七

最近幾個月來，德·阿泰茲成了勃龍代和德·拉斯蒂涅的嘲笑對象，他們責備他不但對上流社會沒有認識，對女人也一無所知。

    據他們的看法，他的著作已經相當多了，相當有成就了，可以讓自己娛樂娛樂了。

    他已經有了一筆可觀的财産，卻還過着大學生的生活；他不懂得享受，既不會享用自己的錢财，也不會享用自己的榮譽；他不懂得貴族出身、有教養的女人所激發的高貴優雅的熱情，會帶來美妙的快樂；他隻懂得愛情粗俗的一面，難道這不是有損于他的身分嗎？愛情，如果降低到隻受自然規律的支配，在他們看來這是世上最愚蠢的事情。

    人類社會的光榮業績之一，是創造了女人，她在自然界的地位原不過是個雌性動物；社會把她造就成引起人們永久的情欲的對象，而大自然原來隻想把她作為永遠繁殖人種的工具；後來，人類終于發明了愛情，并使它成為人類最美好的宗教。

    德·阿泰茲一點也不了解語言的美妙動人之處，一點不懂得靈魂和精神不斷提供的愛情的憑據，一點不懂得娴雅的儀态所引起的高尚的欲望，一點不懂得上流社會婦人能把最粗俗的事物化為神奇。

    他也許對婦人有所認識，但是，他不懂得女人的神性的一面。

    一個女人要能夠很好地戀愛，應該具有非常豐富的才藝，靈魂和肉體都要有充分的華麗裝飾。

    最後，這兩個傷風敗俗的家夥一面極力誇耀構成巴黎魅力的既頹廢又耐人尋味的思想，一面認為德·阿泰茲十分可憐，因為他賴以養生的隻是沒有任何佐料的“清淡食物”，因為他沒有嘗過巴黎高級庖廚的“珍馐美味”，這一來，竟強烈地刺激了他的好奇心。

    德·阿泰茲曾把他的心事向畢安訓醫生傾吐過，因此他知道德·阿泰茲在這方面的好奇心終于覺醒了。

    長期以來，這位大作家和一個平庸的女人發生密切的關系，其結果遠沒有因習慣而喜歡她，反而變得對她無法忍受；然而象所有單身漢那樣，過度的膽怯，使他終于抑制住自己的感情而安于現狀。

     “你到底算什麼？”拉斯蒂涅問道，“你家擁有一個正面紅、金兩色斜線分角式，反面鑲琺琅圖案的盾形家徽，你倒不把這個庇卡底的古老紋章鑲在自己的馬車上？你每年收入三萬法郎利息，還有你的稿費；你已經證實了我們祖祖輩輩夢寐以求的那句音義雙關的箴言：Ars，thesaurusquevirAtus①，當你在布洛涅森林驅車漫遊時，難道不想把它炫耀一番！要知道，我們生活在這樣一個世紀，自己的德行，要由自己去顯示。

    ” “既然拉福蕾這類俗物能使你快樂②，如果她能懂你的作品，你就把她留下，我會原諒你，”勃龍代說，“可是親愛的朋友，如果說你在物質方面隻滿足于啃面包的話，那麼在精神方面你甚至連面包都沒有……” ①拉丁文：藝術乃德行之寶庫。

     ②拉福蕾是莫裡哀劇中的女仆，此