第九章
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詹森坐在那裡，若有所思地握着半滿的酒杯，他過很久才呷上一口，好像在數着裡面冒出的酒珠。
“尊敬的大師，”他耳畔傳來一個聲音，“我們還不曾碰過杯呢。
” 他靜靜地擡起頭看着說話的人。
“你在意你的決議被全體通過嗎？” “我的決議？” “我是指你對音樂的頌揚是淩駕于一切藝術之上的。
如果那隻是為了赢得音樂家和音樂愛好者的掌聲而說的禮貌之詞，我就沒什麼可說。
與狼共舞隻是權宜之計。
可萬一你是在表達你的真實看法，那麼你問我是否同意，憑我的良心說，那就請允許我默默收回我的酒杯。
要是我喝了，就對不起我自己的想法了。
” “想做什麼就去做吧，卡裡西莫！”教授回答道，還一邊點着頭，“我非常清楚，你崇敬的是其他神靈，我隻會更崇敬你秉持了真正藝術家堅持片面看法的勇氣。
願你安康！” 詹森原地不動地拿着酒杯，看上去一點兒都不像要與教授幹杯的樣子。
“非常抱歉，我要駁回你的估計，”他說，“可我真沒你想象中那麼片面。
我不僅熱愛音樂，而且它是我生存所必不可少的；假如我被剝奪了這種愛好，那麼，倘若我的身體離開了它的沐浴，就會生病，而我的精神也會如我的身體那樣。
” “真是奇怪的對比！” “但是，也許，這是比它剛開始看上去要合适。
難道沐浴不會刺激和穩定血液循環，不能洗淨肢體上的污垢，不能撫慰各種痛苦嗎？可它既不是餓，也不是渴，那些經常沐浴的人，會感到他們的緊張有所緩解，他們的血液循環加快，他們的器官變得性感而柔媚。
音樂不也是這樣嗎？很可能我們該隻感謝它，因為人類正逐漸失去獸性，變得越來越親近上帝了。
同樣确定的是，那些此刻正沉迷享樂的人正逐漸沉進單調乏味的夢生活，如若有一天，音樂被頌揚為人類最高的藝術，那麼人性最大的問題仍然沒有解決，人類的骨髓也會變得虛弱無力——我很清楚，”他繼續說着，并沒有注意到沙龍裡的人正聽着這番對話——“我清楚地知道，若不是喝醉了酒，人們才不敢在某個圈子中說這種異端邪說。
我也不喜歡和音樂家談論這個問題，因為他不明白我的意思。
這種‘有色思考’藝術的影響正在逐漸将那些凝固于頭腦中的東西融化成柔軟的一團，也隻有那真正創造性的偉大的人才擁有欣賞其他智能興趣的能力與秉性。
不用我說，所有藝術的最高主宰都相互平等。
對于其他人而言，某人運用于散文詩人的表達可恰當地用在他們身上——‘他們就像肝髒發胖的鵝；它有一副好肝髒，卻是一隻生病的鵝。
’若是每天在一樣工具前一坐就是九個小時，還不斷練習着同樣的東西，如何能找到智能力量的平衡呢？正因如此，我說服音樂家認清他執迷的錯誤時才該加倍小心。
可對你，這個美學專家——” 他的眼睛任意看向門的那邊，突然又中斷。
此刻，他第一次注意到他是在對着怎樣的觀衆說話。
教授覺察出了他的驚訝，不懷好意地笑了。
“你在對着你自己的毀滅說話，我親愛的先生，”他提高了音量說，“你還可以到清真寺宣布真神阿拉不是真神阿拉，穆罕默德也不是先知，就像對着這些熱情洋溢的年輕人說，還有其他東西比音樂更神聖，或者說獻身音樂、服務音樂、培養音樂，都不太現實。
你躲在大理石牆磚後面自我防禦，以便我們能确保你平安。
要是有人說那些每天使用大木槌九個小時以上的人，随着時間的流逝，會失去他的聽覺和視覺，他的智能力量最終會被削弱、被石化，而他的靈魂将會和他錘石頭時穿的罩衫那樣泥濘不堪，你怎麼看呢？” 一陣齊聲的叫好聲從他身邊的人群中騰起，一陣自滿的嘟哝聲穿過了整個沙龍。
那位伯爵夫人，現在終于聽到了他們的對話，隻見她匆忙走過去，想要适時阻止一觸即發的戰鬥。
可是詹森已經站起來了，他對峙在教授面前，一副泰然自若的樣子。
“我還能說什麼呢？”他喊道，聲音大得使所有人都能聽到，“我要說的是，每一種藝術中都有藝術家和工匠，後者對神知道得并不多，他們隻是履行教堂司事的職責，打掃教堂，管理捐獻箱。
在所有的藝術中，有且隻有一種藝術，它不沾染粉塵和車間，沒有下屬和助手，甚至最糟糕的是，隻是自诩為大師的騙子；甚至連這些人都不知道那一類謀殺靈魂、削弱思想的機械準備。
正因如此，它才是最高端、最神聖的藝術，人們在它們面前鞠躬，把它們當做神來崇敬。
而你，習慣了講授美學，我都羞于通過說明我喜歡詩歌來更全面地為自己辯解，難道你敬我的酒不是對那最崇高的缪斯的侮辱嗎？對此我隻能找借口假裝你已經離開真正聖潔的寺廟，并且一不小心誤入了清真寺。
