第十三章
關燈
小
中
大
路來到城堡，現在中斷的旅行又恢複了，但這是在仿佛由魔法師阿爾卡萊改變了的條件下恢複的；和我在一起的已不是博士和他的朋友，而是整個一大隊喧鬧的、五色斑斓的人群。
終于走進了田野裡，我體驗到純粹孩童般的快樂：我呼吸着如同奇迹般的花香酊劑似的春天柔和的空氣，欣賞着遠方森林與草場上五顔六色的植物，捕捉着臉上、脖子上和胸前暖和的太陽光，整個人像從冬眠中蘇醒過來的野獸一樣，手舞足蹈。
此時我平靜地回想萊娜塔，僅僅八個月前我和她第一次肩并肩地駛過這樣的田野；而現在我覺得她已離我很遠了，已被忘卻了，甚至不知怎麼，當我想起剛與她分離的那種痛不欲生的絕望以及前不久在城堡涼台上的眼淚，我竟感到很驚訝。
我真不知是想唱歌，還是想像一個獲得自由、跑到城外的小學生一樣歡跳，還是向誰挑戰，進行決鬥，佩劍相擊，發出淺藍色的火花。
精神煥發的激昂情緒在我身上持續了幾乎一天，傍晚才被些許疲倦所替代；這主要是因為我們走得非常慢，時時停下來休息、吃飯，黃昏時才到達目的地&mdash&mdash聖烏弗修道院；而從馮·維倫的城堡到這裡的距離，一個好騎手隻用兩個半小時就可以騎到。
當我的面前出現仿佛是個城堡似的、用壕溝圍起來的修道院四角圍牆時，除了快睡覺的想法外，我什麼也沒有想，沒有任何預示性的激動提醒我，在這圍牆後面什麼正等待我。
我漫不經心地聽了一個僧侶的講解：這座修道院是三百年前對伊麗莎白在與聖克拉拉角逐時建立的，在聖器間保存着世上唯一的幾件聖物，比如，圍在十字架上的救世主腰上的白布。
我無論如何也不會想到，我的靈魂将被永不生鏽的回憶鍊條鎖在這個寺院裡。
由于信使在這裡也提前報告了大主教即将到來的消息，所以在我們到達之前一切都已準備就緒，客人們可以舒适方便地度過這一夜。
大主教本人和他的幾個親随直接駛進了修道院。
為大多數人在鄰近的阿裡特多爾弗村清掃并收拾好幾座房子，而我們的人立刻開始為伯爵搭起軍營似的行軍帳篷。
在好幾個地方點燃了塗過樹脂的大圓桶，它們的周圍非常明亮，在這些不安定的光線下晃動着的人與馬的黑色影子好似從地獄裡出來的、聚集在山谷裡巨大可怕的幽靈。
辦好各種事情後我找到伯爵的帳篷，他已經在鋪開的熊皮上躺着休息了。
看到我，他問： &ldquo怎麼樣，魯蔔列希特，走累了吧？&rdquo 我反駁說：我既是一個人道主義者，也是一個兵；假如所有的行軍都有這次這樣的方便舒适條件，那麼就沒有比當兵更惬意的職業了。
伯爵吩咐我随時準備好筆和墨水，有可能他會像尤利亞·恺撒(15)那樣在行軍途中想要口述記錄。
可他沒有講論文，卻說起我們這次出行的一些情況。
其中他順嘴說道： &ldquo對了，你會對此感興趣的，魯蔔列希特，因為你喜歡一切涉及魔鬼和各種魔法的事情。
你知道，在我們這一大群人來到的這個修道院出現什麼樣的異端邪道了嗎？我也是才聽别人說的。
事情是這樣：修道院裡來了一個新的修女，不知是天使還是魔鬼總與她形影不離。
一些修女把她當作聖女，而另一些修女則像詛咒中魔的人、魔鬼的盟友一樣詛咒她。
整個修道院分成了兩派，如同拜占廷的藍黨與綠黨(16)一樣，整個地區、鄰近城堡的騎士們、鄰近農村的農夫們、神父們、修士們也都參加了這場内争。
女修道院院長束手無策。
所以現在大主教和我們必須弄清楚：是誰在這裡活動，是天使還是魔鬼？或者不過是由于普遍的無知？&rdquo 隻是在聽到這個消息之後，最初的預感才在我心中一顫，立時一種模糊的不安如同濃煙籠罩物體一樣罩住了我的心靈。
從伯爵的話中我覺察出某些熟悉的東西，我覺得好像以前我聽說過這個修女，不知是天使還是魔鬼總與她形影不離。
我用發抖的聲音問道：人們說沒說出這個引發出這些奇迹的新修女的名字。
