第21章 教育兒童的方法
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我們可以把教育影響兒童比作培育新品種的花。
園藝家通過适宜的照管和處理，能夠改良花的香味、色彩和其他自然特性。
我們并沒有看到方法，我們所看到的隻是兒童。
我們可以看到兒童的心靈擺脫了障礙的束縛，依照其本性發揮作用。
除了對一些事情和感想的簡短描述外，還有一個方法問題。
使用什麼方法才能獲得這些結果呢？這是一個非常重要的問題。
我們并沒有看到方法，我們所看到的隻是兒童。
我們可以看到兒童的心靈擺脫了障礙的束縛，依照其本性發揮作用。
我們所舉出的那些童年時代的特征，完全适合童年的生活，就像色彩适于鳥兒、芳香适于花朵那樣。
這種結果完全不是“教育方法”的産物。
然而很明顯，教育可以通過保護和培育兒童來幫助他們成長，從而對他們的自然特性産生影響。
我們可以把教育對兒童的影響比做培育新品種的花。
園藝家通過适宜的照管和處理，能夠改良花的香味、色彩和其他自然特性。
在兒童之家，我們可以觀察到兒童天賦的心理特征，盡管這些特征沒有植物的生理特征那樣明顯。
兒童的心理世界是如此易變，如果他們處在不适宜的環境中，他們的自然表現就可能完全消失，并被其他的東西代替。
所以，我們必須在設計任何教育體系之前，為他們創造一個适宜的環境，促使他們天賦的發展。
我們需要做的就是除掉兒童發展的障礙，這應該是所有未來教育的基礎和出發點。
因此，首先要做的事情就是發現兒童真正的本性，進而幫助他正常發展。
如果我們仔細思考了那些偶然引起兒童天性正常發展的原因，就會發現有些條件特别重要。
第一個條件就是讓兒童處在一個愉快的環境裡，那裡幾乎所有的東西都是他們自己的。
潔白的教室，嶄新的小桌子、小凳子和小扶手椅，都是為他們特制的，還有在院子裡沐浴在陽光下的草坪。
這一切對那些來自不幸家庭的貧困兒童來說，都具有極大的吸引力。
第二個有利條件是成人的中立表現。
他們的父母是文盲，他們的教師是毫無企圖也無先入之見的勞動婦女，這就形成了一種理智的平和。
教師必須平和，這一點人們早就認識到了，但是人們通常認為這種平和是一種性格，即不神經質。
但這裡的問題是，這種平和是一種更深沉的平靜、一種空白，或更好的無阻礙的狀态，這種狀态是内心清晰的源泉。
這種平和由心靈的謙虛和理智的純潔構成，是理解兒童必不可少的條件。
因此，教師必須具備這種平和。
還有一個重要的條件是，要給兒童特殊的物品，讓他們工作。
兒童會被這些能完善他們感知的物體吸引，他們借此發展分析能力和運動能力。
這些物品還能教他們如何聚精會神，但是沒有一種言語的說教能做到這一點。
由此可見，兒童身邊所需要的就是：一個适宜的環境、一位謙虛的教師和一些材料做成的物品。
現在，我們能夠描述兒童對外界影響産生反應的某些方式了。
最令人驚歎的，就是其中一些需要手腦并用的活動。
這些需要用手擺弄東西的活動就像魔杖一樣，能敲開兒童天賦的發展之門。
這些活動還形成了兒童内心深處的心理活動，如“重複練習”和“自由選擇”。
這樣才能展現兒童真正的特性。
我們看到兒童欣喜若狂、毫不疲倦地從事工作，因為他的活動就像一種心理的新陳代謝，隻有通過這種新陳代謝，他才能不斷成長。
他熱情地響應各種諸如安靜練習的測試，并對一些能給人榮譽和正義感的課程着迷。
他迫切地想學會使用那些能促使他心智發展的工具。
但是，他不再對諸如獎品、玩具和糖果之類的東西感興趣。
他還進一步表現出對秩序和紀律的需要，并把它們作為内心的明鏡。
然而他仍然是個孩子，生氣勃勃、歡樂、真誠、可愛。
他高興地嚷着、拍着手。
他到處奔跑，大聲地問候其他人。
他毫不吝惜地表達他的謝意，滿懷感激地追随幫助過他的人。
他對所有人都友善，喜歡他所看到的所有東西，并使自己去适應一切。
我們可以通過列表的方法寫出他偏愛的東西和他自發的表現方式。
在這裡面，也可以加上他反對的東西，這些東西讓他覺得是在浪費時間。
1．他喜歡的東西 ·重複練習； ·自由選擇； ·控制錯誤； ·分解運動； ·社交中良好的行為規範； ·環境中的秩序； ·個人整潔； ·感官訓練； ·與閱讀分離的書寫； ·書寫先于閱讀； ·不用書本閱讀； ·自由活動中的紀律。
2．他抵制的東西 ·獎勵和懲罰； ·單詞拼寫課本； ·共同的課程； ·教學大綱和考試； ·玩具和糖果； ·教師的講台。