” 說這些話時，他舉起酒杯，舉到燈盞的火焰前，然後慢慢地喝幹。
緊
“尊敬的大師，”他耳畔傳來一個聲音，“我們還不曾碰過杯呢。
” 他靜靜地擡起頭看着說話的人。
“你在意你的決議被全體通過嗎？” “我的決議？” “我是指你對音樂的頌揚是淩駕于一切藝術之上的。
如果那隻是為了赢得音樂家和音樂愛好者的掌聲而說的禮貌之詞，我就沒什麼可說。
與狼共舞隻是權宜之計。
可萬一你是在表達你的真實看法，那麼你問我是否同意，憑我的良心說，那就請允許我默默收回我的酒杯。
要是我喝了，就對不起我自己的想法了。
” “想做什麼就去做吧，卡裡西莫！”教授回答道，還一邊點着頭，“我非常清楚，你崇敬的是其他神靈，我隻會更崇敬你秉持了真正藝術家堅持片面看法的勇氣。
願你安康！” 詹森原地不動地拿着酒杯，看上去一點兒都不像要與教授幹杯的樣子。
“非常抱歉，我要駁回你的估計，”他說，“可我真沒你想象中那麼片面。
我不僅熱愛音樂，而且它是我生存所必不可少的；假如我被剝奪了這種愛好，那麼，倘若我的身體離開了它的沐浴，就會生病，而我的精神也會如我的身體那樣。
” “真是奇怪的對比！” “但是，也許，這是比它剛開始看上去要合适。
難道沐浴不會刺激和穩定血液循環，不能洗淨肢體上的污垢，不能撫慰各種痛苦嗎？可它既不是餓，也不是渴，那些經常沐浴的人，會感到他們的緊張有所緩解，他們的血液循環加快，他們的器官變得性感而柔媚。
音樂不也是這樣嗎？很可能我們該隻感謝它，因為人類正逐漸失去獸性，變得越來越親近上帝了。
同樣确定的是，那些此刻正沉迷享樂的人正逐漸沉進單調乏味的夢生活，如若有一天，音樂被頌揚為人類最高的藝術，那麼人性最大的問題仍然沒有解決，人類的骨髓也會變得虛弱無力——我很清楚，”他繼續說着，并沒有注意到沙龍裡的人正聽着這番對話——“我清楚地知道，若不是喝醉了酒，人們才不敢在某個圈子中說這種異端邪說。
我也不喜歡和音樂家談論這個問題，因為他不明白我的意思。
這種‘有色思考’藝術的影響正在逐漸将那些凝固于頭腦中的東西融化成柔軟的一團，也隻有那真正創造性的偉大的人才擁有欣賞其他智能興趣的能力與秉性。
不用我說，所有藝術的最高主宰都相互平等。
對于其他人而言，某人運用于散文詩人的表達可恰當地用在他們身上——‘他們就像肝髒發胖的鵝；它有一副好肝髒，卻是一隻生病的鵝。
’若是每天在一樣工具前一坐就是九個小時，還不斷練習着同樣的東西，如何能找到智能力量的平衡呢？正因如此，我說服音樂家認清他執迷的錯誤時才該加倍小心。
可對你，這個美學專家——” 他的眼睛任意看向門的那邊，突然又中斷。
此刻，他第一次注意到他是在對着怎樣的觀衆說話。
教授覺察出了他的驚訝，不懷好意地笑了。
“你在對着你自己的毀滅說話，我親愛的先生，”他提高了音量說，“你還可以到清真寺宣布真神阿拉不是真神阿拉，穆罕默德也不是先知，就像對着這些熱情洋溢的年輕人說，還有其他東西比音樂更神聖，或者說獻身音樂、服務音樂、培養音樂，都不太現實。
你躲在大理石牆磚後面自我防禦，以便我們能确保你平安。
要是有人說那些每天使用大木槌九個小時以上的人，随着時間的流逝，會失去他的聽覺和視覺，他的智能力量最終會被削弱、被石化，而他的靈魂将會和他錘石頭時穿的罩衫那樣泥濘不堪，你怎麼看呢？” 一陣齊聲的叫好聲從他身邊的人群中騰起，一陣自滿的嘟哝聲穿過了整個沙龍。
那位伯爵夫人，現在終于聽到了他們的對話，隻見她匆忙走過去，想要适時阻止一觸即發的戰鬥。
可是詹森已經站起來了，他對峙在教授面前，一副泰然自若的樣子。
“我還能說什麼呢？”他喊道，聲音大得使所有人都能聽到，“我要說的是，每一種藝術中都有藝術家和工匠，後者對神知道得并不多，他們隻是履行教堂司事的職責，打掃教堂，管理捐獻箱。
在所有的藝術中，有且隻有一種藝術，它不沾染粉塵和車間，沒有下屬和助手，甚至最糟糕的是，隻是自诩為大師的騙子；甚至連這些人都不知道那一類謀殺靈魂、削弱思想的機械準備。
正因如此，它才是最高端、最神聖的藝術，人們在它們面前鞠躬，把它們當做神來崇敬。
而你，習慣了講授美學，我都羞于通過說明我喜歡詩歌來更全面地為自己辯解，難道你敬我的酒不是對那最崇高的缪斯的侮辱嗎？對此我隻能找借口假裝你已經離開真正聖潔的寺廟，并且一不小心誤入了清真寺。
” 說這些話時，他舉起酒杯，舉到燈盞的火焰前，然後慢慢地喝幹。
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