伯爵想了想，回答說： &ldquo想起來了，她叫瑪麗亞。
&rdquo 這個回答從外部使我鎮靜了一些，但内心深處那種隐秘的惶惑不安并未消失。
當我在鋪開的雨衣上入睡時，我無法驅散自己對那一天的回憶，當時在農村旅館裡從隔壁房間傳來的一個女人央求的聲音驚醒了我。
我竭力用理智的論據開導自己，并證實周圍除了僧侶和士兵之外，沒有任何人。
但我仍然，甚至剛入睡時，覺得我将聽到萊娜塔的召喚。
在夢中，她重又和我在一起，她的形象是那麼生動、真實，在此之前夢神從未把她像現在這樣帶到我身邊。
這些預感沒有欺騙我，因為第二天，我就又要見到那個我認為已永遠失去了的人。
(1)雅典娜·帕拉斯：希臘神話中司智慧與戰争的女神。
(2)關亡師：召魂蔔卦以問吉兇的人。
(3)帕裡斯：希臘神話中特洛伊王子。
(4)歌利亞：聖經傳說中的腓利斯的巨人。
(5)原文為拉丁文，是一位但丁作品诠釋者&mdash&mdash賓維努托·德·伊莫爾的話。
(6)在家人：不是僧侶，沒有出家的人。
(7)宗教審判所：十三至十九世紀天主教會中剪除異端的司法警察機構。
最初由當地主教指派宗教審判官，後來宗教審判官的職責交給了直接由教皇指派的多米尼加人。
(8)卡斯蒂利亞和阿拉貢：十一至十五世紀比利牛斯半島上的兩個王國。
(9)教皇旨在反對巫師與女妖的訓谕是1484年頒布的。
(10)系中世紀哲學界巨子。
(11)系中世紀哲學界巨子。
(12)系中世紀哲學界巨子。
(13)系中世紀哲學界巨子。
(14)摩西：聖經神話中根據耶和華的旨意将以色列部族從埃及法老奴役下領出來的人，猶太教和基督教、伊斯蘭教的信徒都尊摩西為&ldquo先知&rdquo。
(15)恺撒(公元前102&mdash前44)：古羅馬統帥，獨裁者。
(16)公元六世紀拜占廷流行馬車競賽，以車夫的服裝顔色分為綠隊、藍隊等。
賽車隊實際上是各政治黨派的代表，被稱為綠黨、藍黨等。
終于走進了田野裡，我體驗到純粹孩童般的快樂：我呼吸着如同奇迹般的花香酊劑似的春天柔和的空氣，欣賞着遠方森林與草場上五顔六色的植物，捕捉着臉上、脖子上和胸前暖和的太陽光，整個人像從冬眠中蘇醒過來的野獸一樣，手舞足蹈。
此時我平靜地回想萊娜塔，僅僅八個月前我和她第一次肩并肩地駛過這樣的田野；而現在我覺得她已離我很遠了，已被忘卻了，甚至不知怎麼，當我想起剛與她分離的那種痛不欲生的絕望以及前不久在城堡涼台上的眼淚，我竟感到很驚訝。
我真不知是想唱歌，還是想像一個獲得自由、跑到城外的小學生一樣歡跳，還是向誰挑戰，進行決鬥，佩劍相擊，發出淺藍色的火花。
精神煥發的激昂情緒在我身上持續了幾乎一天，傍晚才被些許疲倦所替代；這主要是因為我們走得非常慢，時時停下來休息、吃飯，黃昏時才到達目的地&mdash&mdash聖烏弗修道院；而從馮·維倫的城堡到這裡的距離，一個好騎手隻用兩個半小時就可以騎到。
當我的面前出現仿佛是個城堡似的、用壕溝圍起來的修道院四角圍牆時，除了快睡覺的想法外，我什麼也沒有想，沒有任何預示性的激動提醒我，在這圍牆後面什麼正等待我。
我漫不經心地聽了一個僧侶的講解：這座修道院是三百年前對伊麗莎白在與聖克拉拉角逐時建立的，在聖器間保存着世上唯一的幾件聖物，比如，圍在十字架上的救世主腰上的白布。
我無論如何也不會想到，我的靈魂将被永不生鏽的回憶鍊條鎖在這個寺院裡。
由于信使在這裡也提前報告了大主教即将到來的消息，所以在我們到達之前一切都已準備就緒，客人們可以舒适方便地度過這一夜。
大主教本人和他的幾個親随直接駛進了修道院。
為大多數人在鄰近的阿裡特多爾弗村清掃并收拾好幾座房子，而我們的人立刻開始為伯爵搭起軍營似的行軍帳篷。
