第十五章
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&ldquo&lsquo老弟，這可由不得我們做主啊。
&rsquo &ldquo農夫從胸口掏出一個小錢袋，從袋裡取出一個錢包，又從錢包裡拿出兩三個小金币，一邊低低鞠躬，一邊把金币放在桌上。
&ldquo&lsquo你這是做什麼，葉爾莫萊·格裡戈裡伊奇？&rsquo &ldquo&lsquo救救我吧，老爺。
&rsquo &ldquo&lsquo得啦，得啦，你這是做什麼？說來慚愧，我有時也收一些謝金；我的薪俸不多，不得不拿一些。
但是收人錢财，總要替人消災呀。
現在叫我怎麼幫忙呢？要是打斷了肋骨，打掉了牙齒，那還好辦，可你偏偏打了眼睛！還是請你把錢收回吧。
&rsquo &ldquo農夫束手無策了。
&ldquo&lsquo除非這麼辦，我先跟同事們商量商量，再跟省裡打個招呼，怎麼樣？這事鬧到高等法院就糟了，不過那兒我也有朋友，他們神通可大呢；可是這些人跟咱們不同，三四個金币辦不了事。
&rsquo &ldquo農夫放心一些了。
&ldquo&lsquo你不必給我什麼，真的，我是可憐你一家人。
不過我那些同事，你至少得給他們兩張灰票子16才成。
&rsquo &ldquo&lsquo哎喲，老天爺在上，叫我上哪裡弄這麼一大筆錢啊，四百盧布呢，這年頭怎麼行呀？&rsquo &ldquo&lsquo我也是這麼想呢，這确實有些困難。
我們可以從輕發落，就說你有悔改表現，而且考慮到你喝醉了酒&hellip&hellip再說，在西伯利亞，人們也照樣過活。
至于你得走多遠，隻有天曉得&hellip&hellip當然，如果賣掉兩匹馬，加上一頭牛，再加上幾隻羊，可能也夠了。
然而你們當農民的，今後再要積攢這麼多錢，可就難啦！不過從另一方面再想想，馬留着，你卻跑到鬼都看不見的地方去了。
格裡戈裡伊奇，你考慮吧，時間還來得及，我們可以等到明天，現在我得走了，&rsquo法官最後說，把剛才謝絕的幾枚小金币順手揣進了口袋，一邊道：&lsquo這完全是多餘的，不過不能辜負你的一片好心，我謝領了。
&rsquo &ldquo第二天早上，瞧，老吝啬鬼帶了各種十字鈔票17，還有一些舊盧布票，一共三百五十盧布現鈔，來找法官了。
&ldquo法官答應替他從中調停；農夫給審問了一次，兩次，吓得屁滾尿流，最後給從輕發落，或者無罪開釋，隻是照例訓斥幾句：今後遇到類似情況得小心行事，或者在卷宗裡寫上一筆：&lsquo留待繼續偵查&rsquo，便不了了之。
農夫卻感恩不盡，終生為法官祈禱。
&ldquo從前就是這麼幹的，幹得天衣無縫，不露痕迹。
&rdquo罷了官的縣長最後說。
&hellip&hellip一般說來，維亞特卡的農民不完全是逆來順受的，因此官員們認為他們喜歡告狀，不守本分。
對縣政府說來，真正的金庫是沃恰克人，莫爾多瓦人，楚瓦什人；這些民族可憐，膽小，沒有能力。
凡是派到這些芬蘭族地區當縣長的，都得給省長孝敬雙倍的謝禮。
警察和官員對這些可憐的百姓真是為所欲為，叫人難以相信。
哪怕一個土地丈量員出差辦事，經過沃恰克人的村莊，也要停留一下，從車上拿下測量儀器，插上木杆，拉開測鍊量地。
過了個把鐘頭，村裡就亂開了。
