第八章
關燈
小
中
大
，難道你沒看到嗎？我們這些演員在表演之路上應對的這些問題就足以讓人尊敬了。
我們并不是那種習慣表演、喜歡裝模作樣、喜歡表現自我的人。
如果真摯，便會赢得掌聲，如果懶散輕浮，别人就會覺得你非常愚蠢。
我們最喜歡靜靜地坐在火爐後面的私人角落裡，如果在穿過一個房間的時候，裡面有超過十個人我們不認識，甚至有女士盯着我們看時，我們都會臉紅難堪。
隻有悲劇詩歌中最高難度的問題能夠賜予我們翅膀，讓我們飛越這些鴻溝。
當我們試着用穿着帶有翅膀的鞋子、用可以度量的雙腳行走時，我們會前進得非常順利。
但是，我們借助自己每天都會用到的四肢，跌跌撞撞地前行，非常可憐，即便是不會讀寫的法國人或者意大利人，走在我們旁邊時都像是皇族。
” “我希望我能夠否認這一切，”菲利克斯說，“可惜我們沒有真正的協會，每次這樣的協會開始萌芽時，演員們就會将它扼殺在搖籃中。
但是盡管在你的演藝事業中，你必須得花費一部分的精力來研究那些作家的作品，并對這些作品中的人物特征進行模仿，但是大部分的東西仍然還是我們自己掌控的；而且如果你把意大利或者法國的悲劇藝術與我們莎翁和歌德的作品相比較——” “你說得全都正确，”這位演員打斷了他的話，“在精神方面，和某些内心意識方面，我們一直都經得起鄰國的比較。
但是隻需再過十年，在德國，你再也看不到有人吵着鬧着要看悲劇，到那時，我們傳統的戲劇将會變成另外一種像現在的《法國劇院》（ThéatreFran?ais）那樣一種木偶戲。
我們需要為此感到吃驚嗎？所有的悲劇都具有貴族氣派。
為什麼主人公要在對這個世界感覺到絕望之後，以這樣一種崇高而偉大的方式離開呢？但是發現這是個悲慘世界的人通常會辱罵那些看起來最具吸引力的人，因為他們低俗的欲望使得他們需要由此來尋求安慰。
因為有了良好的觀衆基礎就會樹立越來越好的口碑，長此以往，倘若那些有堅實觀衆基礎的人，發現自己無論是在真實生活中還是在舞台上都沒有多大用處的話，他也不會很失望。
悲劇的主角隻可能是社會中某一方面的存在；當普通人帶着某種尊重看到科裡奧蘭納斯[科裡奧蘭納斯，莎士比亞所著曆史悲劇中一人物]在被打敗之後倒下時，他們不會對自己說：‘他是罪有應得。
誰讓他侮辱我們普通人的？’但是，當我們用這種卓越、仁愛、民主的方式來看待事情時——” “當然，一派令人沮喪的前景！所以，如果我們的國人越早從這種偏見中解脫出來，并且遵從人性的真谛，那我們在舞台上嶄露頭角的機會不就越少了嗎？” “相反，我認為那就是我們重新開始的大好時機。
即使是在喜劇表演中，自重都是必不可少的。
在我們曾經占據了歐洲的某些國家的時候，當我們擺脫了應對外部世界的那種愚鈍和粗笨時，當我們不再做那種為了一日三餐而忍受他人羞辱的可憐的爬行動物，并變得像紳士一樣舉止優雅時，你将會發現我們的演技将會迅速提升——我們已經做了數個世紀的狂熱動物。
無可否認，關于悲劇，我們能否成功這是個問題，等日子越來越好了以後，在獲得了足夠的真摯和尊敬之後，我們便能記住這樣一個事實，就像老歌德所說‘敬畏是人類最好的品質’——” 他似乎想要進一步讨論這一有關希望和恐懼的主題；而對菲利克斯來說，很多這樣的觀點都是全新的，而且說話的這個人擁有着一種無私的溫暖，他說得越多，對菲利克斯就越具吸引力，不由得想要與他掌燈到天明。
但此時門“砰”的一聲被推開了，羅森布施出現在門口，身着一套頗為滑稽的衣服，将室内的嚴肅氛圍一掃而光。
他已經将他那紅色的大胡子刮掉了，隻留了一小撮的八字胡和一對絡腮胡；他那垂順的頭發十分優雅；穿着一件老式的黑外套，拿着一根長煙管，擦拭得光滑而明亮。
“讓你們見笑了！”他喊道，朝着朋友悲劇地皺了皺眉，“你們要知道，昨晚在天堂狂歡到那麼晚，大清早又不得不起來上廁所，這是什麼感受啊，就好像要被就地正法一樣。
