第六章
關燈
小
中
大
寒意。
有可能這種印象部分是牆上奇怪的裝飾所導緻，那幾件樸實的家具并不足以舒緩這種沉重的印象，那是一張黑色的皮沙發和一個雕花的蟲蛀衣櫃。
隻要一有空缺的地方，甚至是爐子後和孤獨窗戶的壁龛裡，由黑紙剪成的奇形怪狀的貼紙——而不是框好的畫作或者版畫——貼滿了一度被刷白的石膏。
它們形成了一種與衆不同的影像收集，這些都是從生命最具特色的驿站中找到的，它們中的大多數以極其怪誕的姿勢被展出，這些姿勢非常契合它們各自的身份——學者、學生、藝術家、女人、基督教徒，還有士兵——所有這些人都好像弱點和罪行被抓個正着，它們被固定在牆上，突兀地呈現出來，顯示出朦胧的輪廓。
而藝術家看到那大氣而靈韻十足的筆觸，也難免心中喜悅；是這些過多的群體涵蓋了整個牆壁，并且已經開始向煙迹斑斑的天花闆大肆蔓延，倘若它們向前看，這預計會在一個安靜的大腦中激發狂熱的夢想。
“你現在明白了我為什麼要把你拖到這兒來吧，”施内茨說着脫下他的騎裝，将瘦削的手臂背在身後，“自我與藝術家打交道以來，我已經學會以如假包換的虛榮，能無情地将無害之人引進我的書房，盡管我所追求的黑色藝術中，很少有值得讓人爬上四道樓梯來觀察的。
生命是從錯誤的那邊開始觀看——遁世者的幻想——一本瑟賽蒂茲的畫冊，或是龍葵——那麼，難道我認為這個影子的世界比一般藝術展覽還不合你的胃口，錯了嗎？ “但是，當你更仔細地考慮這個問題，你會發現它也有好的一面。
所有現代藝術中絕對缺乏的是什麼呢，而且它的缺乏就是其他所有缺陷的來源？很簡單：它不再尊重輪廓！在風景畫和風俗畫中，在曆史和肖像畫作中，是的，甚至是在雕塑中，你到處都能發現很多奇妙的小竅門；精美的色度、色調和筆緻；魔鬼般的謹慎、緊張，還有，在整體上都是一幅引人入勝的畫作，可整體之中又不再是一個單一的傑出形象。
沒有強烈的裝飾，沒有堅固的結構，正是那些陰影表現着某些東西。
給我一把大剪刀和一張黑色的紙，我就能為你剪裁出上至19世紀的整個藝術史；西斯廷聖母像和克勞德·洛林以及特尼爾斯和雷斯達爾；菲迪亞斯和米開朗琪羅以及貝爾尼尼；他們每個人都要大顯身手，包括洛可可時期，畢竟在那個時期，沉澱了一些比我們鼓吹的現在更健全的東西。
從後者吹毛求疵的、過分細緻的花樣顔色看來，遺留下來的是什麼呢？一種令人難以置信的形式缺乏，一種小小的輝煌，或者一種有抱負的‘理想主義’，以及那赤裸裸的畫布。
在我看來，同樣的事，恰好能理直氣壯地應用到我們的文學中，并以此引申到所有我們自诩的文明表現中。
但是，相反，我一開始就将我的注意力投入到重要部分中，投入到主要形式上和實實在在決定性的要旨中。
不幸的是，這些隻有在我們的弱點和罪行中洶湧地出現，我已經成為一名輪廓剪裁者——那隻是一門藝術，它不僅無法赢得面包，而且還會奪走你嘴裡銜着的面包。
當然，人類将永遠不會原諒将黑暗面展示出來，并且指出它的累贅成分和醜惡之面及缺陷的那一個；因為人人都認為太陽會照亮他們的每一個方面。
” 對于菲利克斯來說，這要算幸運——他還處在心不在焉的狀态，因為施内茨屬于那一類，一旦他們開始談論生活這個重大主題、談論他們的使命或者某一個想法，當聽話人讓他們自行發揮時，他們也不會惱羞成怒，而是以變幻無窮的方式自顧盡興的人。
一個多小時過去了，菲利克斯打斷了施内茨，他說要是他去得太遲，他的老師會責備他，他發覺自己竟沒說上幾句話；然而中尉在他要走時說很高興在他身上找到志趣相投的感覺，還希望他不要嫌四樓太高，希望他以後能來這兒與他共飲一杯啤酒或是抽一支上好的雪茄。