&ldquo量土地來了，量土地來了！&rdquo農民喊着，那神氣就像1812年喊&ldquo法國人來了，法國人來了！&rdquo村長趕忙前來請安。
那家夥還是量着，寫着。
村長要求他别量了，别欺侮他們。
土地丈量員便向他索取二十或三十盧布。
沃恰克人高高興興湊齊了錢，丈量員于是到下一個沃恰克村去了。
有時縣長帶了警察所長出外，發現了一具死屍，就把它搬上馬車，利用天冷，在沃恰克人的各個村莊轉遊了兩個禮拜。
每到一處，總說這是剛發現的，立刻在村裡開庭審問。
沃恰克人隻得出錢了結這事。
我到這兒前幾年，有個縣長撈錢撈得忘了分寸，把屍體載到了俄國居民的大村莊裡。
記得他是索賄二百盧布，村長召集居民商量，居民隻肯出一百盧布。
縣長不讓步。
居民們惱火了，把他與兩個文書鎖在鄉公所内。
現在輪到他們威脅他了，對他說要燒死他。
縣長不相信；農民在屋子周圍堆了幹草，把一百盧布鈔票紮在木杆上，從窗口遞給他，算是最後通牒。
縣長不愧是個英雄，仍堅持二百盧布。
于是農民從四周點起了火，地方當局的三位穆西烏斯·斯凱沃拉18也終于葬身火窟。
這案子後來鬧到了最高法院。
沃恰克人的村子一般比俄國人的村子窮得多。
&ldquo朋友，你生活得很不好啊。
&rdquo我在沃恰克人的小屋子裡等馬時，對這家主人說。
這屋子歪歪斜斜的，又沒煙囪，屋裡黑咕隆咚，窗開在背後，是對着院子的。
&ldquo老爺，有什麼法子，我們太窮，錢要留着應付困難日子呢。
&rdquo &ldquo得啦，還有比這更困難的日子不成，老大爺。
&rdquo我對他說道，給他斟了一杯羅姆酒。
&ldquo喝吧，解解悶。
&rdquo &ldquo咱不喝。
&rdquo沃恰克人回答，不眨眼地盯着酒杯，又懷疑地瞅我一眼。
&ldquo不要緊，喝吧。
&rdquo &ldquo請你自己先喝一杯。
&rdquo 我喝了，沃恰克人也喝了。
&ldquo你是幹什麼的？&rdquo他問，&ldquo從省裡來辦事嗎？&rdquo &ldquo不，&rdquo我回答，&ldquo我是路過這兒，是上維亞特卡的。
&rdquo 他一聽，放心多了，向四周瞧了一下，然後解釋似的對我說道： &ldquo困難日子，那是指縣長和神父來的時候。
&rdquo 關于後者，我想講幾句話。
我們的神父已一天天變得像教會的警察了，這是我們的教會學會了拜占庭唯命是從的作風，我們的皇帝在宗教事務上成了最高主教之後，必然帶來的後果。
芬蘭族居民中，一部分早在彼得大帝前已經受洗，另一部分在伊麗莎白女皇時期領了洗禮，還有一部分仍是異教徒。
在伊麗莎白時期皈依的，大部分暗中仍信奉自己那悲苦的原始宗教。
19 每隔兩三年，縣長或警察所長總要帶了神父，到各鄉視察，了解沃恰克人中誰齋戒祈禱，誰不，為什麼不。
他們被處罰，關進監獄，鞭打，強迫交納聖禮費。
縣長和神父的主要目的是尋找證據，證明沃恰克人沒有放棄從前的異教儀式。
教會的密探和縣衙門的傳教士在那裡鬧得雞犬不甯，搜刮大量罰金，制造&ldquo困難日子&rdquo，然後一走了事，讓這裡一切照舊，以便過一兩年帶了皮鞭和十字架再度光臨，重演故伎。
1835年，神聖的東正教事務管理局認為，必須使維亞特卡省皈依上帝，把車累米西族異教徒改造為東正教徒。
這個改革是俄國政府推行的一切偉大德政的典範，它粉飾門面，自吹自擂，弄虛作假，然後冠冕堂皇地加以總結，使一些人大發橫财，另一些人吃盡苦頭。
