第二十四章 相同的建議，不同的結果
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不這樣。
當他得知卡利普斯在設法暗殺他時，他絲毫也沒想去弄清情況。
他說他甯死也不願終日惶惶不安，既要防敵人，又要防朋友。
亞曆山大則采取了更激烈和堅決的行動：帕爾梅尼奧[6]寫信告訴他，他最心愛的醫生菲利浦接受了波斯王大流士三世的賄賂，要用毒藥毒死他。
亞曆山大一面讓菲利浦讀信，一面吞下了後者遞給他的藥劑。
這難道不是為了表明這一決心：如果朋友要殺他，就讓他們殺死？亞曆山大最擅長冒險，但我不知道，在他的一生當中，還有比這更毅然的行動，更卓越的壯舉。
有些人借口安全，勸谏君王懷疑一切，那是在向他鼓吹毀滅和恥辱。
不冒險就不會有高風亮節。
有位君主生性尚武，敢作敢為，但每天都有人來破壞他的好運氣，在他耳邊嘀嘀咕咕，要他多和自己人接觸，不要同宿敵和解，與人保持距離，不要和強于自己的人交往，不管人家向他許諾什麼，不管這些諾言對他如何有用。
還有一位君王聽取了相反的意見，便出乎意外地有了好運氣。
他們所崇尚的膽大勇敢，需要時，在任何情況下都有用武之地，不管赤手空拳還是全副武裝，在辦公室還是在疆場，垂着手還是舉着手。
謹小慎微是崇高行為的死敵。
為了赢得西法克斯[7]的好感，大西庇阿[8]果斷地離開他的軍隊，放棄他剛征服的前途未定的西班牙，乘兩隻普普通通的戰艦前往非洲，踏上敵國土地，面對一位野蠻而強大的國王和一種陌生的宗教信仰，沒有任何關系，沒有任何住所，隻憑自己威勢雄雄的勇氣和運氣，胸中懷着崇高的希望：&ldquo真心通常換來誠意[9]。
&rdquo 相反，一個雄心勃勃、想名揚四海的人，就不要無端猜疑，也不要引起别人的懷疑。
害怕和懷疑隻會招緻傷害。
那位最愛疑神疑鬼的法國國王[10]，為了贏得敵人的信任，敢冒失去自由和生命的危險主動去和敵人談判，以示對他們的充分信任，就這樣，他和敵人簽訂了和約。
凱撒隻靠威嚴的神态和高傲的言辭對抗軍隊的叛亂，他相信自己，相信運氣，絲毫不怕把自己的生命交給一支叛軍。
他站立在山丘上，視死如歸， 他無所畏懼，令人望而生畏[11]。
&mdash&mdash盧卡努 不過，隻有那些想到可能會死會出現最壞的結果而毫不恐懼的人，才會表現出完全的真正的自信。
如果哆哆嗦嗦、猶猶豫豫去參加一次重要和談，那這種自信是于事無補的。
博得他人的好感和同情，敢于向人屈服和給人以信任，這是極好的做法，隻要是自由自在和不受任何需要約束的，隻要這種自信一塵不染，是在有思想準備，至少是毫無顧慮的情況下給予的。
記得小時候，有過這樣一件事：坐鎮某一大城市的一位貴族，因民衆暴動而心急如焚。
為了平定這場剛剛開始的暴動，他決定走出安全的營地，去和那群暴民交涉，結果自投羅網，被凄慘地殺死了。
人們談起此事，總認為他離開營地是錯誤的，是選擇了一條屈從和軟弱的道路，即想用依順而不是引導，懇求而不是譴責的方式來平息民衆的憤怒。
但依我之見，他的錯誤主要不在于此。
我認為，假如他能做到溫和之中不失威嚴，像指揮打仗那樣從容不迫，信心百倍，不辱自己尊貴的身份和職位，那他至少可以死得光明磊落。
對于這群如狼似虎的暴民，千萬别指望他們大發慈悲，倒不如讓他們對你尊重和敬畏。
我還要指責他的是，既然他已下決心以弱對強，赤手空拳跳入這怒潮滾滾失去理智的人海中&mdash&mdash而且我認為這并非是魯莽之舉，而是勇敢的行為&mdash&mdash那他就應該忍受一切，義無反顧，可他身臨危險時就不知所措，卑恭谄媚的神态也頓然化作驚慌不安，就連聲音和眼睛也滿是驚愕和忏悔。
他想溜之大吉，這就更激發了暴民的怒火，結果被殺了。
人們決定舉行一次各兵種的大閱兵[12]（其實，這是報私仇的好機會，根本不能安全操練部隊）。
種種迹象表明，閱兵儀式的那些主要負責人可能會有麻煩。
這件事非同小可，弄不好後果嚴重，于是人們紛紛獻計獻策。
我的意見是，千萬不要流露出這種懷疑，大家昂首挺胸、神态自若地走在閱兵的行列中，絕不要取消任何内容(大多數人主張取消部分内容），相反，要求各部隊的指揮官通知士兵要不惜火藥，放出漂亮而歡快的禮炮向觀禮者緻敬。
這對被懷疑的部隊是一種寬容。
