第三章
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拿穩了。
平面而有色彩的：對，就是這樣。
我見到的是平面，然後想距離，近、遠，平面是我見到的，東面、反面。
啊，現在見到了！通過體視鏡，突然後退凝成立體了。
咔嗒一聲，解決問題。
你認為我的話深沉。
我們的靈魂裡有深沉處，你不覺得嗎？悅耳一些吧。
我們的靈魂由我們的罪孽受到了羞恥的創傷，因而更緊密地依偎我們，女人依偎自己的愛人，越偎越緊。
她信任我，她的手是溫柔的，眼睛上長長的睫毛。
我太無聊，非要把她從紗幕裡弄出來，弄到哪兒去？進入無可避免的可見現象中的無可避免的形态。
她，她，她。
什麼樣的她？霍奇斯菲克斯書店櫥窗前的處女，星期一進去打聽你計劃寫的字母書之一。
你對她投以銳敏的眼光。
手腕上套着遮陽傘的提手帶子。
她住在利森公園，憂愁而生活精緻，是個才女。
你這些話去說給别人聽吧，斯蒂維[93]：那種一拍即合的。
敢說她身上穿的是那種天主詛咒的緊身内衣，腳上是用疙疙瘩瘩的毛線織補的黃色長襪子。
談談蘋果點心吧，piuttosto[94].你的頭腦哪裡去了？ 撫摸我吧。
溫柔的眼睛。
柔軟的柔軟的柔軟的手。
我在這兒很寂寞。
啊，快撫摸我吧，現在。
什麼字是人人都認識的字？我獨自在這裡，靜靜的。
也很悲哀。
撫摸，撫摸我吧。
他把塗寫了一些字的紙片和鉛筆都塞進一個口袋，把帽子拉下來蒙住眼睛，仰身在有尖棱的石頭上躺了下去。
我這個動作像凱文·伊根，他點頭打瞌睡，安息日的睡眠。
EtviditDeus.Eterantvaldehona.[95]阿啰！Bonjour！[96]歡迎你，如迎五月的鮮花。
他在帽蔭下，透過孔雀般顫動着的睫毛望着南行的太陽。
我遇上了這個熱烘烘的場面。
潘的時刻，農牧神的中午[97]。
在膠汁濃厚的蛇根木、滲着乳液的果實中間，在黃褐色的水面上浮着闊葉的地方。
痛苦是遙遠的。
别再悶悶不樂，苦憶着 他的目光苦苦地盯着自己的寬頭皮靴。
一頭壯鹿的破爛兒，nebeneinander.他數着皺皮面上的皺紋。
這裡頭原來是另一個人的溫暖的腳窩。
一隻踩着三拍子節奏敲擊地面的腳，我不愛的腳。
可是，那回愛絲特·奧斯華爾特的鞋穿到你腳上，你卻喜歡得很。
我在巴黎認識的女郎。
Tiens，quelpetitpied！[98]忠實可靠的朋友，情同手足：王爾德的不敢直呼其名的愛情。
[99]他的胳膊，克蘭利的胳膊。
現在他要離開我了。
該怪誰？我就是我。
我就是我。
要就全要，不要就全不要。
公雞湖水滿了，一大汪一大汪地往外溢，把沙灘上的水塘都蓋上了一層金綠色，還在不斷地漲，不斷地流。
我的白蠟手杖會漂走的。
我要等一等。
不，會通過的，沖刷着低處的石頭通過，打着漩渦通過。
這事最好快一點結束。
聽：四個詞組的波浪語言：西蘇、赫爾斯、爾西依斯、烏烏斯。
水在海蛇群、騰立的馬群、岩石群之間激奮地訴說着。
到了岩石杯子裡，水稀裡胡噜、絲裡胡噜地翻騰着，滾入大桶才有了界域。
勢能耗盡了，它的言語才告一段落。
它潺潺地流過去，寬闊地流過去，水面上漂着成片的泡沫，綻開了花朵。
在上漲的潮水下面，他看到扭曲盤繞的海草懶洋洋地擡起頭來，不情不願地擺動着胳膊，撩起了自己的襯裙，在低聲耳語的水中搖晃着展開了羞答答的銀色葉面。
日以繼夜，夜以繼日，擡起身來，被水漫過，又落下去。
主啊，她們可疲乏了，在聽到耳語的時候，她們歎息了。
聖安布羅斯[100]聽到了，這種由草葉和波浪在等候中發出的歎息聲，等候着自己的時機完全成熟，diebusacnoctibusiniuriaspatiensingemiscit.[101]無端地聚集起來，又白白地放出來，流出去，還原：月亮的遠影。