總主教菲拉列特派了一名幹練的神父去做傳教士，他名叫庫爾巴諾夫斯基。
這人患了俄羅斯病&mdash&mdash虛榮症，一下去就雷厲風行，決心不顧一切，要把上天的恩惠送給車累米西人。
起先他試圖傳道，但不久就厭煩了。
事實上，靠這種老方法能收到多大效果呢？ 車累米西人一旦明白真相，就把自己的教士派來了。
這些教士粗野、狂熱、機靈，經過長時間的談判之後，對庫爾巴諾夫斯基說道： &ldquo森林裡有白桦，高大的松柏和雲杉，也有矮小的香桧。
上帝同樣允許它們生長，沒有命令香桧變成松柏。
我們應該也像一片樹林，彼此相安無事。
我們可以是白桦，我們照舊是香桧。
我們不妨礙你們，我們為皇上祈福，繳稅納捐，服兵役，可是不能背叛我們的神。
&rdquo20 庫爾巴諾夫斯基看到，跟這些人沒法商量，他也當不成基裡爾和梅福季21的角色，于是去找縣長。
縣長高興極啦，他早想向教會表示自己的忠誠&mdash&mdash他是沒有受過洗禮的鞑靼人，即正統的伊斯蘭教徒，名叫傑夫列特-基爾傑耶夫。
縣長帶了一隊警察，以上帝的名義包圍了車累米西人。
幾個村莊領了洗禮。
聖徒庫爾巴諾夫斯基做完感恩禱告，便去恭恭敬敬地領取大司祭的法冠了。
鞑靼聖徒也因推廣基督教有功，由政府授予了弗拉基米爾十字勳章！ 不幸這位鞑靼傳教士與馬爾梅日地區的毛拉22不和。
毛拉對一個信仰《可蘭經》的穆斯林這麼賣力宣揚福音書，大為不滿。
在伊斯蘭齋月，縣長把十字勳章挂在紐扣上，大搖大擺地走進清真寺，當然，站在大家前面。
毛拉剛開始用鼻音讀《可蘭經》，突然停了，說他不能繼續念經，因為有一個穆斯林戴着基督教勳章走進了清真寺。
鞑靼人鬧了起來，縣長混在人群中溜走了，或者取下了勳章。
我後來在内務部的刊物上，讀到過車累米西人改信正教的這一光輝事迹。
文章表揚了傑夫列特-基爾傑耶夫的熱誠合作，可惜忘了加上一句，說明他愈是堅信伊斯蘭教，他對教會的忠誠愈顯得大公無私。
在我的維亞特卡生活結束之前，國有财産管理總署的貪污盜竊達到了肆無忌憚的程度，因此對它成立了清查委員會，并派人到各省進行檢查。
對國家農民23的新管理辦法，便是從這時開始實行的。
省長科爾尼洛夫24必須指派兩名官員參加檢查。
我便是其中的一個。
檢查組裡的案件真是五花八門，有的悲慘，有的可笑，有的卑鄙。
有些案件的标題就使我驚訝不已： &ldquo關于鄉公所房屋不知去向及該屋地基圖已被老鼠咬毀案&rdquo。
&ldquo關于22筆國家免役金下落不明案&rdquo。
這相當于十五俄裡土地。
&ldquo關于一名農家男孩瓦西裡改為女性案&rdquo。
最後這個案子特别有意思，我馬上從頭至尾讀了一遍。
這個假想的男孩瓦西裡的父親，在呈交省長的狀子中說，十五年前他生了一個女兒，想給她取名瓦西裡薩25，但是神父&ldquo喝醉了&rdquo，給這個女孩施洗禮時，把她叫做瓦西裡，并寫進了出生登記冊。
這個情況起先顯然沒有引起農民的注意，但是當他明白，征兵和人頭稅26馬上要輪到他的家庭，他隻得為這個&ldquo人頭&rdquo向警察所提出說明。
警察認為這事相當複雜，為了免得麻煩，便說這事已相隔十五年，時間太久，無法受理。
農民去找省長。
省長決定進行莊嚴的檢驗，派醫師和産婆查證&hellip&hellip同時發函與宗教事務所聯系，但那個喝醉了酒、貞潔得連性别也分不清的神父已經死了，隻得由繼任的另一個神父到場。
