第十七章
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布盧姆與斯蒂汾的歸程，采取何種平行路線？
自貝裡斯福德裡出發，二人挽臂同行，以正常步行速度，按下列順序，途經下加德納街、中加德納街、蒙喬伊廣場西路；然後降低速度，二人漫不經心均向左轉，沿加德納裡直走至遠處的聖殿北街口，然後仍以慢速走走停停，向右拐入聖殿北街，直走至哈德威克裡。
抵此後二人不再挽臂，以輕松步行速度，同時取直徑越過喬治教堂前圓形廣場，因為任何圓圈内的弦，長度均小于其所對之弧。
二人政府在途中有何議題？ 音樂、文學、愛爾蘭、都柏林、巴黎、友誼、女人、賣淫、飲食、煤氣照明或弧光燈、電光燈照明對附近的厭光性樹木生長之影響、緊急備用市府露天垃圾箱、天主教、神職獨身問題、愛爾蘭民族、耶稣會教育、事業、學醫問題、剛過去的這一天、安息日前夕不吉利問題[1]，斯蒂汾的暈倒。
布盧姆是否發現，二人對經驗的相似與不相似反應中，有某些共同的類似處？ 二人對藝術均敏感，對音樂尤甚于雕塑與繪畫。
二人均喜大陸生活方式甚于島國生活方式，願在大西洋此岸而不願在彼岸居住。
二人均由于早年家庭教育的影響已根深蒂固，并已繼承一種固執的非正統抗拒心理，因此對宗教、民族、社會、倫理等方面的許多正統觀念均表示懷疑。
二人均承認異性相吸的力量具有交叉變化特點，時而富于刺激，時而遲鈍。
二人是否在某些問題上持有相左的觀點？ 斯蒂汾明言不同意布盧姆關于飲食與市政自我管理的重要性的觀點，布盧姆默然不同意斯蒂汾關于文學對人的精神起永恒性肯定作用的觀點。
布盧姆暗自同意斯蒂汾糾正愛爾蘭民族從德魯伊德教改奉基督教的年代的觀點，一般看法認為在李爾裡在位期間的四三二年，由教皇切萊斯廷一世派遣奧德塞斯之子波提比斯之子卡爾波納斯之子派特裡克至愛爾蘭方改教，實應為二六○年左右科馬克·麥克阿特（死于公元266年）在位期間，科馬克在斯萊底咽食不佳而窒息，葬于羅斯納裡[2]。
關于暈倒一事，布盧姆歸因于胃中空虛，以及某些具有不同程度的摻假與各種酒精烈度的化合物的作用，并在用腦之後又在松懈氣氛中作急劇圓周形動作而加劇，斯蒂汾則歸因于晨間烏雲之再現，此雲兩人曾在兩處不同觀察點觀得，一在沙灣一在都柏林，最初僅有婦人手掌大小。
二人之間是否有一問題觀點相同而均為否定？ 煤氣燈光或電燈光對鄰近厭光性樹木生長的影響。
過去布盧姆是否亦曾在夜間漫步談論類似問題？ 一八八四年，曾在夜間和歐文·戈德堡、塞西爾·特恩布爾在朗沃德大道與倫納德公司街角之間、倫納德公司街角與辛格街之間、辛格街與布盧姆菲爾德大道之間的馬路上。
一八八五年在上十字區克倫林的直布羅陀别墅和布盧姆菲爾德大道之間，曾在晚上和珀西·阿普瓊倚在牆上談。
一八八六年，有時在人家門前台階上、在前客廳中、在郊區列車的三等車廂内，和偶然結識者、可能購貨者談。
一八八八年，在圓鎮馬修·狄龍家起居室内，常和布賴恩·忒迪少校及其女兒瑪莉恩·忒迪小姐，時而共談，時而分談。
一八九二年一次，一八九三年一次，和尤利烏斯（猶太）·馬司田斯基談，兩次均在他（布盧姆）龍巴德西街家中客廳。
在他們到達目的地以前，布盧姆對于一八八四、一八八五、一八八六、一八八八、一八九二、一九○四這一不規則年序有何思考？ 他思考，伴随個人發展與經曆範圍的逐漸擴大，同時有反方向的人際關系談話範圍的逐漸縮小。
例如在何方面？ 自不存在至存在，他來到多人前而作為個人被接受；作為存在與存在，他和任何人的關系均如任何人與任何人；自存在至不存在，他将離此而去，将被所有人視為無人。
他們到達目的地後，布盧姆取何行動？ 在埃克爾斯街第四個等差單數即7号門前台階上，他習慣性地将手伸至後邊褲袋摸大門鑰匙。
鑰匙在袋中否？ 在他前日所穿褲子的相同位置口袋中。
他為何感到雙重不快？ 為他的忘記，又因為他記得自己曾兩次提醒自己不要忘記。
既然如此，則在一對事先（各自）想到而又疏忽大意以緻沒有鑰匙的人面前，有何抉擇餘地？ 進門，或是不進門。
敲門，或是不敲門。
布盧姆如何決定？ 用計。
他雙足立在矮牆上，翻過采光井欄杆，将帽子緊扣在頭上，抓住欄杆與立柱下邊的連接處兩點，逐漸将身子往下垂去。
直至将身高五英尺九英寸半全部放下，達到離采光井地面二英尺十英寸之内距離，然後兩手放掉欄杆，聽任身子自由通過空間，同時蜷曲身子為墜地的撞擊作好準備。
他是否墜地？ 由他自身的已知重量常衡制十一斯通零四磅，用弗雷德裡克北街19号藥劑師弗朗西斯·弗羅德曼店内的定期自秤刻度計測定，日期為上一耶稣升天節，即基督紀元一千九百零四年閏年五月十二日（猶太曆紀元五千六百六十四年，伊斯蘭教曆紀元一千三百二十二年），金數5，日齡差數13，太陽周9，主日字母CB，羅馬财政年度2，儒略周期6617[3]，一九○四年。
他經過碰撞，是否未曾受傷随即起立？ 他落地雖有碰撞并未受傷，随即起立獲得新的穩定性平衡，采用施力于地下室房門門栓的活動凸緣辦法，并利用其支軸加以第一類杠杆作用而撬開門栓，終于克服阻礙而入室内，通過下層的炊具室進入廚房，擦亮一根火柴，轉動煤氣燈通氣口開關放出煤氣，點起一根高高的火焰柱，然後加以調節，将火柱降至靜止放光狀态，最後點燃一支可攜蠟燭。
在此期間斯蒂汾見何陸續出現的景象？ 他倚在采光井欄杆上，通過廚房窗口的透明玻璃，見一男人調節一支十四燭光的煤氣燈焰，一男人點亮一支一燭光的蠟燭，一男人先後脫掉兩隻靴子，一男人手持蠟燭走出廚房。
這一男人是否在其他地方重新出現？ 經過四分鐘的間斷後，透過前門上端扇形半圓窗的半透明玻璃，已可見到他的燭光閃爍。
前門緩緩以絞鍊為支點而轉開。
門道開處，這人重新出現，已不戴帽子而手執蠟燭。
斯蒂汾是否遵從他的手勢？ 是。
他輕手輕腳進入門内，幫助關門上鍊，輕手輕腳跟随那人的背影、傾側的腳和點亮的蠟燭而向門廳内走去，路過左邊一處露出亮光的門道縫隙，小心翼翼地走下一道有五個以上梯級的轉向樓梯，進入布盧姆家的廚房。
布盧姆有何行動？ 他對準蠟燭的火焰猛吹一口氣将它吹滅，拉過兩張匙形座的冷杉木椅子放在壁爐前，一張背向采光井窗給斯蒂汾坐，另一張準備自己需要時用，屈一膝跪下，在壁爐内交叉着蘸過樹脂的木棍架起一個柴堆，加上各種顔色的紙頭，以及以二十一先令一噸的價格購自道裡爾街14号弗臘爾—麥克唐納公司貨場的不規則多邊形最佳艾布拉姆牌煤塊，擦亮一根火柴，利用紙頭的三個突出點引着了這一堆燃料，從而使它的炭氫兩種成分能與空氣中的氧氣自由結合，開始釋放出它内在的潛能。