從此，各部隊之間出現了互相信任的局面，這是大有裨益的。
凱撒堅持的道路，我認為是人們可能選
當他得知卡利普斯在設法暗殺他時，他絲毫也沒想去弄清情況。
他說他甯死也不願終日惶惶不安，既要防敵人，又要防朋友。
亞曆山大則采取了更激烈和堅決的行動：帕爾梅尼奧[6]寫信告訴他，他最心愛的醫生菲利浦接受了波斯王大流士三世的賄賂，要用毒藥毒死他。
亞曆山大一面讓菲利浦讀信，一面吞下了後者遞給他的藥劑。
這難道不是為了表明這一決心：如果朋友要殺他，就讓他們殺死？亞曆山大最擅長冒險，但我不知道，在他的一生當中，還有比這更毅然的行動，更卓越的壯舉。
有些人借口安全，勸谏君王懷疑一切，那是在向他鼓吹毀滅和恥辱。
不冒險就不會有高風亮節。
有位君主生性尚武，敢作敢為，但每天都有人來破壞他的好運氣，在他耳邊嘀嘀咕咕，要他多和自己人接觸，不要同宿敵和解，與人保持距離，不要和強于自己的人交往，不管人家向他許諾什麼，不管這些諾言對他如何有用。
還有一位君王聽取了相反的意見，便出乎意外地有了好運氣。
他們所崇尚的膽大勇敢，需要時，在任何情況下都有用武之地，不管赤手空拳還是全副武裝，在辦公室還是在疆場，垂着手還是舉着手。
謹小慎微是崇高行為的死敵。
為了赢得西法克斯[7]的好感，大西庇阿[8]果斷地離開他的軍隊，放棄他剛征服的前途未定的西班牙，乘兩隻普普通通的戰艦前往非洲，踏上敵國土地，面對一位野蠻而強大的國王和一種陌生的宗教信仰，沒有任何關系，沒有任何住所，隻憑自己威勢雄雄的勇氣和運氣，胸中懷着崇高的希望：&ldquo真心通常換來誠意[9]。
&rdquo 相反，一個雄心勃勃、想名揚四海的人，就不要無端猜疑，也不要引起别人的懷疑。
害怕和懷疑隻會招緻傷害。
那位最愛疑神疑鬼的法國國王[10]，為了贏得敵人的信任，敢冒失去自由和生命的危險主動去和敵人談判，以示對他們的充分信任，就這樣，他和敵人簽訂了和約。
凱撒隻靠威嚴的神态和高傲的言辭對抗軍隊的叛亂，他相信自己，相信運氣，絲毫不怕把自己的生命交給一支叛軍。
他站立在山丘上，視死如歸， 他無所畏懼，令人望而生畏[11]。
&mdash&mdash盧卡努 不過，隻有那些想到可能會死會出現最壞的結果而毫不恐懼的人，才會表現出完全的真正的自信。
如果哆哆嗦嗦、猶猶豫豫去參加一次重要和談，那這種自信是于事無補的。
博得他人的好感和同情，敢于向人屈服和給人以信任，這是極好的做法，隻要是自由自在和不受任何需要約束的，隻要這種自信一塵不染，是在有思想準備，至少是毫無顧慮的情況下給予的。
記得小時候，有過這樣一件事：坐鎮某一大城市的一位貴族，因民衆暴動而心急如焚。
為了平定這場剛剛開始的暴動，他決定走出安全的營地，去和那群暴民交涉，結果自投羅網，被凄慘地殺死了。
人們談起此事，總認為他離開營地是錯誤的，是選擇了一條屈從和軟弱的道路，即想用依順而不是引導，懇求而不是譴責的方式來平息民衆的憤怒。
但依我之見，他的錯誤主要不在于此。
我認為，假如他能做到溫和之中不失威嚴，像指揮打仗那樣從容不迫，信心百倍，不辱自己尊貴的身份和職位，那他至少可以死得光明磊落。
對于這群如狼似虎的暴民，千萬别指望他們大發慈悲，倒不如讓他們對你尊重和敬畏。
我還要指責他的是，既然他已下決心以弱對強，赤手空拳跳入這怒潮滾滾失去理智的人海中&mdash&mdash而且我認為這并非是魯莽之舉，而是勇敢的行為&mdash&mdash那他就應該忍受一切，義無反顧，可他身臨危險時就不知所措，卑恭谄媚的神态也頓然化作驚慌不安，就連聲音和眼睛也滿是驚愕和忏悔。
他想溜之大吉，這就更激發了暴民的怒火，結果被殺了。
人們決定舉行一次各兵種的大閱兵[12]（其實，這是報私仇的好機會，根本不能安全操練部隊）。
種種迹象表明，閱兵儀式的那些主要負責人可能會有麻煩。
這件事非同小可，弄不好後果嚴重，于是人們紛紛獻計獻策。
我的意見是，千萬不要流露出這種懷疑，大家昂首挺胸、神态自若地走在閱兵的行列中，絕不要取消任何内容(大多數人主張取消部分内容），相反，要求各部隊的指揮官通知士兵要不惜火藥，放出漂亮而歡快的禮炮向觀禮者緻敬。
這對被懷疑的部隊是一種寬容。
從此，各部隊之間出現了互相信任的局面，這是大有裨益的。
凱撒堅持的道路，我認為是人們可能選