她也已倦于見到情人們，一些好色的男人，她，一個一絲不挂地在她的庭院内放射光輝的女人，招來了水的勞役。
那外邊就是五英尋。
你父親卧在足有五英尋的深處。
[102]一點鐘的時候，他說的。
發現時已淹死。
都柏林沙洲，高潮時分。
潮前頭推過來散散的一溜雜物、扇形的魚群、無聊的貝殼。
一具鹽白色的屍體從裂流中浮起，一步一冒頭，一步一冒頭，海豚似的向陸地泅來。
在那兒呐。
快鈎住。
拉。
盡管他已經沉到了水面底下。
鈎住了。
現在好辦了。
一袋死屍氣，泡在腐臭的鹽水中。
從他那扣着的褲門襟縫隙裡，飛快地鑽出一串吃飽了海綿狀珍馐的小魚。
天主變人變魚變北極黑雁變羽床山。
我活着，呼吸的是死的氣體，踩的是死的塵埃，吞食的是從一切死物取來的帶尿味的下水。
他被僵直地拽上船來的時候，在舷邊仰天呼出他從綠色墳墓中帶來的穢氣，麻風鼻孔對着太陽哼哼。
這是海中蛻變，棕色的眼睛成了鹽綠。
海死，這是人所知道的死亡方式中最溫和的一種。
海洋老爹。
PrixdeParis[103]：謹防假冒。
一試便知。
我等親身經曆，惬意萬分。
行了。
我渴了。
起雲了。
沒有什麼烏雲吧，有嗎？雷暴。
他周身通明地降落下來，驕傲的智力閃電，Lucifer，dico，quinescitoccasum.[104]沒有。
我的蛤蜊帽、我的拐杖、還有我的他草鞋。
[105]走向何方？走向黃昏的國土。
黃昏自有其下落。
他抓住白蠟手杖的把兒，順手戲耍着輕輕地掄了兩下。
是的，黃昏自會在我身上找到自己的下落，沒有我也行。
所有的日子都有一個頭。
對了，下星期哪一天星期二吧是最長的一天。
在新的歡樂的一年中呀，媽媽，侖—吞—鐵得爾地—吞。
丁尼生老爺，紳士風度十足的詩人[106]。
Già.[107]給黃牙老婆子的。
還有德流蒙先生，紳士風度的記者[108]。
Già.我的牙很糟。
不知道為什麼。
摸一摸。
那一顆也快掉了。
空殼。
我想這筆錢是不是該用來找個牙醫生？那一顆。
沒牙的啃奇，超人。
不知道是什麼原因，也許有什麼意義吧？ 我的手帕。
他扔給我了。
我記得。
我拾起來了嗎？ 他伸手在口袋裡掏了一陣找不到。
沒有，我沒有拾。
買一條吧。
他把自己從鼻孔裡摳出來的鼻涕幹，小心翼翼地放在一個石棱兒上。
就這樣，誰願意看就看吧。
後邊。
也許有人。
他轉過臉，回首後顧狀。
一艘三桅船的桅杆桁架正在半空通過，帆都是卷在橫木上的，返航溯流而上，無聲地移動着，一艘無聲的船舶。
*** [1]“他”指亞裡士多德。
斯蒂汾在思索亞裡士多德的論述（認識與形狀、色彩、聲音等特征的關系）。
[2]意大利文：“哲人的大師”。
這是但丁在《神曲》中對亞裡士多德的頌詞。
[3]德文：“先後關系”。
德國戲劇家萊辛（G.F.Lessing，1729—1781）論美學時曾指出，詩所處理的事物之間是先後關系，雕刻與繪畫中的事物則是相鄰關系，這也是聽覺與視覺印象的區别。
[4]德文：“相鄰關系”，參見61頁注③。
[5]意大利文：夠了！ [6]德文：原指上流社會婦女，現常有“邋遢女人”等貶義。
[7]“自由區”是都柏林南部一個貧民窟的别名。
[8]希娃是希伯來語，即夏娃；她不應有肚臍眼，因為她并不由娘肚出生。
[9]《聖經·舊約·雅歌》第七章中曾贊美女人的腰如“一堆麥子，周圍有百合花”。
[10]英國詩人特拉赫恩（ThomasTraherne，1637—1674）遺著《沉思的篇章》中描繪童年時期心目中的樂園時說：“莊稼是光彩奪目的不朽的小麥，不用收割也不用播種。
我認為是從永恒長到永恒的。