斯蒂汾想及何等類似景象？ 想及其他時期其他地方其他人也曾屈一膝或雙膝跪地為他生火，想及耶稣會在基爾代爾郡薩林斯的克朗高士森林辦的學堂内，邁克爾修士在醫務室生火；想及他父親賽門·代達勒斯，在他搬到都柏林後的第一個住宅菲茨吉本街13号内一間無家具房内；想及他的教母凱特·茅肯小姐，在厄舍島15号她那臨危的姐姐朱麗娅·茅肯小姐家中；想及他的舅母賽拉，裡奇（理查德）·古爾丁的妻子，在克蘭勃拉西爾街62号他們寓所的廚房内；想及他的母親瑪麗，賽門·代達勒斯的妻子，在一八九八年的聖方濟各·沙勿略節的早晨，在裡奇蒙德北街12号的廚房内；想及大學學院的教務長巴特神父，在斯蒂汾草地北路16号學院内物理階梯教室中；想及他妹妹迪莉（迪莉亞），在卡勃雷他父親家中。
斯蒂汾将視線從爐火往上移動一碼并轉向對面牆上後，見何景象？ 在一排五隻螺旋形彈簧門鈴下，有一根曲線形繩子，用兩個銷子橫拉在煙筒墩子旁的空檔前，繩子上搭有四條方形小手帕，折成長方形，并排相鄰而不相連接，另有灰色長統女襪一雙，萊爾線的吊襪帶統子和腳部按習慣位置相連，用直立木夾子三枚固定，兩端各一枚，第三枚在連結處。
布盧姆在爐竈上見到何物？ 右邊（較小的）的爐口上，是一隻藍色搪瓷深底鍋；左邊（較大）的爐口上，是一把黑色的鐵壺。
布盧姆在爐火邊有何行動？ 他把深底鍋挪至左邊爐口上，起身将鐵壺提到水龍頭前，準備擰開水管放水。
水是否流出？ 是。
從威克洛郡容積二十四億加侖的圓林水庫，通過一個單管、雙管地下過濾輸水系統，每碼長度原始造價五鎊，流經達格爾峽谷、拉思當、丘陵地峽谷、卡洛山而至斯蒂爾奧根那二十六英畝的水庫，共長二十二法定英裡，然後通過一整套分水、貯水系統，下降二百五十英尺，至上利森街尤斯塔斯橋的市區邊緣，雖然由于長夏幹旱與每日一百二十萬五千加侖供水，水量已降至溢流壩基石以下，因此市鎮監測員與供水系統工程處長土木工程師斯潘塞·哈蒂先生已經根據水政委員會指示，禁止使用自來水作飲用以外的用途（援1893年例，考慮大運河、皇家運河非飲用水可資利用），尤其因為南部都柏林濟貧會，雖有通過六英寸水表每日供應每一貧民十五加侖的配額，據市府法律代理人律師伊格内修斯·賴斯先生證實，已由其水表測定每晚确實浪費二萬加侖，從而對另一部分公衆即有償付能力、無債務、能自行維持的納稅人造成了損害。
愛水、取水、運水的布盧姆走回爐竈時，對水的何等特點感到欣賞？ 它的普遍存在性，它的民主平等性，以及它矢志不渝保持本身水平的天性；它在墨卡托投影的海洋中的巨大性[4]；它在太平洋巽他海底溝超過八千英尋未經測定的深度[5]；它的永不停歇性，其波浪與水面顆粒輪番造訪沿海一切地點；它的各部分之間的獨立性；海洋狀态的多變性；它在靜止狀态下的流體靜力學的甯靜；它在大小潮汐中的流體動力學的擴張；它在造成毀滅之後的消退；它在北極和南極的地極冰冠中的無菌狀态；它在氣象上和商業上的重要性；它在地球上對陸地的三比一優勢；它在赤道以南的南回歸線以下全部地區中占廣袤以平方裡格計的絕對統治地位；它在原始海盆中延續若幹世紀的穩定性；它的橙褐色海底；它能夠溶解一切可溶物質，包括千百萬噸的最貴重金屬，并能使之處于溶解狀态的特點；它緩緩侵蝕半島和島嶼，它不斷造成同位相似的島嶼、半島和走勢向下的岬角；它的沖積層；它的重量、容積和密度；它在瀉湖和高原冰鬥湖中的沉靜性；它在熱帶、溫帶和寒帶的不同層次顔色；它在大陸上納入湖泊的河川、彙合流向海洋的大江及其支流、越洋潮流、赤道以南以北灣流等等中的錯綜複雜的聯絡網；它在海震、海龍卷、自流井、噴發、洪流、渦流、山洪、河水猛漲、海湧、分水線、分水嶺、噴泉、瀑布、漩渦、大漩渦、洪水泛濫、暴雨、傾盆大雨中的猛烈性；它那巨大的環繞地球的非水平曲線；它那隐藏在泉洞中與潛在濕度中的隐秘性，需用棍棒占蔔或是濕度計方能顯示，例如阿什頓門牆洞邊的井、空氣的飽和、露水的餾出；它的成分的簡單明了，兩分氫和一分氧；它在死海海水中的浮力；它對小溪、溝壑、構築欠妥的堤壩、船闆漏水處等等的不屈不撓的滲透性；它的去污、止渴、滅火、滋養植物的性能；它的永為典範、楷模的絕對可靠性；它能化為汽、霧、雲、雨、霰、雪、雹等狀态的變化；它在堅挺的消防龍頭中的威力；它的變化多端的形狀，如湖泊、大小海灣、河灣、海峽、瀉湖、環狀珊瑚島、群島、海峽湖、峽彎、島間水道、江河入海口、港灣；它在冰川、冰山、冰盤中的堅固性；它推動水車、渦輪、發電機、電力站、漂白車間、鞣皮廠、清棉車間時的馴順聽話；它在運河和通航河流上浮起和清洗幹船塢的作用；它在受控的潮汐或逐級下降的水流中潛藏的能量；它的水底動植物（無聽覺、忌光），它們即使準确說來并非全球居民，數目已經相當；它的無所不在性，因為人體的百分之九十由它組成；它在湖底的沼澤、滋生瘟疫的濕地、陳腐香精水、月虧期死水池中的難聞的惡臭。
他将半滿的水壺放在現已燃燒的煤火上之後，為何又回到仍在流水的水龍頭邊？ 去洗弄髒了的手。
他用一塊業已用過的巴林頓牌檸檬香皂，上面還沾着紙（十三小時前所購，價款四便士尚未付清），就着清涼永遠不變而永遠在變的水洗了洗，拉過挂在一根滾動木棍上的一條長形紅邊荷蘭亞麻布擦幹，連臉帶手。
斯蒂汾以何理由拒絕布盧姆的邀請？ 說他有恐水症，恨冷水，不論是局部浸濕或是全部浸沒（他最近一次洗澡時間為上一年十月），不喜玻璃、水晶等水質物，不信任思想和語言文字中的水性。
布盧姆何以不向斯蒂汾提供衛生防疫方面的忠告，其中應包括一些建議，即如為海水浴或河水浴，首先應沾濕頭部，并往臉部、頸部、胸部、上腹部迅速潑水以便收縮肌肉，因人體對寒冷最為敏感的部分為後頸、胃部、手掌與足心？ 水性與天才的古怪獨特性不相容。
他以類似原因壓抑的其他诤言為何？ 飲食方面：關于鹹豬肉片、腌鳕魚，和黃油中蛋白質與卡路裡熱量的相對比重，最後一項缺乏前者而第一項富有後者。
主人感到客人有何突出的品質？ 有自信；有相等而相反的自我放縱力和自我複原力。
由于火力作用，壺中液體産生何種伴随現象？ 沸騰現象。
