波克羅夫聖母教堂中的這位高僧，我還得講幾句，然後才能把他丢開。
約翰神父不是教會學校出身的時髦教士，不懂得希臘文變位和拉丁文句法。
他已經七十歲出頭，在伊麗莎白·阿列克謝耶夫娜·戈洛赫瓦斯托娃20的大村莊上當過半輩子教堂執事，我的姑母要求總主教賞了他一個神父的職位，我父親的村子正好有個空缺，主教
我們非常可憐馬特維。
在我們的小家庭中，馬特維是不可缺少的一員，他與我們最近五年的一切重大事件緊密聯系在一起，他是真心愛我們的，他的死對于我們是無法彌補的。
我當時寫道：&ldquo也許，對于他，死是幸福，生活許給他的隻能是可怕的打擊，他沒有出路。
但是用這種辦法擺脫未來的不幸，實在太凄慘了。
他是在我的影響下成長的，然而成長得太快，這種不平衡的發展使他感到痛苦。
&rdquo 馬特維的命運的悲劇方面，正在于匆忙的發展給他的生活造成了裂痕，他又無力填補這裂縫，缺乏戰勝它的堅強意志。
在他身上，高尚的感情和溫柔的心腸比思想和性格更強大。
他像女人一樣敏捷地領會了許多事物，尤其是我們的觀點；但既不甘心回到識字課本的初級階段，又沒有條件用知識來充實缺漏和空虛。
他厭惡自己的身份，也不可能不厭惡。
社會地位的不平等，在任何場合都不如在主仆之間那麼令人感到可恥和屈辱。
羅特希爾德19在街上，對拿了掃帚在他面前掃垃圾的乞丐，比對穿綢襪子、戴白手套的他的侍仆客氣得多。
我們每天聽到主人埋怨仆人，它與仆人埋怨主人同樣合理，因為這不在于主人還是仆人變壞了，而在于雙方對自己的地位愈來愈清楚了。
這造成了仆人的壓抑感，也對主人發生了腐蝕作用。
我們已習慣于對待奴仆的貴族老爺态度，因此完全不以為怪。
世界上有不少小姐善良多情，可以為一隻凍斃的小狗落淚，把最後的錢施舍給乞兒，樂于冒着嚴寒參加摸彩大會，救濟叙利亞的難民，或者出席為阿比西尼亞的災民舉辦的音樂會。
她們在要求媽媽多留一刻，再跳一曲卡德裡爾舞的時候，從來不會想到，駕馭前導馬的小厮在風雪之夜坐在馬上，血管中的血冷得已快凍結。
主仆關系是令人厭惡的。
工人至少知道這是他的職業，他在制造什麼，他可以快一些把東西制成，于是他就沒事了，最後，他還可以希望自己将來成為老闆。
仆役的職務卻是不會完的，這是終身苦役；生活不斷産生垃圾，仆役就得不斷打掃。
他必須把生活中一切不舒服的瑣事，一切腌臜的勞動，一切乏味的工作，全部包下。
他得穿上号衣，表示他并不屬于他自己，而是别人的所有物。
他要侍候比他強壯一倍的人，為了讓後者不緻玷污靴子，他便得踩進污泥裡，為了讓别人暖和，他便得自己挨凍。
羅特希爾德沒有讓愛爾蘭乞丐作他的豪華酒宴的目擊者，沒有派他給二十來個客人斟葡萄酒，同時提醒他，如果他斟給自己喝，就得把他當賊趕走。
最後，愛爾蘭乞丐根本不知道世上有柔軟的彈簧床和芳香的美酒，單憑這一點，他就比大公館的奴隸幸福了。
馬特維離開佐年貝格來到我身邊的時候是十五歲。
我的流放生活是與他一起度過的，在弗拉基米爾我也與他在一起。
他跟随我們時，我們并沒有錢。
他像保姆一樣照料薩沙，此外，他對我無限信任，盲目服從，因為他認為我不是真正的老爺。
他對我的态度，與從前意大利畫師的弟子對他們的老師一樣。
我常常責備他，但從未當他是仆人&hellip&hellip我為他的前途擔憂，他為自己的處境痛苦、煩惱，但從未設法另找出路。
照他的年紀，如果他想幹什麼，他是可以開始新的生活的；但是為此必須堅持頑強持久的勞動，往往還是枯燥幼稚的勞動。
他的閱讀隻限于小說和詩歌，他理解它們，有時還能非常正确地評價它們，但是嚴肅的讀物使他困倦。
他算賬很慢，常常算錯；他不會書寫，總是詞不達意。
我多次要他學算術和寫作，但毫無效果；他不學俄文文法，卻一會兒學法文字母，一會兒學德語會話，這自然是浪費時間，隻能使他失去信心。