當然，我們從這張表中可以發現一個教育體系的輪廓。
兒童本身已經為我們提供了一
園藝家通過适宜的照管和處理，能夠改良花的香味、色彩和其他自然特性。
我們并沒有看到方法，我們所看到的隻是兒童。
我們可以看到兒童的心靈擺脫了障礙的束縛，依照其本性發揮作用。
除了對一些事情和感想的簡短描述外，還有一個方法問題。
使用什麼方法才能獲得這些結果呢？這是一個非常重要的問題。
我們并沒有看到方法，我們所看到的隻是兒童。
我們可以看到兒童的心靈擺脫了障礙的束縛，依照其本性發揮作用。
我們所舉出的那些童年時代的特征，完全适合童年的生活，就像色彩适于鳥兒、芳香适于花朵那樣。
這種結果完全不是“教育方法”的産物。
然而很明顯，教育可以通過保護和培育兒童來幫助他們成長，從而對他們的自然特性産生影響。
我們可以把教育對兒童的影響比做培育新品種的花。
園藝家通過适宜的照管和處理，能夠改良花的香味、色彩和其他自然特性。
在兒童之家，我們可以觀察到兒童天賦的心理特征，盡管這些特征沒有植物的生理特征那樣明顯。
兒童的心理世界是如此易變，如果他們處在不适宜的環境中，他們的自然表現就可能完全消失，并被其他的東西代替。
所以，我們必須在設計任何教育體系之前，為他們創造一個适宜的環境，促使他們天賦的發展。
我們需要做的就是除掉兒童發展的障礙，這應該是所有未來教育的基礎和出發點。
因此，首先要做的事情就是發現兒童真正的本性，進而幫助他正常發展。
如果我們仔細思考了那些偶然引起兒童天性正常發展的原因，就會發現有些條件特别重要。
第一個條件就是讓兒童處在一個愉快的環境裡，那裡幾乎所有的東西都是他們自己的。
潔白的教室，嶄新的小桌子、小凳子和小扶手椅，都是為他們特制的，還有在院子裡沐浴在陽光下的草坪。
這一切對那些來自不幸家庭的貧困兒童來說，都具有極大的吸引力。
第二個有利條件是成人的中立表現。
他們的父母是文盲，他們的教師是毫無企圖也無先入之見的勞動婦女，這就形成了一種理智的平和。
教師必須平和，這一點人們早就認識到了，但是人們通常認為這種平和是一種性格，即不神經質。
但這裡的問題是，這種平和是一種更深沉的平靜、一種空白，或更好的無阻礙的狀态，這種狀态是内心清晰的源泉。
這種平和由心靈的謙虛和理智的純潔構成，是理解兒童必不可少的條件。
因此，教師必須具備這種平和。
還有一個重要的條件是，要給兒童特殊的物品，讓他們工作。
兒童會被這些能完善他們感知的物體吸引，他們借此發展分析能力和運動能力。
這些物品還能教他們如何聚精會神，但是沒有一種言語的說教能做到這一點。
由此可見，兒童身邊所需要的就是：一個适宜的環境、一位謙虛的教師和一些材料做成的物品。
現在，我們能夠描述兒童對外界影響産生反應的某些方式了。
最令人驚歎的，就是其中一些需要手腦并用的活動。
這些需要用手擺弄東西的活動就像魔杖一樣，能敲開兒童天賦的發展之門。
這些活動還形成了兒童内心深處的心理活動，如“重複練習”和“自由選擇”。
這樣才能展現兒童真正的特性。
我們看到兒童欣喜若狂、毫不疲倦地從事工作，因為他的活動就像一種心理的新陳代謝，隻有通過這種新陳代謝，他才能不斷成長。
他熱情地響應各種諸如安靜練習的測試，并對一些能給人榮譽和正義感的課程着迷。
他迫切地想學會使用那些能促使他心智發展的工具。
但是，他不再對諸如獎品、玩具和糖果之類的東西感興趣。
他還進一步表現出對秩序和紀律的需要，并把它們作為内心的明鏡。
然而他仍然是個孩子，生氣勃勃、歡樂、真誠、可愛。
他高興地嚷着、拍着手。
他到處奔跑，大聲地問候其他人。
他毫不吝惜地表達他的謝意，滿懷感激地追随幫助過他的人。
他對所有人都友善，喜歡他所看到的所有東西，并使自己去适應一切。
我們可以通過列表的方法寫出他偏愛的東西和他自發的表現方式。
在這裡面，也可以加上他反對的東西，這些東西讓他覺得是在浪費時間。
1．他喜歡的東西 ·重複練習； ·自由選擇； ·控制錯誤； ·分解運動； ·社交中良好的行為規範； ·環境中的秩序； ·個人整潔； ·感官訓練； ·與閱讀分離的書寫； ·書寫先于閱讀； ·不用書本閱讀； ·自由活動中的紀律。
2．他抵制的東西 ·獎勵和懲罰； ·單詞拼寫課本； ·共同的課程； ·教學大綱和考試； ·玩具和糖果； ·教師的講台。
當然，我們從這張表中可以發現一個教育體系的輪廓。
兒童本身已經為我們提供了一