由于廚房與煙囪火道之間不斷上抽的流動空氣的扇動，引火燃料柴堆的燃燒作用即被傳至多邊形煙煤塊堆上，煙煤塊中以壓縮的礦物形式保存着原始森林的葉狀脫落物化石，其植物生存能量來自太陽的原始熱源（輻射性），通過無所不在的透光傳熱的以太傳來[6]。
這一燃燒所産生的運動形式即熱能（對流型），不斷并且愈益增量地從熱源傳至壺内所容液體中，通過鐵金屬的未經磨光的不平整表面時部分被折射，部分被吸收，部分被傳導，逐漸将水溫由常溫升至沸點，這一升溫可表達為一定的熱量消耗後果，即将水一磅從華氏五十度升至二百一十二度需用七十二熱量單位。
這一升溫以何方式宣告成功？ 壺蓋兩側同時噴出一柱雙鐮刀形水汽。
布盧姆煮沸這壺水，本可以作何個人用途？ 可刮臉。
晚上刮臉有何好處？ 胡子較柔軟；刷子如在兩次刮臉之間有意浸在膠狀皂水中則較柔軟；皮膚較柔軟，如在不尋常時辰，在遠處地點邂逅女性熟人；安靜反思當日的過程；睡時較清爽，醒來感覺較幹淨，而早晨有嘈雜聲音，有預感，有心緒不甯，有奶壺磕碰，有郵差的雙聲叩門，有報紙看，塗皂沫時又看，塗過的地方又塗，一個驚吓，一下疼痛，碰上他想到什麼要找什麼雖然并非憂慮什麼，都可能造成刮快一點刮破個口子，貼上創口貼，剪好潤好貼好，隻能如此。
缺光對他的妨礙，為何不如嘈雜聲音的妨礙大？ 因為他那堅定成熟的男性女性被動主動手上，有準确可靠的觸覺。
它（他的手）有何特點，又有何起相反作用的力量？ 有外科手術式的特點，但他不願造成人體流血，即令目的有理可以證明手段正确也不願如此，而甯願按其自然的先後順序選擇日光療法、心理生理學治療術、整骨治療手術。
布盧姆打開廚房碗櫃時，其上、中、下三層擱闆上有何物件顯露在他面前？ 下層擱闆上，直立早餐盤子五件、平置早餐茶托上倒扣早餐杯子六套、護須杯一隻（未倒扣）及其德比王冠茶碟、金邊白色蛋杯四隻、敞口麂皮錢包一隻（露出硬币若幹，大多為銅币）、口香片一小瓶（紫羅蘭型）。
中層擱闆上，裝胡椒的有缺口蛋杯一隻、餐桌用鹽一瓶、用油質紙包成一團的黑棗四顆、李樹牌罐頭肉空罐頭一隻、墊有襯裡的橢圓形柳條籃子一隻（内有澤西梨子一隻）、威廉·吉爾比公司病人用波爾多白葡萄酒半瓶（瓶身所裹淺珊瑚紅色薄紙已經撕去一半）、埃普斯牌可溶可可一袋、裝有每磅二先令的安妮·林奇牌高級茶葉五英兩的皺錫紙袋一隻，裝有最佳結晶方糖的圓罐頭一隻、蔥頭兩頭（其一較大為西班牙蔥頭，未切開，另一較小為愛爾蘭蔥頭，已切開，面積增大而氣味強烈）、愛爾蘭模範奶場奶油一瓶、褐色陶質奶壺一隻（内盛摻水發酸牛奶四分之一品脫又四分之一，已因受熱化為水、酸性乳清與半固體凝塊，其量與布盧姆先生、弗萊明太太早餐所用相加正為原來所送總量一英制品脫）、幹丁香花苞兩朵、半便士一枚、小碟一個内盛新鮮牛排一片。
上層放置果醬瓶（空）一批，大小各異，來源不一。
碗櫃前沿上有何散置物件引起他的注意？ 多邊形碎片四片，由兩張大紅賽馬彩票撕成，彩票号碼887、886。
有何回憶使他暫時皺起了眉頭？ 他憶起某些巧合，真事比虛構更為離奇，竟能預示金杯平地讓量賽的結果，他在巴特橋頭的車夫茶棚内，已在《電訊晚報》的粉紅色晚版上看到該賽事的正式權威性結果。
在此以前，他曾在何處獲得關于這一結果的消息，包括實際的和預測的？ 在小不列颠街8、9、10号伯納德·基爾南的有照店堂内；在公爵路14号戴維·伯恩的有照店堂内；在奧康内爾下街，在格雷厄姆·萊蒙公司門外，一名臉色發黑的男子塞給他一張順手扔的傳單（後果被扔），宣傳複興錫安教堂的以利亞；在林肯裡，在F.W.斯威尼有限公司藥房店堂外，弗雷德裡克·M（班塔姆）·萊昂斯迅速地連續借、讀、還當天《自由人報與全國新聞》，而此報紙他正要扔掉（後果扔去），随後他即移步萊因斯特街11号土耳其熱池的東方大廈，臉上放射靈感的光芒，懷中擁有以預言式的文字銘刻的賽馬秘密。
他的心情不甯，由于何種新考慮而獲緩解？ 解釋不易，因為任何事件發生後，其可能産生的影響之變化多端，正如放電之後的音響爆裂效果，而在起初作出正确解釋之後，如對其可能産生的各種損失未能加以全面解釋，勢必遭受實際損失，要正确估計、防止這一損失亦甚不易。
他的情緒如何？ 他原來并未冒險，現在并無企盼；他并未失望，他感到滿意。
他因何滿意？ 未遭實質性損失。
幫别人取得了實質性收獲。
非猶太人之光[7]。
布盧姆如何為一非猶太人準備小吃？ 他用茶杯兩隻，注入埃普斯牌可溶可可粉兩平匙，共四平匙，然後依照袋上所印用法說明，在浸泡足夠時間後，每杯按規定方法與規定分量加入規定配料。
主人對客人有何額外的特别殷勤表示？ 他放棄主持人權利，未用獨生女米莉森特（米莉）獻給他的仿制品德比王冠牌護須杯，改用與客人所用完全相同的杯子，并特别為客人提供而自己則少量使用粘稠奶油，這奶油通常為其妻瑪莉恩（莫莉）早餐專用品。
客人是否體會這些殷勤姿态并為此緻意？ 主人以诙諧方式使客人明白其中含義，客人以莊重态度表示接受其中情意，主客二人在亦莊亦諧的沉默中飲用埃普斯牌大宗産品，可意的可可。
他是否另想到一些殷勤表示，但忍而未作，準備另待時機，以便另一人與他本人完成業已開始的行動？ 客人上衣右側一道長一英寸半裂口可修補。
四方女用手帕之一，如經查看确定尚可拿出手去，可贈予客人。
何人飲用較快？ 布盧姆，他早開始十秒鐘，手持匙柄不斷傳熱的小匙，從其勺面啜飲，與對方速度比為三下對一下，六下對兩下，九下對三下。
随同這一頻頻反複的動作，他腦中有何活動？ 觀察後得出結論，然而是錯誤結論，認為對方默默無言是腦中在構思，并因而想到有所教益的作品比消遣作品更能使人獲得樂趣，他本人遇到虛構或真實生活中的難題，就曾不止一次從威廉·莎士比亞的作品中尋找答案。
他是否找到答案？ 盡管他借助詞彙注釋表，仔細反複閱讀某些經典性段落，他所找到的答案并非從各方面都切合，因而他不能從中獲得充分的信心。
一八七七年他十一歲時，《三葉草》周報舉行競賽，提供金額各為十先令、五先令、二先令六便士的三種獎金，他作為潛在的詩人創作詩一首，該詩如何結尾？ 滿心希望我的詩 能在報上見蹤迹 但願貴報有篇幅。
如我有幸把願酬， 請勿忘記在詩後 印上賤名布盧姆。
他是否發現，他和今晚臨時客人之間有四種分隔力量？ 姓氏、年齡、種族、信仰。
