第五章
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“這位年輕的小姐真就那麼不招人喜歡嗎，你的‘幫助’竟是這麼艱巨的任務？”菲利克斯說道。
同時，他心不在焉地将視線從中尉身上移開，好像他隻是出于禮貌而繼續這個話題。
“看這邊！”施内茨繼續帶着奇異而幹澀的淺笑說，“如果你願意，讓我把你介紹給這位年輕的小姐，然後卸下我所有的權利。
那麼你就有機會嘗到這種服役的快樂，也許還會比我做得好，我可沒能讓自己喜歡上這樣驕傲的小人兒——碰巧有着一雙合乎規矩的眼睛，那雙眼睛像是永遠愛憐而又責難着某個人——很不幸，從未感到有人能勝過她。
結果導緻，在涉及這樁不幸婚約的其他人之間，每一件事她都自成一套自己的希望。
她将那個與她交好的大好青年逼急了，到最後他終于受不了。
很可能她打心底對此感到歉疚，所以此時她才顯然流露出激動與不滿的情緒，而這時，不戴上手套就去接近她是很危險的，這樣的結果就是，我們帶着最刺激的戰争準備狀态，彼此相對而站。
” 他用馬鞭不耐煩地敲擊着他的靴子，将左手穿過他年輕同伴的右手，邁出他的長腿大跨步向前，大聲喊着： “當一個人看着上帝的形象是怎麼變醜陋，這就足夠把他逼瘋——無論是聖徒還是魔鬼都一樣。
無論是被緊身衣或修女的長袍或其他及腰的服裝束縛。
相信我，我親愛的朋友，就那個上層階級的女子所接受的教育而言，我們如今還不如最黑暗的中世紀前衛，那時，教堂的旁邊就是妓院。
至少，身處令人羨慕的南方，我們并不前衛；盡管，肯定的是，這個流着北方血統的——” “北德國人？” 啊嗯！北部或中部的德國人！——就這點看，她确實棘手！就在我們見面之前，那位小姐問我我們這裡的社會是怎樣的——當然，是貴族社會，正如它自稱的那樣；隻是人類的聚居地，這裡沒有各種禮節形式，永遠不會被當作人類社會。
我平靜地回答她說，這裡所謂的好社會也許是最不該期望的，而隻有在所謂的壞社會裡，我才結識了幾位不錯的朋友，和他們在一起，才能叫做生活。
然後，那個小公主看着我，好像在說，她竟然沒能根據我的穿着——隻适合在沙龍裡穿——推測出我對于文明社會的排斥并非偶然。
可是我假裝沒有注意到此，繼續向她解釋讓我厭惡我們城市的詳細原因：沙龍裡奇怪的氣味——廣藿香、焚香，久久彌散——他們那半吊子法語，和更蹩腳的德語；他們對所有普遍認為屬于教育領域事物的極端忽視；還有幼稚的缺乏道德問題上的知識，這些知識普遍存在于修道院裡，這些知識隻有在基督社會裡才能被正确培養，隻能被會心的聽告解的神父培養。
你們那些北方的貴族，就我對他們的了解——嗯哼，我就沒必要告訴你他們也是由血肉之軀組成的。
不管他們喜歡對于教堂和地區事務怎樣出言不遜，他們仍然堅信位高則任重的觀念；那麼，你也很可能會發現，在波美拉尼亞和馬可的城堡裡，《聖經》和聖歌與蘭克的《教皇史》以及麥考萊的《英國曆史》并列而排。
另一方面，在我們周圍——肯定的是，盡管這樣，考克的作品和《普雷沃斯特的女預言家》也是古典文物，也并沒有被列在《教廷禁書目錄》中。
我感覺到了你在自顧想着：我如今比起在‘天堂’那晚，快樂是何其少，而不滿與憤怒又是何其多。