在好幾個地方點燃了塗過樹脂的大圓桶，它們的周圍非常明亮，在這些不安定的光線下晃動着的人與馬的黑色影子好似從地獄裡出來的、聚集在山谷裡巨大可怕的幽靈。
辦好各種事情後我找到伯爵的帳篷，他已經在鋪開的熊皮上躺着休息了。
看到我，他問： &ldquo怎麼樣，魯蔔列希特，走累了吧？&rdquo 我反駁說：我既是一個人道主義者，也是一個兵；假如所有的行軍都有這次這樣的方便舒适條件，那麼就沒有比當兵更惬意的職業了。
伯爵吩咐我随時準備好筆和墨水，有可能他會像尤利亞·恺撒(15)那樣在行軍途中想要口述記錄。
可他沒有講論文，卻說起我們這次出行的一些情況。
其中他順嘴說道： &ldquo對了，你會對此感興趣的，魯蔔列希特，因為你喜歡一切涉及魔鬼和各種魔法的事情。
你知道，在我們這一大群人來到的這個修道院出現什麼樣的異端邪道了嗎？我也是才聽别人說的。
事情是這樣：修道院裡來了一個新的修女，不知是天使還是魔鬼總與她形影不離。
一些修女把她當作聖女，而另一些修女則像詛咒中魔的人、魔鬼的盟友一樣詛咒她。
整個修道院分成了兩派，如同拜占廷的藍黨與綠黨(16)一樣，整個地區、鄰近城堡的騎士們、鄰近農村的農夫們、神父們、修士們也都參加了這場内争。
女修道院院長束手無策。
所以現在大主教和我們必須弄清楚：是誰在這裡活動，是天使還是魔鬼？或者不過是由于普遍的無知？&rdquo 隻是在聽到這個消息之後，最初的預感才在我心中一顫，立時一種模糊的不安如同濃煙籠罩物體一樣罩住了我的心靈。
從伯爵的話中我覺察出某些熟悉的東西，我覺得好像以前我聽說過這個修女，不知是天使還是魔鬼總與她形影不離。
我用發抖的聲音問道：人們說沒說出這個引發出這些奇迹的新修女的名字。
伯爵想了想，回答說： &ldquo想起來了，她叫瑪麗亞。
&rdquo 這個回答從外部使我鎮靜了一些，但内心深處那種隐秘的惶惑不安并未消失。
當我在鋪開的雨衣上入睡時，我無法驅散自己對那一天的回憶，當時在農村旅館裡從隔壁房間傳來的一個女人央求的聲音驚醒了我。
我竭力用理智的論據開導自己，并證實周圍除了僧侶和士兵之外，沒有任何人。
但我仍然，甚至剛入睡時，覺得我将聽到萊娜塔的召喚。
在夢中，她重又和我在一起，她的形象是那麼生動、真實，在此之前夢神從未把她像現在這樣帶到我身邊。
這些預感沒有欺騙我，因為第二天，我就又要見到那個我認為已永遠失去了的人。
(1)雅典娜·帕拉斯：希臘神話中司智慧與戰争的女神。
(2)關亡師：召魂蔔卦以問吉兇的人。
(3)帕裡斯：希臘神話中特洛伊王子。
(4)歌利亞：聖經傳說中的腓利斯的巨人。
(5)原文為拉丁文，是一位但丁作品诠釋者&mdash&mdash賓維努托·德·伊莫爾的話。
(6)在家人：不是僧侶，沒有出家的人。
(7)宗教審判所：十三至十九世紀天主教會中剪除異端的司法警察機構。
最初由當地主教指派宗教審判官，後來宗教審判官的職責交給了直接由教皇指派的多米尼加人。
(8)卡斯蒂利亞和阿拉貢：十一至十五世紀比利牛斯半島上的兩個王國。
(9)教皇旨在反對巫師與女妖的訓谕是1484年頒布的。
(10)系中世紀哲學界巨子。
(11)系中世紀哲學界巨子。
(12)系中世紀哲學界巨子。
(13)系中世紀哲學界巨子。
(14)摩西：聖經神話中根據耶和華的旨意将以色列部族從埃及法老奴役下領出來的人，猶太教和基督教、伊斯蘭教的信徒都尊摩西為&ldquo先知&rdquo。
(15)恺撒(公元前102&mdash前44)：古羅馬統帥，獨裁者。
(16)公元六世紀拜占廷流行馬車競賽，以車夫的服裝顔色分為綠隊、藍隊等。
賽車隊實際上是各政治黨派的代表，被稱為綠黨、藍黨等。