他年輕時曾将自己的姓名作何種重新排列？ 利奧波爾德·布盧姆 奧爾波盧利布德姆 盧波布德姆爾奧利 布德爾波利奧盧姆 了布德的波利奧盧姆 一八八八年二月十四日，他（動态的詩人）用自己的名字編成離合詩一首贈予瑪莉恩（莫莉）·忒迪小姐，是何離合詩？ 利用格律加韻腳 奧妙詩歌無盡了 波濤翻滾今勝昔 爾後惟有我詩好 得你就是獨占鳌。
大型聖誕童話劇《水手辛巴德》（1892年12月26日由R.謝爾頓演出，格林利夫·惠蒂爾編劇，喬治·A.傑克遜與塞西爾·希克斯置景，惠蘭夫人與惠蘭小姐在邁克爾·岡恩夫人親自指導下負責服裝，潔細·諾爾負責舞蹈，托馬斯·奧托演醜角，内莉·布弗裡斯特唱主要女童）二期演出（1893年1月30日）時[8]，國王南街46、47、48、49号歡樂廳戲院承租人邁克爾·岡恩約編當地主題歌曲一首（R.G.約翰斯頓作曲），以《布賴恩·博魯[9]如能回來，見到今日的老都柏林》為題，描述往年大事或是當年節慶，以便插入第六場鑽石谷之中，他何以未能完成？ 第一，在皇家大事與當地大事之間舉棋不定，因維多利亞女王（1820年生，1837年登基）六十大慶在望，而新建市屬魚市場開張在前；第二，擔心極端勢力将在兩項訪問上大唱反調，即約克公爵與夫人殿下的訪問（實事）與布賴恩·博魯國王陛下的訪問（虛構）；第三，同行禮貌與同業競争之間的沖突，由伯格碼頭上新建抒情大廳與霍金斯街上新建皇家劇院而引起；第四，同情心分散注意力，引起同情的是内莉·布弗裡斯特露出白色非理智、非政治、非主題内衣，當時内衣還穿在她（内莉·布弗裡斯特）身上，而内莉·布弗裡斯特對此表現非理智、非政治、非主題的态度與情欲；第五，挑選音樂和從《人人笑話集》（共一千頁，每頁一笑）挑選幽默資料困難；第六，韻腳問題，同音的和并非諧音的，涉及新選市長大人丹尼爾·泰隆、新任行政長官托馬斯·派爾、新任檢察長鄧巴·普倫基特·巴頓這幾個姓名。
他們的年齡之間關系如何？ 十六年前的一八八八年，在布盧姆為斯蒂汾現有年齡時，斯蒂汾為六歲。
十六年後的一九二○年，當斯蒂汾為布盧姆現有年齡時，布盧姆将為五十四歲。
至一九三六年，當布盧姆為七十歲而斯蒂汾為五十四歲時，他們二人起初的年齡比率16比0将變成17比13，随着任意性未來年數的增加，比例将增大而差距将縮小，因為如果一八八三年的比例一直保持不變，假定這是可能的話，則于一九○四年斯蒂汾二十二歲，布盧姆應為三百七十四歲，至一九二○年斯蒂汾達到布盧姆這時的年齡三十八歲時，布盧姆将為六百四十六歲，而至一九五二年斯蒂汾達到大洪水後最高年齡限度七十歲時[10]，布盧姆将已活一千一百九十年，出生于七一四年，比大洪水前最高年齡即瑪土撒拉的九百六十九歲還大二百二十一歲，而如果斯蒂汾繼續活下去，至公元三○七二年達到那個年齡，則布盧姆應已活八萬三千三百年，出生年代不能不是公元前八一三九六年了。
有何事件能使這些計算全部作廢？ 二人或其中之一停止生存，曆史另辟新紀元或新曆法，世界毀滅以及随之而不可避免但無法預言的人類消滅。
他們在此以前的交往中，曾相遇若幹次？ 兩次。
第一次是一八八七年，在圓鎮基梅奇路梅狄納别墅，馬修·狄龍家的丁香花園内，斯蒂汾在母親身邊，他當時五歲，不很願意伸手緻意。
第二次是一八九二年一月，一個下雨的星期日，在布雷斯林飯店的咖啡室内，斯蒂汾在父親和舅公身邊，當時他已長了五歲。
布盧姆是否接受小斯蒂汾提出而後由他父親附議的用餐邀請？ 非常感激地，深為領情地，以真誠領情感激的心情，以深為領情而真誠感激而又十分遺憾的心情，他謝絕了。
他們談及這些往事時，是否發現他們之間尚有第三個聯系環節？ 賴爾登太太（丹蒂），這是一位擁有獨立經濟地位的寡婦，她曾自一八八八年九月一日至一八九一年十二月二十九日住在斯蒂汾父母家，又曾在一八九二、一八九三、一八九四年之間住普魯士街54号伊麗莎白·奧多德所開的城标飯店，而在其中的一八九三年與一八九四年部分時間内，她經常為同住該飯店的布盧姆提供消息，當時布盧姆受雇于史密斯菲爾德5号的約瑟夫·卡夫為職員，管理毗鄰的北環路都柏林牛市的銷售業務。
他是否曾為她作一些特殊的體力善行？ 遇上暖和的夏日傍晚，他有時陪這位年邁體弱、雖不富裕卻能獨立生活的寡婦，推着她那輪子緩緩轉動的康複病人輪椅，走到加文·樓氏先生經銷處對面的北環路街角，讓她在那裡坐一些時候，用他的單鏡片雙筒望遠鏡看那些從市内去鳳凰公園及從公園返回的電車、裝有充氣輪胎的馬路用腳踏車、出租馬車、前後雙駕馬車、私用及出租活頂四輪馬車、雙輪輕便馬車、小馬彈簧車、四輪大馬車，眺望車中那些無法辨認的市民。
他那時為何能比較安詳地擔任這一守護工作？ 因為他在青年中期，時常坐在多色玻璃窗前，通過窗上凸起的玻璃球體，觀察窗外大街所造成的不斷變化的景象，有行人、有四足動物、有腳踏車、有車輛，緩緩地、迅速地、平穩地，繞着一個圓圓的直立的球體邊緣，轉了又轉，轉了又轉，轉了又轉。
對現已去世八年的她，二人有何截然不同的回憶？ 年長者，她的伯齊克牌與籌碼、她那條斯凱狗、她那人們設想的财富、她那時好時壞的反應遲鈍現象和卡他性耳聾；年輕人，她那盞點在無沾成胎雕像前的菜油燈、她那兩把為查爾斯·斯圖爾特·巴涅爾和邁克爾·達維特準備的綠色和褐紫紅色刷子、她的薄紙[11]。
他向一位年輕夥伴透露這些往事，使自己更願恢複青春，但他是否已無達此目的的手段？ 尤金·桑多的《體力鍛煉法》專為常坐案頭工作的商務人員設計的一套室内運動，他在斷斷續續做過一陣之後已經荒疏，做這套運動需要對鏡集中思想，能将各組肌肉全部調動起來發揮作用，依次産生一種舒暢的堅硬感、一種更舒暢的舒放感、以至一種最舒暢的恢複青春的輕快靈活感。
他在青年早期，是否曾在任何方面有過特殊的輕快靈活？ 雖然杠鈴舉重不在他的能力範圍之内，三百六十度旋轉不在他的膽量範圍之内，然而他在高中學生時期，由于腹肌異常發達，他在雙杠上作穩定而持久的雙腿平舉動作，能勝人一籌。
二人中是否有一人公然提及二人之間的種族區别？ 無。
以最為言簡意赅的方式，試說明布盧姆關于斯蒂汾關于布盧姆的想法的想法，以及布盧姆關于斯蒂汾關于布盧姆關于斯蒂汾的想法的想法的想法為何？ 他想他想他是猶太人，而他知道他知道他知道他不是。