” [11]四世紀基督教宗教會議論證三位一體時，說耶稣與萬物不同，“是生成而不是制成的”。
[12]阿裡烏（見32頁注②）實際上并未擔任主教，但其他在三位一體問題上持異說者有任主教的。
阿裡烏在廁所内突然死亡一事（估計由于腸癌）曾被渲染為上帝對他的懲罰。
[13]曼納南（Mananaan）是愛爾蘭神話中的海神，和希臘神話中的普洛透斯一樣善變。
[14]賽麗為賽拉的昵稱。
[15]“體面的遊艇船夫”是十九世紀末年一出音樂喜劇中的人物。
[16]意大利語：“警惕！”即下文“費朗多的ariadisortita（出場歌）”開始的歌詞。
歌劇内容涉及一分崩離析的家族，因此引起斯蒂汾下文“門庭衰敗”的感歎。
[17]馬什圖書館是都柏林最古老的公共圖書館，在下文提到的總教堂大院内（因此斯蒂汾聯想到斯威夫特），存有珍貴的宗教書籍。
[18]意大利神學家約阿基姆（JoachimofFloris，1145？—1202）曾預言世界末日即将到來。
[19]“咴嗯姆”是《格利佛遊記》中擁有超過人類智慧的馬類，該遊記作者斯威夫特（JonathanSwift，1667—1745）借此表示他對人類已經絕望。
按斯威夫特為都柏林聖派特裡克總教堂的教長（因此下文稱“憤怒的教長”）。
[20]拉丁文：“下去吧，秃頭的，要不把你弄得更秃了。
”這是喬伊斯對約阿基姆著作中文字略加修改而形成的戲言。
按天主教某些修士會要求剃頂。
[21]斯蒂汾自己在教會學校内學習時，學校曾希望培養他擔任聖職（事載《寫照》）。
[22]奧卡姆（Occam，1300？—1349？）英國哲學家、神學家，曾論證世界各地教堂内的許多聖體何以都能代表耶稣的身體。
[23]愛爾蘭曾出現許多著名布道人，因此在中世紀曾獲此名稱。
[24]意大利文：啊，真的，确實如此！ [25]《顯形篇》是喬伊斯本人青年時期寫的特寫性的片斷小品，均以三言兩語的素描表現某種情趣或心理狀态。
平面而有色彩的：對，就是這樣。
我見到的是平面，然後想距離，近、遠，平面是我見到的，東面、反面。
啊，現在見到了！通過體視鏡，突然後退凝成立體了。
咔嗒一聲，解決問題。
你認為我的話深沉。
我們的靈魂裡有深沉處，你不覺得嗎？悅耳一些吧。
我們的靈魂由我們的罪孽受到了羞恥的創傷，因而更緊密地依偎我們，女人依偎自己的愛人，越偎越緊。
她信任我，她的手是溫柔的，眼睛上長長的睫毛。
我太無聊，非要把她從紗幕裡弄出來，弄到哪兒去？進入無可避免的可見現象中的無可避免的形态。
她，她，她。
什麼樣的她？霍奇斯菲克斯書店櫥窗前的處女，星期一進去打聽你計劃寫的字母書之一。
你對她投以銳敏的眼光。
手腕上套着遮陽傘的提手帶子。
她住在利森公園，憂愁而生活精緻，是個才女。
你這些話去說給别人聽吧，斯蒂維[93]：那種一拍即合的。
敢說她身上穿的是那種天主詛咒的緊身内衣，腳上是用疙疙瘩瘩的毛線織補的黃色長襪子。
談談蘋果點心吧，piuttosto[94].你的頭腦哪裡去了？ 撫摸我吧。
溫柔的眼睛。
柔軟的柔軟的柔軟的手。
我在這兒很寂寞。
啊，快撫摸我吧，現在。
什麼字是人人都認識的字？我獨自在這裡，靜靜的。
也很悲哀。
撫摸，撫摸我吧。
他把塗寫了一些字的紙片和鉛筆都塞進一個口袋，把帽子拉下來蒙住眼睛，仰身在有尖棱的石頭上躺了下去。
我這個動作像凱文·伊根，他點頭打瞌睡，安息日的睡眠。
EtviditDeus.Eterantvaldehona.[95]阿啰！Bonjour！[96]歡迎你，如迎五月的鮮花。
他在帽蔭下，透過孔雀般顫動着的睫毛望着南行的太陽。
我遇上了這個熱烘烘的場面。
潘的時刻，農牧神的中午[97]。
在膠汁濃厚的蛇根木、滲着乳液的果實中間，在黃褐色的水面上浮着闊葉的地方。