有可能這種印象部分是牆上奇怪的裝飾所導緻，那幾件樸實的家具并不足以舒緩這種沉重的印象，那是一張黑色的皮沙發和一個雕花的蟲蛀衣櫃。
隻要一有空缺的地方，甚至是爐子後和孤獨窗戶的壁龛裡，由黑紙剪成的奇形怪狀的貼紙——而不是框好的畫作或者版畫——貼滿了一度被刷白的石膏。
它們形成了一種與衆不同的影像收集，這些都是從生命最具特色的驿站中找到的，它們中的大多數以極其怪誕的姿勢被展出，這些姿勢非常契合它們各自的身份——學者、學生、藝術家、女人、基督教徒，還有士兵——所有這些人都好像弱點和罪行被抓個正着，它們被固定在牆上，突兀地呈現出來，顯示出朦胧的輪廓。
而藝術家看到那大氣而靈韻十足的筆觸，也難免心中喜悅；是這些過多的群體涵蓋了整個牆壁，并且已經開始向煙迹斑斑的天花闆大肆蔓延，倘若它們向前看，這預計會在一個安靜的大腦中激發狂熱的夢想。
“你現在明白了我為什麼要把你拖到這兒來吧，”施内茨說着脫下他的騎裝，将瘦削的手臂背在身後，“自我與藝術家打交道以來，我已經學會以如假包換的虛榮，能無情地将無害之人引進我的書房，盡管我所追求的黑色藝術中，很少有值得讓人爬上四道樓梯來觀察的。
生命是從錯誤的那邊開始觀看——遁世者的幻想——一本瑟賽蒂茲的畫冊，或是龍葵——那麼，難道我認為這個影子的世界比一般藝術展覽還不合你的胃口，錯了嗎？ “但是，當你更仔細地考慮這個問題，你會發現它也有好的一面。
所有現代藝術中絕對缺乏的是什麼呢，而且它的缺乏就是其他所有缺陷的來源？很簡單：它不再尊重輪廓！在風景畫和風俗畫中，在曆史和肖像畫作中，是的，甚至是在雕塑中，你到處都能發現很多奇妙的小竅門；精美的色度、色調和筆緻；魔鬼般的謹慎、緊張，還有，在整體上都是一幅引人入勝的畫作，可整體之中又不再是一個單一的傑出形象。
沒有強烈的裝飾，沒有堅固的結構，正是那些陰影表現着某些東西。
給我一把大剪刀和一張黑色的紙，我就能為你剪裁出上至19世紀的整個藝術史；西斯廷聖母像和克勞德·洛林以及特尼爾斯和雷斯達爾；菲迪亞斯和米開朗琪羅以及貝爾尼尼；他們每個人都要大顯身手，包括洛可可時期，畢竟在那個時期，沉澱了一些比我們鼓吹的現在更健全的東西。
從後者吹毛求疵的、過分細緻的花樣顔色看來，遺留下來的是什麼呢？一種令人難以置信的形式缺乏，一種小小的輝煌，或者一種有抱負的‘理想主義’，以及那赤裸裸的畫布。
在我看來，同樣的事，恰好能理直氣壯地應用到我們的文學中，并以此引申到所有我們自诩的文明表現中。
但是，相反，我一開始就将我的注意力投入到重要部分中，投入到主要形式上和實實在在決定性的要旨中。
不幸的是，這些隻有在我們的弱點和罪行中洶湧地出現，我已經成為一名輪廓剪裁者——那隻是一門藝術，它不僅無法赢得面包，而且還會奪走你嘴裡銜着的面包。
當然，人類将永遠不會原諒将黑暗面展示出來，并且指出它的累贅成分和醜惡之面及缺陷的那一個；因為人人都認為太陽會照亮他們的每一個方面。
” 對于菲利克斯來說，這要算幸運——他還處在心不在焉的狀态，因為施内茨屬于那一類，一旦他們開始談論生活這個重大主題、談論他們的使命或者某一個想法，當聽話人讓他們自行發揮時，他們也不會惱羞成怒，而是以變幻無窮的方式自顧盡興的人。
一個多小時過去了，菲利克斯打斷了施内茨，他說要是他去得太遲，他的老師會責備他，他發覺自己竟沒說上幾句話；然而中尉在他要走時說很高興在他身上找到志趣相投的感覺，還希望他不要嫌四樓太高，希望他以後能來這兒與他共飲一杯啤酒或是抽一支上好的雪茄。