在去除緘默的外封之後，他們各自的父母為何人？ 布盧姆為獨生男性變體嗣子，其父為松博特海伊、維也納、布達佩斯、米蘭、倫敦及都柏林的魯道夫·費拉格（後為魯道夫·布盧姆），其母為尤裡烏斯·希金斯（出生姓氏卡羅利）與梵妮·希金斯（出生姓氏赫加蒂）次女愛倫·希金
抵此後二人不再挽臂，以輕松步行速度，同時取直徑越過喬治教堂前圓形廣場，因為任何圓圈内的弦，長度均小于其所對之弧。
二人政府在途中有何議題？ 音樂、文學、愛爾蘭、都柏林、巴黎、友誼、女人、賣淫、飲食、煤氣照明或弧光燈、電光燈照明對附近的厭光性樹木生長之影響、緊急備用市府露天垃圾箱、天主教、神職獨身問題、愛爾蘭民族、耶稣會教育、事業、學醫問題、剛過去的這一天、安息日前夕不吉利問題[1]，斯蒂汾的暈倒。
布盧姆是否發現，二人對經驗的相似與不相似反應中，有某些共同的類似處？ 二人對藝術均敏感，對音樂尤甚于雕塑與繪畫。
二人均喜大陸生活方式甚于島國生活方式，願在大西洋此岸而不願在彼岸居住。
二人均由于早年家庭教育的影響已根深蒂固，并已繼承一種固執的非正統抗拒心理，因此對宗教、民族、社會、倫理等方面的許多正統觀念均表示懷疑。
二人均承認異性相吸的力量具有交叉變化特點，時而富于刺激，時而遲鈍。
二人是否在某些問題上持有相左的觀點？ 斯蒂汾明言不同意布盧姆關于飲食與市政自我管理的重要性的觀點，布盧姆默然不同意斯蒂汾關于文學對人的精神起永恒性肯定作用的觀點。
布盧姆暗自同意斯蒂汾糾正愛爾蘭民族從德魯伊德教改奉基督教的年代的觀點，一般看法認為在李爾裡在位期間的四三二年，由教皇切萊斯廷一世派遣奧德塞斯之子波提比斯之子卡爾波納斯之子派特裡克至愛爾蘭方改教，實應為二六○年左右科馬克·麥克阿特（死于公元266年）在位期間，科馬克在斯萊底咽食不佳而窒息，葬于羅斯納裡[2]。
關于暈倒一事，布盧姆歸因于胃中空虛，以及某些具有不同程度的摻假與各種酒精烈度的化合物的作用，并在用腦之後又在松懈氣氛中作急劇圓周形動作而加劇，斯蒂汾則歸因于晨間烏雲之再現，此雲兩人曾在兩處不同觀察點觀得，一在沙灣一在都柏林，最初僅有婦人手掌大小。
二人之間是否有一問題觀點相同而均為否定？ 煤氣燈光或電燈光對鄰近厭光性樹木生長的影響。
過去布盧姆是否亦曾在夜間漫步談論類似問題？ 一八八四年，曾在夜間和歐文·戈德堡、塞西爾·特恩布爾在朗沃德大道與倫納德公司街角之間、倫納德公司街角與辛格街之間、辛格街與布盧姆菲爾德大道之間的馬路上。
一八八五年在上十字區克倫林的直布羅陀别墅和布盧姆菲爾德大道之間，曾在晚上和珀西·阿普瓊倚在牆上談。
一八八六年，有時在人家門前台階上、在前客廳中、在郊區列車的三等車廂内，和偶然結識者、可能購貨者談。
一八八八年，在圓鎮馬修·狄龍家起居室内，常和布賴恩·忒迪少校及其女兒瑪莉恩·忒迪小姐，時而共談，時而分談。
一八九二年一次，一八九三年一次，和尤利烏斯（猶太）·馬司田斯基談，兩次均在他（布盧姆）龍巴德西街家中客廳。
在他們到達目的地以前，布盧姆對于一八八四、一八八五、一八八六、一八八八、一八九二、一九○四這一不規則年序有何思考？ 他思考，伴随個人發展與經曆範圍的逐漸擴大，同時有反方向的人際關系談話範圍的逐漸縮小。
例如在何方面？ 自不存在至存在，他來到多人前而作為個人被接受；作為存在與存在，他和任何人的關系均如任何人與任何人；自存在至不存在，他将離此而去，将被所有人視為無人。
他們到達目的地後，布盧姆取何行動？ 在埃克爾斯街第四個等差單數即7号門前台階上，他習慣性地将手伸至後邊褲袋摸大門鑰匙。
鑰匙在袋中否？ 在他前日所穿褲子的相同位置口袋中。
他為何感到雙重不快？ 為他的忘記，又因為他記得自己曾兩次提醒自己不要忘記。
既然如此，則在一對事先（各自）想到而又疏忽大意以緻沒有鑰匙的人面前，有何抉擇餘地？ 進門，或是不進門。
敲門，或是不敲門。
布盧姆如何決定？ 用計。
他雙足立在矮牆上，翻過采光井欄杆，将帽子緊扣在頭上，抓住欄杆與立柱下邊的連接處兩點，逐漸将身子往下垂去。
直至将身高五英尺九英寸半全部放下，達到離采光井地面二英尺十英寸之内距離，然後兩手放掉欄杆，聽任身子自由通過空間，同時蜷曲身子為墜地的撞擊作好準備。
他是否墜地？ 由他自身的已知重量常衡制十一斯通零四磅，用弗雷德裡克北街19号藥劑師弗朗西斯·弗羅德曼店内的定期自秤刻度計測定，日期為上一耶稣升天節，即基督紀元一千九百零四年閏年五月十二日（猶太曆紀元五千六百六十四年，伊斯蘭教曆紀元一千三百二十二年），金數5，日齡差數13，太陽周9，主日字母CB，羅馬财政年度2，儒略周期6617[3]，一九○四年。
他經過碰撞，是否未曾受傷随即起立？ 他落地雖有碰撞并未受傷，随即起立獲得新的穩定性平衡，采用施力于地下室房門門栓的活動凸緣辦法，并利用其支軸加以第一類杠杆作用而撬開門栓，終于克服阻礙而入室内，通過下層的炊具室進入廚房，擦亮一根火柴，轉動煤氣燈通氣口開關放出煤氣，點起一根高高的火焰柱，然後加以調節，将火柱降至靜止放光狀态，最後點燃一支可攜蠟燭。
在此期間斯蒂汾見何陸續出現的景象？ 他倚在采光井欄杆上，通過廚房窗口的透明玻璃，見一男人調節一支十四燭光的煤氣燈焰，一男人點亮一支一燭光的蠟燭，一男人先後脫掉兩隻靴子，一男人手持蠟燭走出廚房。
這一男人是否在其他地方重新出現？ 經過四分鐘的間斷後，透過前門上端扇形半圓窗的半透明玻璃，已可見到他的燭光閃爍。
前門緩緩以絞鍊為支點而轉開。
門道開處，這人重新出現，已不戴帽子而手執蠟燭。
斯蒂汾是否遵從他的手勢？ 是。
他輕手輕腳進入門内，幫助關門上鍊，輕手輕腳跟随那人的背影、傾側的腳和點亮的蠟燭而向門廳内走去，路過左邊一處露出亮光的門道縫隙，小心翼翼地走下一道有五個以上梯級的轉向樓梯，進入布盧姆家的廚房。
布盧姆有何行動？ 他對準蠟燭的火焰猛吹一口氣将它吹滅，拉過兩張匙形座的冷杉木椅子放在壁爐前，一張背向采光井窗給斯蒂汾坐，另一張準備自己需要時用，屈一膝跪下，在壁爐内交叉着蘸過樹脂的木棍架起一個柴堆，加上各種顔色的紙頭，以及以二十一先令一噸的價格購自道裡爾街14号弗臘爾—麥克唐納公司貨場的不規則多邊形最佳艾布拉姆牌煤塊，擦亮一根火柴，利用紙頭的三個突出點引着了這一堆燃料，從而使它的炭氫兩種成分能與空氣中的氧氣自由結合，開始釋放出它内在的潛能。