行刑者的走狗剪掉了我的頭發，才剛離開。
無論是誰，隻要他想
我們并不是那種習慣表演、喜歡裝模作樣、喜歡表現自我的人。
如果真摯，便會赢得掌聲，如果懶散輕浮，别人就會覺得你非常愚蠢。
我們最喜歡靜靜地坐在火爐後面的私人角落裡，如果在穿過一個房間的時候，裡面有超過十個人我們不認識，甚至有女士盯着我們看時，我們都會臉紅難堪。
隻有悲劇詩歌中最高難度的問題能夠賜予我們翅膀，讓我們飛越這些鴻溝。
當我們試着用穿着帶有翅膀的鞋子、用可以度量的雙腳行走時，我們會前進得非常順利。
但是，我們借助自己每天都會用到的四肢，跌跌撞撞地前行，非常可憐，即便是不會讀寫的法國人或者意大利人，走在我們旁邊時都像是皇族。
” “我希望我能夠否認這一切，”菲利克斯說，“可惜我們沒有真正的協會，每次這樣的協會開始萌芽時，演員們就會将它扼殺在搖籃中。
但是盡管在你的演藝事業中，你必須得花費一部分的精力來研究那些作家的作品，并對這些作品中的人物特征進行模仿，但是大部分的東西仍然還是我們自己掌控的；而且如果你把意大利或者法國的悲劇藝術與我們莎翁和歌德的作品相比較——” “你說得全都正确，”這位演員打斷了他的話，“在精神方面，和某些内心意識方面，我們一直都經得起鄰國的比較。
但是隻需再過十年，在德國，你再也看不到有人吵着鬧着要看悲劇，到那時，我們傳統的戲劇将會變成另外一種像現在的《法國劇院》（ThéatreFran?ais）那樣一種木偶戲。
我們需要為此感到吃驚嗎？所有的悲劇都具有貴族氣派。
為什麼主人公要在對這個世界感覺到絕望之後，以這樣一種崇高而偉大的方式離開呢？但是發現這是個悲慘世界的人通常會辱罵那些看起來最具吸引力的人，因為他們低俗的欲望使得他們需要由此來尋求安慰。
因為有了良好的觀衆基礎就會樹立越來越好的口碑，長此以往，倘若那些有堅實觀衆基礎的人，發現自己無論是在真實生活中還是在舞台上都沒有多大用處的話，他也不會很失望。
悲劇的主角隻可能是社會中某一方面的存在；當普通人帶着某種尊重看到科裡奧蘭納斯[科裡奧蘭納斯，莎士比亞所著曆史悲劇中一人物]在被打敗之後倒下時，他們不會對自己說：‘他是罪有應得。
誰讓他侮辱我們普通人的？’但是，當我們用這種卓越、仁愛、民主的方式來看待事情時——” “當然，一派令人沮喪的前景！所以，如果我們的國人越早從這種偏見中解脫出來，并且遵從人性的真谛，那我們在舞台上嶄露頭角的機會不就越少了嗎？” “相反，我認為那就是我們重新開始的大好時機。
即使是在喜劇表演中，自重都是必不可少的。
在我們曾經占據了歐洲的某些國家的時候，當我們擺脫了應對外部世界的那種愚鈍和粗笨時，當我們不再做那種為了一日三餐而忍受他人羞辱的可憐的爬行動物，并變得像紳士一樣舉止優雅時，你将會發現我們的演技将會迅速提升——我們已經做了數個世紀的狂熱動物。
無可否認，關于悲劇，我們能否成功這是個問題，等日子越來越好了以後，在獲得了足夠的真摯和尊敬之後，我們便能記住這樣一個事實，就像老歌德所說‘敬畏是人類最好的品質’——” 他似乎想要進一步讨論這一有關希望和恐懼的主題；而對菲利克斯來說，很多這樣的觀點都是全新的，而且說話的這個人擁有着一種無私的溫暖，他說得越多，對菲利克斯就越具吸引力，不由得想要與他掌燈到天明。
但此時門“砰”的一聲被推開了，羅森布施出現在門口，身着一套頗為滑稽的衣服，将室内的嚴肅氛圍一掃而光。
他已經将他那紅色的大胡子刮掉了，隻留了一小撮的八字胡和一對絡腮胡；他那垂順的頭發十分優雅；穿着一件老式的黑外套，拿着一根長煙管，擦拭得光滑而明亮。
“讓你們見笑了！”他喊道，朝着朋友悲劇地皺了皺眉，“你們要知道，昨晚在天堂狂歡到那麼晚，大清早又不得不起來上廁所，這是什麼感受啊，就好像要被就地正法一樣。
行刑者的走狗剪掉了我的頭發，才剛離開。
無論是誰，隻要他想