痛苦是遙遠的。
别再悶悶不樂，苦憶着 他的目光苦苦地盯着自己的寬頭皮靴。
一頭壯鹿的破爛兒，nebeneinander.他數着皺皮面上的皺紋。
這裡頭原來是另一個人的溫暖的腳窩。
一隻踩着三拍子節奏敲擊地面的腳，我不愛的腳。
可是，那回愛絲特·奧斯華爾特的鞋穿到你腳上，你卻喜歡得很。
我在巴黎認識的女郎。
Tiens，quelpetitpied！[98]忠實可靠的朋友，情同手足：王爾德的不敢直呼其名的愛情。
[99]他的胳膊，克蘭利的胳膊。
現在他要離開我了。
該怪誰？我就是我。
我就是我。
要就全要，不要就全不要。
公雞湖水滿了，一大汪一大汪地往外溢，把沙灘上的水塘都蓋上了一層金綠色，還在不斷地漲，不斷地流。
我的白蠟手杖會漂走的。
我要等一等。
不，會通過的，沖刷着低處的石頭通過，打着漩渦通過。
這事最好快一點結束。
聽：四個詞組的波浪語言：西蘇、赫爾斯、爾西依斯、烏烏斯。
水在海蛇群、騰立的馬群、岩石群之間激奮地訴說着。
到了岩石杯子裡，水稀裡胡噜、絲裡胡噜地翻騰着，滾入大桶才有了界域。
勢能耗盡了，它的言語才告一段落。
它潺潺地流過去，寬闊地流過去，水面上漂着成片的泡沫，綻開了花朵。
在上漲的潮水下面，他看到扭曲盤繞的海草懶洋洋地擡起頭來，不情不願地擺動着胳膊，撩起了自己的襯裙，在低聲耳語的水中搖晃着展開了羞答答的銀色葉面。
日以繼夜，夜以繼日，擡起身來，被水漫過，又落下去。
主啊，她們可疲乏了，在聽到耳語的時候，她們歎息了。
聖安布羅斯[100]聽到了，這種由草葉和波浪在等候中發出的歎息聲，等候着自己的時機完全成熟，diebusacnoctibusiniuriaspatiensingemiscit.[101]無端地聚集起來，又白白地放出來，流出去，還原：月亮的遠影。
她也已倦于見到情人們，一些好色的男人，她，一個一絲不挂地在她的庭院内放射光輝的女人，招來了水的勞役。
那外邊就是五英尋。
你父親卧在足有五英尋的深處。
[102]一點鐘的時候，他說的。
發現時已淹死。
都柏林沙洲，高潮時分。
潮前頭推過來散散的一溜雜物、扇形的魚群、無聊的貝殼。
一具鹽白色的屍體從裂流中浮起，一步一冒頭，一步一冒頭，海豚似的向陸地泅來。
在那兒呐。
快鈎住。
拉。
盡管他已經沉到了水面底下。
鈎住了。
現在好辦了。
一袋死屍氣，泡在腐臭的鹽水中。
從他那扣着的褲門襟縫隙裡，飛快地鑽出一串吃飽了海綿狀珍馐的小魚。
天主變人變魚變北極黑雁變羽床山。
我活着，呼吸的是死的氣體，踩的是死的塵埃，吞食的是從一切死物取來的帶尿味的下水。
他被僵直地拽上船來的時候，在舷邊仰天呼出他從綠色墳墓中帶來的穢氣，麻風鼻孔對着太陽哼哼。
這是海中蛻變，棕色的眼睛成了鹽綠。
海死，這是人所知道的死亡方式中最溫和的一種。
海洋老爹。
PrixdeParis[103]：謹防假冒。
一試便知。
我等親身經曆，惬意萬分。
行了。
我渴了。
起雲了。
沒有什麼烏雲吧，有嗎？雷暴。
他周身通明地降落下來，驕傲的智力閃電，Lucifer，dico，quinescitoccasum.[104]沒有。
我的蛤蜊帽、我的拐杖、還有我的他草鞋。
[105]走向何方？走向黃昏的國土。
黃昏自有其下落。
他抓住白蠟手杖的把兒，順手戲耍着輕輕地掄了兩下。
是的，黃昏自會在我身上找到自己的下落，沒有我也行。
所有的日子都有一個頭。
對了，下星期哪一天星期二吧是最長的一天。
在新的歡樂的一年中呀，媽媽，侖—吞—鐵得爾地—吞。
丁尼生老爺，紳士風度十足的詩人[106]。
Già.[107]給黃牙老婆子的。
還有德流蒙先生，紳士風度的記者[108]。