斯蒂汾想及何等類似景象？ 想及其他時期其他地方其他人也曾屈一膝或雙膝跪地為他生火，想及耶稣會在基爾代爾郡薩林斯的克朗高士森林辦的學堂内，邁克爾修士在醫務室生火；想及他父親賽門·代達勒斯，在他搬到都柏林後的第一個住宅菲茨吉本街13号内一間無家具房内；想及他的教母凱特·茅肯小姐，在厄舍島15号她那臨危的姐姐朱麗娅·茅肯小姐家中；想及他的舅母賽拉，裡奇（理查德）·古爾丁的妻子，在克蘭勃拉西爾街62号他們寓所的廚房内；想及他的母親瑪麗，賽門·代達勒斯的妻子，在一八九八年的聖方濟各·沙勿略節的早晨，在裡奇蒙德北街12号的廚房内；想及大學學院的教務長巴特神父，在斯蒂汾草地北路16号學院内物理階梯教室中；想及他妹妹迪莉（迪莉亞），在卡勃雷他父親家中。
斯蒂汾将視線從爐火往上移動一碼并轉向對面牆上後，見何景象？ 在一排五隻螺旋形彈簧門鈴下，有一根曲線形繩子，用兩個銷子橫拉在煙筒墩子旁的空檔前，繩子上搭有四條方形小手帕，折成長方形，并排相鄰而不相連接，另有灰色長統女襪一雙，萊爾線的吊襪帶統子和腳部按習慣位置相連，用直立木夾子三枚固定，兩端各一枚，第三枚在連結處。
布盧姆在爐竈上見到何物？ 右邊（較小的）的爐口上，是一隻藍色搪瓷深底鍋；左邊（較大）的爐口上，是一把黑色的鐵壺。
布盧姆在爐火邊有何行動？ 他把深底鍋挪至左邊爐口上，起身将鐵壺提到水龍頭前，準備擰開水管放水。
水是否流出？ 是。
從威克洛郡容積二十四億加侖的圓林水庫，通過一個單管、雙管地下過濾輸水系統，每碼長度原始造價五鎊，流經達格爾峽谷、拉思當、丘陵地峽谷、卡洛山而至斯蒂爾奧根那二十六英畝的水庫，共長二十二法定英裡，然後通過一整套分水、貯水系統，下降二百五十英尺，至上利森街尤斯塔斯橋的市區邊緣，雖然由于長夏幹旱與每日一百二十萬五千加侖供水，水量已降至溢流壩基石以下，因此市鎮監測員與供水系統工程處長土木工程師斯潘塞·哈蒂先生已經根據水政委員會指示，禁止使用自來水作飲用以外的用途（援1893年例，考慮大運河、皇家運河非飲用水可資利用），尤其因為南部都柏林濟貧會，雖有通過六英寸水表每日供應每一貧民十五加侖的配額，據市府法律代理人律師伊格内修斯·賴斯先生證實，已由其水表測定每晚确實浪費二萬加侖，從而對另一部分公衆即有償付能力、無債務、能自行維持的納稅人造成了損害。
愛水、取水、運水的布盧姆走回爐竈時，對水的何等特點感到欣賞？ 它的普遍存在性，它的民主平等性，以及它矢志不渝保持本身水平的天性；它在墨卡托投影的海洋中的巨大性[4]；它在太平洋巽他海底溝超過八千英尋未經測定的深度[5]；它的永不停歇性，其波浪與水面顆粒輪番造訪沿海一切地點；它的各部分之間的獨立性；海洋狀态的多變性；它在靜止狀态下的流體靜力學的甯靜；它在大小潮汐中的流體動力學的擴張；它在造成毀滅之後的消退；它在北極和南極的地極冰冠中的無菌狀态；它在氣象上和商業上的重要性；它在地球上對陸地的三比一優勢；它在赤道以南的南回歸線以下全部地區中占廣袤以平方裡格計的絕對統治地位；它在原始海盆中延續若幹世紀的穩定性；它的橙褐色海底；它能夠溶解一切可溶物質，包括千百萬噸的最貴重金屬，并能使之處于溶解狀态的特點；它緩緩侵蝕半島和島嶼，它不斷造成同位相似的島嶼、半島和走勢向下的岬角；它的沖積層；它的重量、容積和密度；它在瀉湖和高原冰鬥湖中的沉靜性；它在熱帶、溫帶和寒帶的不同層次顔色；它在大陸上納入湖泊的河川、彙合流向海洋的大江及其支流、越洋潮流、赤道以南以北灣流等等中的錯綜複雜的聯絡網；它在海震、海龍卷、自流井、噴發、洪流、渦流、山洪、河水猛漲、海湧、分水線、分水嶺、噴泉、瀑布、漩渦、大漩渦、洪水泛濫、暴雨、傾盆大雨中的猛烈性；它那巨大的環繞地球的非水平曲線；它那隐藏在泉洞中與潛在濕度中的隐秘性，需用棍棒占蔔或是濕度計方能顯示，例如阿什頓門牆洞邊的井、空氣的飽和、露水的餾出；它的成分的簡單明了，兩分氫和一分氧；它在死海海水中的浮力；它對小溪、溝壑、構築欠妥的堤壩、船闆漏水處等等的不屈不撓的滲透性；它的去污、止渴、滅火、滋養植物的性能；它的永為典範、楷模的絕對可靠性；它能化為汽、霧、雲、雨、霰、雪、雹等狀态的變化；它在堅挺的消防龍頭中的威力；它的變化多端的形狀，如湖泊、大小海灣、河灣、海峽、瀉湖、環狀珊瑚島、群島、海峽湖、峽彎、島間水道、江河入海口、港灣；它在冰川、冰山、冰盤中的堅固性；它推動水車、渦輪、發電機、電力站、漂白車間、鞣皮廠、清棉車間時的馴順聽話；它在運河和通航河流上浮起和清洗幹船塢的作用；它在受控的潮汐或逐級下降的水流中潛藏的能量；它的水底動植物（無聽覺、忌光），它們即使準确說來并非全球居民，數目已經相當；它的無所不在性，因為人體的百分之九十由它組成；它在湖底的沼澤、滋生瘟疫的濕地、陳腐香精水、月虧期死水池中的難聞的惡臭。
他将半滿的水壺放在現已燃燒的煤火上之後，為何又回到仍在流水的水龍頭邊？ 去洗弄髒了的手。
他用一塊業已用過的巴林頓牌檸檬香皂，上面還沾着紙（十三小時前所購，價款四便士尚未付清），就着清涼永遠不變而永遠在變的水洗了洗，拉過挂在一根滾動木棍上的一條長形紅邊荷蘭亞麻布擦幹，連臉帶手。
斯蒂汾以何理由拒絕布盧姆的邀請？ 說他有恐水症，恨冷水，不論是局部浸濕或是全部浸沒（他最近一次洗澡時間為上一年十月），不喜玻璃、水晶等水質物，不信任思想和語言文字中的水性。
布盧姆何以不向斯蒂汾提供衛生防疫方面的忠告，其中應包括一些建議，即如為海水浴或河水浴，首先應沾濕頭部，并往臉部、頸部、胸部、上腹部迅速潑水以便收縮肌肉，因人體對寒冷最為敏感的部分為後頸、胃部、手掌與足心？ 水性與天才的古怪獨特性不相容。
他以類似原因壓抑的其他诤言為何？ 飲食方面：關于鹹豬肉片、腌鳕魚，和黃油中蛋白質與卡路裡熱量的相對比重，最後一項缺乏前者而第一項富有後者。
主人感到客人有何突出的品質？ 有自信；有相等而相反的自我放縱力和自我複原力。
由于火力作用，壺中液體産生何種伴随現象？ 沸騰現象。
由于廚房與煙囪火道之間不斷上抽的流動空氣的扇動，引火燃料柴堆的燃燒作用即被傳至多邊形煙煤塊堆上，煙煤塊中以壓縮的礦物形式保存着原始森林的葉狀脫落物化石，其植物生存能量來自太陽的原始熱源（輻射性），通過無所不在的透光傳熱的以太傳來[6]。