你明白了吧，我的好夥計，你在某一個假日與我相識，見識了我的幽默，我可是每月隻有那麼一次；如今，你看到了我古老的亞當，看到他那張一如既往的臉。
假如沒人跟你說起過這些，沒人警告你提防着我，我必須要自己坦白——我若離了幫助，便什麼都不能做，隻能嘲笑和抱怨。
誠然，在我們生活的這個時代裡，隻要有心的人兒勤勤懇懇地利用每一次機會來做這件事，那麼他們将會滿載而歸。
可你也知道，這與禮貌的南部德國人極不相符；倘若有人站出來指責，那情況就會越變越糟了。
正因為這樣，我到老才隻是中尉；因為我無法閉口不言，即便是對于我們軍事上的缺陷我也直言不諱，因而才使得升官之門向我緊閉，以至于我甯願遠離我的軍隊生涯。
難道就連神聖的瑟賽蒂茲都會被迫退役嗎，要是他擔任第一任阿喀琉斯或者迪俄莫德斯軍官手下的中尉？然而，那些年代遠比我們所處的年代簡單！因此，我要繼續毫無阻攔地抱怨，不管是否有人會注意到。
非利士人的小麥種得太過濃密，長得太過茂盛，因為它們被其間的一些稗子傷害。
可這仍然對我有所幫助。
首先，因為它在我的怨恨與我的血液融合，且就要傷及我要害之前将其清除；其次，這讓我越來越被好社會讨厭，也讓與我同級别的人更加避開我。
你不知道我過着怎樣的魯濱孫般的生活；在這個社會之中，我就像聖安東尼躺在他的墓穴裡一般；是的，甚至還要孤獨，因為沒有什麼能夠誘惑我。
你要參觀一下我的隐逸居所嗎？我們已經走到門口了。
” 他們說着已經走到了那座古老的房子前，而菲利克斯已經造訪過此地了。
他十分不情願再次走上這樓梯。
當他的朋友以如此怪異而痛苦的方式往前走時，他頭腦裡隻想着一件事：“她在這兒！隻要你想，你明天就可以見到她！”然而，他無法拒絕施内茨的禮貌邀請；于是跟着他走上了四樓的房間。
同時，他心不在焉地将視線從中尉身上移開，好像他隻是出于禮貌而繼續這個話題。
“看這邊！”施内茨繼續帶着奇異而幹澀的淺笑說，“如果你願意，讓我把你介紹給這位年輕的小姐，然後卸下我所有的權利。
那麼你就有機會嘗到這種服役的快樂，也許還會比我做得好，我可沒能讓自己喜歡上這樣驕傲的小人兒——碰巧有着一雙合乎規矩的眼睛，那雙眼睛像是永遠愛憐而又責難着某個人——很不幸，從未感到有人能勝過她。
結果導緻，在涉及這樁不幸婚約的其他人之間，每一件事她都自成一套自己的希望。
她将那個與她交好的大好青年逼急了，到最後他終于受不了。
很可能她打心底對此感到歉疚，所以此時她才顯然流露出激動與不滿的情緒，而這時，不戴上手套就去接近她是很危險的，這樣的結果就是，我們帶着最刺激的戰争準備狀态，彼此相對而站。
” 他用馬鞭不耐煩地敲擊着他的靴子，将左手穿過他年輕同伴的右手，邁出他的長腿大跨步向前，大聲喊着： “當一個人看着上帝的形象是怎麼變醜陋，這就足夠把他逼瘋——無論是聖徒還是魔鬼都一樣。
無論是被緊身衣或修女的長袍或其他及腰的服裝束縛。
相信我，我親愛的朋友，就那個上層階級的女子所接受的教育而言，我們如今還不如最黑暗的中世紀前衛，那時，教堂的旁邊就是妓院。
至少，身處令人羨慕的南方，我們并不前衛；盡管，肯定的是，這個流着北方血統的——” “北德國人？” 啊嗯！北部或中部的德國人！——就這點看，她确實棘手！就在我們見面之前，那位小姐問我我們這裡的社會是怎樣的——當然，是貴族社會，正如它自稱的那樣；隻是人類的聚居地，這裡沒有各種禮節形式，永遠不會被當作人類社會。