這樣，案件拖了幾年，說不定至今還有人懷疑這個女孩是男性呢。
不要以為，這荒
&rsquo &ldquo農夫從胸口掏出一個小錢袋，從袋裡取出一個錢包，又從錢包裡拿出兩三個小金币，一邊低低鞠躬，一邊把金币放在桌上。
&ldquo&lsquo你這是做什麼，葉爾莫萊·格裡戈裡伊奇？&rsquo &ldquo&lsquo救救我吧，老爺。
&rsquo &ldquo&lsquo得啦，得啦，你這是做什麼？說來慚愧，我有時也收一些謝金；我的薪俸不多，不得不拿一些。
但是收人錢财，總要替人消災呀。
現在叫我怎麼幫忙呢？要是打斷了肋骨，打掉了牙齒，那還好辦，可你偏偏打了眼睛！還是請你把錢收回吧。
&rsquo &ldquo農夫束手無策了。
&ldquo&lsquo除非這麼辦，我先跟同事們商量商量，再跟省裡打個招呼，怎麼樣？這事鬧到高等法院就糟了，不過那兒我也有朋友，他們神通可大呢；可是這些人跟咱們不同，三四個金币辦不了事。
&rsquo &ldquo農夫放心一些了。
&ldquo&lsquo你不必給我什麼，真的，我是可憐你一家人。
不過我那些同事，你至少得給他們兩張灰票子16才成。
&rsquo &ldquo&lsquo哎喲，老天爺在上，叫我上哪裡弄這麼一大筆錢啊，四百盧布呢，這年頭怎麼行呀？&rsquo &ldquo&lsquo我也是這麼想呢，這确實有些困難。
我們可以從輕發落，就說你有悔改表現，而且考慮到你喝醉了酒&hellip&hellip再說，在西伯利亞，人們也照樣過活。
至于你得走多遠，隻有天曉得&hellip&hellip當然，如果賣掉兩匹馬，加上一頭牛，再加上幾隻羊，可能也夠了。
然而你們當農民的，今後再要積攢這麼多錢，可就難啦！不過從另一方面再想想，馬留着，你卻跑到鬼都看不見的地方去了。
格裡戈裡伊奇，你考慮吧，時間還來得及，我們可以等到明天，現在我得走了，&rsquo法官最後說，把剛才謝絕的幾枚小金币順手揣進了口袋，一邊道：&lsquo這完全是多餘的，不過不能辜負你的一片好心，我謝領了。
&rsquo &ldquo第二天早上，瞧，老吝啬鬼帶了各種十字鈔票17，還有一些舊盧布票，一共三百五十盧布現鈔，來找法官了。
&ldquo法官答應替他從中調停；農夫給審問了一次，兩次，吓得屁滾尿流，最後給從輕發落，或者無罪開釋，隻是照例訓斥幾句：今後遇到類似情況得小心行事，或者在卷宗裡寫上一筆：&lsquo留待繼續偵查&rsquo，便不了了之。
農夫卻感恩不盡，終生為法官祈禱。
&ldquo從前就是這麼幹的，幹得天衣無縫，不露痕迹。
&rdquo罷了官的縣長最後說。
&hellip&hellip一般說來，維亞特卡的農民不完全是逆來順受的，因此官員們認為他們喜歡告狀，不守本分。
對縣政府說來，真正的金庫是沃恰克人，莫爾多瓦人，楚瓦什人；這些民族可憐，膽小，沒有能力。
凡是派到這些芬蘭族地區當縣長的，都得給省長孝敬雙倍的謝禮。
警察和官員對這些可憐的百姓真是為所欲為，叫人難以相信。
哪怕一個土地丈量員出差辦事，經過沃恰克人的村莊，也要停留一下，從車上拿下測量儀器，插上木杆，拉開測鍊量地。
過了個把鐘頭，村裡就亂開了。
&ldquo量土地來了，量土地來了！&rdquo農民喊着，那神氣就像1812年喊&ldquo法國人來了，法國人來了！&rdquo村長趕忙前來請安。