這一燃燒所産生的運動形式即熱能（對流型），不斷并且愈益增量地從熱源傳至壺内所容液體中，通過鐵金屬的未經磨光的不平整表面時部分被折射，部分被吸收，部分被傳導，逐漸将水溫由常溫升至沸點，這一升溫可表達為一定的熱量消耗後果，即将水一磅從華氏五十度升至二百一十二度需用七十二熱量單位。
這一升溫以何方式宣告成功？ 壺蓋兩側同時噴出一柱雙鐮刀形水汽。
布盧姆煮沸這壺水，本可以作何個人用途？ 可刮臉。
晚上刮臉有何好處？ 胡子較柔軟；刷子如在兩次刮臉之間有意浸在膠狀皂水中則較柔軟；皮膚較柔軟，如在不尋常時辰，在遠處地點邂逅女性熟人；安靜反思當日的過程；睡時較清爽，醒來感覺較幹淨，而早晨有嘈雜聲音，有預感，有心緒不甯，有奶壺磕碰，有郵差的雙聲叩門，有報紙看，塗皂沫時又看，塗過的地方又塗，一個驚吓，一下疼痛，碰上他想到什麼要找什麼雖然并非憂慮什麼，都可能造成刮快一點刮破個口子，貼上創口貼，剪好潤好貼好，隻能如此。
缺光對他的妨礙，為何不如嘈雜聲音的妨礙大？ 因為他那堅定成熟的男性女性被動主動手上，有準确可靠的觸覺。
它（他的手）有何特點，又有何起相反作用的力量？ 有外科手術式的特點，但他不願造成人體流血，即令目的有理可以證明手段正确也不願如此，而甯願按其自然的先後順序選擇日光療法、心理生理學治療術、整骨治療手術。
布盧姆打開廚房碗櫃時，其上、中、下三層擱闆上有何物件顯露在他面前？ 下層擱闆上，直立早餐盤子五件、平置早餐茶托上倒扣早餐杯子六套、護須杯一隻（未倒扣）及其德比王冠茶碟、金邊白色蛋杯四隻、敞口麂皮錢包一隻（露出硬币若幹，大多為銅币）、口香片一小瓶（紫羅蘭型）。
中層擱闆上，裝胡椒的有缺口蛋杯一隻、餐桌用鹽一瓶、用油質紙包成一團的黑棗四顆、李樹牌罐頭肉空罐頭一隻、墊有襯裡的橢圓形柳條籃子一隻（内有澤西梨子一隻）、威廉·吉爾比公司病人用波爾多白葡萄酒半瓶（瓶身所裹淺珊瑚紅色薄紙已經撕去一半）、埃普斯牌可溶可可一袋、裝有每磅二先令的安妮·林奇牌高級茶葉五英兩的皺錫紙袋一隻，裝有最佳結晶方糖的圓罐頭一隻、蔥頭兩頭（其一較大為西班牙蔥頭，未切開，另一較小為愛爾蘭蔥頭，已切開，面積增大而氣味強烈）、愛爾蘭模範奶場奶油一瓶、褐色陶質奶壺一隻（内盛摻水發酸牛奶四分之一品脫又四分之一，已因受熱化為水、酸性乳清與半固體凝塊，其量與布盧姆先生、弗萊明太太早餐所用相加正為原來所送總量一英制品脫）、幹丁香花苞兩朵、半便士一枚、小碟一個内盛新鮮牛排一片。
上層放置果醬瓶（空）一批，大小各異，來源不一。
碗櫃前沿上有何散置物件引起他的注意？ 多邊形碎片四片，由兩張大紅賽馬彩票撕成，彩票号碼887、886。
有何回憶使他暫時皺起了眉頭？ 他憶起某些巧合，真事比虛構更為離奇，竟能預示金杯平地讓量賽的結果，他在巴特橋頭的車夫茶棚内，已在《電訊晚報》的粉紅色晚版上看到該賽事的正式權威性結果。
在此以前，他曾在何處獲得關于這一結果的消息，包括實際的和預測的？ 在小不列颠街8、9、10号伯納德·基爾南的有照店堂内；在公爵路14号戴維·伯恩的有照店堂内；在奧康内爾下街，在格雷厄姆·萊蒙公司門外，一名臉色發黑的男子塞給他一張順手扔的傳單（後果被扔），宣傳複興錫安教堂的以利亞；在林肯裡，在F.W.斯威尼有限公司藥房店堂外，弗雷德裡克·M（班塔姆）·萊昂斯迅速地連續借、讀、還當天《自由人報與全國新聞》，而此報紙他正要扔掉（後果扔去），随後他即移步萊因斯特街11号土耳其熱池的東方大廈，臉上放射靈感的光芒，懷中擁有以預言式的文字銘刻的賽馬秘密。
他的心情不甯，由于何種新考慮而獲緩解？ 解釋不易，因為任何事件發生後，其可能産生的影響之變化多端，正如放電之後的音響爆裂效果，而在起初作出正确解釋之後，如對其可能産生的各種損失未能加以全面解釋，勢必遭受實際損失，要正确估計、防止這一損失亦甚不易。
他的情緒如何？ 他原來并未冒險，現在并無企盼；他并未失望，他感到滿意。
他因何滿意？ 未遭實質性損失。
幫别人取得了實質性收獲。
非猶太人之光[7]。
布盧姆如何為一非猶太人準備小吃？ 他用茶杯兩隻，注入埃普斯牌可溶可可粉兩平匙，共四平匙，然後依照袋上所印用法說明，在浸泡足夠時間後，每杯按規定方法與規定分量加入規定配料。
主人對客人有何額外的特别殷勤表示？ 他放棄主持人權利，未用獨生女米莉森特（米莉）獻給他的仿制品德比王冠牌護須杯，改用與客人所用完全相同的杯子，并特别為客人提供而自己則少量使用粘稠奶油，這奶油通常為其妻瑪莉恩（莫莉）早餐專用品。
客人是否體會這些殷勤姿态并為此緻意？ 主人以诙諧方式使客人明白其中含義，客人以莊重态度表示接受其中情意，主客二人在亦莊亦諧的沉默中飲用埃普斯牌大宗産品，可意的可可。
他是否另想到一些殷勤表示，但忍而未作，準備另待時機，以便另一人與他本人完成業已開始的行動？ 客人上衣右側一道長一英寸半裂口可修補。
四方女用手帕之一，如經查看确定尚可拿出手去，可贈予客人。
何人飲用較快？ 布盧姆，他早開始十秒鐘，手持匙柄不斷傳熱的小匙，從其勺面啜飲，與對方速度比為三下對一下，六下對兩下，九下對三下。
随同這一頻頻反複的動作，他腦中有何活動？ 觀察後得出結論，然而是錯誤結論，認為對方默默無言是腦中在構思，并因而想到有所教益的作品比消遣作品更能使人獲得樂趣，他本人遇到虛構或真實生活中的難題，就曾不止一次從威廉·莎士比亞的作品中尋找答案。
他是否找到答案？ 盡管他借助詞彙注釋表，仔細反複閱讀某些經典性段落，他所找到的答案并非從各方面都切合，因而他不能從中獲得充分的信心。
一八七七年他十一歲時，《三葉草》周報舉行競賽，提供金額各為十先令、五先令、二先令六便士的三種獎金，他作為潛在的詩人創作詩一首，該詩如何結尾？ 滿心希望我的詩 能在報上見蹤迹 但願貴報有篇幅。
如我有幸把願酬， 請勿忘記在詩後 印上賤名布盧姆。
他是否發現，他和今晚臨時客人之間有四種分隔力量？ 姓氏、年齡、種族、信仰。
他年輕時曾将自己的姓名作何種重新排列？ 利奧波爾德·布盧姆 奧爾波盧利布德姆 盧波布德姆爾奧利 布德爾波利奧盧姆 了布德的波利奧盧姆 一八八八年二月十四日，他（動态的詩人）用自己的名字編成離合詩一首贈予瑪莉恩（莫莉）·忒迪小姐，是何離合詩？ 利用格律加韻腳 奧妙詩歌無盡了 波濤翻滾今勝昔 爾後惟有我詩好 得你就是獨占鳌。