我平靜地回答她說，這裡所謂的好社會也許是最不該期望的，而隻有在所謂的壞社會裡，我才結識了幾位不錯的朋友，和他們在一起，才能叫做生活。
然後，那個小公主看着我，好像在說，她竟然沒能根據我的穿着——隻适合在沙龍裡穿——推測出我對于文明社會的排斥并非偶然。
可是我假裝沒有注意到此，繼續向她解釋讓我厭惡我們城市的詳細原因：沙龍裡奇怪的氣味——廣藿香、焚香，久久彌散——他們那半吊子法語，和更蹩腳的德語；他們對所有普遍認為屬于教育領域事物的極端忽視；還有幼稚的缺乏道德問題上的知識，這些知識普遍存在于修道院裡，這些知識隻有在基督社會裡才能被正确培養，隻能被會心的聽告解的神父培養。
你們那些北方的貴族，就我對他們的了解——嗯哼，我就沒必要告訴你他們也是由血肉之軀組成的。
不管他們喜歡對于教堂和地區事務怎樣出言不遜，他們仍然堅信位高則任重的觀念；那麼，你也很可能會發現，在波美拉尼亞和馬可的城堡裡，《聖經》和聖歌與蘭克的《教皇史》以及麥考萊的《英國曆史》并列而排。
另一方面，在我們周圍——肯定的是，盡管這樣，考克的作品和《普雷沃斯特的女預言家》也是古典文物，也并沒有被列在《教廷禁書目錄》中。
我感覺到了你在自顧想着：我如今比起在‘天堂’那晚，快樂是何其少，而不滿與憤怒又是何其多。
你明白了吧，我的好夥計，你在某一個假日與我相識，見識了我的幽默，我可是每月隻有那麼一次；如今，你看到了我古老的亞當，看到他那張一如既往的臉。
假如沒人跟你說起過這些，沒人警告你提防着我，我必須要自己坦白——我若離了幫助，便什麼都不能做，隻能嘲笑和抱怨。
誠然，在我們生活的這個時代裡，隻要有心的人兒勤勤懇懇地利用每一次機會來做這件事，那麼他們将會滿載而歸。
可你也知道，這與禮貌的南部德國人極不相符；倘若有人站出來指責，那情況就會越變越糟了。
正因為這樣，我到老才隻是中尉；因為我無法閉口不言，即便是對于我們軍事上的缺陷我也直言不諱，因而才使得升官之門向我緊閉，以至于我甯願遠離我的軍隊生涯。
難道就連神聖的瑟賽蒂茲都會被迫退役嗎，要是他擔任第一任阿喀琉斯或者迪俄莫德斯軍官手下的中尉？然而，那些年代遠比我們所處的年代簡單！因此，我要繼續毫無阻攔地抱怨，不管是否有人會注意到。
非利士人的小麥種得太過濃密，長得太過茂盛，因為它們被其間的一些稗子傷害。
可這仍然對我有所幫助。
首先，因為它在我的怨恨與我的血液融合，且就要傷及我要害之前将其清除；其次，這讓我越來越被好社會讨厭，也讓與我同級别的人更加避開我。
你不知道我過着怎樣的魯濱孫般的生活；在這個社會之中，我就像聖安東尼躺在他的墓穴裡一般；是的，甚至還要孤獨，因為沒有什麼能夠誘惑我。
你要參觀一下我的隐逸居所嗎？我們已經走到門口了。
” 他們說着已經走到了那座古老的房子前，而菲利克斯已經造訪過此地了。
他十分不情願再次走上這樓梯。
當他的朋友以如此怪異而痛苦的方式往前走時，他頭腦裡隻想着一件事：“她在這兒！隻要你想，你明天就可以見到她！”然而，他無法拒絕施内茨的禮貌邀請；于是跟着他走上了四樓的房間。