那家夥還是量着，寫着。
村長要求他别量了，别欺侮他們。
土地丈量員便向他索取二十或三十盧布。
沃恰克人高高興興湊齊了錢，丈量員于是到下一個沃恰克村去了。
有時縣長帶了警察所長出外，發現了一具死屍，就把它搬上馬車，利用天冷，在沃恰克人的各個村莊轉遊了兩個禮拜。
每到一處，總說這是剛發現的，立刻在村裡開庭審問。
沃恰克人隻得出錢了結這事。
我到這兒前幾年，有個縣長撈錢撈得忘了分寸，把屍體載到了俄國居民的大村莊裡。
記得他是索賄二百盧布，村長召集居民商量，居民隻肯出一百盧布。
縣長不讓步。
居民們惱火了，把他與兩個文書鎖在鄉公所内。
現在輪到他們威脅他了，對他說要燒死他。
縣長不相信；農民在屋子周圍堆了幹草，把一百盧布鈔票紮在木杆上，從窗口遞給他，算是最後通牒。
縣長不愧是個英雄，仍堅持二百盧布。
于是農民從四周點起了火，地方當局的三位穆西烏斯·斯凱沃拉18也終于葬身火窟。
這案子後來鬧到了最高法院。
沃恰克人的村子一般比俄國人的村子窮得多。
&ldquo朋友，你生活得很不好啊。
&rdquo我在沃恰克人的小屋子裡等馬時，對這家主人說。
這屋子歪歪斜斜的，又沒煙囪，屋裡黑咕隆咚，窗開在背後，是對着院子的。
&ldquo老爺，有什麼法子，我們太窮，錢要留着應付困難日子呢。
&rdquo &ldquo得啦，還有比這更困難的日子不成，老大爺。
&rdquo我對他說道，給他斟了一杯羅姆酒。
&ldquo喝吧，解解悶。
&rdquo &ldquo咱不喝。
&rdquo沃恰克人回答，不眨眼地盯着酒杯，又懷疑地瞅我一眼。
&ldquo不要緊，喝吧。
&rdquo &ldquo請你自己先喝一杯。
&rdquo 我喝了，沃恰克人也喝了。
&ldquo你是幹什麼的？&rdquo他問，&ldquo從省裡來辦事嗎？&rdquo &ldquo不，&rdquo我回答，&ldquo我是路過這兒，是上維亞特卡的。
&rdquo 他一聽，放心多了，向四周瞧了一下，然後解釋似的對我說道： &ldquo困難日子，那是指縣長和神父來的時候。
&rdquo 關于後者，我想講幾句話。
我們的神父已一天天變得像教會的警察了，這是我們的教會學會了拜占庭唯命是從的作風，我們的皇帝在宗教事務上成了最高主教之後，必然帶來的後果。
芬蘭族居民中，一部分早在彼得大帝前已經受洗，另一部分在伊麗莎白女皇時期領了洗禮，還有一部分仍是異教徒。
在伊麗莎白時期皈依的，大部分暗中仍信奉自己那悲苦的原始宗教。
19 每隔兩三年，縣長或警察所長總要帶了神父，到各鄉視察，了解沃恰克人中誰齋戒祈禱，誰不，為什麼不。
他們被處罰，關進監獄，鞭打，強迫交納聖禮費。
縣長和神父的主要目的是尋找證據，證明沃恰克人沒有放棄從前的異教儀式。
教會的密探和縣衙門的傳教士在那裡鬧得雞犬不甯，搜刮大量罰金，制造&ldquo困難日子&rdquo，然後一走了事，讓這裡一切照舊，以便過一兩年帶了皮鞭和十字架再度光臨，重演故伎。
1835年，神聖的東正教事務管理局認為，必須使維亞特卡省皈依上帝，把車累米西族異教徒改造為東正教徒。
這個改革是俄國政府推行的一切偉大德政的典範，它粉飾門面，自吹自擂，弄虛作假，然後冠冕堂皇地加以總結，使一些人大發橫财，另一些人吃盡苦頭。
總主教菲拉列特派了一名幹練的神父去做傳教士，他名叫庫爾巴諾夫斯基。