大型聖誕童話劇《水手辛巴德》（1892年12月26日由R.謝爾頓演出，格林利夫·惠蒂爾編劇，喬治·A.傑克遜與塞西爾·希克斯置景，惠蘭夫人與惠蘭小姐在邁克爾·岡恩夫人親自指導下負責服裝，潔細·諾爾負責舞蹈，托馬斯·奧托演醜角，内莉·布弗裡斯特唱主要女童）二期演出（1893年1月30日）時[8]，國王南街46、47、48、49号歡樂廳戲院承租人邁克爾·岡恩約編當地主題歌曲一首（R.G.約翰斯頓作曲），以《布賴恩·博魯[9]如能回來，見到今日的老都柏林》為題，描述往年大事或是當年節慶，以便插入第六場鑽石谷之中，他何以未能完成？ 第一，在皇家大事與當地大事之間舉棋不定，因維多利亞女王（1820年生，1837年登基）六十大慶在望，而新建市屬魚市場開張在前；第二，擔心極端勢力将在兩項訪問上大唱反調，即約克公爵與夫人殿下的訪問（實事）與布賴恩·博魯國王陛下的訪問（虛構）；第三，同行禮貌與同業競争之間的沖突，由伯格碼頭上新建抒情大廳與霍金斯街上新建皇家劇院而引起；第四，同情心分散注意力，引起同情的是内莉·布弗裡斯特露出白色非理智、非政治、非主題内衣，當時内衣還穿在她（内莉·布弗裡斯特）身上，而内莉·布弗裡斯特對此表現非理智、非政治、非主題的态度與情欲；第五，挑選音樂和從《人人笑話集》（共一千頁，每頁一笑）挑選幽默資料困難；第六，韻腳問題，同音的和并非諧音的，涉及新選市長大人丹尼爾·泰隆、新任行政長官托馬斯·派爾、新任檢察長鄧巴·普倫基特·巴頓這幾個姓名。
他們的年齡之間關系如何？ 十六年前的一八八八年，在布盧姆為斯蒂汾現有年齡時，斯蒂汾為六歲。
十六年後的一九二○年，當斯蒂汾為布盧姆現有年齡時，布盧姆将為五十四歲。
至一九三六年，當布盧姆為七十歲而斯蒂汾為五十四歲時，他們二人起初的年齡比率16比0将變成17比13，随着任意性未來年數的增加，比例将增大而差距将縮小，因為如果一八八三年的比例一直保持不變，假定這是可能的話，則于一九○四年斯蒂汾二十二歲，布盧姆應為三百七十四歲，至一九二○年斯蒂汾達到布盧姆這時的年齡三十八歲時，布盧姆将為六百四十六歲，而至一九五二年斯蒂汾達到大洪水後最高年齡限度七十歲時[10]，布盧姆将已活一千一百九十年，出生于七一四年，比大洪水前最高年齡即瑪土撒拉的九百六十九歲還大二百二十一歲，而如果斯蒂汾繼續活下去，至公元三○七二年達到那個年齡，則布盧姆應已活八萬三千三百年，出生年代不能不是公元前八一三九六年了。
有何事件能使這些計算全部作廢？ 二人或其中之一停止生存，曆史另辟新紀元或新曆法，世界毀滅以及随之而不可避免但無法預言的人類消滅。
他們在此以前的交往中，曾相遇若幹次？ 兩次。
第一次是一八八七年，在圓鎮基梅奇路梅狄納别墅，馬修·狄龍家的丁香花園内，斯蒂汾在母親身邊，他當時五歲，不很願意伸手緻意。
第二次是一八九二年一月，一個下雨的星期日，在布雷斯林飯店的咖啡室内，斯蒂汾在父親和舅公身邊，當時他已長了五歲。
布盧姆是否接受小斯蒂汾提出而後由他父親附議的用餐邀請？ 非常感激地，深為領情地，以真誠領情感激的心情，以深為領情而真誠感激而又十分遺憾的心情，他謝絕了。
他們談及這些往事時，是否發現他們之間尚有第三個聯系環節？ 賴爾登太太（丹蒂），這是一位擁有獨立經濟地位的寡婦，她曾自一八八八年九月一日至一八九一年十二月二十九日住在斯蒂汾父母家，又曾在一八九二、一八九三、一八九四年之間住普魯士街54号伊麗莎白·奧多德所開的城标飯店，而在其中的一八九三年與一八九四年部分時間内，她經常為同住該飯店的布盧姆提供消息，當時布盧姆受雇于史密斯菲爾德5号的約瑟夫·卡夫為職員，管理毗鄰的北環路都柏林牛市的銷售業務。
他是否曾為她作一些特殊的體力善行？ 遇上暖和的夏日傍晚，他有時陪這位年邁體弱、雖不富裕卻能獨立生活的寡婦，推着她那輪子緩緩轉動的康複病人輪椅，走到加文·樓氏先生經銷處對面的北環路街角，讓她在那裡坐一些時候，用他的單鏡片雙筒望遠鏡看那些從市内去鳳凰公園及從公園返回的電車、裝有充氣輪胎的馬路用腳踏車、出租馬車、前後雙駕馬車、私用及出租活頂四輪馬車、雙輪輕便馬車、小馬彈簧車、四輪大馬車，眺望車中那些無法辨認的市民。
他那時為何能比較安詳地擔任這一守護工作？ 因為他在青年中期，時常坐在多色玻璃窗前，通過窗上凸起的玻璃球體，觀察窗外大街所造成的不斷變化的景象，有行人、有四足動物、有腳踏車、有車輛，緩緩地、迅速地、平穩地，繞着一個圓圓的直立的球體邊緣，轉了又轉，轉了又轉，轉了又轉。
對現已去世八年的她，二人有何截然不同的回憶？ 年長者，她的伯齊克牌與籌碼、她那條斯凱狗、她那人們設想的财富、她那時好時壞的反應遲鈍現象和卡他性耳聾；年輕人，她那盞點在無沾成胎雕像前的菜油燈、她那兩把為查爾斯·斯圖爾特·巴涅爾和邁克爾·達維特準備的綠色和褐紫紅色刷子、她的薄紙[11]。
他向一位年輕夥伴透露這些往事，使自己更願恢複青春，但他是否已無達此目的的手段？ 尤金·桑多的《體力鍛煉法》專為常坐案頭工作的商務人員設計的一套室内運動，他在斷斷續續做過一陣之後已經荒疏，做這套運動需要對鏡集中思想，能将各組肌肉全部調動起來發揮作用，依次産生一種舒暢的堅硬感、一種更舒暢的舒放感、以至一種最舒暢的恢複青春的輕快靈活感。
他在青年早期，是否曾在任何方面有過特殊的輕快靈活？ 雖然杠鈴舉重不在他的能力範圍之内，三百六十度旋轉不在他的膽量範圍之内，然而他在高中學生時期，由于腹肌異常發達，他在雙杠上作穩定而持久的雙腿平舉動作，能勝人一籌。
二人中是否有一人公然提及二人之間的種族區别？ 無。
以最為言簡意赅的方式，試說明布盧姆關于斯蒂汾關于布盧姆的想法的想法，以及布盧姆關于斯蒂汾關于布盧姆關于斯蒂汾的想法的想法的想法為何？ 他想他想他是猶太人，而他知道他知道他知道他不是。
在去除緘默的外封之後，他們各自的父母為何人？ 布盧姆為獨生男性變體嗣子，其父為松博特海伊、維也納、布達佩斯、米蘭、倫敦及都柏林的魯道夫·費拉格（後為魯道夫·布盧姆），其母為尤裡烏斯·希金斯（出生姓氏卡羅利）與梵妮·希金斯（出生姓氏赫加蒂）次女愛倫·希金
