第二十四章 相同的建議，不同的結果
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事幹别的，隻會攻擊皇帝嗎？如果是我妨礙你實現願望，那我就放棄好了。
你以為保魯斯、弗邊和科薩人、塞爾維利烏斯人會接受你嗎？還有那些貴族，不僅出身高貴，而且行為高尚，他們能容忍你嗎？&rdquo他還說了很多，整整兩個多小時，不停地講着。
最後，他對秦那說你走吧，秦那，盡管你背叛我，還要殺我，但我饒你一命，正如從前你是我敵人時我放你條生路一樣。
但願從今天起開始我們的友誼，我給了你生命，或者說你獲得了生命，看我們誰更真誠。
&rdquo 說完，他讓秦那走了。
不久，他任命秦那為執政官，還埋怨他不敢自己提出要求。
從此，他和秦那成了莫逆之交，并确立他為自己财産的唯一繼承人。
發生這件意外事情時，奧古斯都四十歲。
從此以後，再沒有人密謀反對他，他的寬容得到了公正的報償。
可是，我們那位親王的情況就不同了[4]。
他的寬厚沒能确保他以後免遭同樣的背叛。
人的深謀遠慮是虛妄而浮淺的。
無論我們如何周密計劃，小心謹慎，總是運氣主宰結果。
我們把治病有方的醫生稱作走運的醫生，仿佛他們的醫術基礎不牢，獨木難支，需要運氣助一臂之力。
我認為對醫學的看法仁者見仁，智者見智。
感謝上帝賜與我們每個人獨立性。
我的看法與衆不同。
我一向蔑視醫學。
即使生病時，我也不會投降，反而對它更加仇視和害怕。
别人催我吃藥，我就回答他們至少等我病體痊愈、體力恢複後再說，好讓我能夠經受住藥力和風險。
我聽其自然，相信我的體質長着鋒牙利爪，能夠抵禦外來的進攻，保護身體組織免遭破壞。
我擔心，當我們的體質同疾病針鋒相對作殊死搏鬥時，我們會幫倒忙，病沒治好，卻引來了新的麻煩。
然而，不僅醫學，其他更為可靠的學科也往往要碰運氣。
詩人靈感勃發時會心醉神迷，不能自已，這難道不是得助于運氣嗎？連詩人自己也承認，靈感超越了他們自身的才能和力量，靈感來自别的地方，不在他們的能力之内，正如雄辯家們承認，促使他們遠離意圖的超凡脫俗的沖動也不是他們的能力所能及的。
繪畫也如此。
有時，出神入化的線條會從畫家手中逸出，超過了畫家原來的構思和才能，連他們自己也驚訝不疊，贊美不絕。
更有甚者，運氣會在作者既無意圖亦無意識的情況下，賦與作品美麗和優雅。
聰明的讀者常常在一些作品中發現一些生花妙筆，使作品的含義和形象更加豐富，可那不是作者經心安排的，連他們本人也未必發現。
至于軍事行動，誰都看到運氣起着很大的作用。
我們在商議和決策中，一定要考慮到運氣和機緣，因為我們的智慧所能及的實在微不足道，我們越聰明，越敏銳，就越有弱點，越缺乏自信。
我贊成蘇拉的看法，當我深入研究那些最輝煌的戰功時，我發現，指揮官們在貫徹決議和建議時似乎敷衍塞責，而主要讓運氣來決定戰争的勝負。
他們相信運氣會襄助他們，因此，他們每次行動都不受任何理性的束縛。
在商議過程中，他們會突然興奮激昂，抑或勃然大怒，這每每導緻他們作出表面看來毫無根據的決定，使他們産生超乎尋常的勇氣。
因此，為使人們相信這些大膽的建議，在古代，便有許多将領向下屬宣布，他們是受了神靈和某些征兆的啟示才有這些想法的。
每個事物都有各種不同的屬性和情況，這就使我們難以看清和确定該怎樣做，這種無能為力往往使我們舉棋不定，手足無措。
遇到這種情況，如果想不出别的辦法,我認為最穩妥的做法是選擇榮譽和正義；既然無法确定捷徑，那就幹脆走正道，正如剛才舉的兩個例子所闡明的，受傷害的一方寬恕對方的冒犯，無疑要比采取别的做法更漂亮，更高尚。
雖然第一例中的弗朗索瓦·吉斯公爵最後仍免不了被謀殺，但也不能因此而譴責他的以德報怨；即便他作出相反的決定，也未必能逃脫命運的安排，可那樣他也就失去了行善的榮耀。
曆史上擔心被殺的君王屢見不鮮，他們大多用複仇和酷刑迎擊陰謀者。
但我看到，受益于這一做法的寥寥無幾。
多少羅馬皇帝證明了這一點。
處于這種危險中的人，切不可寄太多希望于自己的力量和警覺。
想要提防以最殷勤朋友面孔出現的敵人，看透幫助我們的人内心的想法和意願，那真是難如登天。
雇傭外國軍隊作警衛也罷，讓武裝人員時刻簇擁身邊也罷，這些都無濟于事：隻有蔑視自己生命的人，才能永遠主宰别人的生命。