這人患了俄羅斯病&mdash&mdash虛榮症，一下去就雷厲風行，決心不顧一切，要把上天的恩惠送給車累米西人。
起先他試圖傳道，但不久就厭煩了。
事實上，靠這種老方法能收到多大效果呢？ 車累米西人一旦明白真相，就把自己的教士派來了。
這些教士粗野、狂熱、機靈，經過長時間的談判之後，對庫爾巴諾夫斯基說道： &ldquo森林裡有白桦，高大的松柏和雲杉，也有矮小的香桧。
上帝同樣允許它們生長，沒有命令香桧變成松柏。
我們應該也像一片樹林，彼此相安無事。
我們可以是白桦，我們照舊是香桧。
我們不妨礙你們，我們為皇上祈福，繳稅納捐，服兵役，可是不能背叛我們的神。
&rdquo20 庫爾巴諾夫斯基看到，跟這些人沒法商量，他也當不成基裡爾和梅福季21的角色，于是去找縣長。
縣長高興極啦，他早想向教會表示自己的忠誠&mdash&mdash他是沒有受過洗禮的鞑靼人，即正統的伊斯蘭教徒，名叫傑夫列特-基爾傑耶夫。
縣長帶了一隊警察，以上帝的名義包圍了車累米西人。
幾個村莊領了洗禮。
聖徒庫爾巴諾夫斯基做完感恩禱告，便去恭恭敬敬地領取大司祭的法冠了。
鞑靼聖徒也因推廣基督教有功，由政府授予了弗拉基米爾十字勳章！ 不幸這位鞑靼傳教士與馬爾梅日地區的毛拉22不和。
毛拉對一個信仰《可蘭經》的穆斯林這麼賣力宣揚福音書，大為不滿。
在伊斯蘭齋月，縣長把十字勳章挂在紐扣上，大搖大擺地走進清真寺，當然，站在大家前面。
毛拉剛開始用鼻音讀《可蘭經》，突然停了，說他不能繼續念經，因為有一個穆斯林戴着基督教勳章走進了清真寺。
鞑靼人鬧了起來，縣長混在人群中溜走了，或者取下了勳章。
我後來在内務部的刊物上，讀到過車累米西人改信正教的這一光輝事迹。
文章表揚了傑夫列特-基爾傑耶夫的熱誠合作，可惜忘了加上一句，說明他愈是堅信伊斯蘭教，他對教會的忠誠愈顯得大公無私。
在我的維亞特卡生活結束之前，國有财産管理總署的貪污盜竊達到了肆無忌憚的程度，因此對它成立了清查委員會，并派人到各省進行檢查。
對國家農民23的新管理辦法，便是從這時開始實行的。
省長科爾尼洛夫24必須指派兩名官員參加檢查。
我便是其中的一個。
檢查組裡的案件真是五花八門，有的悲慘，有的可笑，有的卑鄙。
有些案件的标題就使我驚訝不已： &ldquo關于鄉公所房屋不知去向及該屋地基圖已被老鼠咬毀案&rdquo。
&ldquo關于22筆國家免役金下落不明案&rdquo。
這相當于十五俄裡土地。
&ldquo關于一名農家男孩瓦西裡改為女性案&rdquo。
最後這個案子特别有意思，我馬上從頭至尾讀了一遍。
這個假想的男孩瓦西裡的父親，在呈交省長的狀子中說，十五年前他生了一個女兒，想給她取名瓦西裡薩25，但是神父&ldquo喝醉了&rdquo，給這個女孩施洗禮時，把她叫做瓦西裡，并寫進了出生登記冊。
這個情況起先顯然沒有引起農民的注意，但是當他明白，征兵和人頭稅26馬上要輪到他的家庭，他隻得為這個&ldquo人頭&rdquo向警察所提出說明。
警察認為這事相當複雜，為了免得麻煩，便說這事已相隔十五年，時間太久，無法受理。
農民去找省長。
省長決定進行莊嚴的檢驗，派醫師和産婆查證&hellip&hellip同時發函與宗教事務所聯系，但那個喝醉了酒、貞潔得連性别也分不清的神父已經死了，隻得由繼任的另一個神父到場。
這樣，案件拖了幾年，說不定至今還有人懷疑這個女孩是男性呢。
不要以為，這荒