Già.我的牙很糟。
不知道為什麼。
摸一摸。
那一顆也快掉了。
空殼。
我想這筆錢是不是該用來找個牙醫生？那一顆。
沒牙的啃奇，超人。
不知道是什麼原因，也許有什麼意義吧？ 我的手帕。
他扔給我了。
我記得。
我拾起來了嗎？ 他伸手在口袋裡掏了一陣找不到。
沒有，我沒有拾。
買一條吧。
他把自己從鼻孔裡摳出來的鼻涕幹，小心翼翼地放在一個石棱兒上。
就這樣，誰願意看就看吧。
後邊。
也許有人。
他轉過臉，回首後顧狀。
一艘三桅船的桅杆桁架正在半空通過，帆都是卷在橫木上的，返航溯流而上，無聲地移動着，一艘無聲的船舶。
*** [1]“他”指亞裡士多德。
斯蒂汾在思索亞裡士多德的論述（認識與形狀、色彩、聲音等特征的關系）。
[2]意大利文：“哲人的大師”。
這是但丁在《神曲》中對亞裡士多德的頌詞。
[3]德文：“先後關系”。
德國戲劇家萊辛（G.F.Lessing，1729—1781）論美學時曾指出，詩所處理的事物之間是先後關系，雕刻與繪畫中的事物則是相鄰關系，這也是聽覺與視覺印象的區别。
[4]德文：“相鄰關系”，參見61頁注③。
[5]意大利文：夠了！ [6]德文：原指上流社會婦女，現常有“邋遢女人”等貶義。
[7]“自由區”是都柏林南部一個貧民窟的别名。
[8]希娃是希伯來語，即夏娃；她不應有肚臍眼，因為她并不由娘肚出生。
[9]《聖經·舊約·雅歌》第七章中曾贊美女人的腰如“一堆麥子，周圍有百合花”。
[10]英國詩人特拉赫恩（ThomasTraherne，1637—1674）遺著《沉思的篇章》中描繪童年時期心目中的樂園時說：“莊稼是光彩奪目的不朽的小麥，不用收割也不用播種。
我認為是從永恒長到永恒的。
” [11]四世紀基督教宗教會議論證三位一體時，說耶稣與萬物不同，“是生成而不是制成的”。
[12]阿裡烏（見32頁注②）實際上并未擔任主教，但其他在三位一體問題上持異說者有任主教的。
阿裡烏在廁所内突然死亡一事（估計由于腸癌）曾被渲染為上帝對他的懲罰。
[13]曼納南（Mananaan）是愛爾蘭神話中的海神，和希臘神話中的普洛透斯一樣善變。
[14]賽麗為賽拉的昵稱。
[15]“體面的遊艇船夫”是十九世紀末年一出音樂喜劇中的人物。
[16]意大利語：“警惕！”即下文“費朗多的ariadisortita（出場歌）”開始的歌詞。
歌劇内容涉及一分崩離析的家族，因此引起斯蒂汾下文“門庭衰敗”的感歎。
[17]馬什圖書館是都柏林最古老的公共圖書館，在下文提到的總教堂大院内（因此斯蒂汾聯想到斯威夫特），存有珍貴的宗教書籍。
[18]意大利神學家約阿基姆（JoachimofFloris，1145？—1202）曾預言世界末日即将到來。
[19]“咴嗯姆”是《格利佛遊記》中擁有超過人類智慧的馬類，該遊記作者斯威夫特（JonathanSwift，1667—1745）借此表示他對人類已經絕望。
按斯威夫特為都柏林聖派特裡克總教堂的教長（因此下文稱“憤怒的教長”）。
[20]拉丁文：“下去吧，秃頭的，要不把你弄得更秃了。
”這是喬伊斯對約阿基姆著作中文字略加修改而形成的戲言。
按天主教某些修士會要求剃頂。
[21]斯蒂汾自己在教會學校内學習時，學校曾希望培養他擔任聖職（事載《寫照》）。
[22]奧卡姆（Occam，1300？—1349？）英國哲學家、神學家，曾論證世界各地教堂内的許多聖體何以都能代表耶稣的身體。
[23]愛爾蘭曾出現許多著名布道人，因此在中世紀曾獲此名稱。
[24]意大利文：啊，真的，确實如此！ [25]《顯形篇》是喬伊斯本人青年時期寫的特寫性的片斷小品，均以三言兩語的素描表現某種情趣或心理狀态。