我為此狠狠罵他，他覺得傷心，有時還哭了，說他是不幸的人，讀書已太遲了；有時他還這麼絕望，甚至想死，丢下一切工作，幾星期幾個月地遊蕩，苦悶。
才能平庸，抱負不大，這還可有所作為。
不幸的是，這些感情細膩靈敏，但意志薄弱的人，把大部分精力都消耗在向前沖擊中，以緻不能持之以恒，不斷前進。
他們遙望知識和學問，隻看到了它們優美可愛的一面，他們希望取得的也正是這個方面，卻不知道，不掌握事物的一切技術部分，沒有培養起一種能力，那麼任何工具都是不能為我所用的。
我常常問自己，他的半開化狀态對于他是不是反而有害？未來等待着他的會是什麼？ 命運一下子解決了這個難題！ 可憐的馬特維！連他的葬禮，那具有悲悼沉痛性質的葬禮，也被演成了一幕醜劇，然而這是完全符合民族風格的。
中午，警察所長和文書到了，跟他們一起來的還有我們的鄉村神父，一個老酒鬼。
他們檢驗了屍體，在廳堂裡開始偵訊和記錄。
神父什麼也不記，什麼也不看，鼻梁上架了一副大銀邊眼鏡，坐在那裡一言不發，一會兒歎氣，一會兒打哈欠，畫十字，後來突然轉過身子，向村長做了個仿佛腰痛得受不了的姿勢，問道： &ldquo薩韋利·加夫裡洛維奇，酒菜準備沒有？&rdquo 村長是個穩重的農民，參政官和我父親因他是出色的木匠，才提拔他當了村長。
他不是本村人（因此對它一無所知），生得很漂亮，雖然已經快六十歲。
他捋捋那一大把絡腮胡子，覺得這事與他毫不相幹，因此一邊皺起眉頭瞧我，一邊用粗重的嗓音答道： &ldquo很抱歉，我不知道！&rdquo &ldquo準備了。
&rdquo我回答，吩咐了仆人。
&ldquo感謝上帝；該吃點東西啦，亞曆山大·伊萬諾維奇，我一早起身，肚子都餓癟了。
&rdquo 警察所長放下筆，搓搓手，裝模作樣地說： &ldquo我們的約翰神父好像餓得受不了啦；既然主人不見怪，這是好事，我們就叨擾了。
&rdquo 仆人端上了幾盤涼菜、甜伏特加、果子酒和葡萄酒。
&ldquo神父，向主謝恩吧，您是帶路人，您開個頭，我們才可跟着您走呢。
&rdquo警察所長說。
神父匆匆忙忙念了一段非常短的祈禱文，便拿起一杯甜伏特加一飲而盡，把一小塊面包送進嘴巴，嚼了幾口，随即又喝了一杯，然後才慢條斯理地、細心地吃火腿。
警察所長給我的印象特别深，他也跟着喝了一杯甜伏特加，對它很滿意，便裝出行家的神氣對我說道： &ldquo我看，您這種茴香甜燒酒是寡婦魯熱的店裡釀制的吧？&rdquo 我不知道這是從哪兒買的，吩咐把酒瓶拿來，果真，它來自寡婦魯熱的店裡。
根據伏特加的香味，就能辨别這是哪個商店的産品，這得有多麼豐富的經驗啊！ 他們吃完後，村長把一袋燕麥和一袋馬鈴薯裝到警察所長的車上；文書是在廚房喝酒的，他一坐上駕車座，車子就駛走了。
教士踉踉跄跄地步行回家，一邊還在用一根小木條剔牙縫。
我正向仆人交代安葬的事，約翰神父蓦地站住，招招手，村長跑到他跟前，然後回來了。
&ldquo什麼事？&rdquo &ldquo神父要我問您老一聲，&rdquo村長回答，并不掩飾自己的嘲笑，&ldquo安葬後由誰置辦酒宴？&rdquo &ldquo你怎麼回答他？&rdquo &ldquo我說，他不必擔心，油煎薄餅總是有的。
&rdquo 馬特維安葬了，神父吃到了薄餅和燒酒，然而這一切在我心頭留下了一條漫長的黑影。
此外，還有一件可怕的事等着我辦，這就是通知他的母親。
但是關于波克羅夫聖母教堂中的這位高僧，我還得講幾句，然後才能把他丢開。
約翰神父不是教會學校出身的時髦教士，不懂得希臘文變位和拉丁文句法。
他已經七十歲出頭，在伊麗莎白·阿列克謝耶夫娜·戈洛赫瓦斯托娃20的大村莊上當過半輩子教堂執事，我的姑母要求總主教賞了他一個神父的職位，我父親的村子正好有個空缺，主教