再說，君王如若整日疑神疑鬼，草木皆兵，這對自己無疑是可怕的折磨。
狄翁[5]就
你以為保魯斯、弗邊和科薩人、塞爾維利烏斯人會接受你嗎？還有那些貴族，不僅出身高貴，而且行為高尚，他們能容忍你嗎？&rdquo他還說了很多，整整兩個多小時，不停地講着。
最後，他對秦那說你走吧，秦那，盡管你背叛我，還要殺我，但我饒你一命，正如從前你是我敵人時我放你條生路一樣。
但願從今天起開始我們的友誼，我給了你生命，或者說你獲得了生命，看我們誰更真誠。
&rdquo 說完，他讓秦那走了。
不久，他任命秦那為執政官，還埋怨他不敢自己提出要求。
從此，他和秦那成了莫逆之交，并确立他為自己财産的唯一繼承人。
發生這件意外事情時，奧古斯都四十歲。
從此以後，再沒有人密謀反對他，他的寬容得到了公正的報償。
可是，我們那位親王的情況就不同了[4]。
他的寬厚沒能确保他以後免遭同樣的背叛。
人的深謀遠慮是虛妄而浮淺的。
無論我們如何周密計劃，小心謹慎，總是運氣主宰結果。
我們把治病有方的醫生稱作走運的醫生，仿佛他們的醫術基礎不牢，獨木難支，需要運氣助一臂之力。
我認為對醫學的看法仁者見仁，智者見智。
感謝上帝賜與我們每個人獨立性。
我的看法與衆不同。
我一向蔑視醫學。
即使生病時，我也不會投降，反而對它更加仇視和害怕。
别人催我吃藥，我就回答他們至少等我病體痊愈、體力恢複後再說，好讓我能夠經受住藥力和風險。
我聽其自然，相信我的體質長着鋒牙利爪，能夠抵禦外來的進攻，保護身體組織免遭破壞。
我擔心，當我們的體質同疾病針鋒相對作殊死搏鬥時，我們會幫倒忙，病沒治好，卻引來了新的麻煩。
然而，不僅醫學，其他更為可靠的學科也往往要碰運氣。
詩人靈感勃發時會心醉神迷，不能自已，這難道不是得助于運氣嗎？連詩人自己也承認，靈感超越了他們自身的才能和力量，靈感來自别的地方，不在他們的能力之内，正如雄辯家們承認，促使他們遠離意圖的超凡脫俗的沖動也不是他們的能力所能及的。
繪畫也如此。
有時，出神入化的線條會從畫家手中逸出，超過了畫家原來的構思和才能，連他們自己也驚訝不疊，贊美不絕。
更有甚者，運氣會在作者既無意圖亦無意識的情況下，賦與作品美麗和優雅。
聰明的讀者常常在一些作品中發現一些生花妙筆，使作品的含義和形象更加豐富，可那不是作者經心安排的，連他們本人也未必發現。
至于軍事行動，誰都看到運氣起着很大的作用。
我們在商議和決策中，一定要考慮到運氣和機緣，因為我們的智慧所能及的實在微不足道，我們越聰明，越敏銳，就越有弱點，越缺乏自信。
我贊成蘇拉的看法，當我深入研究那些最輝煌的戰功時，我發現，指揮官們在貫徹決議和建議時似乎敷衍塞責，而主要讓運氣來決定戰争的勝負。
他們相信運氣會襄助他們，因此，他們每次行動都不受任何理性的束縛。
在商議過程中，他們會突然興奮激昂，抑或勃然大怒，這每每導緻他們作出表面看來毫無根據的決定，使他們産生超乎尋常的勇氣。
因此，為使人們相信這些大膽的建議，在古代，便有許多将領向下屬宣布，他們是受了神靈和某些征兆的啟示才有這些想法的。
每個事物都有各種不同的屬性和情況，這就使我們難以看清和确定該怎樣做，這種無能為力往往使我們舉棋不定，手足無措。
遇到這種情況，如果想不出别的辦法,我認為最穩妥的做法是選擇榮譽和正義；既然無法确定捷徑，那就幹脆走正道，正如剛才舉的兩個例子所闡明的，受傷害的一方寬恕對方的冒犯，無疑要比采取别的做法更漂亮，更高尚。
雖然第一例中的弗朗索瓦·吉斯公爵最後仍免不了被謀殺，但也不能因此而譴責他的以德報怨；即便他作出相反的決定，也未必能逃脫命運的安排，可那樣他也就失去了行善的榮耀。
曆史上擔心被殺的君王屢見不鮮，他們大多用複仇和酷刑迎擊陰謀者。
但我看到，受益于這一做法的寥寥無幾。
多少羅馬皇帝證明了這一點。
處于這種危險中的人，切不可寄太多希望于自己的力量和警覺。
想要提防以最殷勤朋友面孔出現的敵人，看透幫助我們的人内心的想法和意願，那真是難如登天。
雇傭外國軍隊作警衛也罷，讓武裝人員時刻簇擁身邊也罷，這些都無濟于事：隻有蔑視自己生命的人，才能永遠主宰别人的生命。
再說，君王如若整日疑神疑鬼，草木皆兵，這對自己無疑是可怕的折磨。
狄翁[5]就